「直臣」的典故与出处

直言諫諍的臣子。 《漢書．卷六七．朱雲傳》：「及後當治檻，上曰：『勿易！因而輯之，以旌直臣。』」 唐．陸贄〈冬至大禮大赦制〉：「暴亂之後，乃彰烈士之功；憂危之中，方見直臣之節。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一　周纪一嚮者任座之言直，臣是以知之。

卷三十二　汉纪二十四及後當治檻，上曰：「勿易，因而輯之，以旌直臣！」

卷三十六　汉纪二十八甄豐遣使者乘傳案治衞氏黨與，郡國豪桀及漢忠直臣不附莽，皆誣以罪法而殺之。

卷五十五　汉纪四十七滂曰：「皋陶，古之直臣，知滂無罪，將理之於帝；如其有罪，祭之何益！

卷七十二　魏纪四子誠直臣，然計不足采，不可不精思也。

卷八十一　晋纪三帝大笑曰：「桓、靈之世，不聞此言，今朕有直臣，固為勝之。」

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汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七因而輯之，以旌直臣。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七〔八〕　師古曰：「言殺直臣其聲惡。」

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二平帝即位，王莽秉政，陰有篡國之心，乃風州郡以罪法案誅諸豪桀，〔一〕及漢忠直臣不附己者，宣及何武等皆死。

汉书卷八十二‧王商史丹傅喜传第五十二商死後，連年日蝕地震，直臣京兆尹王章上封事召見，訟商忠直無罪，言鳳顓權蔽主。

汉书卷四十一‧樊郦滕灌傅靳周传第十一 · 间隔匹配十餘日，噲乃排闥直入，〔三〕大臣隨之。

汉书卷四十二‧张周赵任申屠传第十二 · 间隔匹配堯曰：「御史大夫昌，其人堅忍伉直，自呂后、太子及大臣皆素嚴憚之。

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晋书‧卷二十七 志第十七 五行上魏明帝著繡帽，披縹紈半袖，常以見直臣楊阜，諫曰：「此禮何法服邪！

晋书‧卷四十五 列传第十五今有直臣，故不同也。

晋书‧卷四十五 列传第十五直臣無黨，古今所悉。

晋书‧卷四十八 列传第十八後雖釋檻不修，欲以彰明直臣，誠足以為後世之戒，何益於漢室所由亡也哉！

晋书‧卷一百零五 载记第五 石勒下且勑停作，成吾直臣之氣也。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 间隔匹配玄死，桓振奄至，躍馬奮戈，直至階下，瞋目謂安帝曰：「臣門戶何負國家，而屠滅若是？

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杜甫婁公不語宋公語，尚憶先皇容直臣。

刘禹锡諫省新登二直臣，萬方驚喜捧絲綸。

张籍久持刑憲聲名遠，好是中朝正直臣。

权德舆良將授兵符，直臣調鼎餗。

杜荀鹤自古有遷客，何朝無直臣。

李中格論思名士，輿情渴直臣。

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卷五十軾謂古之賢君，知直臣之難得，忠言之難聞，故生則盡其用，歿則思其言，想見其人，形於夢寐，可謂樂賢好德之主矣。

卷五十三慾望聖慈召俠赴闕，並考察ヵ行實，與俠並賜錄用，不獨旌直臣於九泉之下，亦所以作士氣於當代也。

卷七十一雖爲朝廷之直臣，常欲挺身而許國。

卷九十八殿檻勿輯，直臣是旌。

卷五十一 · 间隔匹配熙寧四年正月日，殿中丞直史館判官告院蘇軾狀奏：準敕講求學校貢舉利害，令臣等各具議狀聞奏者。

卷五十一 · 间隔匹配熙寧四年正月□日，殿中丞直史館判官告院權開封府推官臣蘇軾狀奏：右臣向蒙召對便殿，親奉德音，以爲凡在館閣，皆當爲朕深思治亂，指陳得失，無有所隱者。

