「平乱」的典故与出处

平定叛亂。 《後漢書．卷四八．楊李翟應霍爰徐列傳．楊終》：「高祖平亂，約法三章。太宗至仁，除去收孥。」 《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．袁渙》：「若夫兼愛天下而反之於正，雖以武平亂而濟之以德，誠百王不易之道也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上夷險平亂，威而不猛。

晋书‧卷七十一 列传第四十一祕之以不才之姿，而值危亂之運，竭其狗馬之節，加之忠貞之心，左屬平亂之鞬，右握滅逆之矢，控馬鵠立，計日俟命。

晋书‧卷一百二十五 载记第二十五 乞伏国仁　乞伏乾归　乞伏炽磐　冯跋跋下書曰：「武以平亂，文以經務，寧國濟俗，實所憑焉。

晋书‧卷一百三十 载记第三十買德曰：「劉裕滅秦，所謂以亂平亂，未有德政以濟蒼生。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配加之建立非所，委寄失才，志欲就於升平，行先迎於禍亂。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 间隔匹配成都王穎溫仁惠和，剋平暴亂。

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卷七十二　魏纪四天生神聖，當乘時平亂，康此民物。

卷一六五　梁纪二十一陸納旣平，湘州諸軍相繼西上，上復與紀書曰：「吾年為一日之長，屬有平亂之功，膺此樂推，事歸當璧。

卷二　周纪二 · 间隔匹配孝公下令國中曰：「昔我穆公，自岐、雍之間修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業甚光美。

卷九　汉纪一 · 间隔匹配平，反覆亂臣也，願王察之！

卷十五　汉纪七 · 间隔匹配若夫平原、易地、輕車、突騎，則匈奴之衆易橈亂也；勁弩、長戟、射疏、及遠，則匈奴之弓弗能格也；堅甲、利刃，長短相雜，遊弩往來，什伍俱前，則匈奴之兵弗能當也；材官騶發，矢道同的，則匈奴之革笥、木薦弗能支也；下馬地鬬，劍戟相接，去就相薄，則匈奴之足弗能給也；此中國之長技也。

卷二十五　汉纪十七 · 间隔匹配今不正其本，而置廷平以理其末，政衰聽怠，則廷平將召權而為亂首矣。」

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一與諸將士大夫共從戎事，幸賴賢人不愛其謀，群士不遺其力，是夷險平亂，而吾得竊大賞，戶邑三萬。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四克敵之地，宜有令名，其改丘頭為武丘，明以武平亂，後世不忘，亦京觀二邑之義也。」

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八謙被詔，乃上書曰：「臣聞懷遠柔服，非德不集；克難平亂，非兵不濟。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八康踐統洪緒，克壯徽猷，文昭武烈，邁德種仁；乃心京輦，翼翼虔恭，佐國平亂，效績紛紜，功隆事大，勳藏王府。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一若夫兼愛天下而反之於正，雖以武平亂而濟之以德，誠百王不易之道也。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六蘇則威以平亂，既政事之良，又矯矯剛直，風烈足稱。

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后汉书・卷四十八・列传第三十八高祖平亂，約法三章。

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 间隔匹配哀、平際，見王氏據權專政，侵削宗室，有逆亂萌，遂隱遁深山，州郡連召，常稱疾不仕。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配臣伏見陛下受中興之命，平海內之亂，修復祖宗，撫存萬姓，天下曠然，咸蒙更生，恩德雲行，惠澤雨施，黎元安寧，夷狄慕義。

后汉书・卷三十七・列传第二十七 · 间隔匹配初平中，天下亂，避地會稽，遂浮海客交阯，越人化其節，至閭里不爭訟。

后汉书・卷四十一・列传第三十一 · 间隔匹配先王要道，民用和睦，故能致天下和平，灾害不生，禍亂不作。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配和諧則太平之所興也，違戾則荒亂之所起也。

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杜甫走平亂世相催促，一豁明主正鬱陶。

杜甫 · 间隔匹配平生江海興，遭亂身局促。

杜甫 · 间隔匹配平居喪亂後，不到洛陽岑。

元稹 · 间隔匹配沙平深見底，石亂不成泥。

元稹 · 间隔匹配我聞此語心骨悲，太平誰致亂者誰。

陆龟蒙 · 间隔匹配序:自遣詩者，震澤別業之所作也，故疾未平，厭厭臥田舍中，農夫日以耒耜事相聒，每至夜分不睡，則百端興懷攪人思，益紛亂無緒。

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卷三十 · 间隔匹配平鋪亂萍葉，屢動報魚子。

卷三十二 · 间隔匹配錦糹散平積亂，犀渠破餘疑。

卷三十六 · 间隔匹配文致太平，武定亂略，謀安宗廟，而不自以爲功。

卷四十五 · 间隔匹配今陛下使兩府大臣侵三司財利之權，常平使者亂職司守令之治。

卷五十一 · 间隔匹配晉武既平吳，何曾知其將亂。

卷五十五 · 间隔匹配大抵爲國，要在分別是非，以行賞罰，然後善人有所恃賴，平人有所告訴，若不窮究曲直，惟務兩平，則君子無告，小人得志，天下之亂，可坐而待，此臣所謂賞罰不明之咎也。

