「登天」的典故与出处

升天。 《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「欲釋階而登天兮，猶有曩之態也。」 《說文解字．龍部》：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。」

比喻極難。 《彭公案》第八六回：「我知道他的面貌如何，他想逃走，比登天還難。」

比喻人去世。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白△ 至陵陽山登天柱石詶韓侍御見招隱黃山/李白

白居易△ 登天宮閣/白居易

白居易△ 和皇甫郎中秋曉同登天宮閣言懷六韻/白居易

白居易△ 早秋登天宮寺閣贈諸客/白居易

白居易△ 早春獨登天宮閣/白居易

刘禹锡△ 客有為余話登天壇遇雨之狀因以賦之/劉禹錫

另有 73 句，在典出中查看全部

卷二十　汉纪十二黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎旣成，有龍垂胡〈{彡冄}頁〉下迎黃帝，黃帝上騎龍，與羣臣後宮七十餘人俱登天。

卷一一五　晋纪三十七春，正月，甲寅朔，南燕主超登天門，朝羣臣於城上。

卷二二二　唐纪三十八壬子，楚州刺史崔侁表稱，有尼真如，恍惚登天，見上帝，賜以寶玉十三枚，云：「中國有災，以此鎮之。

卷二十　汉纪十二 · 间隔匹配卿有札書曰：「黃帝得寶鼎，是歲己酉朔旦冬至，凡三百八十年，黃帝仙登于天。

卷二十一 　汉纪十三 · 间隔匹配登灊天柱山，自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。

卷二三　汉纪十五 · 间隔匹配諫大夫杜延年見國家承武帝奢侈、師旅之後，數為大將軍光言：「年歲比不登，流民未盡還，宜脩孝文時政，示以儉約、寬和，順天心，說民意，年歲宜應。

另有 37 句，在典出中查看全部

晋书‧卷四十八 列传第十八禹當惟大臣之節，為社稷深慮，忠言嘉謀，陳其災患，則王氏不得專權寵，王莽無緣乘勢位，遂託雲龍而登天衢，令漢祚中絕也。

晋书‧卷八十二 列传第五十二然則弘道不以輔魏而無逆取之嫌，高拱不勞汗馬而有靜亂之功者，蓋勳足以王四海，義可以登天位，雖我德慙於有周，而彼道異於殷商故也。

晋书‧卷一百○一 载记第一然則燕築造陽之郊，秦塹臨洮之險，登天山，絕地脈，苞玄菟，款黃河，所以防夷狄之亂中華，其備豫如此。

晋书‧卷一百二十八 载记第二十八 慕容超明年朔旦，超登天門，朝羣臣于城上，殺馬以饗將士，文武皆有遷授。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配孫卿子曰：「不登高山，不知天之高；不臨深谿，不知地之厚也。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配是以自古革命受符，未有不蹈梁父，登泰山，刊無竟之名，紀天人之際者也。

另有 31 句，在典出中查看全部

辛弃疾安得便登天柱上，從容陪伴酬佳節。

辛弃疾蜀道登天，一杯送、繡衣行客。

辛弃疾我志在寥闊，疇昔夢登天。

无名氏賢書果見登天府。

杨无咎熙熙雞犬，簇簇僮奴，亦自有登天志。

赵长卿待得名登天府後，歸來茱菊映釵頭。

另有 29 句，在典出中查看全部

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上申公曰：『漢帝亦當上封（禪），〔上〕封（禪）則能僊登天矣。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 间隔匹配春正月，詔曰：「間者歲比不登，民多乏食，夭絕天年，朕甚痛之。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配〔三〕　師古曰：「登山祭天，築土為封，刻石紀事，以彰漢功。」

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配〔二〕登灊天柱山，〔三〕自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配三月，詔曰：「有司議曰，往者朕郊見上帝，西登隴首，獲白麟以饋宗廟，渥洼水出天馬，泰山見黃金，〔一〕宜改故名。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔四〕　師古曰：「言還神禮畢，忽登青天而去，福熙之事皆備成也。

另有 24 句，在典出中查看全部

三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七太祖論諸將功，曰：「登天山，履峻險，以取蘭、成，盪寇功也。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九夫白日登天，運景萬里，無物不照，及其入地，一炭之光，不可得見。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三仰面視之，若引一匹練以登天。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配登以篤老，服膺占術，記識天道，豈有是乎！

