「平心」的典故与出处

心氣平和。 《禮記．深衣》：「下齊如權衡者，以安志而平心也。」 清．錢大昕〈奕喻〉：「人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？」

释义来源：《國語辭典》修訂本

向子𬤇誰道廣平心似鐵，豔妝高韻兩難忘。

韩偉矣廣平心致，贏得相遭淡泊，感舊唱酬閒。

方千里算誰知、中有不平心，彈棋局。

吴泳且和平心事，等閒博個，千秋不老。

赵鼎謾道廣平心似鐵。

无名氏縱廣平心勁，難思麗句，少陵詩興，猶愛清香。

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卷二十一 　汉纪十三且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲鬬兩主，觀禍敗。

卷五十一　汉纪四十三斗斟酌元氣，運乎四時；尚書出納王命，賦政四海，權尊勢重，責之所歸，若不平心，災眚必至，誠宜審擇其人，以毗聖政。

卷五十八　汉纪五十寔在鄉閭，平心率物，其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者；至乃歎曰：「寧為刑罰所加，不為陳君所短！

卷六十六　汉纪五十八十二月，己亥，操下令曰：「孤始舉孝廉，自以本非巖穴知名之士，恐為世人之所凡愚，欲好作政敎以立名譽，故在濟南，除殘去穢，平心選舉。

卷一百０七　晋纪二十九足下慎選綱紀，必得國土以攝諸曹，諸曹皆得良吏以掌文按，又擇公方之人以為監司，則清濁能否，與事而明，足下但平心處之，何取於耳目哉！

卷一四七　梁纪三朐山之亂，或陰與魏通，朐山平，心不自安。

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白居易亦有陳平心，心計將何為。

杜牧治平心徑熟，不遣有窮途。

司空图十年深隱地，一雨太平心。

明皇帝暢飲桂山，棹歌沁水，醇以養德，味以平心。

卢肇黃菊舊連陶令宅，青山遙負向平心。

卢肇黃菊近連陶令宅，青山遙負向平心。

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晋书‧卷四十三 列传第十三以二人居勢爭權，濤平心處中，各得其所，而俱無恨焉。

晋书‧卷六十八 列传第三十八會趙王倫誅淮南王允，收允僚屬付廷尉，皆欲誅之，榮平心處當，多所全宥。

晋书‧卷七十 列传第四十詵以楊駿故吏被繫，俊時為尚書郎，案其獄，詵懼不免，俊平心斷決正之，詵卒以免，而猶不悛。

晋书‧卷八十三 列传第五十三案尚蒙親賢之舉，荷文武之任，不能為國惜體，平心聽斷，內挾小憾，肆其威虐，遠近怪愕，莫不解體。

晋书‧卷九十一 列传第六十一 儒林传足下但平心居宗，何取於耳目哉！

晋书‧卷九十三 列传第六十三 外戚传今王略未振，萬機至殷，陛下宜委誠宰輔，一遵先帝任賢之道，虛己受成，坦平心於天下，無宜內示私親之舉，朝野失望，所損豈少！

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汉书卷三十‧艺文志第十聊以盪意平心，同死生之域，〔一〕而無怵惕於胸中。

汉书卷四十‧张陈王周传第十平心恐，乃解衣臝而佐刺船。

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四〔四〕且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲鬥兩主，觀禍敗。

汉书卷八十四‧翟方进传第五十四時太中大夫平當給事中，奏言「方進國之司直，不自敕正以先群下，前親犯令行馳道中，司隸慶平心舉劾，方進不自責悔而內挾私恨，伺記慶之從容語言，〔一〕以詆欺成罪。

汉书卷八十六‧何武王嘉师丹传第五十六武平心決之，卒得不死。

汉书卷二十三‧刑法志第三 · 间隔匹配左右丞相周勃、陳平奏言：「父母妻子同產相坐及收，所以累其心，使重犯法也。

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卷八爲君援筆賦梅花，未害廣平心似鐵。

卷五 · 间隔匹配腹搖鼻息庭花落，還盡平生未足心。

卷六 · 间隔匹配散我不平氣，洗我不和心。

卷十一 · 间隔匹配平時種種心，次第去莫留。

卷二十四 · 间隔匹配斂收平生心，耿耿聊自溫。

卷二十七 · 间隔匹配不憂老子難爲父，平生崛強今心降。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一〔一〕　魏武故事載公十二月己亥令曰：「孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。

三国志卷四十　蜀书十　刘彭廖李刘魏杨传第十然謂平情在於榮利而已，不意平心顛倒乃爾。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七自今蔽獄，都下則宜諮顧雍，武昌則陸遜、潘濬，平心專意，務在得情，騭黨神明，受罪何恨？