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汉书卷二十三‧刑法志第三 · 间隔匹配昔周之法，建三典以刑邦國，詰四方：〔一〕一曰，刑新邦用輕典；〔二〕二曰，刑平邦用中典；〔三〕三曰，刑亂邦用重典。

汉书卷二十三‧刑法志第三 · 间隔匹配〔二〕五刑之屬三千，〔三〕蓋多於平邦中典五百章，所謂刑亂邦用重典者也。

汉书卷二十三‧刑法志第三 · 间隔匹配今不正其本，而置廷平以理其末也，政衰聽怠，則廷平將招權而為亂首矣。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配後十三年，秦穆公立，病臥五日不寤；〔一〕寤，乃言夢見上帝，〔二〕上帝命穆公平晉亂。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配〔一二〕師古曰：「兵車之會三，謂莊十三年會於北杏以平宋亂，僖四年侵蔡，蔡潰，遂伐楚，次於陘，六年伐鄭圍新城也。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配其後三置晉國之君，平其亂。

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卷二十五‧律书第三兵者，聖人所以討彊暴，平亂世，夷險阻，救危殆。

卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配下令國中曰：「昔我繆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業，甚光美。

卷二十五‧律书第三 · 间隔匹配昔黃帝有涿鹿之戰，以定火灾；顓頊有共工之陳，以平水害；成湯有南巢之伐，以殄夏亂。

卷二十六‧历书第四 · 间隔匹配而新垣平以望氣見，頗言正歷服色事，貴幸，後作亂，故孝文帝廢不復問。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配其後十四年，秦繆公立，病卧五日不寤；寤，乃言夢見上帝，上帝命繆公平晉亂。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配其後三置晉國之君，平其亂。

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刘潜 · 间隔匹配平禍亂。

李冠 · 间隔匹配平寇亂。

李冠 · 间隔匹配平禍亂。

谢明远 · 间隔匹配驚禽飛去響春空，平沙月落光零亂。

陈允平 · 间隔匹配雁泊平蕪，鳧依亂荻聲唼唼。

王沂孙 · 间隔匹配朔雪平沙，飛花亂拂蛾眉。

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兵略训有聖人勃然而起，乃討強暴，平亂世，夷險除穢，以濁爲清，以危爲寧，故不得不中絕。

主术训 · 间隔匹配今人之才，或欲平九州島，並方外，存危國，繼絕世，志在直道正邪，決煩理挐，而乃責之以閨閣之禮，奧窔之間；或佞巧小具，諂進愉說，隨鄉曲之俗，卑下衆人之耳目，而乃任之以天下之權，治亂之機。

泛论训 · 间隔匹配周公繼文王之業，履天子之籍，聽天下之政，平夷狄之亂，誅管、蔡之罪，負扆而朝諸侯，誅賞制斷，無所顧問，威動天地，聲懾四海，可謂能武矣。

诠言训 · 间隔匹配故禹決江河，因水也；后稷播種樹谷，因地也；湯、武平暴亂，因時也。

兵略训 · 间隔匹配古之用兵者，非利土壤之廣而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬民之害也。

泰族训 · 间隔匹配周公誅管叔、蔡叔，以平國弭亂，可謂忠臣也，而未可謂弟也。

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宣公以亂平亂，何治之有？

庄公 · 间隔匹配十三年春，會于北杏，以平宋亂。

宣公 · 间隔匹配平國以禮，不以亂。

襄公 · 间隔匹配乃及楚平，使王子伯駢告于晉，曰：「君命敝邑：『脩而車賦，儆而師徒，以討亂略。

昭公 · 间隔匹配再合諸侯，三合大夫，服齊、狄，寧東夏，平秦亂，城淳于，師徒不頓，國家不罷，民無謗讟，諸侯無怨，天無大災，子之力也。

僖公 · 间隔匹配夏，狄有亂，衛人侵狄，狄請平焉。

贵德 · 间隔匹配方今海內賴陛下厚恩，無金革之危，饑寒之患，父子夫婦戮力安家，天下幸甚；然太平之未洽者，獄亂之也。

权谋 · 间隔匹配知命者預見存亡禍福之原，早知盛衰廢興之始，防事之未萌，避難於無形，若此人者，居亂世則不害於其身，在乎太平之世則必得天下之權；彼知事者亦尚矣，見事而知得失成敗之分，而究其所終極，故無敗業廢功。

