「定时」的典故与出处

特定、一定的時間。

近义词：按時

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白長條一拂春風去，盡日飄揚無定時。

杜甫洶洶人寰猶不定，時時鬭戰欲何須。

白居易見底月明夜，無波風定時。

孟郊青春有定節，離別無定時。

孟郊安排未定時，心火競熒熒。

方干地氣寒不暢，嚴風無定時。

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三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七既而言於太祖曰：「二袁未破，諸城未下者傾耳而聽，今日滅易陽，明日皆以死守，恐河北無定時也。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一善屬文，舉筆便成，無所改定，時人常以為宿構；然正復精意覃思，亦不能加也。

三国志卷三十六　蜀书六　关张马黄赵传第六〔一〕　雲別傳曰：益州既定，時議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配後太祖定冀州，劭時已死。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配今天下尚未定，此特求賢之急時也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配今宜皇太后與朕暫共臨戎，速定醜虜，時寧東夏。

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卷四十一　汉纪三十三人定時，步果引去，伏兵起縱擊，追至鉅昩水上，八九十里，僵尸相屬，收得輜重二千餘兩。

卷十一　汉纪三 · 间隔匹配今陛下起豐、沛，卷蜀、漢，定三秦，與項羽戰滎陽、成皋之間，大戰七十，小戰四十；使天下之民，肝腦塗地，父子暴骨中野，不可勝數，哭泣之聲未絕，傷夷者未起；而欲比隆於成、康之時，臣竊以為不侔也。

卷十三　汉纪五 · 间隔匹配帝乃為佗親冢在真定者置守邑，歲時奉祀；召其昆弟，尊官、厚賜寵之。

卷三十二　汉纪二十四 · 间隔匹配刑罰之過或至死傷，今之刑非皋陶之法也，而有司請定法，削則削，筆則筆，救時務也。

卷三十三　汉纪二十五 · 间隔匹配帝自為定陶王時疾之，又性不好音，六月，詔曰：「孔子不云乎：『放鄭聲，鄭聲淫。

卷三十九　汉纪三十一 · 间隔匹配軍師將軍李淑上書諫曰：「陛下定業，雖因下江、平林之勢，斯蓋臨時濟用，不可施之旣安。

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汉书卷二十五下‧郊祀志第五下及北畤，未定時所立〔三〕，不宜復修。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 间隔匹配「歲三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲，允釐百官，眾功皆美。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 间隔匹配又除小月六日，是為歲有餘十二日，未盈三歲，便得一月，則置閏焉，以定四時之氣節，成一歲之曆象，則能信理百官，眾功皆美也。」

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配今之刑，非皋陶之法也，而有司請定法，削則削，筆則筆，〔五〕救時務也。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配哀帝自為定陶王時疾之，又性不好音，及即位，下詔曰：「惟世俗奢泰文巧，而鄭衛之聲興。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配後四歲，天下已定，詔御史令豐治枌榆社，常以時，春以羊彘祠之。

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后汉书・卷十九・列传第九人定時，步果引去，伏兵起縱擊，追至鉅昧水上，八九十里僵尸相屬，收得輜重二千餘兩。

后汉书・志第三・律历下承聖帝之命若昊天，典曆象三辰，以授民事，立閏定時，以成歲功，羲和其隆也。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配今功業即定，天人亦應，而大王留時逆衆，不正號位，純恐士大夫望絕計窮，則有去歸之思，無爲乆自苦也。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 间隔匹配會質帝崩，太后遂與兄大將軍兾定策禁中，閏月庚寅，使兾持節，以王青蓋車迎帝入南宮，其日即皇帝位，時年十五。

后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配陛下定業，雖因下江、平林之埶，斯蓋臨時濟用，不可施之旣安。

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配定尚安帝妹平氏長公主，順帝時，爲虎賁中郎將。

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胡铨崖州險似風波海，海里風波有定時。

沈瀛功名前定，時到安得爲淹留。

贺铸 · 间隔匹配歸來定解裘，喚時應倍驊騮價。

仲殊 · 间隔匹配相隨定、一帶向東流，共宴樂、無時暫歇。

张元干 · 间隔匹配偎香倚暖，夜爐圍定酒溫時。

邓肃 · 间隔匹配定有迴文傳竇子，何時銀漢渡牽牛。

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卷四 · 间隔匹配入城定何時，賓客半在亡。

卷二十五 · 间隔匹配扁舟震澤定何時，滿眼廬山覺又非。

卷二十五 · 间隔匹配死後人傳戒定慧，生時宿直鬥牛箕。

卷二十五 · 间隔匹配方定之時慧在定，定慧寂照非兩法。

卷四十七 · 间隔匹配聖人知其然，是故不逆定於其始進之時，而徐觀其所試之效，使天下無必得之由，亦無必不可得之道。

卷四十八 · 间隔匹配且夫兵不素定，而出於一時，當其危疑擾攘之間，而吾不能自必，則權在敵國。

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晋书‧卷八十九 列传第五十九 忠义传豹聞王臣蹇蹇，匪躬之故，將以安主定時，保存社稷者也。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 间隔匹配以定日餘乘損益率，如月周得一，以損益兼數，為加時定數。

