「来日」的典故与出处

明日。 《朱子語類．卷七一．易．離》：「今日明，來日又明。若說兩明，卻是兩個日頭。」 《薛仁貴征遼事略》：「今晚寨中造雲梯數十個，來日天曉立於城下。」

未來的日子。 《文選．陸機．短歌行》：「來日苦短，去日苦多。」 《三國演義》第八回：「司徒少罪。布一時錯見，來日自當負荊。」

過去的日子。 《樂府詩集．卷三六．相和歌辭十一．古辭．善哉行》：「來日大難，口燥脣乾。今日相樂，皆當喜歡。」

近义词：明天　將來

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。

李白△ 來日大難/李白

李白來日一身，攜糧負薪。

李白川長信風來，日出宿霧歇。

白居易春來日日出，服御何輕肥。

白居易春去有來日，我老無少時。

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卷十二萬里卻來日，一庵仍獨居。

卷五十三自受命以來，日就痊損，假以數月，必復康強。

卷五十七去歲杭州米價，每鬥至八九十，自今歲正月以來，日漸減落。

卷六十一臣自到任以來，日以檢察本州積欠爲事。

卷六十九筋力疲於往來，日月逝於道路。

卷七十伏自到任已來，日夜厲精。

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张先墮髻慵妝來日暮。

苏轼百年強半，來日苦無多。

韩望斷郎來日又斜。

仲殊長庚星馭重來日，結靈秀、東陽清骨。

辛弃疾此事費分說，來日且扶頭。

无名氏萬斛龍驤，湖襄飛餉，賞秩新綸來日邊。

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卷二十九　汉纪二十一今陛下卽位已來，日月失明，星辰逆行，山崩，泉湧，地震，石隕，夏霜，冬靁，春凋，秋榮，隕霜不殺，水，旱，螟蟲，民人饑、疫，盜賊不禁，刑人滿市，春秋所記災異盡備。

卷三十一　汉纪二十三建始以來，日食、地震，以率言之，三倍春秋，水災亡與比數，陰盛陽微，金鐵為飛，此何景也？

卷五十　汉纪四十二今自初政已來，日月未久，費用賞賜，已不可算。

卷九十三　晋纪十五段氏自務勿塵以來，日益強盛，其地西接漁陽，東界遼水，所統胡、晉三萬餘戶，控弦四五萬騎。

卷九十三　晋纪十五巖欲速戰，璞曰：「夏末以來，日星數有變，不可輕動。

卷一二三　宋纪五浩集諸曆家，考校漢元以來日月薄食、五星行度，幷譏前史之失，別為魏曆，以示高允。

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套数【醋葫蘆】到春來日遲遲庭館春，暖溶溶紅綠稠，鬧春光鶯燕語啾啾。

套数【紫花兒】昨宵酩酊，今日模糊，來日醺酣。

小令蒼苔封了歲寒枝，翠袖閒來日暮時，黃昏說盡平生事。

套数來日相逢共一處，旋取香醪旋打魚。

小令東村醉西村依舊，今日醒來日扶頭，直喫得海枯石爛恁時休！

小令今朝溷擾，來日回席。

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晋书‧卷四十七 列传第十七自頃以來，日增田頃畝之課，而田兵益甚，功不能修理，至畝數斛已還，或不足以償種。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配年數歲，嘗坐置膝前，屬長安使來，因問帝曰：「汝謂日與長安孰遠？

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝 · 间隔匹配有司屢陳朝會逼狹，遂作斯宮，子來之勞，不日而成。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配有雲如鵠尾來蔭國上，三日亡。

晋书‧卷十八 志第八 律历下 · 间隔匹配自古已來，諸論春秋者多述謬誤，或造家術，或用黃帝已來諸歷，以推經傳朔日，皆不諧合。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配後漢正旦，天子臨德陽殿受朝賀，舍利從西方來，戲於殿前，激水化成比目魚，跳躍嗽水，作霧翳日。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配公與荀彧書曰：「賊來追吾，雖日行數里，吾策之，到安眾，破繡必矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配侍中陳群、尚書桓階奏曰：「漢自安帝已來，政去公室，國統數絕，至於今者，唯有名號，尺土一民，皆非漢有，期運久已盡，曆數久已終，非適今日也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配新天子氣見東南以來，二十三年，白虹貫日，月蝕熒惑，比年己亥、壬子、丙午日蝕，皆水滅火之象也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配自受敵以來，已九十餘日矣。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配后為繼室，不念舊惡，因太祖出行，常四時使人饋遺，又私迎之，延以正坐而己下之，迎來送去，有如昔日。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配瓚遣使具與紹書曰：「趙太僕以周召之德，銜命來征，宣揚朝恩，示以和睦，曠若開雲見日，何喜如之？