权谋 · 间隔匹配夫詐則亂，誠則平，是故堯之九臣誠而興於朝，其四臣詐而誅於野。

权谋 · 间隔匹配晉太史屠餘見晉國之亂，見晉平公之驕而無德義也，以其國法歸周。

修文 · 间隔匹配土弊則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫；是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流漫以忘本，廣則容姦，狹則思慾；感滌蕩之氣，滅平和之德，是以君子賤之也。

臣道篇 · 间隔匹配通忠之順，權險之平，禍亂之從聲，三者非明主莫之能知也。

乐论篇 · 间隔匹配樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂。

正名篇 · 间隔匹配山淵平，情欲寡，芻豢不加甘，大鍾不加樂，此惑於用實，以亂名者也。

性恶篇 · 间隔匹配凡古今天下之所謂善者，正理平治也；所謂惡者，偏險悖亂也，是善惡之分也矣。

哀公篇 · 间隔匹配君昧爽而櫛冠，平明而聽朝，一物不應，亂之端也，君以此思憂，則憂將焉而不至矣！

卷十·明本 · 间隔匹配又於治世隆平，則謂之有道，危國亂主，則謂之無道。

卷十·明本 · 间隔匹配夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

卷八·释滞 · 间隔匹配吾聞景風起則裘爐息，世道夷則奇士退，今喪亂既平，休牛放馬，烽燧滅影，干戈載戢，繁弱既韜，盧鵲將烹，子房出玄帷而反閭巷，信越釋甲冑而修魚釣，況乎學仙之士，萬未有一，國家吝此以何爲哉？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤，故難以應世經務也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配若居承平之世，睥睨宮閫，幸災樂禍，首爲逆亂，詿誤善良；如在兵革之時，構扇反覆，縱橫說誘，不識存亡，強相扶戴：此皆陷身滅族之本也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配羣小不得行志，同力遷之；既代之後，公私擾亂，周師一舉，此鎮先平。

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 间隔匹配鄭武、莊有大勳力于平、桓；我周之東遷，晉、鄭是依；子頹之亂，又鄭之繇定。

阳毕教平公灭栾氏 · 间隔匹配平公六年，箕遺及黃淵、嘉父作亂，不克而死。

阳毕教平公灭栾氏 · 间隔匹配是以沒平公之身無內亂也。

伯颜 · 间隔匹配於至元十一年（一二七四）統兵伐宋，宋亡，曾出鎮和林，數平諸王叛亂。

套数 · 间隔匹配【沽美酒帶太平令】舞瓊花亂點衣，飄玉雪絮沾泥，這雪他初下霏微則是後漸疾。

汉高祖功臣颂 · 间隔匹配附會平勃，夷凶翦亂。

六代论 · 间隔匹配至乎哀平，異姓秉權，假周公之事，而為田常之亂。

卷七十四 · 间隔匹配以某之不肖，雖平居無他，尚懼不給，又況所以亂其心如此，而又爲疾病所侵乎？

卷八十七 · 间隔匹配五年，李順爲亂於蜀之西川，以公往討，又以爲先鋒，平劍州。

执务 · 间隔匹配齊桓公以諸侯思王政，憂周室，匡諸夏之難，平夷、狄之亂，存亡接絕，信義大行，著於天下。

论功 · 间隔匹配高皇帝受命平暴亂，功德巍巍，惟天同大焉。

卷六 · 间隔匹配中平三年八月中，懷陵上有萬餘雀，先極悲鳴，已因亂鬬，相殺，皆斷頭，懸著樹枝枳棘。

卷十五 · 间隔匹配漢末關中大亂，有發前漢宮人冢者，宮人猶活，既出，平復如舊。

前集卷一 · 间隔匹配古者安平用璧，興事用圭，成功用璋，邊戎用珩，戰鬥用璩，城圍用環，災亂用雋，大旱用龍，龍節也，大喪用琮。

吕刑 · 间隔匹配王曰：「若古有訓，蚩尤惟始作亂，延及于平民。

小雅·鹿鸣之什·常棣 · 间隔匹配喪亂既平，既安且寧。

滕文公下 · 间隔匹配昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驅猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。

杂事 · 间隔匹配君昧爽而櫛冠，平旦而聽朝，一物不應，亂之端也，君以此思憂，則憂將安不至矣？

规箴第十 · 第16则 · 间隔匹配陸知其意，謂峻曰：「吳治平未久，必將有亂。

适音四曰：耳之情欲声，心不乐，五音在前弗听；目之情欲色，心弗乐，五色在前弗视；鼻之情欲芬香，心弗乐，芬香在前弗嗅；口之情欲滋味，心弗乐，五味在前弗食。欲之者，耳目鼻口也；乐之弗乐者，心也。心必和平然后乐。心必乐，然后耳目鼻口有以欲之。故乐之务在于和心，和心在于行适。 · 间隔匹配故治世之音安以樂，其政平也；亂世之音怨以怒，其政乖也；亡國之音悲以哀，其政險也。

显学 · 间隔匹配國平則養儒俠，難至則用介士，所養者非所用，所用者非所養，此所以亂也。