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配評曰：文帝天資文藻，下筆成章，博聞彊識，才蓺兼該；〔一〕若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配夫文武之道，各隨時而用，生于中平之季，長于戎旅之間，是以少好弓馬，于今不衰；逐禽輒十里，馳射常百步，日多體健，心每不厭。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配丙寅，詔令獄官亟平冤枉，理出輕微；群公卿士讜言嘉謀，各悉乃心。

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后汉书・卷六十二・列传第五十二寔在鄉閭，平心率物。

后汉书・卷六十三・列传第五十三若不平心，灾眚必至。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配朕惟平原王素被痼疾，念宗廟之重，思繼嗣之統，唯長安侯祜質性忠孝，小心翼翼，能通詩、論，篤學樂古，仁惠愛下。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配永平中，法憲頗峻，睦乃謝絕賔客，放心音樂。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配今殘酷容媚之吏，無折中處平之心，不顧無辜之害，而興虛誣之誹，欲使嚴朝必加濫罰。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配今赤眉已得長安，更始爲三王所反，皇帝受命，平定燕、趙，盡有幽、冀之地，百姓歸心，賢俊雲集，親率大兵，來攻洛陽。

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套数 · 间隔匹配【阿那忽】合下手合平，先負心先贏。

小令 · 间隔匹配平生學道在初心，富貴浮雲何有？

套数 · 间隔匹配【太平令】悔當日東牆窺宋，有心教夫婿乘龍。

于伯渊 · 间隔匹配但是，元前期的平陽是當時全國雜劇繁榮的中心之一，這顯然成就了於伯淵。

小令 · 间隔匹配平生湖海少知音，幾曲宮商大用心。

徐再思 · 间隔匹配他的寫情之作深沉娟秀，如〔雙調·蟾宮曲〕的《贈名姬玉蓮》（“荊山一片玲瓏”）及《春情》（“平生不會相思”）二首，被認爲是“鏤心刻骨之作，直開玉茗、粲花一派”。

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卷五 · 间隔匹配平生湖海士，心跡非無素。

卷七 · 间隔匹配平生攜手人，邂逅賞心處。

卷七 · 间隔匹配平明餘清在心耳，洗我重得劉侯詩。

卷十八 · 间隔匹配【次韻元厚之平戎慶捷（來詩有“何人更得通天帶謀合君心只晉公”之句）】

卷二十一 · 间隔匹配平日離愁寬帶眼，訖春歸思滿琴心。

卷三十四 · 间隔匹配釣國平生豈有心，解甘身與世浮沈。

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卷五十六‧陈丞相世家第二十六 · 间隔匹配漢王召讓平曰：「先生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？

卷六十五‧孙子吴起列传第五 · 间隔匹配文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三 · 间隔匹配且楚攻齊之南陽，魏攻平陸，而齊無南面之心，以為亡南陽之害小，不如得濟北之利大，故定計審處之。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 间隔匹配屈平旣嫉之，雖放流，睠□楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。

卷九十八‧傅靳蒯成列传第三十八 · 间隔匹配東絕甬道，從出度平陰，遇淮陰侯兵襄國，軍乍利乍不利，終無離上心。

卷百二十二‧酷吏列传第六十二 · 间隔匹配湯有所愛史魯謁居，知湯不平，使人上蜚變告文姦事，事下湯，湯治論殺文，而湯心知謁居為之。

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诠言训善博者不欲牟，不恐不勝，平心定意，捉得其齊，行由其理，雖不必勝，得籌必多。

本经训 · 间隔匹配用六律者，伐亂禁暴，進賢而退不肖，扶撥以爲正，壤險以爲平，矯枉以爲直，明於禁舍開閉之道，乘時因勢，以服役人心也。

本经训 · 间隔匹配古者聖人在上，政教平，仁愛洽，上下同心，君臣輯睦，衣食有餘，家給人足，父慈子孝，兄良弟順，生者不怨，死者不恨，天下和洽，人得其願。

原道训 · 间隔匹配故心不憂樂，德之至也；通而不變，靜之至也；嗜慾不載，虛之至也；無所好憎，平之至也；不與物散，粹之至也。

俶真训 · 间隔匹配是故神者智之淵也，淵清則明矣；智者心之府也，智公則心平矣。

泛论训 · 间隔匹配聖人心平志易，精神內守，物莫足以惑之。

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昭公 · 间隔匹配君子食之，以平其心。

昭公 · 间隔匹配君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可；君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否，是以政平而不干，民無爭心。