晋书‧卷十八 志第八 律历下 · 间隔匹配月蝕者，隨定大小餘為日加時。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配於是乃定甲子科，犯釱左右趾者易以木械，是時乏鐵，故易以木焉。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配法軌既定則行之，行之信如四時，執之堅如金石，羣吏豈得在成制之內，復稱隨時之宜，傍引看人設教，以亂政典哉！

晋书‧卷四十八 列传第十八 · 间隔匹配昔漢高祖初定天下，于時戍卒婁敬上書諫曰：「陛下取天下不與成周同，而欲比隆成周，臣竊以為不侔。

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卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配後四歲，天下已定，詔御史，令豐謹治枌榆社，常以四時春以羊彘祠之。

卷三十九‧晋世家第九 · 间隔匹配三十年，定公與吳王夫差會黃池，争長，趙鞅時從，卒長吳。

卷六十四‧司马穰苴列传第四 · 间隔匹配約束旣定，夕時，莊賈乃至。

卷八十八‧蒙恬列传第二十八 · 间隔匹配夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時彊諫，振百姓之急，養老存孤，務修衆庶之和，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎！

卷九十九‧刘敬叔孙通列传第三十九 · 间隔匹配今陛下起豐擊沛，收卒三千人，以之徑徃而卷蜀漢，定三秦，與項羽戰滎陽，爭成臯之口，大戰七十，小戰四十，使天下之民肝腦塗地，父子暴骨中野，不可勝數，哭泣之聲未絕，傷痍者未起，而欲比隆於成康之時，臣竊以為不侔也。

卷百一十三‧南越尉佗列传第五十三 · 间隔匹配乃為佗親冢在真定，置守邑，歲時奉祀。

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附录（序雲石林嘗預大政，今以洞霄之祿里居，按朱竹望《洞霄宮提舉題名記》失載李壁名，以《宋史》本傳證之，當在嘉定時也。

卷十八 · 间隔匹配即見引須緣夏木，定知如薰冬筵俗傳種時以足按之，即如人足。

卷二十六 · 间隔匹配淮口醒風急，君行定幾時。

卷二十六 · 间隔匹配【題定林壁懷李叔時】

卷八十四 · 间隔匹配如孟、韓者，可謂術素修而志素定也，不以時勝道也，惜也不得志於君，使真儒之效不白於當世，然其於衆人也卓矣。

卷八十六 · 间隔匹配及夫發謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載而一時。

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孙梁 · 间隔匹配孫梁，字正卿，中山（今河北正定縣）人，與元好問同時。

小令 · 间隔匹配一鍋滾水冷定也，再攛紅幾時得熱。

小令 · 间隔匹配強登臨，行藏不定，傷時《梁父吟》。

套数 · 间隔匹配廝蘸定權休散，坐時同坐，<走山>後齊<走山>。

小令 · 间隔匹配誰如我，看定你，睡着時，纔敢住了白紈扇兒。

套数 · 间隔匹配唱道曉夜評薄，待嫁人時要財定囫圇課，驚心碎唬膽破。

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答客难 · 间隔匹配說行如流，曲從如環，所欲必得，功若丘山，海內定，國家安，是遇其時者也，子又何怪之邪？

六代论 · 间隔匹配向使始皇納淳于之策，抑李斯之論，割裂州國，分王子弟，封三代之後，報功臣之勞，士有常君，民有定主，枝葉相扶，首尾為用，雖使子孫有失道之行，時人無湯武之賢，姦謀未發，而身已屠戮，何區區之陳項，而復得措其手足哉？

劝进表 · 间隔匹配社稷時難，則戚藩定其傾；郊廟或替，則宗哲纂其祀。

与杨德祖书 · 间隔匹配僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。

移书让太常博士 · 间隔匹配時獨有一叔孫通，略定禮儀。

尙书序 · 间隔匹配科斗書廢已久，時人無能知者，以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定；更以竹簡寫以，增多伏生二十五篇。

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奉使 · 间隔匹配陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯，及高祖時，中國初定，尉佗平南越，因王之，高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。

奉使 · 间隔匹配使者曰：「昔燕攻齊，遵雒路，渡濟橋，焚雍門，擊齊左而虛其右，王歜絕頸而死於杜山；公孫差格死於龍門，飲馬乎淄、澠，定獲乎琅邪，王與太后奔于莒，逃於城陽之山，當此之時，則梧之大何如乎？

杂言 · 间隔匹配今夫世異則事變，事變則時移，時移則俗易；是以君子先相其土地，而裁其器，觀其俗，而和其風，總眾議而定其教。

辨物 · 间隔匹配是故古者聖王既臨天下，必變四時，定律歷，考天文，揆時變，登靈臺以望氣氛，故堯曰：「咨爾舜，天之歷數在爾躬，允執其中，四海困窮。

修文 · 间隔匹配天子五年一巡狩，歲二月東巡狩，至於東嶽，柴而望祀山川，見諸侯，問百年者，命太師陳詩以觀民風，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好僻者，命典禮，考時月定日，同律禮樂制度衣服正之。

