「夏礼」的典故与出处

夏代制定的禮法。 《論語．八佾》：「子曰：『夏禮吾能言之，杞不足徵也。』」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十七　汉纪九孔子曰：『殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也；其或繼周者，雖百世可知也。

卷十九　汉纪十一 · 间隔匹配夏，六月，詔曰：「蓋聞導民以禮，風之以樂。

卷二十　汉纪十二 · 间隔匹配夏，四月，還，至奉高，禮祠地主於梁父。

卷六十九　魏纪一 · 间隔匹配由內及外，先王之令典也，春秋書宗人釁夏云：『無以妾為夫人之禮。

卷八十一　晋纪三 · 间隔匹配夏，四月，庚午，充薨，世子黎民早卒，無嗣，妻郭槐欲以充外孫韓謐為世孫，郎中令韓咸、中尉曹軫諫曰：「禮無異姓為後之文，今而行之，是使先公受譏於後世而懷愧於地下也。

卷一一五　晋纪三十七 · 间隔匹配劉裕始以王師剪平東夏，不於此際旌禮賢俊，慰撫疲民，宣愷悌之風，滌殘穢之政，使羣士嚮風，遺黎企踵，而更恣行屠戮以快忿心；迹其施設，曾苻、姚之不如，宜其不能蕩壹四海，成美大之業，豈非雖有智勇而無仁義使之然哉！

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晋书‧卷三十七 列传第七天子以問孚，孚曰：「先王設九服之制，誠以要荒難以德懷，不以諸夏禮責也。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配建興元年夏四月丙午，奉懷帝崩問，舉哀成禮。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配熒惑曰南方夏火，禮也，視也。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配上集成大命，清定華夏，興制禮樂，宜為魏烈祖。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配王、鄭皆以為夏末上下相亂，篡弒由生，故作公侯冠禮，則明無天子冠禮之審也。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配昔黃帝作雲門，堯作咸池，舜作大韶，禹作大夏，殷作大濩，周作大武，所謂因前王之禮，設俯仰之容，和順積中，英華發外。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二孔子曰：「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，百世可知也。

汉书卷三十‧艺文志第十周室既微，載籍殘缺，仲尼思存前聖之業，乃稱曰：「夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六〔六〕孔子曰：「殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也；其或繼周者，雖百世可知也。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上〔九〕　李奇曰：「殷因於夏禮，周監於二代。」

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配夏四月，上幸雍，始郊見五帝，赦天下，修名山大川嘗祀而絕者，有司以歲時致禮。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配夏六月，詔曰：「蓋聞導民以禮，風之以樂，〔一〕今禮壞樂崩，朕甚閔焉。

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李洞 · 间隔匹配詔落五天開夏講，兩街人競禮長眉。

刘商 · 间隔匹配作者簡介:劉商，字子夏，彭城人，少好學，工文，善畫，登大曆進士第，官至檢校禮部郎中，汴州觀察判官，集十卷。

萧颖士 · 间隔匹配夏五月，迴棹京洛，告歸江表，岵兮屺兮，歡既萃矣，兄矣弟矣，榮斯繼矣，搢紳之徒習禮聞詩者。

郊庙歌辞 · 间隔匹配虞經夏典，茲禮未遑。

张籍 · 间隔匹配定知巡禮後，解夏始應迴。

皮日休 · 间隔匹配△ 補周禮九夏系文其一/皮日休

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中庸子曰：吾說夏禮，杞不足徵也。

檀弓上 · 间隔匹配曾子弔於負夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降婦人而后行禮。

曾子问 · 间隔匹配子夏問曰：「三年之喪卒哭，金革之事無辟也者，禮與？

文王世子 · 间隔匹配春誦夏弦，大師詔之；瞽宗秋學禮，執禮者詔之；冬讀書，典書者詔之。

礼器 · 间隔匹配其出也，肆夏而送之，蓋重禮也。

明堂位 · 间隔匹配季夏六月，以禘禮祀周公於大廟，牲用白牡；尊用犧象，山罍；鬱尊用黃目；灌用玉瓉，大圭；薦用玉豆，雕篹；爵用玉琖，仍雕，加，以璧散璧角；俎用梡嶡；升歌清廟，下管象；朱干玉戚，冕而舞大武；皮弁素積，裼而舞大夏。

