「平易」的典故与出处

性情謙遜平和。 《史記．卷三三．魯周公世家》：「夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。」 《老殘遊記》第一八回：「姓鐵，名英，號補殘，是個肝膽男子，學問極其淵博，性情又極其平易，從不肯輕慢人的。」

文字淺顯易懂。

近义词：平和　寬厚

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷七十九　晋纪一初，抗以江陵之北，道路平易，敕江陵督張咸作大堰遏水，漸漬平土以絕寇叛。

卷十　汉纪二 · 间隔匹配龍且曰：「吾平生知韓信為人，易與耳！

卷十五　汉纪七 · 间隔匹配若夫平原、易地、輕車、突騎，則匈奴之衆易橈亂也；勁弩、長戟、射疏、及遠，則匈奴之弓弗能格也；堅甲、利刃，長短相雜，遊弩往來，什伍俱前，則匈奴之兵弗能當也；材官騶發，矢道同的，則匈奴之革笥、木薦弗能支也；下馬地鬬，劍戟相接，去就相薄，則匈奴之足弗能給也；此中國之長技也。

卷二三　汉纪十五 · 间隔匹配平聞左將軍素輕易，車騎將軍少而驕，臣恐其如劉澤時不能成，又恐旣成反大王也。

卷四十三　汉纪三十五 · 间隔匹配自高祖至于孝宣，海內稱治，至初元、建平而盜賊浸多，皆刑罰不衷，愚人易犯之所致也。

卷六十五　汉纪五十七 · 间隔匹配西平和洽，以為冀州土平民強，英傑所利，不如荊州土險民弱，易依倚也，遂從劉表。

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李咸用但居平易俟天命，便是長生不死鄉。

白居易 · 间隔匹配△ 和元八侍御升平新居四絕句·看花屋/白居易

白居易 · 间隔匹配△ 和元八侍御升平新居四絕句·累土山/白居易

白居易 · 间隔匹配△ 和元八侍御升平新居四絕句·高亭/白居易

白居易 · 间隔匹配△ 和元八侍御升平新居四絕句·松樹/白居易

白居易 · 间隔匹配△ 元和十三年淮寇未平詔停歲仗憤然有感率爾成章/白居易

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卷四十三是故其言平易正直，而不敢爲非常可喜之論，要在於不可易也。

卷八十七”公曰：“虜自得幽、薊，不復由河東入寇者，以河北平易富饒，而河東險瘠，且虞我出鎮定，搗燕薊之虛也。

卷一百五周公曰：“平易近民，民必歸之。

卷一百五”夫以忠恕爲心而以平易爲政，則上易知而下易達，雖有賣國之奸，無所投其隙，倉卒之變，無自發焉。

卷二十九 · 间隔匹配平生才力信瑰奇，今在窮荒豈易歸。

卷四十 · 间隔匹配又加以和平簡易，而天下常以爲緩。

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汉书卷二十八上‧地理志第八上〔一四〕師古曰：「夷，易也，言行平易之法也。

汉书卷二十八下‧地理志第八下河東土地平易，有鹽鐵之饒，本唐堯所居，詩風唐、魏之國也。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九處平易之地可以矢相射也。

汉书卷六十九‧赵充国辛庆忌传第三十九今留步士萬人屯田，地勢平易，多高山遠望之便，部曲相保，為塹壘木樵，〔一〕校聯不絕，〔二〕便兵弩，飭鬥具。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 间隔匹配春與秋，日夜分，寒暑平，是以金木之氣易以相變，故貌傷則致秋陰常雨，言傷則致春陽常旱也。

汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 间隔匹配東有漁陽、右北平、遼西，遼東，西有上谷、代郡、雁門，南得涿郡之易、容城、范陽、北新城、故安、涿縣、良鄉、新昌，及勃海之安次，皆燕分也。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配割河內之蕩陰、朝歌、林慮，東郡之衛國、頓丘、東武陽、發干，鉅鹿之廮陶、曲周、南和，廣平之任城，趙之襄國、邯鄲、易陽以益魏郡。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配若夫兼愛天下而反之於正，雖以武平亂而濟之以德，誠百王不易之道也。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配誠能深鑒成敗，邈然高蹈，投跡微子之蹤，錯身陳平之軌，則福同古人，慶流來裔，百姓士民，安堵舊業，農不易畝，巿不回肆，去累卵之危，就永安之福，豈不美與！

