「忌日」的典故与出处

人去世的日子。 《禮記．祭義》：「君子有終身之喪，忌日之謂也。」 《初刻拍案驚奇》卷七：「我想今日是父親忌日，必得符籙超拔，故此到觀中，見你舅舅。」

不吉利的日子。 《齊民要術．卷一．種穀》：「凡九穀有忌日，種之不避其忌，則多傷敗。」

近义词：忌辰

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一五四　梁纪十壬辰，帝忌日；癸巳，榮忌日。

卷一九九　唐纪十五忌日，上詣寺行香，見之，武氏泣，上亦泣。

卷二二七　唐纪四十三二月，甲子朔，罷公卿朝拜光陵及忌日行香，悉移宮人於諸陵。

卷二二七　唐纪四十三匡威忌日，鎔就第弔之。

卷五十八　汉纪五十 · 间隔匹配儁討潁川已有功效，引師南指，方略已設；臨軍易將，兵家所忌，宜假日月，責其成功。

卷八十　晋纪二 · 间隔匹配孫皓恣情任意，與下多忌，將疑於朝，士困於野，無有保世之計，一定之心；平常之日，猶懷去就，兵臨之際，必有應者，終不能齊力致死，已可知也。

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卷十三【圓通禪院先君舊遊也四月二十四日晚至宿焉明日先君忌日也乃手寫寶積獻蓋頌佛一偈以贈長老仙公仙撫掌笑曰昨夜夢寶蓋飛下著處輒出火豈此祥乎乃作是詩院有蜀僧宣逮事訥長老識先君雲】

卷三十八四月八日，先妣武陽君忌日，飯僧於寺，乃記之。

补遗祖母沒三十餘年，而先君中大夫孝友之慕，至老不衰，每至忌日，必捧而泣。

补遗以私忌日篆《般若心經》，爲其親追福，而求餘爲跋尾。

补遗今者北歸，舟行豫章、彭蠡之間，遇先妣成國太夫人程氏忌日，復以阻風滯留，齋薦尤不嚴，且敬寫《楞嚴經》中文殊師利法王所說《圜通偈》一篇，少伸追往之懷，行當過廬山，以施山中有道者。

卷一百十四 · 间隔匹配【永安永昌永熙陵忌辰奏告昭憲孝惠孝明孝章淑德懿德明德元德章懷章穆章懿章】惠章獻明肅皇后表本（元二年十二月二十七日）

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晋书‧卷八十八 列传第五十八 孝友传每至忌日，則悲啼至旬。

晋书‧卷九十九 列传第六十九其庶母蒸嘗，靡有定所，忌日見賓客遊宴，唯至亡時一哭而已。

晋书‧卷四十 列传第十 · 间隔匹配今宗室親重，藩王方壯，而公不與共參萬機，內懷猜忌，外樹私昵，禍至無日矣。

晋书‧卷六十二 列传第三十二 · 间隔匹配小人不忌，為惡日滋，輒用苟晞為兗州，斷截王命。

晋书‧卷八十五 列传第五十五 · 间隔匹配無忌挾功名之大志，挺文武之良才，追舊而慟感時人，率義而響震勍敵，因機效捷，處死不懦，比乎向時之輩，豈同日而言歟！

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配又取閏無證據，直遠日之義，越祥忌，限外取，不合卜遠之理。

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后汉书・卷五十三・列传第四十三每忌日，輒三日不食。

后汉书・卷七十一・列传第六十一 · 间隔匹配儁討潁川，以有功效，引師南指，方略已設，臨軍易將，兵家所忌，宜假日月，責其成功。

后汉书・卷七十六・循吏列传第六十六 · 间隔匹配初，景以爲六經所載，皆有卜筮，作事舉止，質於蓍龜，而衆書錯糅，吉凶相反，乃參紀衆家數術文書，冢宅禁忌，堪輿日相之屬，適於事用者，集爲大衍玄基云。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配明帝時，公車以反支日不受章奏，帝聞而怪曰：「民廢農桑，遠來詣闕，而復拘以禁忌，豈爲政之意乎！

后汉书・卷六十二・列传第五十二 · 间隔匹配及梁太后臨朝，有日食地震之變，詔公卿舉賢良方正，光祿勳杜喬、少府房植舉淑對策，譏刺貴倖，爲大將軍梁兾所忌，出補朗陵侯相。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上 · 间隔匹配吾門戶殖財日乆，盈滿之咎，道家所忌。

