「威声」的典故与出处

威望名聲。如：「威聲遠播」。也作「聲威」。

近义词：威名　威望

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷六十六　汉纪五十八吳巨外附內違，騭誘而斬之，威聲大震。

卷九十二　晋纪十四今但按甲勿動，以吾威聲震之，若出中旬張茂之表不至者，吾為負卿矣。

卷一百０五　晋纪二十七麟威聲大振，留屯中山。

卷一一二　晋纪三十四後怪其不至，令兗州求訪，獲其從者，問其故，皆曰：「魏朝威聲遠被，是以休之等咸欲歸附；旣而聞崔逞被殺，故奔二國。

卷一四四　齐纪十子陽等旣敗，蕭衍謂諸將曰：「用兵未必須實力，所聽威聲耳。

卷一七三　陈纪七齊人憚其威聲，多望風沮潰。

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晋书‧卷八十五 列传第五十五雖才望居毅之後，而官次及威聲過之，故裕以為建武將軍。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传時論謂業等烏合，纂有威聲，勢必全克。

晋书‧卷一百零四 载记第四 石勒上將軍威聲震于海內，去就為存亡，所在為輕重，浚之欲將軍，猶楚之招韓信也。

晋书‧卷一百零四 载记第四 石勒上仰惟明公州鄉貴望，累葉重光，出鎮藩嶽，威聲播于八表，固以胡越欽風，戎夷歌德，豈唯區區小府而敢不斂衽神闕者乎！

晋书‧卷一百零七 载记第七 石季龙下及敗梁犢之後，威聲彌振，胡夏宿將莫不憚之。

晋书‧卷一百零九 载记第九 慕容皝行師征伐，所在有功，威聲大振，為遠近所憚。

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杜甫兵氣回飛鳥，威聲沒巨鼇。

韦应物此日從臣何不言，獨有威聲振千古，君不見後嗣尊為武。

杜牧治化輕諸葛，威聲懾夜郎。

杜牧德業懸秦鏡，威聲隱楚郊。

王建閒即單于臺下獵，威聲直到海西聞。

岑参威聲振蠻貊，惠化鍾華陽。

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三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七〔一〕　臣松之云：以為劉后以庸蜀為關河，荊楚為維翰，關羽揚兵沔、漢，志陵上國，雖匡主定霸，功未可必，要為威聲遠震，有其經略。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七騭降意懷誘，請與相見，因斬徇之，威聲大震。

三国志卷五十四　吴书九　周瑜鲁肃吕蒙传第九瑜威聲遠著，故曹公、劉備咸欲疑譖之。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配外則託天威以為聲勢，內則聚群姦以為腹心。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配夫畏死趨賞，愚知所同，故廣武君為韓信畫策，謂其威名足以先聲後實而服鄰國也。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配先帝征伐，天下兼其八，威震海內，陛下受禪即真，德合天地，聲暨四遠，此實然之勢，非卑臣頌言也。

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后汉书・卷十九・列传第九更始見光武威聲日盛，君臣疑慮，乃遣使立光武爲蕭王，令罷兵與諸將有功者還長安；遣苗曾爲幽州牧，韋順爲上谷太守，蔡充爲漁陽太守，並北之部。

后汉书・卷二十・列传第十肜之威聲，暢於北方，西自武威，東盡玄菟及樂浪，胡夷皆來內附，野無風塵。

后汉书・卷六十一・列传第五十一時寇賊陸梁，州境彫殘，琬討擊平之，威聲大震。

后汉书・卷七十一・列传第六十一及其功成師剋，威聲滿天下。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七顯宗初，爲臨羌長，與捕虜將軍馬武等擊羌滇吾，功冠諸軍；及在武威，威聲聞於匈奴。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配寵字仲威，京兆人，初辟隲府，稍遷潁川太守，治理有聲。

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汉书卷五十二‧窦田灌韩传第二十二言威聲之盛，北自月支以來皆可徵召而為臣也。

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十湯特新置此等諸校名，以為威聲也。」

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配其威儀足以充目，音聲足以動耳，詩語足以感心，故聞其音而德和，省其詩而志正，〔二八〕論其數而法立。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九 · 间隔匹配此五伯之所以德匡天下，威正諸侯，功業甚美，名聲章明。

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四 · 间隔匹配司馬法曰：『登車不式，遭喪不服，〔四〕振旅撫師，以征不服；率三軍之心，同戰士之力，故怒形則千里竦，威振則萬物伏；〔五〕是以名聲暴於夷貉，威稜憺乎鄰國。

汉书卷六十四上‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上 · 间隔匹配故遣兩將屯於境上，震威武，揚聲鄉。

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王制篇 · 间隔匹配用萬乘之國者，威彊之所以立也，名聲之所以美也，敵人之所以屈也，國之所以安危臧否也，制與在此亡乎人。