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配安平趙孔曜薦輅於冀州刺史裴徽曰：「輅雅性寬大，與世無忌，仰觀天文則同妙甘公、石申，俯覽周易則齊思季主。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配吾數與平叔共說老、莊及易，常覺其辭妙於理，不能折之。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配邠自言：「數與何平叔論易及老、莊之道，至於精神遐流，與化周旋，清若金水，鬱若山林，非君侶也。

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后汉书・卷四十上・列传第三十上傳曰：「殺史見極，平易正直，春秋之義也。」

后汉书・卷四十八・列传第三十八光衣冠子孫，徑路平易，位極州郡，日望徵辟，亦無瑕穢纖介之累，無故刊定詔書，欲以何名？

后汉书・卷五十二・列传第四十二濟茲兆庶，出於平易之路。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上守國之埶，同歸異術；或弃去阻阸，務處平易；或據山帶河，并吞六國；或富貴思歸，不顧見襲；或掩空擊虛，自蜀漢出；即日車駕，策由一卒；或知而不從，乆都墝埆。

后汉书・卷八十九・南匈奴列传第七十九若因其時埶，及其虛曠，還南虜於陰山，歸河西於內地，上申光武權宜之略，下防戎羯亂華之變，使耿國之筭不謬於當世，袁安之議見從於後王，平易正直，若此其弘也。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配元初五年，平望侯劉毅以太后多德政，欲令早有注記，上書安帝曰：「臣聞易載羲農而皇德著，書述唐虞而帝道崇，故雖聖明，必書功於竹帛，流音於管弦。

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晋书‧卷七十五 列传第四十五平易之世，有道之主猶尚誡懼，日昃不倦；況今艱難理盡，慮經安危，祖宗之基繫之陛下，不可不精心務道，以申先帝堯舜之風。

晋书‧卷八十一 列传第五十一劉遐字正長，廣平易陽人也。

晋书‧卷一百一十四 载记第十四 苻坚下今匈奴既平，易若摧朽，雖勞師遠役，可傳檄而定，化被崑山，垂芳千載，不亦美哉！

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配侍中尚書令司空魯公臣賈充、侍中尚書僕射奉車都尉大梁侯臣盧欽、尚書新沓伯臣山濤、尚書奉車都尉平春侯臣胡威、尚書劇陽子臣魏舒、尚書堂陽子臣石鑒、尚書豐樂亭侯臣杜預稽首言：禮官參議博士張靖等議，以為「孝文權制三十六日之服，以日易月，道有污隆，禮不得全，皇太子亦宜割情除服。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上 · 间隔匹配春與秋日夜分，寒暑平，是以金木之氣易以相變，故貌傷則致秋陰常雨，言傷則致春陽常旱也。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配願陛下宣詔有司，悉舉初元、建平之所穿鑿，考其輕重，察其化俗，足以知政教所處，擇其善者而從之，其不善者而改之，定不易之典，施之無窮，天下幸甚。

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卷五十二【光祿卿直龍圖閣張旨遺表親男平易守將作監主簿制】

卷六十三升階，平易以有序，以漸升而得位也。

卷八十伏惟某官佐主將半明之材，庇民以平易之政，踐揚機要，時所具瞻。

卷八十四其詞平易不迫，而能自道其意。

卷十五 · 间隔匹配平世雖多士，安能易地閒。

卷三十五 · 间隔匹配空復平生友，西華豈易依。

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程大昌只將平易處，爲蓬島。

朱敦儒時平易醉。

刘辰翁太平易作。

刘鉴平易政，人皆悅。

李之仪 · 间隔匹配平生選勝，到此非容易。

叶梦得 · 间隔匹配回首江海平生，漂流容易散，佳期難尋。

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俶真训是故虛無者道之舍，平易者道之素。

道应训昔者武王伐紂，破之牧野，乃封比干之墓，表商容之閭，柴箕子之門，朝成湯之廟，發鉅橋之粟，散鹿臺之錢，破鼓折枹，馳弓絕弦，去舍露宿以示平易，解劍帶笏以示無仇。

时则训 · 间隔匹配準之以爲度也，平而不險，均而不阿，廣大以容，寬裕以和，柔而不剛，銳而不挫，流而不滯，易而不穢，發通而有紀，周密而不泄，準平而不失，萬物皆平，民無險謀，怨惡不生，是故上帝以爲物平。

