「归正」的典故与出处

重返於正道。 《水滸傳》第七九回：「你們若如此疑心時，如何能夠歸正？」

近义词：反正

释义来源：《國語辭典》修訂本

齐己道終歸正始，心莫問多岐。

王建家人見月望我歸，正是道上思家時。

刘长卿星辰歸正位，雷雨發殘生。

罗隐珍重綵衣歸正好，莫將閒事繫升沈。

岑参長安二月歸正好，杜陵樹邊純是花。

戴叔伦懷歸正南望，此夕起秋風。

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张继先立活化民，攝邪歸正，生息熙熙享太和。

张继先見龍章鳳質，降伏羣魔歸正。

王之道樵擔晚來歸，正在棲鴉啼後。

康与之想南浦、潮生畫橈歸，正月曉風清，斷腸凝佇。

刘过水殿風涼，賜環歸、正是夢熊華旦。

张 · 间隔匹配喚汝、東山歸去，正燈明、松戶竹籬旁。

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卷一一八　晋纪四十狼狽而歸，正欲急成篡事耳，不暇復以中原為意。

卷一四九　梁纪五時魏方強盛，於洛水橋南御道東作四館，道西立四里：有自江南來降者處之金陵館，三年之後賜宅於歸正里；自北夷降者處燕然館，賜宅於歸德里；自東夷降者處扶桑館，賜宅於慕化里；自西夷降者處崦嵫館，賜宅於慕義里。

卷一八五　唐纪一帝曰：「朕方欲歸，正為上江米船未至，今與汝歸耳！

卷二Ｏ六　唐纪二十二且賊務招攜，秋毫不犯，今之歸正，卽是平人，翻被破傷，豈不悲痛！

卷二二七　唐纪四十三請併歸正庫，從之。

卷七　秦纪二 · 间隔匹配丞相斯以為然，乃相與謀，詐為受始皇詔，立胡亥為太子；更為書賜扶蘇，數以不能闢地立功，士卒多耗，數上書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子；將軍恬不矯正，知其謀；皆賜死，以兵屬裨將王離。

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卷三 · 间隔匹配歸時棲鴉正畢逋，孤煙落日不可摹。

卷九 · 间隔匹配極其情而歸之正，亦變風止乎禮義之意也。

卷十 · 间隔匹配歸來笛聲滿山谷，明月正照金叵羅。

卷二十二 · 间隔匹配負書從我盍歸去，羣仙正草新宮銘。

卷二十五 · 间隔匹配人貪歸路好，節近中原正。

卷四十一 · 间隔匹配舉三代全盛之法，以治僥倖苟且之風，而歸之於至正而已矣。

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晋书‧卷三十 志第二十 刑法且被刑之人，慮不念生，志在思死，類多趨惡，莫復歸正。

晋书‧卷四十五 列传第十五今訪之，歸正於所不服，決事於所不職，以長讒構之源，以生乖爭之兆，似非立都之本旨，理俗之深防也。

晋书‧卷七十八 列传第四十八非我族類，其心必異，誠反族歸正之秋，圖義建功之日也。

晋书‧卷一百二十一 载记第二十一 李雄　李班　李期　李寿　李势李演自越嶲上書，勸壽歸正返本，釋帝稱王，壽怒殺之，以威龔壯、思明等。

晋书‧卷一百二十二 载记第二十二 吕光　吕纂　吕隆向使矯邪歸正，革偽為忠，鳴檄而蕃晉朝，仗義而誅醜虜，則燕秦之地可定，桓文之功可立，郭黁、段業豈得肆其姦，蒙遜、烏孤無所窺其隙矣。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 间隔匹配逐倫歸第，即日乘輿反正。

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卷十九萬里春風歸正好，亦逢佳客想揮金。

卷六十六禮樂者，先王所以養人之神，正人氣而歸正性也。

卷一 · 间隔匹配畹蘭佇歸憩，繞屋正華滋。

卷二十二 · 间隔匹配歸期正自憑蓍蔡，生理應須問酒醪。

卷三十四 · 间隔匹配淥淨堂前湖水淥，歸時正復有荷花。

卷三十八 · 间隔匹配乃持赤幡，歸趣正覺。

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汉书卷七‧昭帝纪第七〔九〕　師古曰：「所為邪僻，違失正道，欲其旋反而歸正，故云反道。」

