「宾礼」的典故与出处

古代五禮之一。為國際間的一種禮節。 《周禮．大宗伯》：「以恤禮哀寇亂，以賓禮親邦國。」 《清史稿．卷一一四．職官志一》：「主客掌賓禮。凡蕃使朝貢，館餼賜予，辨其貢道遠邇、貢使多寡、貢物豐約以定。」

以賓客之禮相待。 《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．裴潛》：「裴潛字文行，河東聞喜人也。避亂荊州，劉表待以賓禮。」 晉．陸機〈辯亡論〉：「賓禮名賢而張昭為之雄，交御豪俊而周瑜為之傑。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十八　汉纪十陵夷至於戰國，合從連衡，繇是列國公子，魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆藉王公之勢，競為游俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。

卷六十一　汉纪五十三及曹操擊破陶謙，徐土不安，融乃將男女萬口走廣陵，廣陵太守趙昱待以賓禮。

卷六十二　汉纪五十四潁川杜襲、趙儼、繁欽避亂荊州，劉表俱待以賓禮。

卷六十四　汉纪五十六表聞備至，自出郊迎，以上賓禮待之，益其兵，使屯新野。

卷八十一　晋纪三吳民之未服者，屢為寇亂，浚皆討平之；賓禮故老，搜求俊乂，威惠並行，吳人悅服。

卷九十六　晋纪十八冰旣當重任，經綸時務，不捨晝夜，賓禮朝賢，升擢後進，由是朝野翕然稱之，以為賢相。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二〔一〕　魏書曰：己亥，公卿朝朔旦，并引故漢太尉楊彪，待以客禮，詔曰：「夫先王制几杖之賜，所以賓禮黃耇褒崇元老也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二鐫石紀勳，兼錄眾瑞，方隆封禪，歸功天地，賓禮百靈，勳命視規，望祭四嶽，燎封奉柴，肅于南郊，宗祀上帝。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一若繼二祖招賢故典，賓禮雋邁，以廣緝熙，濟濟之化，侔于前代。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六〔二〕渾將泰小子袤避難淮南，袁術賓禮甚厚。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三襲避亂荊州，劉表待以賓禮。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三〔一〕避亂荊州，劉表待以賓禮。

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晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝永嘉初，用王導計，始鎮建鄴，以顧榮為軍司馬，賀循為參佐，王敦、王導、周顗、刁協並為腹心股肱，賓禮名賢，存問風俗，江東歸心焉。

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝詔曰：「歷觀先代，莫不襃崇明祀，賓禮三恪。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下萬國來賓，禮儀有容。

晋书‧卷三十五 列传第五勒深嘉之，待以賓禮。

晋书‧卷四十九 列传第十九每與畢卓、王尼、阮放、羊曼、桓彝、阮孚等縱酒，敦以其名高，雅相賓禮。

晋书‧卷五十四 列传第二十四賓禮名賢，而張公為之雄；交御豪俊，而周瑜為之傑。

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元稹眼青賓禮重，眉白眾情高。

张祜東陽賓禮重，高館望行期。

张祜物情周智用，賓禮盡逢迎。

权德舆不憚征路遙，定緣賓禮重。

郊庙歌辞亭育品彙，賓禮百神。

白居易 · 间隔匹配旌鉞從櫜鞬，賓僚禮數全。

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汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九今陛下配天象地，覆露萬民，〔九〕絕秦之跡，除其亂法；躬親本事，廢去淫末；除苛解嬈，〔一０〕寬大愛人；肉刑不用，罪人亡帑；〔一一〕非謗不治，鑄錢者除；〔一二〕通關去塞，〔一三〕不孽諸侯；〔一四〕賓禮長老，愛卹少孤；罪人有期，〔一五〕後宮出嫁；尊賜孝悌，農民不租；〔一六〕明詔軍師，愛士大夫；求進方正，廢退姦邪；除去陰刑，〔一七〕害民者誅；憂勞百姓，列侯就都；〔一八〕親耕節用，視民不奢。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七文求受署為掾，進見如賓禮。

汉书卷九十二‧游侠传第六十二〔二〕繇是列國公子，魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，〔三〕皆藉王公之勢，競為游俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。

汉书卷一百上‧叙传第七十上〔七〕諸所賓禮皆名豪，懷恩醉酒，共諫伯宜頗攝錄盜賊，具言本謀亡匿處。

汉书卷一百下‧叙传第七十下孝元翼翼，高明柔克，〔一〕賓禮故老，優繇亮直。

汉书卷四十‧张陈王周传第十 · 间隔匹配〔三〕　如淳曰：「勃自東鄉，責諸生說士，不以賓主之禮也。

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卷九十二【孟嘗君賓禮狗盜】

卷九十二孟嘗君所賓禮者至於狗盜，皆以客禮食之，其取士亦陋矣。

卷一百五自謀夫說客、談天雕龍、堅白同異之流，下至擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮，靡衣玉食以館於上者，何可勝數。