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天监三年策秀才文三首而使直臣杜口，忠讜路絕。

唐李崇贤上文选注表 · 间隔匹配文林郎守太子右內率府錄事參軍崇賢館直學士臣李善

文选考异序 · 间隔匹配文林郎守太子右內率府錄事參軍事崇賢館直學士臣李善注上

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配文林郎守太子右內率府錄事參軍事崇賢館直學士臣李善注上

西京赋一首 · 间隔匹配文林郎守太子右內率府錄事參軍事崇賢館直學士臣李善注上

东京赋一首 · 间隔匹配文林郎守太子右內率府錄事參軍事崇賢館直學士臣李善注上

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后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七滂曰：「皐陶賢者，古之直臣。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八詐利旣滋，朋徒日廣，直臣抗議，必漏先言之閒，至戚發憤，方啟專奪之隙，斯忠賢所以智屈，社稷故其爲墟。

后汉书・志第十四・五行二時直臣何敞以爲羽孽似鳳，翱翔殿屋，不察也。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配思得忠良正直之臣，以輔不逮。

后汉书・卷二十九・列传第十九 · 间隔匹配明府以惡爲善，股肱以直從曲，此旣無君，又復無臣，惲敢再拜奉觥。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 间隔匹配宣帝聦明正直，緫御海內，臣下奉憲，無所失墜，因循先典，天下稱理。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三百姓失農時，直臣楊阜、高堂隆等各數切諫，雖不能聽，常優容之。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四子誠直臣，然計不足采，不可不精思也。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六帝曰：「卿，直臣也。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配然猶令官屬上書自直于魏曰：「大司馬長史臣郭昕、參軍臣柳浦等七百八十九人言：奉被今年七月己卯詔書，伏讀懇切，精魄散越，不知身命所當投措！

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配彼直為侯，江南士民未有君臣之義也。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二 · 间隔匹配詔曰：「宣體履至實，直內方外，歷在三朝，公亮正色，有託孤寄命之節，可謂柱石臣也。

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卷三十三 · 间隔匹配君王不負長陵約，直欲功成賞漢臣。

卷七十一 · 间隔匹配及得佑所上諫李氏表觀之，詞意質直，忠臣之言。

卷八十九 · 间隔匹配在御史言事，計曲直利害如何，不顧望大臣，以此無助。

卷四十 · 间隔匹配如臣卑賤，今所陳列，直以分不當得，非敢以爲讓也。

卷四十 · 间隔匹配臣以小官，非敢以禮爲讓也，直以分不當得，理當自言。

卷四十 · 间隔匹配然臣去年始蒙恩特除直集賢院，當是時，臣黽勉不敢久違恩指，至今就職才及數月，又蒙恩有此除授。

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卷六十三‧老子韩非列传第三 · 间隔匹配悲廉直不容於邪枉之臣，觀往者得失之變，故作孤憤、五蠹、內外儲、說林、說難十餘萬言。

卷九十五‧樊郦滕灌列传第三十五 · 间隔匹配十餘日，噲乃排闥直入，大臣隨之。

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 间隔匹配堯曰：「御史大夫周昌，其人有堅忍質直，且自呂后、太子及大臣皆素敬憚之。

卷百一十‧匈奴列传第五十 · 间隔匹配楊信為人剛直屈彊，素非貴臣，單于不親。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬，篤行則石建、石慶，質直則汲黯、卜式，推賢則韓安國、鄭當時，定令則趙禹、張湯，文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚臯，應對則嚴助、朱買臣，歷數則唐都、落下閎，恊律則李延年，運籌則桑弘羊，奉使則張騫、蘇武，將帥則衞青、霍去病，受遺則霍光、金日磾。

卷百二十二‧酷吏列传第六十二 · 间隔匹配孝景時，都為中郎將，敢直諫，面折大臣於朝。

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五蠹以是觀之，夫君之直臣，父之暴子也。

奸劫弑臣 · 间隔匹配此三人者，皆明於霸王之術，察於治強之數，而不以牽於世俗之言；適當世明主之意，則有直任布衣之士，立為卿相之處；處位治國，則有尊主廣地之實；此之謂足貴之臣。

奸劫弑臣 · 间隔匹配夫君臣非有骨肉之親，正直之道可以得利，則臣盡力以事主；正直之道不可以得安，則臣行私以干上。

三守 · 间隔匹配人臣有議當途之失、用事之過、舉臣之情，人主不心藏而漏之近習能人，使人臣之欲有言者，不敢不下適近習能人之心而乃上以聞人主，然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。