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上亡是公言上林廣大，山谷水泉萬物，及子虛言雲夢所有甚眾，侈靡多過其實，且非義理所止，故刪取其要，歸正道而論之。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配言獲福既多，歸於正道，克當往日所願也。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配〔一〕　師古曰：「言不尚其侈靡之論，但取終篇歸於正道耳，非謂削除其辭也，而說者便謂此賦已經史家刊剟，失其意矣。」

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六 · 间隔匹配扶風翁歸廉平鄉正，〔三〕治民異等，早夭不遂，不得終其功業，朕甚憐之。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配〔二〕臣聞六經者，聖人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉凶之分，通人道之正，〔三〕使不悖於其本性者也。

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后汉书・卷二十九・列传第十九贊曰：鮑永沈吟，晚乃歸正。

后汉书・卷七十・列传第六十且被刑之人，慮不念生，志在思死，類多趨惡，莫復歸正。

后汉书・卷七十・列传第六十蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也。

后汉书・卷七十九下・儒林列传第六十九下故人識君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。

后汉书・卷五十七・列传第四十七 · 间隔匹配若夫託物見情，因文載旨，使言之者無罪，聞之者足以自戒，貴在於意達言從，理歸乎正。

后汉书・卷六十下・列传第五十下 · 间隔匹配勳對印綬仰天歎曰：「吾策名漢室，死歸其正。

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三国志卷三十六　蜀书六　关张马黄赵传第六海內怨憤，歸正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕義。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配天下歸功，致太平，居八甲；共禮樂，正萬民，嘉樂家和雜。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配紹憑世資，從容飾智，以收名譽，故士之寡能好問者多歸之，公以至仁待人，推誠心不為虛美，行己謹儉，而與有功者無所恡惜，故天下忠正效實之士咸願為用，此德勝也。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配紹因累世之資，高議揖讓以收名譽，士之好言飾外者多歸之，公以至心待人，推誠而行，不為虛美，以儉率下，與有功者無所吝，士之忠正遠見而有實者皆願為用，此德勝六也。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四 · 间隔匹配若言之亦死，不言亦死，豈不杜歸善之心，失正刑之中哉？

三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五 · 间隔匹配今魴歸命，非復在天，正在明使君耳。

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小令 · 间隔匹配賦歸休，便抽頭，黃花恰正開時候，籬下自教巾漉酒。

小令 · 间隔匹配菊花開，正歸來。

套数 · 间隔匹配正值着登高時候，染霜毫乘醉賦歸休。

蒲道源 · 间隔匹配初爲郡學正，皇慶二年（一三一三）徵爲翰林編修，進應奉，遷國子博士，延七年（一三二○）辭歸。

套数 · 间隔匹配幽鳥正調舌，怯春歸似有傷嗟。

套数 · 间隔匹配東風滿院楊花謝，離情正苦，歸情未準，鬼病將擔。

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文公 · 间隔匹配先王之正時也，履端於始，舉正於中，歸餘於終。

文公 · 间隔匹配履端於始，序則不愆；舉正於中，民則不惑；歸餘於終，事則不悖。

文公 · 间隔匹配五年春，王正月，王使榮叔歸含，且賵。

成公 · 间隔匹配五年春，王正月，杞叔姬來歸。

成公 · 间隔匹配九年春，王正月，杞伯來逆叔姬之喪以歸。

定公 · 间隔匹配六年春，王正月癸亥，鄭游速帥師滅許，以許男斯歸。

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卷三·对俗 · 间隔匹配故太昊師蜘蛛而結網，金天據九鳸以正時，帝軒俟鳳鳴以調律，唐堯觀蓂莢以知月，歸終知往，乾鵲知來，魚伯識水旱之氣，蜉蝣曉潛泉之地，白狼知殷家之興，鸑鷟見周家之盛，龜鶴偏解導養，不足怪也。