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孟郊曲木忌日影，讒人畏賢明。

元稹 · 间隔匹配余遭理世而君盛聖，故直其詞以示後，使夫後之人，謂今日為不忌之時焉。

元稹 · 间隔匹配明日不推緣國忌，依前不得花前醉。

皮日休 · 间隔匹配十日來來曠奉公，閉門無事忌春風。

其他作者 · 间隔匹配△ 五言春日侍宴望海應詔/長孫無忌

其他作者 · 间隔匹配日月固然忌，水火仍畏避。

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汉书卷九十九中‧王莽传第六十九中冠以戊子為元日，〔一〕昏以戊寅之旬為忌日。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配於是二子愀然改容，超若自失，〔一〕逡巡避席，曰：「鄙人固陋，不知忌諱，乃今日見教，謹受命矣。」

汉书卷十八‧外戚恩泽侯表第六 · 间隔匹配高帝撥亂誅暴，庶事草創，日不暇給，然猶修祀六國，求聘四皓，過魏則寵無忌之墓，適趙則封樂毅之後〔三〕。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配張晏曰：「子刑卯，卯刑子，相刑之日，故以為忌。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七 · 间隔匹配旬日之間，收下祕獄，臣等愚，以為輔幸得託公族之親，在諫臣之列，新從下土來，未知朝廷體，獨觸忌諱，不足深過。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五 · 间隔匹配建始三年冬，日食地震同日俱發，詔舉方正直言極諫之士，太常陽城侯劉慶忌舉永待詔公車。

檀弓上故忌日不樂。

丧大记朔月忌日，則歸哭于宗室。

祭义君子有終身之喪，忌日之謂也。

祭义忌日不用，非不祥也。

祭义文王之祭也：事死者如事生，思死者如不欲生，忌日必哀，稱諱如見親。

卷十七·登涉 · 间隔匹配”抱朴子曰：“按九天祕記及太乙遁甲雲，入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。

卷十八·地真 · 间隔匹配能守一者，行萬里，入軍旅，涉大川，不須卜日擇時，起工移徙，入新屋舍，皆不復按堪輿星曆，而不避太歲太陰將軍、月建煞耗之神，年命之忌，終不復值殃咎也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

天文训 · 间隔匹配四時者，天之吏也；日月者，天之使也；星辰者，天之期也；虹霓、彗星者，天之忌也。

主术训 · 间隔匹配夫榮啓期一彈，而孔子三日樂，感於和；鄒忌一徽，而威王終夕悲，感於憂。

要略 · 间隔匹配《天文》者，所以和陰陽之氣，理日月之光，節開塞之時，列星辰之行，知逆順之變，避忌諱之殃，順時運之應，法五神之常，使人有以仰天承順，而不亂其常者也。

卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配無忌又日夜讒太子建於王曰：「自無忌入秦女，太子怨，亦不能無望於王，王少自備焉。

卷六十六‧伍子胥列传第六 · 间隔匹配頃之，無忌又日夜言太子短於王曰：「太子以秦女之故，不能無怨望，願王少自備也。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配於是二子愀然改容，超若自失，逡廵避席曰：「鄙人固陋，不知忌諱，乃今日見教，謹聞命矣。」

为顾彦先赠妇二首容色貴及時，朝華忌日晏。

射雉赋 · 间隔匹配忌上風之餮切，畏映日之儻朗。

酬从弟惠连 · 间隔匹配夕慮曉月流，朝忌曛日馳。

附：颜氏家训序《禮雲》：“忌日不樂。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配今二親喪亡，偶值伏臘分至之節，及月小晦後，忌之外，所經此日，猶應感慕，異於餘辰，不預飲宴、聞聲樂及行遊也。

前集卷十一入山忌日：大月忌三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌一日、五日、十三（一作二）日、十六日、二十六日、二十八日。

前集卷十一 · 间隔匹配三月三日不可食百草心，四月四日勿伐樹木，五月五日勿見血，六月六日勿起土，七月七日勿思忖惡事，八月四日勿市履屣，九月九日勿起牀蓆，十月五日勿罰責人，十一月十一日可沐浴，十二月三日可戒齋，如此忌，三官所察。

卷十二 · 间隔匹配慶忌者，其狀若人，其長四寸，衣黃衣，冠黃冠，戴黃蓋，乘小馬，好疾馳，以其名呼之，可使千里外一日反報。

奉使 · 间隔匹配夫專諸刺王僚，彗星襲月，奔星晝出；要離刺王子慶忌，蒼隼擊於臺上；聶政刺韓王之季父，白虹貫日，此三人皆布衣韋帶之士怒矣。

魏四 · 间隔匹配夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。

附录 · 间隔匹配而公以世不常有之材，當四海爲家之日，君臣相契，有如魚水，乃顧落落如彼者，時勢異而冒忌衆故也。

儒效篇 · 间隔匹配武王之誅紂也，行之日以兵忌，東面而迎太歲，至汜而汎，至懷而壞，至共頭而山隧。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四十二月，詔曰：「烈祖明皇帝以正月棄背天下，臣子永惟忌日之哀，其復用夏正；雖違先帝通三統之義，斯亦禮制所由變改也。