道应训 · 间隔匹配今子將衰楚國之爵，而平其制祿；損其有餘，而綏其不足；是變其故，易其常也。

泛论训 · 间隔匹配聖人心平志易，精神內守，物莫足以惑之。

泛论训 · 间隔匹配河上之丘冢，不可勝數，猶之爲易也；水激興波，高下相臨，差以尋常，猶之爲平。

卷三十三‧鲁周公世家第三夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。」

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配故樂行而倫清，耳目聦明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二 · 间隔匹配龍且曰：「吾平生知韓信為人，易與耳。

卷三十八‧宋微子世家第八 · 间隔匹配歲月日時毋易，百穀用成，治用明，畯民用章，家用平康。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配十九年，趙與燕易土：以龍兊、汾門、臨樂與燕；燕以葛、武陽、平舒與趙。

卷百〇四‧田叔列传第四十四 · 间隔匹配邑中人民俱出獵，任安常為人分麋鹿雉兎，部署老小當壯劇易處，衆人皆喜，曰：「無傷也，任少卿分別平，有智略。

魏都赋一首 · 间隔匹配質劑平而交易，刀布貿而無筭。

别范安成诗 · 间隔匹配生平少年日，分手易前期。

博弈论 · 间隔匹配歷觀古今功名之士，皆有積累殊異之跡，勞神苦體，契闊勤思，平居不惰其業，窮困不易其素。

册魏公九锡文 · 间隔匹配後及黃巾，反易天常，侵我三州，延于平民。

套数 · 间隔匹配【醉太平】打疊起麻衣百章，《周易》《歸藏》，下工夫想繡個錦香囊，則在這香盒兒裏供養。

小令 · 间隔匹配創業非容易，昇平守分難。

套数 · 间隔匹配非容易，半空中觚棱□聳，平地上輪奐光輝。

套数 · 间隔匹配到如今好夢全無，佳期易阻，相思成患，平白的廢寢忘餐。

指武 · 间隔匹配今子將均楚國之爵而平其祿，損其有餘而繼其不足，是變其故而易其常也。

修文 · 间隔匹配小大相成，終始相生，唱和清濁，代相為經，故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，故曰樂者樂也。

修文 · 间隔匹配土弊則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫；是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流漫以忘本，廣則容姦，狹則思慾；感滌蕩之氣，滅平和之德，是以君子賤之也。

乐论篇 · 间隔匹配耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，美善相樂。

王制篇 · 间隔匹配脩採清，易道路，謹盜賊，平室律，以時順脩，使賓旅安而貨財通，治市之事也。

臣道篇 · 间隔匹配奪然後義，殺然後仁，上下易位然後貞，功參天地，澤被生民，夫是之謂權險之平，湯武是也。

卷十·明本 · 间隔匹配夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

卷十二·辨问 · 间隔匹配聖人受命，不值長生之道，但自欲除殘去賊，夷險平暴，制禮作樂，著法垂教，移不正之風，易流遁之俗，匡將危之主，扶亡徵之國，刊詩書，撰河洛，著經誥，和雅頌，訓童蒙，應聘諸國，突無凝煙，席不暇暖。

卷六·微旨 · 间隔匹配若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

外篇·刻意第十五故曰，聖人休休焉則平易矣。

外篇·刻意第十五平易則恬淡矣。

外篇·刻意第十五平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。

乐记 · 间隔匹配故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。

乐记 · 间隔匹配是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流湎以忘本；廣則容姦，狹則思欲，感條暢之氣而滅平和之德。

尧典 · 间隔匹配平在朔易。

洪范 · 间隔匹配歲、月、日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康。

刻世说新语序/吴邵袁褧撰 · 间隔匹配竹林之儔，希慕沂樂；蘭亭之集，咏歌堯風；陶荊州之勤敏，謝東山之恬鎮；解莊易，則輔嗣平叔擅其宗；析梵言，則道林法深領其乘。

谨听五曰：昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。 · 间隔匹配愉易平靜以待之，使夫自得之；因然而然之，使夫自言之。

离娄上 · 间隔匹配孟子曰：「道在邇而求諸遠，事在易而求諸難，人人親其親、長其長而天下平。」

系辞下危者使平，易者使傾。

招魂何周道之平易兮，然蕪穢而險戲。

襄公僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀臺榭，以崇大諸侯之館，館如公寢；庫廄繕脩，司空以時平易道路，圬人以時塓館（公）〔宮〕室；諸侯賓至，甸設庭燎，僕人巡宮；車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人、牧、圉各瞻其事；百官之屬各展其物；公不留賓，而亦無廢事；憂樂同之，事則巡之；教其不知，而恤其不足。