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配〔三〕　獻帝傳曰：辛未，魏王登壇受禪，公卿、列侯、諸將、匈奴單于、四夷朝者數萬人陪位，燎祭天地、五嶽、四瀆，曰：「皇帝臣丕敢用玄牡昭告于皇皇后帝：漢歷世二十有四，踐年四百二十有六，四海困窮，三綱不立，五緯錯行，靈祥並見，推術數者，慮之古道，咸以為天之曆數，運終茲世，凡諸嘉祥民神之意，比昭有漢數終之極，魏家受命之符。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配昔漢祖以秦中為國本，光武恃河內為王基，今朕復於此登壇受禪，天以此郡翼成大魏。」

另有 20 句，在典出中查看全部

后汉书・卷六十下・列传第五十下曾不能拔萃出羣，揚芳飛文，登天庭，序彝倫，埽六合之穢慝，清宇宙之埃塵，連光芒於白日，屬炎氣於景雲。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配銅馬、青犢、尤來餘賊共立孫登爲天子於上郡。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配夏四月戊子，詔曰：「昔歲五穀登衍，今茲蠶麥善收，其大赦天下。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配乙未，幸東阿，北登太行山，至天井關。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配己巳，宗祀明堂，登靈臺，改元永和，大赦天下。

后汉书・卷三十二・列传第二十二 · 间隔匹配帝後召興，欲封之，置印綬於前，興固讓曰：「臣未有先登陷陣之功，而一家數人竝蒙爵土，令天下觖望，誠爲盈溢。

另有 15 句，在典出中查看全部

东京赋一首掃朝霞，登天光於扶桑。

登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之暝投剡中宿，明登天姥岑。

朔风诗俯降千仞，仰登天阻。

晋纪总论而懷帝以豫章王登天位，

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配登玉輅，乘時龍，鳳蓋棽麗，龢鑾玲瓏，天官景從，寢威盛容。

东京赋一首 · 间隔匹配登聖皇於天階，章漢祚之有秩。

另有 10 句，在典出中查看全部

小令冷雲凍雪褒斜路，泥滑似登天。

套数對郎君地無和氣，背板登天生忒貫熟，把馬的都能夠。

小令 · 间隔匹配我到此閒登眺，日遠天高。

小令 · 间隔匹配登樓意，恨無上天梯。

套数 · 间隔匹配【清江引】都想着喫登登馬頭前挑着照道，鬧炒炒昏鴉噪，點點銅壺催，氵急氵急殘星落，立在紫微垣天未曉。

套数 · 间隔匹配悶登樓倚闌干看暮景，天闊水雲平。

另有 10 句，在典出中查看全部

卷十二‧孝武本纪第十二申功曰：『漢主亦當上封，上封則能僊登天矣。

卷二十八‧封禅书第六申公曰：『漢主亦當上封，上封能僊登天矣。

卷二‧夏本纪第二 · 间隔匹配舜登用，攝行天子之政，廵狩。

卷十一‧孝景本纪第十一 · 间隔匹配為歲不登，禁天下食不造歲。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配黃帝僊登于天。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配其秋，為伐南越，告禱泰一，以牡荊畫幡日月北斗登龍，以象天一三星，為泰一鋒，名曰「靈旗」。