昭公 · 间隔匹配先王之濟五味、和五聲也，以平其心，成其政也。

昭公 · 间隔匹配君子聽之，以平其心。

昭公 · 间隔匹配於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也。

昭公 · 间隔匹配心平，德和。

为范尙书让吏部封侯第一表 · 间隔匹配儻平生之言，猶在聽覽，宿心素志，無復貳辭，

射雉赋 · 间隔匹配鯨牙低鏃，心平望審。

史述赞三首 · 间隔匹配爪牙信布，腹心良平，

四子讲德论 · 间隔匹配偃息匍匐乎詩書之門，遊觀乎道德之域，咸絜身修思，吐情素而披心腹，各悉精銳以貢忠誠，允願推主上，弘風俗而騁太平，濟濟乎多士，文王所以寧也。

养生论 · 间隔匹配故脩性以保神，安心以全身，愛憎不棲於情，憂喜不留於意，泊然無感，而體氣和平。

大略篇是非疑，則度之以遠事，驗之以近物，參之以平心，流言止焉，惡言死焉。

成相篇 · 间隔匹配水至平，端不傾，心術如此象聖人。

正名篇 · 间隔匹配心憂恐，則口銜芻豢而不知其味，耳聽鍾鼓而不知其聲，目視黼黻而不知其狀，輕煖平簟而體不知其安。

正名篇 · 间隔匹配心平愉，則色不及傭而可以養目，聲不及傭而可以養耳，蔬食菜羹而可以養口，麤布之衣麤紃之履而可以養體。

深衣下齊如權衡者，以安志而平心也。

檀弓下 · 间隔匹配平公呼而進之曰：「蕢，曩者爾心或開予，是以不與爾言；爾飲曠何也？

大学 · 间隔匹配物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身脩，身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

射义 · 间隔匹配故心平體正，持弓矢審固；持弓矢審固，則射中矣。

内篇·人间世第四 · 间隔匹配而目將熒之，而色將平之，口將營之，容將形之，心且成之。

杂篇·庚桑楚第二十三 · 间隔匹配欲靜則平氣，欲神則順心。

外篇·达生第十九 · 间隔匹配復讎者不折鏌干，雖有忮心者不怨飄瓦，是以天下平均。

政理人曰宓子賤，則君子矣，佚四肢，全耳目，平心氣而百官治，任其數而已矣。

敬慎 · 间隔匹配文公於是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養戎士，四年政治內定，則舉兵而伐衛，執曹伯，還敗強楚，威震天下，明王法率諸侯而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯，故曰大功之效，在於用賢積道，浸章浸明，文公於是霸功立，期至意得湯武之心，作而忘其眾，一年三用師，且弗休息。

修文 · 间隔匹配射者必心平體正，持弓矢審固，然後射者能以中。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷六·微旨 · 间隔匹配若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

齐六 · 间隔匹配且楚攻南陽，魏攻平陸，齊無南面之心，以為亡南陽之害，不若得濟北之利，故定計而堅守之。

中山 · 间隔匹配趙自長平已來，君臣憂懼，早朝晏退，卑辭重幣，四面出嫁，結親燕、魏，連好齊、楚，積慮并心，備秦為務。

郑文公不礼重耳 · 间隔匹配晉、鄭，兄弟也，吾先君武公與晉文侯戮力一心，股肱周室，夾輔平王，平王勞而德之，而賜之盟質，曰：『世相起也。

史伯为桓公论兴衰 · 间隔匹配是以和五味以調口，剛四支以衛體，和六律以聰耳，正七體以役心，平八索以成人，建九紀以立純德，合十數以訓百體。

前集卷二十 · 间隔匹配又，高帝一曰高齊武平初，領軍將軍趙野叉獻白兔鷹一聯，頭及頂遙看悉白，近邊熟視，乃有紫跡在毛心。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”有所感觸，惻愴心眼；若在從容平常之地，幸須申其情耳。

卷十五 · 间隔匹配平乃祝曰：「我與汝立誓天地，保其終身，豈料官有牽纏，致令乖隔，使汝父母與劉祥，既不契於初心，生死永訣。

西域 · 间隔匹配公卿宜思百姓之急，匈奴之害，緣聖主之心，定安平之業。

大学 · 间隔匹配物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

咸第三十一 · 间隔匹配天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。

察贤二曰：今有良医于此，治十人而起九人。所以求之万也。故贤者之致功名也，必乎良医，而君人者不知疾求，岂不过哉！今夫塞者，勇力时日卜筮祷祠无事焉，善者必胜。立功名亦然，要在得贤。魏文侯师卜子夏，友田子方，礼段干木，国治身逸。天下之贤主，岂必苦形愁虑哉！执其要而已矣。雪霜雨露时，则万物育矣，人民修矣，疾病妖厉去矣。故曰尧之容若委衣裘，以言少事也。逸四肢，全耳目，平心氣，而百官以治，義矣，任其數而已矣。