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庄公 · 间隔匹配二十三年夏，公如齊觀社，非禮也。

庄公 · 间隔匹配三十一年夏六月，齊侯來獻戎捷，非禮也。

僖公 · 间隔匹配夏，會于葵丘，尋盟，且脩好，禮也。

僖公 · 间隔匹配夏四月，四卜郊，不從，乃免牲，非禮也。

文公 · 间隔匹配夏四月乙亥，王叔文公卒，來赴，弔如同盟，禮也。

文公 · 间隔匹配夏，曹伯來朝，禮也。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配三年夏四月，元城王禮薨。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配十二月，詔曰：「烈祖明皇帝以正月棄背天下，臣子永惟忌日之哀，其復用夏正；雖違先帝通三統之義，斯亦禮制所由變改也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配景元元年夏六月丙辰，進大將軍司馬文王位為相國，封晉公，增封二郡，并前滿十，加九錫之禮，一如前（奏）〔詔〕；諸群從子弟，其未有侯者皆封亭侯，賜錢千萬，帛萬匹，文王固讓乃止。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配春秋書宗人釁夏云，無以妾為夫人之禮。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配殷鑒夏后，詩稱不遠，子卯不樂，禮以為忌，此又近者之得失，不可不深察也。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二 · 间隔匹配〔一〕夏侯惇為陳留太守，舉臻計吏，命婦出宴，臻以為「末世之俗，非禮之正」。

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卷四十三 · 间隔匹配今夫小人之爲不善，猶必有所顧忌，是以夏、商之亡，桀、紂之殘暴，而先王之法度、禮樂、刑政，猶未至於絕滅而不可考者，是桀、紂猶有所存而不敢盡廢也。

卷六十三 · 间隔匹配今議者欲冬至祀天，夏至祀地，蓋以爲用周禮也。

卷六十三 · 间隔匹配議者必又曰：“夏至不能行禮，則遣官攝祭祀，亦有故事。

卷六十三 · 间隔匹配今以十月易夏至，以神州代方澤，不知此周禮之經耶，抑變禮之權也？

卷六十三 · 间隔匹配夏至之日，不可以動大衆、舉大禮，一也。

卷八十八 · 间隔匹配仁宗旦語二府，以貴妃張氏有扈蹕之功，樞密使夏竦倡言宜講求所以尊異貴妃之禮，宰相陳執中不知所爲。

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后汉书・卷二十五・列传第十五故曰：「殷因於夏禮，周因於殷禮，所損益可知也。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配孔子謂子夏曰：『禮以修外，樂以制內，丘已矣夫！

后汉书・卷三十九・列传第二十九 · 间隔匹配是以華夏之士，爭相陵尚，違禮之本，事禮之末，務禮之華，弃禮之實，單家竭財，以相營赴。

后汉书・卷六十四・列传第五十四 · 间隔匹配朝則誦羲、文之易，虞、夏之書，歷公旦之典禮，覽仲尼之春秋。

后汉书・卷七十九上・儒林列传第六十九上 · 间隔匹配於是立五經博士，各以家法敎授，易有施、孟、梁丘、京氏，尚書歐陽、大小夏侯，詩齊、魯、韓，禮大小戴，春秋嚴、顏，凡十四博士，太常差次緫領焉。

后汉书・志第五・礼仪中 · 间隔匹配日夏至禮亦如之。

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卷四十七‧孔子世家第十七曰：「夏禮吾能言之，杞不足徵也。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配於是天子始幸雍，郊見五帝，以孟夏四月荅禮焉。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配十六年，上親郊見渭陽五帝廟，亦以夏荅禮而尚赤。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配夏，遂還泰山，脩五年之禮如前，而加禪祠石閭。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配夏，遂還太山，脩五年之禮如前，而加以禪祠石閭。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配聖人之興也不相襲而王，夏、殷之衰也不易禮而滅。