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汉书卷二十一下‧律历志第一下推五步，置始見以來日數，至所求日，各以其行度數乘之。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七建始以來，日食地震，以率言之，三倍春秋，水災亡與比數。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五〔四〕今陛下即位已來，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石隕，夏霜冬雷，〔五〕春凋秋榮，隕霜不殺，水旱螟蟲，民人飢疫，盜賊不禁，刑人滿市，春秋所記災異盡備。

汉书卷二十一下‧律历志第一下 · 间隔匹配武成篇曰：「粵若來三月，既死霸，粵五日甲子，咸劉商王紂。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配氣來卑而循車道者，不過三四日，去之五六里見。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配氣來高七八尺者，不過五六日，去之十餘二十里見。

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后汉书・卷四十八・列传第三十八今自初政已來，日月未乆，費用賞賜已不可筭。

后汉书・志第二・律历中今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與四分曆更失，定課相除，四分尚得多，而又便近。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配乙酉，詔曰：「自汴渠決敗，六十餘歲，加頃年以來，雨水不時，汴流東侵，日月益甚，水門故處，皆在河中，漭瀁廣溢，莫測圻岸，蕩蕩極望，不知綱紀。

后汉书・卷十八・列传第八 · 间隔匹配延等往來要擊憲別將於彭城、郯、邳之閒，戰或日數合，頗有剋獲。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配土者地祇，陰性澄靜，宜以施化之時，敬而勿擾，竊見正月以來，陰闇連日。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配夫寒往則暑來，暑往則寒來，此言日月相推，寒暑相避，以成物也。

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卷二十一遙思故國歸來日，留滯新恩已去年。

卷七十三爲其來日之不可繼也。

卷十二 · 间隔匹配持來當白日，光彩不爲匿。

卷二十 · 间隔匹配膝下往來前日事，眼中封植去年心。

卷二十九 · 间隔匹配買得住來今幾日，尋常誰與坐從容。

卷二十九 · 间隔匹配千山訪我幾摧，清坐來看十日留。

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卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配楚大夫申包胥來告急，七日不食，日夜哭泣。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配氣來卑而循車通者，不過三四日，去之五六里見。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配氣來高七八尺者，不過五六日，去之十餘里見。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配氣來高丈餘二丈者，不過三四十日，去之五六十里見。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配太史公曰：自初生民以來，世主曷嘗不曆日月星辰？

卷五十六‧陈丞相世家第二十六 · 间隔匹配平曰：「臣為事來，所言不可以過今日。

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卷二 · 间隔匹配菊花舒時，并採莖葉，雜黍米饟之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之『菊花酒』。

卷四 · 间隔匹配見一婦來，年可十六七，云：「女郎再拜，日既向暮，此間大可畏，君作何計？

卷十五 · 间隔匹配女曰：「某，三河人，父見為弋陽令，昨被召來，今卻得還，遇日暮，懼獲瓜田李下之譏，望君之容，必是賢者，是以停留，依憑左右。

卷十五 · 间隔匹配至來春，武陵果大病，白日皆見鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。

卷十六 · 间隔匹配答曰：「受使來取君，期盡明日食時。

卷十六 · 间隔匹配聞君在此，故來相依，欲屈明日暫住須臾，幸為相遷高燥處。

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吴都赋一首露往霜來，日月其除。

乐府十七首來日苦短，去日苦長。

奏弹王源使已污之族，永愧於昔辰；方媾之黨，革心於來日。

新刻漏铭月不遁來，日無藏往。

神女赋 · 间隔匹配其始來也，耀乎若白日初出照屋梁。

宋郊祀歌二首 · 间隔匹配月竁來賓，日際奉土。

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卷四·金丹 · 间隔匹配合丹當於名山之中，無人之地，結伴不過三人，先齋百日，沐浴五香，致加精潔，勿近穢污，及與俗人往來，又不令不信道者知之，謗毀神藥，藥不成矣。