另有 8 句，在典出中查看全部

卷三十四 · 间隔匹配觀《進士登科錄》，自天聖初訖於嘉之末，凡四千五百一十有七人。

卷七十五 · 间隔匹配其後執事與諸公相繼登於朝，以文章功業聞於天下。

卷八十二 · 间隔匹配登州下臨瘴海，枕簟之下，天水相連，蓬萊三山，彷彿可見。

卷九十一 · 间隔匹配軾年始十二，先君宮師歸自江南，曰：“吾南遊至虔，有隱君子鍾君，與其弟概從吾遊，同登馬祖巖，入天竺寺，觀樂天墨跡。

卷一百 · 间隔匹配大王解甲登壇，建號東帝，以撫東方之諸侯，亦休兵儲粟，以待天下之變。

补遗 · 间隔匹配登州蓬萊閣上，望海如鏡面，與天相際。

另有 6 句，在典出中查看全部

卷三·对俗彭祖言，天上多尊官大神，新仙者位卑，所奉事者非一，但更勞苦，故不足役役於登天，而止人間八百餘年也。

卷三·对俗若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？

卷六·微旨而俗人聞黃帝以千二百女昇天，便謂黃帝單以此事致長生，而不知黃帝於荊山之下，鼎湖之上，飛九丹成，乃乘龍登天也。

卷十五·杂应或以玉臺丸塗人身中；或以蛇足散，或懷離母之草，或折青龍之草，以伏六丁之下；或入竹田之中，而執天樞之壤；或造河龍石室，而隱雲蓋之陰；或伏清泠之淵，以過幽闕之徑；或乘天一馬以遊紫房；或登天一之明堂；或入玉女之金匱；或背輔向官，立三蓋之下；或投巾解履、膽煎及兒衣符，子居蒙人，青液桂梗，六甲父母，僻側之膠，駮馬泥丸，木鬼之子，金商之艾，或可爲小兒，或可爲老翁，或可爲鳥，或可爲獸，或可爲草，或可爲木，或可爲六畜，或依木成木，或依石成石，依水成水，依火成火，此所謂移形易貌，不能都隱者也。”

卷六·微旨 · 间隔匹配長谷之山，杳杳巍巍，玄氣飄飄，玉液霏霏，金池紫房，在乎其隈，愚人妄往，至皆死歸，有道之士，登之不衰，採服黃精，以致天飛，此二山也。

卷十·明本 · 间隔匹配蓋登旋璣之眇邈，則知井谷之至卑，睹大明之麗天，乃知鷦金之可陋。

另有 3 句，在典出中查看全部

览冥训 · 间隔匹配若乃至於玄雲之素朝，陰陽交爭，降扶風，雜凍雨，扶搖而登之，威動天地，聲震海內，蛇鱔着泥百仞之中，熊羆匍匐丘山{斬石}巖，虎豹襲穴而不敢咆，猿狖顛蹶而失木枝，又況直蛇鱔之類乎！

览冥训 · 间隔匹配乘雷車，服駕應龍，驂青虯，援絕瑞，席蘿圖，黃雲絡，前白螭，後奔蛇，浮游消搖，道鬼神，登九天，朝帝於靈門，宓穆休於太宜之下。

人间训 · 间隔匹配任登曰：“智伯之強，威行於天下，求地而弗與，是爲諸侯先禍也。

泰族训 · 间隔匹配見日月光，曠然而樂，又況登泰山，履石封，以望八荒，視天都若蓋，江河若帶，又況萬物在其間者乎！

原道训 · 间隔匹配天地之永，登丘不可爲修，居卑不可爲短。

坠形训 · 间隔匹配或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。

另有 2 句，在典出中查看全部

九章昔余夢登天兮，魂中道而無杭。

九章欲釋階而登天兮，猶有曩之態也。

九歌 · 间隔匹配孔蓋兮翠旍，登九天兮撫彗星。

九章 · 间隔匹配登崑崙兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。

九辩 · 间隔匹配蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸，泬寥兮天高而氣清，𡧯𡽐兮收潦而水清，憯悽增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新，坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羇旅而無友生。

招魂 · 间隔匹配登蒼天而高舉兮，歷眾山而日遠。

另有 1 句，在典出中查看全部

卷二十四聞多望士登天祿，知有名臣薦《子虛》。

卷三十神物登天擾可騎，如何孔甲但能羈。

卷十二 · 间隔匹配登臨信地險，俯仰知天大。

卷三十七 · 间隔匹配登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。

卷七十二 · 间隔匹配所謂“盛於豆，於豆於登，其香始升，上帝居歆”者，言我既爲天子得祀郊，則盛於豆登，其香始升，而上帝居歆爾，非以爲后稷得郊也。

卷三十三 · 间隔匹配天日蒼茫海氣深，一船西去此登臨。

另有 1 句，在典出中查看全部

明夷第三十六 · 间隔匹配初登于天，後入于地。

明夷第三十六 · 间隔匹配《象》曰：「初登于天」、照四國也，「後入于地」、失則也。

中孚第六十一 · 间隔匹配上九：翰音登于天，貞凶。

中孚第六十一 · 间隔匹配《象》曰：「翰音登于天」、何可長也。

内篇·大宗师第六孰能登天遊霧，撓挑無極，相忘以生，無所終窮？

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配王子搜援綏登車，仰天而呼曰：「君乎，君乎！

内篇·大宗师第六 · 间隔匹配狶韋氏得之，以挈天地；伏羲氏得之，以襲氣母；維斗得之，終古不忒；日月得之，終古不息；堪坏得之，以襲崑崙；馮夷得之，以遊大川；肩吾得之，以處大山；黃帝得之，以登雲天；顓頊得之，以處玄宮；禺強得之，立乎北極；西王母得之，坐乎少廣，莫知其始，莫知其終；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 间隔匹配徐無鬼曰：「天地之養也一，登高不可以為長，居下不可以為短。