三守 · 间隔匹配然則群臣直莫敢忠主憂國以爭社稷之利害。

内储说上 · 间隔匹配如是者，明主在上，群臣直議於下。

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臣术六曰國家昏亂，所為不道，然而敢犯主之顏面，言君之過失，不辭其誅，身死國安，不悔所行，如此者直臣也，是為六正也。

正谏 · 间隔匹配鮑叔曰：「君直言，臣直對；昔者公子糾在上位而不讓，非仁也；背太公之言而侵魯境，非義也；壇場之上，詘於一劍，非武也；姪娣不離懷衽，非文也。

正谏 · 间隔匹配今君有失行，而刖跪有直辭，是君之福也，故臣來慶，請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫！

建本 · 间隔匹配孔子曰：「夫人君無諫臣則失政；士無教交，則失德；狂馬不釋其策，操弓不返於檠；木受繩則直，人受諫則聖；受學重問，孰不順成；毀仁惡士，且近於刑。

正谏 · 间隔匹配臣聞之，下無直辭，上無隱君；民多諱言，君有驕行。

正谏 · 间隔匹配故父子之道，天性也，忠臣不敢避誅以直諫，故事無廢棄而功流於萬世也，臣誠願披腹心而效愚忠，恐大王不能用之；臣誠願大王少加意念惻怛之心於臣乘之言。

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楚一 · 间隔匹配君王直不好，若君王誠好賢，此五臣者，皆可得而致之。」

魏一 · 间隔匹配公叔痤反走，再拜辭曰：「夫使士卒不崩，直而不倚，撓揀而不辟者，此吳起餘教也，臣不能為也。

秦三 · 间隔匹配「臣聞古之善為政也，其威內扶，其輔外布，四治政不亂不逆，使者直道而行，不敢為非。

齐三 · 间隔匹配見孟嘗君門人公孫戍曰：「臣，郢之登徒也，直送象床。

魏四 · 间隔匹配對曰：「臣之始得魚也，臣甚喜，後得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。

先识一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从于城，城从于民，民从于贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。 · 间隔匹配”威公問其故，對曰：“臣比在晉也，不敢直言，示晉公以天妖，日月星辰之行多以不當。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 间隔匹配故聖王之貴豪士於忠臣也，爲其敢直言而決鬱塞也。

骄恣七曰：亡国之主，必自骄，必自智，必轻物。自骄则简士，自智则专独，轻物则无备。无备召祸，专独位危，简士壅塞。欲无壅塞，必礼士；欲位无危，必得众；欲无召祸，必完备。三者，人君之大经也。 · 间隔匹配以理督責於其臣，則人主可與爲善，而不可與爲非；可與爲直，而不可與爲枉。

自知三曰：欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。 · 间隔匹配臣聞其主賢者，其臣之言直。

相刺 · 间隔匹配文學曰：朝無忠臣者政暗，大夫無直士者位危。

相刺 · 间隔匹配故觸死亡以幹主之過者，忠臣也，犯嚴顏以匡公卿之失者，直士也。

刺议 · 间隔匹配夫怫過納善者，君之忠臣，大夫之直士也。

惠公斩庆郑 · 间隔匹配慶鄭曰：「下有直言，臣之行也；上有直刑，君之明也。

襄王拒杀卫成公 · 间隔匹配夫君臣無獄，今元咺雖直，不可聽也。

伍梅城 · 间隔匹配直奏玉皇金闕道，臣已五年於此。

刘克庄 · 间隔匹配笑臣舒迂緩，臣山愚直。

杂事向翟黃之言直，臣是以知君仁君也。

杂事 · 间隔匹配"對曰："臣聞之，其君仁，其臣直。

规箴第十 · 第7则 · 间隔匹配諸名臣亦多獻直言。

彊国篇 · 间隔匹配相國舍是而不為，案直為是世俗之所以為，則女主亂之宮，詐臣亂之朝，貪吏亂之官，衆庶百姓皆以貪利爭奪為俗，曷若是而可以持國乎？

前集卷十二 · 间隔匹配曰：“公相非人臣，然小有未通處，當得寶物直數千萬者，可以通之。