卷四·金丹 · 间隔匹配服百日，仙人玉女，山川鬼神，皆來侍之，見如人形。

卷四·金丹 · 间隔匹配又羨門子丹法，以酒和丹一斤，用酒三升和，曝之四十日，服之一日，則三蟲百病立下；服之三年，仙道乃成，必有玉女二人來侍之，可役使致行廚，此丹可以厭百鬼，及四方死人殃注害人宅，及起土功妨人者，懸以向之，則無患矣。

卷四·金丹 · 间隔匹配又采女丹法，以兔血和丹與蜜蒸之，百日，服之如梧桐子者大一丸，日三，至百日，有神女二人來侍之，可役使。

卷四·金丹 · 间隔匹配又玉柱丹法，以華池和丹，以曾青硫黃末覆之薦之，內筩中沙中，蒸之五十日，服之百日，玉女六甲六丁神女來侍之，可役使，知天下之事也。

卷四·金丹 · 间隔匹配老子受之於元君，元君曰，此道至重，百世一齣，藏之石室，合之，皆齋戒百日，不得與俗人相往來，於名山之側，東流水上，別立精舍，百日成，服一兩便仙。

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前集卷五來日壁上有畫僧焉，其狀形似，日日色漸薄。

前集卷八言玄宗嘗冬月召山人包超，令致雷聲，超對曰：“來日及午有雷。

前集卷十四來日婦人復至，僧責曰：“貧道昨日遠赴約，何差謬如此？

前集卷四 · 间隔匹配至來年，當雷霹日，澣死。

续集卷二 · 间隔匹配經年，有人自江南來，言信夫與五娘同日死矣。

续集卷六 · 间隔匹配由來不窺象戲，試造旬日即成。

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君道 · 间隔匹配君曰：「吾謂是諾，未必有過也，吾將求以來諫者也，今我卻之，是卻諫者，諫者必止，我過無日矣。」

尊贤 · 间隔匹配夫成王霸固有人，亡國破家亦固有人；桀用于莘，紂用惡來，宋用唐鞅，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也；非其人而欲有功，譬其若夏至之日而欲夜之長也，射魚指天而欲發之當也；雖舜禹猶亦困，而又況乎俗主哉！

奉使 · 间隔匹配曰：「越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。

辨物 · 间隔匹配入來月八日，脩百官，立太子，君將死矣。

辨物 · 间隔匹配至來月八日得旦，謂師曠曰：「叟以今日為期，寡人如何？

复恩 · 间隔匹配楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有人引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰：「今者燭滅，有引妾衣者，妾援得其冠纓持之，趣火來上，視絕纓者。

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秦三 · 间隔匹配後數日，入朝，言於秦昭王曰：「客新有從山東來者蔡澤，其人辯士。

齐一 · 间隔匹配旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：「吾與徐公孰美？

齐一 · 间隔匹配明日，徐公來。

齐六 · 间隔匹配異日，而王曰：「召相單來。

赵一 · 间隔匹配蘇秦曰：「今日臣之來也暮，後郭門，藉席無所得，寄宿人田中，傍有大叢。

赵一 · 间隔匹配李兌曰：「先生就舍，明日復來見兌也。

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宣公 · 间隔匹配欒武子曰：「楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之于民生之不易、禍至之無日、戒懼之不可以怠；在軍，無日不討軍實而申儆之于勝之不可保、紂之百克而卒無後，訓之以若敖、蚡冒篳路藍縷以啟山林。

襄公 · 间隔匹配姑盟而退，脩德、息師而來，終必獲鄭，何必今日？

襄公 · 间隔匹配其來也不寇，使民不嚴，異於他日。

襄公 · 间隔匹配王人來告喪，問崩日，以甲寅告，故書之，以徵過也。

昭公 · 间隔匹配子產曰：「諸侯之賓能來會吾喪，豈憚日中？

襄公 · 间隔匹配召而使請，曰：「日中不來，吾知死矣。

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假谲第二十七 · 第10则 · 间隔匹配江郎莫來，女哭詈彌甚，積日漸歇。

