「慎子」的典故与出处

書名。戰國時趙人慎到著，一卷。《漢書藝文志》著錄《慎子》四十二篇，列於法家。今所傳慎子為殘本，清嚴可均輯，一卷七篇。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一　周纪一 · 间隔匹配衞慎公薨，子聲公訓立。

卷二十九　汉纪二十一 · 间隔匹配且皇后謹慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！

卷四十六　汉纪三十八 · 间隔匹配夫外戚貴盛，鮮不傾覆；故先帝防慎舅氏，不令在樞機之位，又言『我子不當與先帝子等』，今有司柰何欲以馬氏比陰氏乎！

卷四十八　汉纪四十 · 间隔匹配后外祖母鄧朱，出入宮掖，有言后與朱共挾巫蠱道者；帝使中常侍張慎與尚書陳褒案之，劾以大逆無道，朱二子奉、毅，后弟輔皆考死獄中。

卷五十　汉纪四十二 · 间隔匹配潁川荀淑至慎陽，遇憲於逆旅，時年十四；淑竦然異之，揖與語，移日不能去，謂憲曰：「子，吾之師表也。

卷一二九　宋纪十一 · 间隔匹配德願，懷慎之子也。

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汉书卷三十‧艺文志第十〔二〕慎子四十二篇。

汉书卷四十三‧郦陆朱刘叔孙传第十三〔二〕　師古曰：「此語本出慎子。」

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 间隔匹配吳人伐慎，白公敗之，請以戰備獻，因作亂，子西、子期皆死。

汉书卷三十‧艺文志第十 · 间隔匹配〔一〕春秋時魯有梓慎，鄭有裨灶，晉有卜偃，宋有子韋。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配許慎云『潏水在京兆杜陵』，此即今所謂沈水，從皇子陂西北流經昆明池入渭者也。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配〔三〕有詔光周密謹慎，未嘗有過，加諸吏官，以子男放為侍郎，給事黃門。

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三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二咸熙中開建五等，以泰著勳前朝，改封溫為慎子。

三国志卷五十一　吴书六　宗室传第六慎子丞，字顯世。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配虜備凶徹，鳥殪江岷，權若涸魚，乾腊矯鱗，肅慎納貢，越裳效珍，條支絕域，侍子內賓。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配蘇性謹慎，而晏無所顧憚，服飾擬於太子，故文帝特憎之，每不呼其姓字，嘗謂之為「假子」。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 间隔匹配古人有言：『戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所弗聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨焉。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配恩使客節酒、戒肉、慎火，而射雞作食，箭從樹間激中數歲女子手，流血驚怖。

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卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配慎靚王立六年，崩，子赧王延立。

卷三十六‧陈杞世家第六 · 间隔匹配慎公卒，子幽公寧立。

卷三十七‧衞康叔世家第七 · 间隔匹配慎公父，公子適；適父，敬公也。

卷三十七‧衞康叔世家第七 · 间隔匹配慎公四十二年卒，子聲公訓立。

卷四十九‧外戚世家第十九 · 间隔匹配文帝幸邯鄲慎夫人、尹姬，皆毋子。

卷七十四‧孟子荀卿列传第十四 · 间隔匹配自騶衍與齊之稷下先生，如淳于髠、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒，各著書言治亂之事，以干世主，豈可勝道哉！

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天论篇慎子有見於後，無見於先。

解蔽篇墨子蔽於用而不知文，宋子蔽於欲而不知得，慎子蔽於法而不知賢，申子蔽於埶而不知知，惠子蔽於辭而不知實，莊子蔽於天而不知人。

荣辱篇 · 间隔匹配循法則度量，刑辟圖籍，不知其義，謹守其數，慎不敢損益也；父子相傳，以持王公，是故三代雖亡，治法猶存，是官人百吏之所以取祿秩也。

儒效篇 · 间隔匹配若夫譎德而定次，量能而授官，使賢不肖皆得其位，能不能皆得其官，萬物得其宜，事變得其應，慎墨不得進其談，惠施、鄧析不敢竄其察，言必當理，事必當務，是然後君子之所長也。

儒效篇 · 间隔匹配故人知謹注錯，慎習俗，大積靡，則為君子矣。

富国篇 · 间隔匹配將脩大小強弱之義，以持慎之，禮節將甚文，珪璧將甚碩，貨賂將甚厚，所以說之者，必將雅文辯慧之君子也。

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曲礼上 · 间隔匹配故君子戒慎，不失色於人。

檀弓上 · 间隔匹配子思之母死於衞，柳若謂子思曰：「子，聖人之後也，四方於子乎觀禮，子蓋慎諸。

檀弓上 · 间隔匹配子思曰：「吾何慎哉？

文王世子 · 间隔匹配是故養世子不可不慎也。

文王世子 · 间隔匹配古之君子，舉大事，必慎其終始，而衆安得不喻焉？

礼器 · 间隔匹配是故君子慎其獨也。

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君道 · 间隔匹配言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主，君子之所以動天地，可不慎乎？

