「招贤」的典故与出处

招求賢能的人。 《文選．司馬遷．報任少卿書》：「次之又不能拾遺補闕，招賢進能，顯巖穴之士。」 《初刻拍案驚奇》卷一〇：「一朝天子招賢，連登雲路、五花誥、七香車，儘著他女兒受用，然後服他先見之明。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易盛幕招賢士，連營訓銳師。

白居易門以招賢盛，家因好事貧。

钱起荷衣垂釣且安命，金馬招賢會有時。

孟郊清溪徒聳誚，白璧自招賢。

寒山急須歸去來，招賢閣未啓。

孟浩然館是招賢闢，樓因教舞開。

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汉书卷十‧成帝纪第十朕既無以率道，〔四〕帝王之道日以陵夷，〔五〕意乃招賢選士之路鬱滯而不通與，〔六〕將舉者未得其人也？

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上漢興已六十餘歲矣，天下艾安〔一〕，縉紳之屬皆望天子封禪改正度也，〔二〕而上鄉儒術，〔三〕招賢良。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九建元年中，上招賢良，公卿言鄧先。

汉书卷五十五‧卫青霍去病传第二十五〔二〕青謝曰：「自魏其、武安之厚賓客，天子常切齒，彼親待士大夫，招賢黜不肖者，人主之柄也。

汉书卷五十五‧卫青霍去病传第二十五〔二〕　師古曰：「勸令招賢薦士也。」

汉书卷五十八‧公孙弘卜式儿宽传第二十八武帝初即位，招賢良文學士，是時弘年六十，以賢良徵為博士。

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卷三　周纪三弔死問孤，與百姓同甘苦，卑身厚幣以招賢者。

卷九十八　晋纪二十自武宣王以來，招賢養民，務農訓兵，正俟今日。

卷十九　汉纪十一 · 间隔匹配漢將一日過成皋者四十餘人；今我絕成皋之口，據三川之險，招山東之兵，舉事如此，左吳、趙賢、朱驕如皆以為什事九成，公獨以為有禍無福，何也？

卷五十二　汉纪四十四 · 间隔匹配南匈奴句龍王吾斯、車紐等反，寇西河；招誘右賢王合兵圍美稷，殺朔方、代郡長吏。

卷六十一　汉纪五十三 · 间隔匹配承、奉乃譎傕等與連和，而密遣間使至河東，招故白波帥李樂、韓暹、胡才及南匈奴右賢王去卑；並率其衆數千騎來，與承、奉共擊傕等，大破之，斬首數千級。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配度奏：「今寇盜未平，宰相宜招延四方賢才與參謀議，」始請於私第見客，許之。

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卷十二‧孝武本纪第十二而上鄉儒術，招賢良，趙綰、王臧等以文學為公卿，欲議古立明堂城南，以朝諸侯。

卷二十八‧封禅书第六元年，漢興已六十餘歲矣，天下艾安，搢紳之屬皆望天子封禪改正度也，而上鄉儒術，招賢良，趙綰、王臧等以文學為公卿，欲議古立明堂城南，以朝諸侯。

卷三十四‧燕召公世家第四燕昭王於破燕之後即位，卑身厚幣以招賢者。

卷四十四‧魏世家第十四惠王數敗於軍旅，卑禮厚幣以招賢者。

卷八十‧乐毅列传第二十燕國小，辟遠，力不能制，於是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。

卷百〇一‧袁盎鼌错列传第四十一建元中，上招賢良，公卿言鄧公，時鄧公免，起家為九卿。

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晋书‧卷五十二 列传第二十二伏惟陛下以聖德君臨，猶垂意於博採，故招賢正之士，而臣等薄陋，不足以降大問也。