卷八·释滞 · 间隔匹配上何所極，下何所據，及其轉動，誰所推引，日月遲疾，九道所乘，昏明脩短，七星迭正，五緯盈縮，冠珥薄蝕，四七凌犯，彗孛所出，氣矢之異，景老之祥，辰極不動，鎮星獨東，羲和外景而熱，望舒內鑑而寒，天漢仰見爲潤下之性，濤潮往來有大小之變，五音六屬，佔喜怒之情，雲動氣起，含吉凶之候，欃、槍、尤、矢，旬始絳繹，四鎮五殘，天狗歸邪，或以示成，或以正敗，明易之生，不能論此也。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配正遇上國大亂，北道不通，而陳敏又反於江東，歸塗隔塞。

要略 · 间隔匹配《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。

时则训 · 间隔匹配其令曰：平而不阿，明而不苛，包裹覆露，無不囊懷，溥汜無私，正靜以和，行稃鬻，養老衰，弔死問疾，以送萬物之歸。

修务训 · 间隔匹配若夫堯眉八彩，九竅通洞，而公正無私，一言而萬民齊；舜二瞳子，是謂重明，作事成法，出言成章；禹耳參漏，是謂大通，興利除害，疏河決江；文王四乳，是謂大仁，天下所歸，百姓所親；皋陶馬喙，是謂至信，決獄明白，察於人情；禹生於石；契生於卵；史皇產而能書；羿左臂修而善射。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七無是公言天子上林廣大，山谷水泉萬物，乃子虛言楚雲夢所有甚衆，侈靡過其實，且非義理所尚，故刪取其要，歸正道而論之。

卷二十六‧历书第四 · 间隔匹配先王之正時也，履端於始，舉正於中，歸邪於終。

卷二十六‧历书第四 · 间隔匹配履端於始，序則不愆；舉正於中，民則不惑；歸邪於終，事則不悖。

王文宪集序 · 间隔匹配攻乎異端，歸之正義。

典引一首 · 间隔匹配蓋以膺當天之正統，受克讓之歸運，

哀公篇 · 间隔匹配孔子對曰：「所謂庸人者，口不能道善言，心不知邑邑；不知選賢人善士託其身焉以為己憂；動行不知所務，止立不知所定；日選擇於物，不知所貴；從物如流，不知所歸；五鑿為正，心從而壞。

王制篇 · 间隔匹配雖庶人之子孫也，積文學，正身行，能屬於禮義，則歸之卿相士大夫。

前集卷十三 · 间隔匹配一更，村正方歸，知之，乃折一桑枝如臂，被酒大罵尋之。

续集卷六 · 间隔匹配正念歸依，衆眚如彗。

执务 · 间隔匹配願聞方今之急務，可復行於政；使百姓鹹足於衣食，無乏困之憂；風雨時，五穀熟，螟螣不生；天下安樂，盜賊不起；流人還歸，各反其田裏；吏皆廉正，敬以奉職；元元各得其理也。

遵道 · 间隔匹配丞相史進曰：晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎，所由不同，俱歸於霸。

立节 · 间隔匹配杞梁華舟曰：「去國歸敵，非忠臣也；去長受賜，非正行也；且雞鳴而期，日中而忘之，非信也。

吴晋争长未成句践袭吴 · 间隔匹配無會而歸，越聞章矣，民懼而走，遠無正就。

外储说右下 · 间隔匹配重則利入於上，若輕則利歸於民，吏無私利而正矣。

齐四 · 间隔匹配斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。

杂事 · 间隔匹配既爲司寇，季孟墮郈費之城，齊人歸所侵魯之地，由積正之所致也。

周官 · 间隔匹配歸于宗周，董正治官。

说卦 · 间隔匹配坎者、水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰：勞乎坎。

离娄上 · 间隔匹配其身正而天下歸之。

文学第四 · 第54则汰法師云：「『六通』、『三明』同歸，正異名耳。」