君道 · 间隔匹配司城子罕相宋，謂宋君曰：「國家之危定，百姓之治亂，在君行之賞罰也；賞當則賢人勸，罰得則姦人止；賞罰不當，則賢人不勸，姦人不止，姦邪比周，欺上蔽主，以爭爵祿，不可不慎也。

建本 · 间隔匹配魏武侯問元年於吳子，吳子對曰：「言國君必慎始也。

建本 · 间隔匹配賢父之於子也，慈惠以生之，教誨以成之，養其誼，藏其偽，時其節，慎其施；子年七歲以上，父為之擇明師，選良友，勿使見惡，少漸之以善，使之早化。

建本 · 间隔匹配孔子曰：「不慎其前，而悔其後，雖悔無及矣。

政理 · 间隔匹配故君子慎言語矣，毋先己而後人，擇言出之，令口如耳。」

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卷三十六 · 间隔匹配其論天下道術，自墨翟、禽滑釐、彭蒙、慎到、田駢、關尹、老聃之徒，以至於其身，皆以爲一家，而孔子不與，其尊之也至矣。

卷八十五 · 间隔匹配夫人晚年，且更慎護，勿令小有疾，副子孫意。

卷八 · 间隔匹配願子篤實慎勿浮，發憤忘食樂忘憂。

卷十三 · 间隔匹配【子由在筠作東軒記或戲之爲東軒長老其婿曹煥往筠餘作一絕句送曹以戲子由曹過廬山出以示圓通慎長老慎欣然亦作一絕送客出門歸入室趺坐化去子由聞之乃作二絕一以答予一以答慎明年餘過圓通始得其詩乃追次慎韻】

卷二十七 · 间隔匹配君子慎所居，此義安可缺。

卷三十八 · 间隔匹配曰：異哉，此孔子所謂苦矢、石，肅慎氏之物也。

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白居易 · 间隔匹配慎擇循良吏，令其長子孫。

其他作者 · 间隔匹配作者簡介:慎氏，毘鄰儒家女也，適蘄春嚴灌夫，無子被出，慎以詩訣，灌夫感而留之，詩一首。

杜甫 · 间隔匹配君子慎止足，小人苦喧闐。

杜甫 · 间隔匹配熊羆咆空林，游子慎馳騖。

姚合 · 间隔匹配勉子慎其道，急若食與衣。

孟郊 · 间隔匹配仰慙君子多，慎勿作芬芳。

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晋书‧卷六十九 列传第三十九劭族子黃老，太元中，為尚書郎，有義學，注慎子、老子，並傳於世。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配三年夏四月，肅慎來獻楛矢、石砮、弓甲、貂皮等，天子命歸於大將軍府。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配其諸侯之史，則魯有梓慎，晉有卜偃，鄭有裨竈，宋有子韋，齊有甘德，楚有唐昧，趙有尹皋，魏有石申夫，皆掌著天文，各論圖驗。

晋书‧卷三十八 列传第八 · 间隔匹配清修恭慎，無他才能，以公子封平樂亭侯。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配詔太子曰：「有間此三公者，慎勿疑之。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配及將大會，帝訓於天子曰：「夫聖王重始，正本敬初，古人所慎也。

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襄公 · 间隔匹配《詩》曰：『慎爾侯度，用戒不虞』，鄭子張其有焉。」

僖公 · 间隔匹配初，晉侯使士蒍為二公子築蒲與屈，不慎，寘薪焉。

成公 · 间隔匹配君子曰：「位其不可不慎也乎！

襄公 · 间隔匹配子產聞盜，為門者，庀群司，閉府庫，慎閉藏，完守備，成列而後出，兵車十七乘。

襄公 · 间隔匹配范宣子曰：「不慎，必失諸侯。

襄公 · 间隔匹配文子曰：「可慎守也已。」

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卷三十九及見與慎子論齊魯之地，以爲先王之制國，大抵不過百里者，以爲今有王者起，則凡諸侯之地，或千里，或五百里，皆將損之至於數十百里而後止。