卷七十二 · 间隔匹配軾也，非有公事而輒至於庭，求以賓客之禮見於下執事，固已獲罪於貴賤之際矣。

卷一百十五 · 间隔匹配庭設九賓之禮，樂歌《四牡之章》。

卷一百十五 · 间隔匹配臣聞正月上日，萬匯所以更新；羣臣嘉賓，四方於是觀禮。

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坊记子云：賓禮每進以讓，喪禮每加以遠。

曾子问 · 间隔匹配孔子曰：「聞之，小祥者，主人練祭而不旅，奠酬於賓，賓弗舉，禮也。

奔丧 · 间隔匹配奔母之喪，西面哭盡哀，括髮袒，降堂東即位，西鄉哭，成踊，襲免絰于序東，拜賓送賓皆如奔父之禮，於又哭不括髮。

乡饮酒义 · 间隔匹配三賓者，政教之本，禮之大參也。

燕义 · 间隔匹配設賓主，飲酒之禮也；使宰夫為獻主，臣莫敢與君亢禮也；不以公卿為賓，而以大夫為賓，為疑也，明嫌之義也；賓入中庭，君降一等而揖之，禮之也。

燕义 · 间隔匹配君舉旅於賓，及君所賜爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣禮也；君荅拜之，禮無不荅，明君上之禮也。

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卷八十伏惟某官憂國愛君之操，仁民恤物之方，賓禮賢豪，包收疵賤。

卷三十九 · 间隔匹配有賓客之事則以射，有祭祀之事則以射，別士之行同能偶則以射，於禮樂之事，未嘗不寓以射，而射亦未嘗不在於禮樂祭祀之間也。

卷五十三 · 间隔匹配【內殿承製ト門祗候宋良禮賓副使制】

卷五十三 · 间隔匹配【內殿承製ト門祗候王嵩禮賓副使制】

卷五十五 · 间隔匹配【未復舊官人劉舜臣禮賓副使制】

卷六十四 · 间隔匹配仁之於父子也，義之於君臣也，禮之於賓主也，知之於賢者也，聖人之於天道也，命也，有性焉，君子不謂命也。

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晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨靖公享之，儉而敬；賓禮贈餞，視其上而從之；燕無私，送不過郊；語說《昊天有成命》。

内史兴论晋文公必霸 · 间隔匹配既畢，賓、饗、贈、餞如公命侯伯之禮，而加之以宴好。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 间隔匹配夫宮室不崇，器無彤鏤，儉也；身聳除潔，外內齊給，敬也；宴好享賜，不踰其上，讓也；賓之禮事，放上而動，咨也。

曹共公不礼重耳而观其骈胁 · 间隔匹配比之賓客，不可不禮也。

曹共公不礼重耳而观其骈胁 · 间隔匹配禮賓矜窮，禮之宗也。

曹共公不礼重耳而观其骈胁 · 间隔匹配失此二者，是不禮賓，不憐窮也。

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无名氏 · 间隔匹配堪羨力薄無儲，賓庖蕭縈，乏禮延佳客。

黄庭坚 · 间隔匹配主禮到君須盡，奈賓朋南北。

无名氏 · 间隔匹配皇展報，新禮樂，觚陛詠賓鄉。

无名氏 · 间隔匹配君王行賜宴，禮重敬如賓。

程节斋 · 间隔匹配看筮日禮賓，陳鍾列俎，三加致祝，一獻成儀。

隐公 · 间隔匹配公使羽父請於薛侯曰：「君與滕君辱在寡人，周諺有之曰：『山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。

桓公 · 间隔匹配賓之以上卿，禮也。

成公 · 间隔匹配賓曰：「君不忘先君之好，施及下臣，貺之以大禮，重之以備樂。

昭公 · 间隔匹配王亦使賓滑執甘大夫襄以說於晉，晉人禮而歸之。

昭公 · 间隔匹配王一歲而有三年之喪二焉，於是乎以喪賓宴，又求彝器，樂憂甚矣，且非禮也。

修文 · 间隔匹配於此始成之時，祝辭四加而後退，公冠自以為主，卿為賓，饗之以三獻之禮。

反质 · 间隔匹配賓主之禮也。

修文 · 间隔匹配是故皋陶為大理乎，民各服得其實；伯夷主禮，上下皆讓；倕為工師，百工致功；益主虞，山澤辟成；棄主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賓客，遠人至。

辩亡论上下二首賓禮名賢，而張昭為之雄；

为贾谧作赠陆机 · 间隔匹配雖禮以賓，情同友僚。

后汉书皇后纪论 · 间隔匹配夫人坐論婦禮，九嬪掌教四德，世婦主知喪祭賓客，女御序于王之燕寢。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配黃門侍郎裴之禮，號善爲士大夫，有如此輩，對賓杖之；其門生僮僕，接於他人，折旋俯仰，辭色應對，莫不肅敬，與主無別也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配民將牛酒作禮，縣令以牛系剎柱，屏除形像，鋪設牀坐，於堂上接賓。

秦三 · 间隔匹配躬竊閔然不敏，敬執賓主之禮。

韩二 · 间隔匹配然仲子卒備賓主之禮而去。

言语第二 · 第3则 · 间隔匹配元禮及賓客莫不奇之。

外储说左下 · 间隔匹配登降肅讓，以明禮待賓，臣不如隰朋，請立以為大行。

微子之命 · 间隔匹配惟稽古崇德象賢，統承先王，修其禮物，作賓于王家；與國咸休，永世無窮。

尽心下 · 间隔匹配仁之於父子也，義之於君臣也，禮之於賓主也，知之於賢者也，聖人之於天道也，命也，有性焉，君子不謂命也。」

外篇·天道第十三通乎道，合乎德，通仁義，賓禮樂，至人之心有所定矣！」