王制篇 · 间隔匹配夫威彊未足以殆鄰敵也，名聲未足以縣天下也，則是國未能獨立也，豈渠得免夫累乎？

富国篇 · 间隔匹配如是，則近者競親，遠方致願，上下一心，三軍同力，名聲足以暴炙之，威強足以捶笞之，拱揖指揮，而強暴之國莫不趨使，譬之是猶烏獲與焦僥搏也。

议兵篇 · 间隔匹配非貴我名聲也，非美我德行也，彼畏我威，劫我埶，故民雖有離心，不敢有畔慮，若是則戎甲俞衆，奉養必費。

礼论篇 · 间隔匹配故天子大路越席，所以養體也；側載睪芷，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，趨中韶護，所以養耳也；龍旗九斿，所以養信也；寢兕持虎，蛟韅、絲末、彌龍，所以養威也。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 间隔匹配蔡澤曰：「今主親忠臣，不過秦孝公、楚悼王、越王，君之設智，能為主安危修政，治亂彊兵，批患折難，廣地殖穀，富國足家，彊主，尊社稷，顯宗廟，天下莫敢欺犯其主，主之威蓋震海內，功彰萬里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與商君、吳起、大夫種？

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配故天子大路越席，所以養體也；側載臭茝，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，驟中韶濩，所以養耳也；龍旂九斿，所以養信也；寢兕持虎，鮫韅彌龍，所以養威也。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 间隔匹配吾三戰而三勝，聲威天下。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 间隔匹配曰『秦韓欲地而兵有案，聲威發於魏，魏氏之欲不失齊楚者有資矣』。

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八 · 间隔匹配口雖未言，聲疾雷霆，令雖未出，化馳如神，心有所懷，威動萬里，下之應上，猶影響也。

卷二十二威聲又數中興年，二虜行當一矢聯。

卷二十八威聲西振夏，武節北通遼。

卷七十威聲所加，羶穢自屏。

卷六十四 · 间隔匹配臣觀祖宗以來沿邊要害，屯聚重兵，止以壯國威而消敵謀，蓋所謂先聲後實、形格勢禁之道耳。

卷五十四 · 间隔匹配竊詳朝廷取士之法，動以禮義舉人，懷挾自有條法，而內臣陳慥乃敢號令衆卒，齊聲唱叫，務欲摧辱舉人，以立威勢，傷動士心，損壞國體，本院無由指約。

览冥训 · 间隔匹配若乃至於玄雲之素朝，陰陽交爭，降扶風，雜凍雨，扶搖而登之，威動天地，聲震海內，蛇鱔着泥百仞之中，熊羆匍匐丘山{斬石}巖，虎豹襲穴而不敢咆，猿狖顛蹶而失木枝，又況直蛇鱔之類乎！

泛论训 · 间隔匹配周公繼文王之業，履天子之籍，聽天下之政，平夷狄之亂，誅管、蔡之罪，負扆而朝諸侯，誅賞制斷，無所顧問，威動天地，聲懾四海，可謂能武矣。

泛论训 · 间隔匹配爲愚者之不知其害，乃借鬼神之威以聲其教，所由來者遠矣。

兵略训 · 间隔匹配將充勇而輕敵，卒果敢而樂戰，三軍之衆，百萬之師，志厲青雲，氣如飄風，聲如雷霆，誠積逾而威加敵人，此謂之氣勢。

张孝祥威聲虎嘯復龍吟。

张矩威聲際沙漠。

张矩看威聲到處，遐衝都折。

杨泽民 · 间隔匹配更堪中夕振寒威，枕風聲悄。

卷一百庶民觀禮教，羣寇避威聲。

卷八十二 · 间隔匹配今世吏者，其愚也固不知所爲，而其所謂能者，務出奇爲聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書之間而已，而反以謂古所爲尤丁寧以急者，吾不暇以爲，吾曾爲之，而曾不足以爲之，萬有一人爲之，且不足以名於世，而見謂材。

卷九十五 · 间隔匹配以聲威聞，而所至即有惠愛。

孔子闲居 · 间隔匹配孔子曰：「無聲之樂，氣志不違；無體之禮，威儀遲遲；無服之喪，內恕孔悲。

孔子闲居 · 间隔匹配無聲之樂，氣志既得；無體之禮，威儀翼翼；無服之喪，施及四國。

修文 · 间隔匹配孔子曰：「無體之禮，敬也；無服之喪，憂也；無聲之樂，懽也；不言而信，不動而威，不施而仁，志也。

修文 · 间隔匹配凡從外入者，莫深於聲音，變人最極，故聖人因而成之以德曰樂，樂者德之風，《詩》曰：「威儀抑抑，德音秩秩。

套数【混江龍】助威聲號，將我先鳴三擂髮根苗。

套数 · 间隔匹配【尾聲】映疏簾籠曲檻盤旋着夭矯蛟龍勢，傍危欄依短砌踞聳著猙獰虎豹威。

崇礼 · 间隔匹配目睹威儀干鏚之容，耳聽清歌雅、頌之聲，心充至德，欣然以歸。

方正第五 · 第32则 · 间隔匹配敦聲色並厲，欲以威力使從己，乃重問溫：「太子何以稱佳？

杂篇·渔父第三十一 · 间隔匹配真悲無聲而哀，真怒未發而威，真親未笑而和。

定王论不用全烝之故 · 间隔匹配服物昭庸，采飾顯明，文章比象，周旋序順，容貌有崇，威儀有則，五味實氣，五色精心，五聲昭德，五義紀宜，飲食可饗，和同可觀，財用可嘉，則順而德建。

齐一 · 间隔匹配田忌三戰三勝，鄒忌以告公孫閈，公孫閈乃使人操十金而往卜於市，曰：「我田忌之人也，吾三戰而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？

襄公 · 间隔匹配故君子在位可畏，施舍可愛，進退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法，德行可象，聲氣可樂；動作有文，言語有章，以臨其下，謂之有威儀也。」