卷五十一 · 间隔匹配【張服尹忠恕張慎言孫昱太子中舍制】

卷六十七 · 间隔匹配《語》曰“多見闕殆，慎行其餘，則寡悔”，言君子之行當慎處於義爾。

卷八十五 · 间隔匹配弼我密命，作刑四方，寅恭淑慎，天子所臧。

卷九十二 · 间隔匹配又女六人，皆出陳氏，維陳淑慎，善相君子。

卷五十二 · 间隔匹配敕某：爾名臣之子，能飭身慎行，強學自奮。

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天志中第二十七 · 间隔匹配是故子墨子曰：「今天下之君子，中實將欲遵道利民，本察仁義之本，天之意不可不慎也。

天志中第二十七 · 间隔匹配是故子墨子曰：「今天下之君子，中實將欲遵道利民，本察仁義之本，天之意不可不慎也。」

天志中第二十七 · 间隔匹配是故子墨子曰：「今天下之君子，中實將欲遵道利民，本察仁義之本，天意不可不慎也。」

天志下第二十八 · 间隔匹配然且父以戒子，兄以戒弟，曰：「戒之慎之！

天志下第二十八 · 间隔匹配然且父以戒子，兄以戒弟，曰：「戒之慎之！

天志下第二十八 · 间隔匹配是故子墨子言曰：「戒之慎之！

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配秋七月庚子，詔曰：「春秋於春每月書『王』者，重三正，慎三微也。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配常母子兄弟內相勑厲，兾以端愨畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。

后汉书・卷二十九・列传第十九 · 间隔匹配如未蒙祐助，令小人受塗地之禍，毀壞終身之德，敗亂君臣之節，汚傷父子之恩，衆賢破膽，可不慎哉！

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配其勗求君子之道，研鑽勿替，敬慎威儀，以近有德。

后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 间隔匹配咸性仁恕，常戒子孫曰：「爲人議法，當依於輕，雖有百金之利，慎無與人重比。」

后汉书・卷七十九下・儒林列传第六十九下 · 间隔匹配服虔字子慎，初名重，又名祇，後改爲虔，河南滎陽人也。

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道应训故慎子曰：“匠人知爲門，能以門，所以不知門也，故必杜，然後能門”。

坠形训 · 间隔匹配凡海外三十五國，自西北至西南方，有修股民、天民、肅慎民、白民、沃民、女子民、丈夫民、奇股民、一臂民、三身民；自西南至東南方，結胸民、羽民、歡頭國民、裸國民、三苗民、交股民、不死民、穿胸民、反舌民、豕喙民、鑿齒民、三頭民、修臂民；自東南至東北方，有大人國、君子國、黑齒民、玄股民、毛民、勞民；自東北至西北方，有跂踵民、句嬰民、深目民、無腸民、柔利民、一目民、無繼民。

人间训 · 间隔匹配百姓不親，五品不慎，契教以君臣之義，父子之親，夫妻之辨，長幼之序。

时则训 · 间隔匹配日長至，陰陽爭，死生分，君子齋戒，慎身無躁，節聲色，薄滋味，百官靜，事無徑，以定晏陰之所成。

时则训 · 间隔匹配於是天子始裘，命百官，謹蓋藏，命司徒，行積聚，修城郭，警門閭，修楗閉，慎管龠，固封璽，修邊境，完要塞，絕蹊徑，飾喪紀，審棺槨衣衾之薄厚，營丘壟之小大高痹，使貴賤卑尊各有等級。

缪称训 · 间隔匹配夫察所夜行，周公慚乎景，故君子慎其獨也。

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难势慎子曰：『飛龍乘雲，騰蛇遊霧，雲罷霧霽，而龍蛇與螾螘同矣，則失其所乘也。

难势應慎子曰：飛龍乘雲，騰蛇遊霧，吾不以龍蛇為不託於雲霧之勢也。

说林下 · 间隔匹配荊令公子將伐陳，丈人送之曰：『晉強，不可不慎也。

外储说左下 · 间隔匹配主俛而笑曰：『夫樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人；故君子慎所樹。』

外储说右上 · 间隔匹配說在申子之言六慎，與唐易之言弋也。

外储说右上 · 间隔匹配申子曰：『慎而言也，人且知女；慎而行也，人且隨女。

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楚二傅慎子曰：「獻之地，所以為身也。

楚二楚王告慎子曰：「齊使來求東地，為之奈何？

楚二慎子曰：「王明日朝群臣，皆令獻其計。」

楚二景鯉出，慎子入，王以三大夫計告慎子曰：「子良見寡人曰：『不可不與也，與而復攻之。

楚二慎子對曰：「王皆用之。

楚二慎子曰：「臣請效其說，而王且見其誠然也。

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学而篇第一 · 间隔匹配曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」