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齐俗训 · 间隔匹配有虞氏之祀，其社用土，祀中溜，葬成畝，其樂咸池、承雲、九韶，其服尚黃；夏后氏，其社用松，祀戶，葬[丬嗇]置翣，其樂夏鑰、九成、六佾、六列、六英，其服尚青；殷人之禮，其社用石，祀門，葬樹松，其樂大濩、晨露，其服尚白；周人之禮，其社用栗，祀竈，葬樹柏，其樂大武、三象、棘下，其服尚赤。

齐俗训 · 间隔匹配故湯入夏而用其法，武王入殷而行其禮，桀、紂之所以亡，而湯、武之所以爲治。

泛论训 · 间隔匹配夏后氏殯於阼階之上，殷人殯於兩楹之間，周人殯於西階之上，此禮之不同者也。

泛论训 · 间隔匹配夫殷變夏，周變殷，春秋變周，三代之禮不同，何古之從！

齐俗训 · 间隔匹配古者非不知繁升降盤還之禮也，蹀採齊、肆夏之容也，以爲曠日煩民而無所用，故制禮足以佐實喻意而已矣。

要略 · 间隔匹配墨子學儒者之業，受孔子之術，以爲其禮煩擾而不說，厚葬靡財而貧民，服傷生而害事，故背周道而行夏政。

建本 · 间隔匹配孔子曰：「不可，昔者東夷慕諸夏之義，有女，其夫死，為之內私婿，終身不嫁，不嫁則不嫁矣，然非貞節之義也；蒼梧之弟，娶妻而美好，請與兄易，忠則忠矣，然非禮也。

敬慎 · 间隔匹配魯有恭士，名曰機氾，行年七十，其恭益甚，冬日行陰，夏日行陽，市次不敢不行參，行必隨，坐必危，一食之間，三起不羞，見衣裘褐之士則為之禮，魯君問曰：「機子年甚長矣，不可釋恭乎？

修文 · 间隔匹配子夏三年之喪畢，見於孔子，孔子與之琴，使之絃，援琴而絃，衎衎而樂作，而曰：「先生制禮不敢不及也。

修文 · 间隔匹配孔子曰：「閔子哀未盡，能斷之以禮，故曰君子也；子夏哀已盡，能引而致之，故曰君子也。

错币 · 间隔匹配是以夏忠、殷敬、周文，庠序之教，恭讓之禮，粲然可得而觀也。

论灾 · 间隔匹配故春生、仁，夏長、德，秋成、義，冬藏、禮。

卷九十六 · 间隔匹配尚書兵部員外郎、知制誥、陽夏公、贈禮部尚書諱絳之子，太子賓客、陳留公、贈禮部尚書諱濤之孫，泰寧軍掌書記、贈尚書吏部侍郎諱崇禮之曾孫。

卷九十八 · 间隔匹配以泰寧軍節度掌書記諱崇禮者爲曾大父，以太子賓客、陳留公諱濤者爲大父，而兵部員外郎、知制誥、陽夏公諱絳者之少子也。

为政篇第二子曰：「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，雖百世可知也。」

八佾篇第三子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。

善谋 · 间隔匹配故湯武之王也不循古，殷夏之滅也不易禮。

正名篇 · 间隔匹配後王之成名，刑名從商，爵名從周，文名從禮，散名之加於萬物者，則從諸夏之成俗曲期，遠方異俗之鄉，則因之而為通。

显学 · 间隔匹配墨者之葬也，冬日冬服，夏日夏服，桐棺三寸，服喪三月，世主以為儉而禮之。

赵二 · 间隔匹配夏、殷之衰也，不易禮而滅。

新刻漏铭 · 间隔匹配皇帝有天下之五載也，樂遷夏諺，禮變商俗，

卷十四 · 间隔匹配《周禮‧夏官》「馬質禁原蠶者」注云：「物莫能兩大，禁再蠶者，為其傷馬也。

中庸子曰：“吾說夏禮，杞不足徵也。