前集卷十四天翁遂下觀之，堅盛設賓主，乃竊騎天翁車，乘白龍，振策登天。

前集卷十二 · 间隔匹配魏僕射收臨代，七月七日登舜山，徘徊顧眺，謂主簿崔曰：“吾所經多矣，至於山川沃壤，衿帶形勝，天下名州，不能過此。

前集卷十五 · 间隔匹配”劉與妻各登其車馬，天黑至一處，朱門崇墉，籠燭列迎，賓客供帳之盛，如王公家。

前集卷十六 · 间隔匹配太原縣北有銀牛山，漢建武二十一年有人騎白牛蹊人田，田父訶詰之，乃曰：“吾北海使，將看天子登封。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”君子當守道崇德，蓄價待時，爵祿不登，信由天命。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配曾子七十乃學，名聞天下；荀卿五十，始來遊學，猶爲碩儒；公孫弘四十餘，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱雲亦四十，始學《易》、《論語》；皇甫謐二十，始受《孝經》、《論語》：皆終成大儒，此並早迷而晚寤也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《蒼頡訓詁》，反稗爲逋賣，反娃爲於乖；《戰國策》音刎爲免，《穆天子傳》音諫爲間；《說文》音戛爲棘，讀皿爲猛；《字林》音看爲口甘反，音伸爲辛；《韻集》以成、仍、宏、登合成兩韻，爲、奇、益、石分作四章；李登《聲類》以系音羿，劉昌宗《周官音》讀乘若承：此例甚廣，必須考校。

尽心上公孫丑曰：「道則高矣、美矣，宜若登天然，似不可及也。

尽心上 · 间隔匹配孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

滕文公上 · 间隔匹配當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下；草木暢茂，禽獸繁殖；五穀不登，禽獸偪人；獸蹄鳥跡之道，交於中國。

贵生二曰：圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。在四官者不欲，利于生者则弗为。 · 间隔匹配王子搜援綏登車，仰天而呼曰：“君乎！

慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。 · 间隔匹配其遇時也，登爲天子，賢士歸之，萬民譽之，丈夫女子，振振殷殷，無不戴說。

月令 · 间隔匹配農乃登麥，天子乃以彘嘗麥，先薦寢廟。

曲礼下 · 间隔匹配告喪，曰天王登假。

卷八仰而視之，若曳一疋練以登天。

卷十 · 间隔匹配漢和熹鄧皇后，嘗夢登梯以捫天，體蕩蕩正清滑，有若鍾乳狀。

排调第二十五 · 第7则而猶以文采可觀，意思詳序，攀龍附鳳，並登天府。」

德行第一 · 第1则 · 间隔匹配陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之志。

成公小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以為殉。

昭公 · 间隔匹配天以七紀，戊子逢公以登，星斯於是乎出，吾是以譏之。」

劝学篇 · 间隔匹配故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。

辨物 · 间隔匹配是故古者聖王既臨天下，必變四時，定律歷，考天文，揆時變，登靈臺以望氣氛，故堯曰：「咨爾舜，天之歷數在爾躬，允執其中，四海困窮。

遵道 · 间隔匹配是以初登於天，後入於地。

说疑 · 间隔匹配若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、趙衰、范蠡、大夫種、逢同、華登，此十五人者為其臣也，皆夙興夜寐，卑身賤體，竦心白意，明刑辟、治官職以事其君，進善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其勞，不難破家以便國，殺身以安主，以其主為高天泰山之尊，而以其身為壑谷釜洧之卑，主有明名廣譽於國，而身不難受壑谷釜洧之卑。

酒诰 · 间隔匹配弗惟德馨香祀，登聞于天，誕惟民怨。

黄帝篇 · 间隔匹配又二十有八年，天下大治，幾若華胥氏之國，而帝登假。

观射父论绝地天通若無然，民將能登天乎？」