泛论训 · 间隔匹配何況乎君數易世，國數易君，人以其位達其好憎，以其威勢供嗜慾，而欲以一行之禮，一定之法，應時偶變，其所不能中權亦明矣。

原道训 · 间隔匹配非以一時之變化而定吾所以自得也。

本经训 · 间隔匹配晚世之時，帝有桀、紂，爲琁室、瑤臺、象廊、玉牀，紂爲肉圃、酒池，燎焚天下之財，疲苦萬民之力，刳諫者，剔孕婦，攘天下，虐百姓，於是湯乃以革車三百乘，伐桀於南巢，放之夏臺，武王甲卒三千，破紂牧野，殺之於宣室，天下寧定，百姓和集。

要略 · 间隔匹配禹之時，天下大水，禹身執虆垂，以爲民先，剔河而道九岐，鑿江而通九路，闢五湖而定東海，當此之時，燒不暇撌，濡不給扢，死陵者葬陵，死澤者葬澤，故節財、薄葬、閒服生焉。

巧艺第二十一 · 第9则 · 间隔匹配看畫者尋之，定覺益三毛如有神明，殊勝未安時。

文学第四 · 第67则 · 间隔匹配籍時在袁孝尼家，宿醉扶起，書札為之，無所點定，乃寫付使。

方正第五 · 第41则 · 间隔匹配成帝初崩，于時嗣君未定，何欲立嗣子，庾及朝議以外寇方強，嗣子沖幼，乃立康帝。

世说新语序目 · 间隔匹配蓋于時諸公剸以一言半句為終身之目，未若後來人士俛焉下筆，始定名價。

王制篇 · 间隔匹配順州里，定廛宅，養六畜，閒樹藝，勸教化，趨孝弟，以時順脩，使百姓順命，安樂處鄉，鄉師之事也。

解蔽篇 · 间隔匹配有人焉，以此時定物，則世之愚者也。

解蔽篇 · 间隔匹配凡人之有鬼也，必以其感忽之間疑玄之時定之。

檀弓下 · 间隔匹配邾婁定公之時，有弒其父者。

曲礼上 · 间隔匹配卜筮者，先聖王之所以使民信時日，敬鬼神，畏法令也；所以使民決嫌疑，定猶與也。

王制 · 间隔匹配命典禮考時月，定日，同律，禮樂制度衣服正之。

楚四 · 间隔匹配今燕之罪大而趙怒深，故君不如北兵以德趙，踐亂燕，以定身封，此百代之一時也。」

赵一 · 间隔匹配秦之貪，韓、魏危，衛、楚正，中山之地薄，宋罪重，齊怒深，殘伐亂宋，定身封，德強齊，此百代之一時也。」

赵四 · 间隔匹配宋之罪重，齊之怒深，殘亂宋，得大齊，定身封，此百代之一時也。

襄公 · 间隔匹配君其定衛以待時乎！」

宣公 · 间隔匹配其三曰：『鋪時繹思，我徂（維）〔惟〕求定。

原乱六曰：乱必有弟，大乱五，小乱三，讠刂乱三。故《诗》曰“毋过乱门”。 · 间隔匹配文公施捨，振廢滯，匡乏困，救災患，禁淫慝，薄賦斂，宥罪戾，節器用，用民以時，敗荊人於城濮，定襄王，釋宋，出谷戍，外內皆服，而後晉亂止。

审时六曰：凡农之道，厚之为宝。斩木不时，不折必穗；稼就而不获，必遇天菑。 · 间隔匹配後時者，纖莖而不滋，厚糠多秕，<廣走>闢米，不得恃定熟，卬天而死。

前集卷五 · 间隔匹配虞部郎中陸紹，元和中嘗謁表兄於定水寺，因爲院僧具蜜餌、時果。

前集卷十六 · 间隔匹配象膽，隨四時在四腿，春在前左，夏在前右，如龜無定體也。

卷十六 · 间隔匹配南陽宋定伯，年少時，夜行，逢鬼，問之。

卷十六 · 间隔匹配當時石崇有言：「定伯賣鬼，得錢千五。」

错币 · 间隔匹配三王之時，迭盛迭衰，衰則扶之，傾則定之。

诏圣 · 间隔匹配高皇帝時，天下初定，發德音，行一切之令，權也，非撥亂反正之常也。

范蠡进谏句践持盈定倾节事 · 间隔匹配自若以處，以度天下，待其來者而正之，因時之所宜而定之。

善谋下 · 间隔匹配今陛下起豐擊沛，收卒三千人，以之徑往卷蜀漢，定三秦，與項羽大戰七十，小戰四十，使天下民肝腦塗地，父子暴骨中野，不可勝數，哭泣之聲未絕，傷夷者未收，而欲比隆成康周公之時，臣竊以爲不侔矣。

尧典 · 间隔匹配（朞）〔期〕三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。

滕文公下 · 间隔匹配當堯之時，水逆行，氾濫於中國，蛇龍居之，民無所定。

周颂·闵予小子之什·赉 · 间隔匹配敷時繹思，我徂維求定。

季氏篇第十六 · 间隔匹配孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬭；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」