学而篇第一 · 间隔匹配子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」

为政篇第二 · 间隔匹配子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。

述而篇第七 · 间隔匹配子之所慎：齋、戰、疾。

泰伯篇第八 · 间隔匹配子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

子张篇第十九 · 间隔匹配子貢曰：「君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配君子必慎交遊焉。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《通俗文》，世間題雲“河南服虔字子慎造”。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”客有難主人曰：“今之經典，子皆謂非，《說文》所言，子皆雲是，然則許慎勝孔子乎？

百一诗 · 间隔匹配下流不可處，君子慎厥初。

赠文叔良 · 间隔匹配君子敬始，慎爾所主。

四子讲德论 · 间隔匹配文學曰「君子動作有應，從容得度，南容三復白珪，孔子睹其慎戒；

马汧督诔 · 间隔匹配語曰「或戒其子，慎無為善。

颐第二十七 · 间隔匹配君子以慎言語、節飲食。

旅第五十六 · 间隔匹配君子以明慎用刑而不留獄。

未济第六十四 · 间隔匹配君子以慎辨物居方。

系辞上 · 间隔匹配是以君子慎密而不出也。

文学第四 · 第2则 · 间隔匹配鄭玄欲注春秋傳，尚未成時，行與服子慎遇宿客舍，先未相識，服在外車上與人說己注傳意。

文学第四 · 第4则 · 间隔匹配明蚤往，及未寤，便呼：「子慎！

文学第四 · 第4则 · 间隔匹配子慎！

大学 · 间隔匹配故君子必慎其獨也。

大学 · 间隔匹配此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。

大学 · 间隔匹配是故君子先慎乎德。

知度五曰：明君者，非遍见万物也，明于人主之所执也。有术之主者，非一自行之也，知百官之要也。知百官之要，故事省而国治也。明于人主之所执，故权专而奸止。奸止则说者不来，而情谕矣。情者不饰，而事实见矣。此谓之至治。至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流说。贤不肖各反其质，行其情，不雕其素，蒙厚纯朴，以事其上。若此则工拙愚智勇惧可得以故易官，易官则各当其任矣。故有职者安其职，不听其议；无职者责其实，以验其辞。此二者审，则无用之言不入于朝矣。君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本，以听有用之言，谓之朝。凡朝也者，相与召理义也，相与植法则也。上服性命之情，则理义之士至矣，法则之用植矣，枉辟邪挠之人退矣，贪得伪诈之曹远矣。故治天下之要，存乎除奸；除奸之要，存乎治官；治官之要，存乎治道；治道之要，存乎知性命。慎子曰：“今一兔走，百人逐之，非一兔足爲百人分也，由未定。

节丧二曰：审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。此二者，圣人之所独决也。 · 间隔匹配葬也者，藏也，慈親孝子之所慎也。

士容一曰：士不偏不党。柔而坚，虚而实。其状朗然不儇，若失其一。傲小物而志属于大，似无勇而未可恐狼，执固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧卫。宽裕不訾而中心甚厉，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 · 间隔匹配故君子之容，純乎其若鍾山之玉，桔乎其若陵上之木；淳淳乎慎謹畏化，而不肯自足；乾乾乎取捨不悅，而心甚素樸。

观射父论祀牲 · 间隔匹配國於是乎蒸嘗，家於是乎嘗祀，百姓夫婦擇其令辰，奉其犧牲，敬其粢盛，絜其糞除，慎其采服，禋其酒醴，帥其子姓，從其時享，虔其祝宗，道其順辭，以昭祀其先祖，肅肅濟濟，如或臨之。

管仲对桓公以霸术 · 间隔匹配管子對曰：「昔者，聖王之治天下也，參其國而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵為之終，而慎用其六柄焉。」

立政 · 间隔匹配繼自今文子文孫，其勿誤于庶獄、庶慎，惟正是乂之。

周官 · 间隔匹配凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行弗惟反。

中庸 · 间隔匹配是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

中庸 · 间隔匹配莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。

告子下魯欲使慎子為將軍。

告子下慎子勃然不悅，曰：「此則滑釐所不識也。」

杂事 · 间隔匹配孔子將爲魯司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏踰境而徙，魯之鬻馬牛不豫賈，布正以待之也。

套数 · 间隔匹配恐哉笞杖徒流絞，慎矣公侯伯子男。

卷二十 · 间隔匹配一夕，三更，寶讀書未臥，有黃衣童子，向寶再拜曰：「我西王母使者，使蓬萊，不慎為鴟梟所搏。

说符篇 · 间隔匹配楊朱曰：「行善不以為名，而名從之；名不與利期，而利歸之；利不與爭期，而爭及之；故君子必慎為善。」

招魂 · 间隔匹配思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。

论儒 · 间隔匹配矜功不休，百姓不堪，諸儒諫不從，各分散，慎到、捷子亡去，田駢如薛，而孫卿適楚。