晋书‧卷五十二 列传第二十二對曰：「臣聞聖人之臨天下也，祖乾綱以流化，順谷風以興仁，兼三才以御物，開四聰以招賢。

晋书‧卷七十一 列传第四十一宜招賢良於屠釣，聘耿介於丘園。

晋书‧卷一百零三 载记第三 刘曜陳安今於招賢採哲之秋，而害君子，絕當時之望，吾知其無能為也。」

晋书‧卷一百零五 载记第五 石勒下其舉人得遞相薦引，廣招賢之路。

晋书‧卷一百一十六 载记第十六 姚弋仲　姚襄　姚苌願布德行仁，招賢納士，厲兵秣馬，以候天機。

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后汉书・卷二十二・列传第十二夫崇恩偏授，易啟私溺之失，至公均被，必廣招賢之路，意者不其然乎！

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下上疏薦之曰：「臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。

后汉书・卷七十二・列传第六十二 · 间隔匹配承、奉乃譎傕等與連和，而密遣閒使至河東，招故白波帥李樂、韓暹、胡才及南匈奴右賢王去卑，並率其衆數千騎來，與承、奉共擊傕等，大破之，斬首數千級，乘輿乃得進。

后汉书・卷八十九・南匈奴列传第七十九 · 间隔匹配五年夏，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等背畔，率三千餘騎寇西河，因復招誘右賢王，合七八千騎圍美稷，殺朔方、代郡長史。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配冬十月，燒當羌寇金城，護羌校尉馬賢擊破之，羌遂相招而叛。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配而權移外戚之家，寵被近習之豎，親其黨類，用其私人，內充京師，外布列郡，顛倒賢愚，貿易選舉，疲駑守境，貪殘牧民，撓擾百姓，忿怒四夷，招致乖叛，亂離斯瘼。

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唐李崇贤上文选注表居肅成而講藝，開博望以招賢。

荐祢衡表一首旁求四方，以招賢俊。

报任少卿书所以自惟，上之不能納忠效信，有奇策才力之譽，自結明主；次之又不能拾遺補闕，招賢進能，顯巖穴之士；外之又不能備行伍，攻城野戰，有斬將搴旗之功；下之不能積日累勞，取尊官厚祿，以為宗族交遊光寵。

后汉书二十八将传论夫崇恩偏授，易啟私溺之失，至公均被，必廣招賢之路，意者不其然乎！

四子讲德论招賢而處友者，衆士之常路也。

四子讲德论舉孝以篤行，崇能以招賢，去煩蠲苛以綏百姓，祿勤增奉以厲貞廉。

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刺复 · 间隔匹配招舉賢良、方正、文學之士，超遷官爵，或至卿大夫，非燕昭之薦士，文王之廣賢也？

论诽 · 间隔匹配今先帝躬行仁聖之道以臨海內，招舉俊才賢良之士，唯仁是用，誅逐亂臣，不避所親，務以求賢而簡退不肖，猶堯之舉舜、禹之族、殛鯀放歡兜也，而日“苟合之徒”，是則主非而臣阿，是也？

箴石 · 间隔匹配縣官所招舉賢良文學，而及親民偉壯，亦未見其能用箴石而醫百姓之疾也。

朱敦儒 · 间隔匹配嫖姚副帥招佳客，太守高明別乘賢。

姚勉 · 间隔匹配元諸賢，紛紛臺省，惟有景仁招不來。

燕一燕昭王收破燕後即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報讎。

赵四 · 间隔匹配故王不如勿逐，以明王之賢，而折韓、魏招之。」

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一若繼二祖招賢故典，賓禮雋邁，以廣緝熙，濟濟之化，侔于前代。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配招命賢士，不就；不趨赴軍期，安居族黨，亦不能罪也。

续集卷八 · 间隔匹配坐老僧泰賢雲：“涇帥段祐宅在招國坊，嘗失銀器十餘事。

仲尼篇 · 间隔匹配愚者反是：處重擅權，則好專事而妬賢能，抑有功而擠有罪，志驕盈而輕舊怨，以𠫤嗇而不行施，道乎上為重，招權於下以妨害人。

万章下況乎以不賢人之招招賢人乎？

杂事昭王賢，即位卑身厚幣，以招賢者。