言语第二 · 第30则 · 间隔匹配伯仁曰：「吾無所憂，直是清虛日來，滓穢日去耳。」

文学第四 · 第41则 · 间隔匹配答云：「今日與謝孝劇談一出來。」

夙惠第十二 · 第3则 · 间隔匹配不聞人從日邊來，居然可知。

贤媛第十九 · 第11则 · 间隔匹配他日，二人來，妻勸公止之宿，具酒肉。

黄帝篇 · 间隔匹配有神巫自齊來處於鄭，命曰季咸，知人死生、存亡、禍福、壽夭，期以歲、月、旬、日，如神。

汤问篇 · 间隔匹配所居之人皆仙聖之種；一日一夕飛相往來者，不可數焉。

汤问篇 · 间隔匹配穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。

力命篇 · 间隔匹配日去日來，孰能知其故？

骊姬谮杀太子申生 · 间隔匹配優施曰：「吾來里克，一日而已。

句践灭吴夫差自杀 · 间隔匹配王乃命於國曰：「國人欲告者來告，告孤不審，將為戮不利，及五日，必審之，過五日，道將不行。」

重耳自狄适齐 · 间隔匹配文公在狄十二年，狐偃曰：「日，吾來此也，非以狄為榮，可以成事也。

史黯论良臣 · 间隔匹配夫二子之良，將勤營其君，復使立於外，死而後止，何日以來？

系辞下日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。

震第五十一 · 间隔匹配六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。

复第二十四 · 间隔匹配反復其道，七日來復。

复第二十四 · 间隔匹配「反復其道、七日來復」，天行也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”吾以爲人將犬行，犬好豫在人前，待人不得，又來迎候，如此往還，至於終日，斯乃豫之所以爲未定也，故稱猶豫。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配魏世王修母以社日亡；來歲社日，修感念哀甚，鄰里聞之，爲之罷社。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配日月星辰，若皆是氣，氣體輕浮，當與天合，往來環轉，不得錯違，其間遲疾，理宜一等；何故日月五星二十八宿，各有度數，移動不均？

季秋一曰：季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中无射。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 间隔匹配合諸侯，制百縣，爲來歲受朔日，與諸侯所稅於民，輕重之法，貢職之數，以遠近土地所宜爲度，以給郊廟之事，無有所私。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 间隔匹配故知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也；德行昭美，比於日月，不可息也，豪士時之，遠方來賓，不可塞也；意氣宣通，無所束縛，不可收也。

慎小六曰：上尊下卑。卑则不得以小观上。尊则恣，恣则轻小物，轻小物则上无道知下，下无道知上。上下不相知，则上非下，下怨上矣。人臣之情，不能为所怨；人主之情，不能爱所非。此上下大相失道也。故贤主谨小物以论好恶。 · 间隔匹配二子待君，日晏，公不來至。

曲礼上生與來日，死與往日。

月令 · 间隔匹配合諸侯，制百縣，為來歲受朔日，與諸侯所稅於民輕重之法，貢職之數，以遠近土地所宜為度，以給郊廟之事，無有所私。

中庸 · 间隔匹配齊明盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

时则训 · 间隔匹配爲來歲受朔日，與諸侯所稅於民，輕重之法，貢歲之數，以遠近土地所宜爲度。

天文训 · 间隔匹配以日冬至數來歲正月朔日，五十日者，民食足；不滿五十日，日減一斗；有餘日，日益一升。

尚书逸文 · 间隔匹配粵若來三月，既死霸，粵五日甲子，咸劉商王紂。

秦誓 · 间隔匹配我心之憂，日月逾邁，若弗云來。

杂事 · 间隔匹配楚人有獻魚楚王者曰："今日漁獲，食之不盡，賣之不售，棄之又惜，故來獻也。

节士 · 间隔匹配"延陵季子曰："吾非贈之也，先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色慾之，吾爲上國之使，未獻也。

王制篇 · 间隔匹配材伎股肱健勇爪牙之士，彼將日日挫頓竭之於仇敵，我今將來致之，并閱之，砥礪之於朝廷。

哀公篇 · 间隔匹配三日而校來謁，曰：「東野畢之馬失。

相刺 · 间隔匹配今儒者釋耒耜而學不驗之語，曠日彌久，而無益於治，往來浮游，不耕而食，不蠶而衣，巧僞良民，以奪農妨政，此亦當世之所患也。

中庸 · 间隔匹配所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

九歌 · 间隔匹配應律兮合節，靈之來兮蔽日。

国风·王风·君子于役 · 间隔匹配雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。

离娄上 · 间隔匹配曰：「子來幾日矣？」

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配南方無窮而有窮，今日適越而昔來。

非儒下第三十九 · 间隔匹配十日，子路為享豚，孔某不問肉之所由來而食。

外储说左上 · 间隔匹配故人至暮不來，起不食待之，明日早，令人求故人，故人來方與之食。