「刚直」的典故与出处

剛正直爽。 《史記．卷一〇七．魏其武安侯傳》：「灌夫為人剛直使酒，不好面諛。」 《三國演義》第四〇回：「公剛直太過，乃取禍之道。」

近义词：梗直

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十八　汉纪十夫為人剛直，使酒，諸有勢在己之右者必陵之；數因酒忤丞相。

卷二十六　汉纪十八司隸校尉魏郡蓋寬饒，剛直公清，數干犯上意。

卷二十六　汉纪十八寬饒、惲之剛直，可不謂賢乎！

卷二十八　汉纪二十司隸校尉琅邪諸葛豐始以剛直特立著名於朝，數侵犯貴戚，在位者多言其短；後坐春夏繫治人，徙城門校尉。

卷二十八　汉纪二十臣光曰：諸葛豐之於堪、猛，前譽而後毀，其志非為朝廷進善而去姦也，欲比周求進而已矣；斯亦鄭朋、楊興之流，烏在其為剛直哉！

卷三十　汉纪二十二王章素剛直敢言，雖為鳳所舉，非鳳專權，不親附鳳，乃奏封事，言：「日食之咎，皆鳳專權蔽主之過。

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汉书卷四十三‧郦陆朱刘叔孙传第十三為人辯有口，刻廉剛直，行不苟合，義不取容。

汉书卷四十四‧淮南衡山济北王传第十四竊聞大王剛直而勇，慈惠而厚，貞信多斷，是天以聖人之資奉大王也甚盛，不可不察。

汉书卷五十二‧窦田灌韩传第二十二夫為人剛直，使酒，〔一〕不好面諛。

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六王章剛直守節，不量輕重，以陷刑戮，妻子流遷，哀哉！

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七寬饒為人剛直高節，志在奉公。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七以明經為郡文學，名特立剛直。

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三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七剛直烈壯，少與海內知名之士皆相連結。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八〔二〕　吳書曰：謙性剛直，有大節，少察孝廉，拜尚書郎，除舒令。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八〔二〕　吳書曰：謙死時，年六十三，張昭等為之哀辭曰：「猗歟使君，君侯將軍，膺秉懿德，允武允文，體足剛直，守以溫仁。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一邴原性剛直，清議以格物，度已下心不安之。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六〔一〕　魏書曰：則剛直疾惡，常慕汲黯之為人。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六蘇則威以平亂，既政事之良，又矯矯剛直，風烈足稱。

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晋书‧卷四十 列传第十侍中任愷、中書令庾純等剛直守正，咸共疾之。

晋书‧卷四十六 列传第十六贊曰：劉頌剛直，義形於詞。

晋书‧卷六十八 列传第三十八內性柔弱，以含容為質；外動剛直，以外接為用。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传時因接見，矜厲容色，心懷內荏，外詐剛直，譚道義謂之俗生，論政刑以為鄙極。

晋书‧卷一百一十六 载记第十六 姚弋仲　姚襄　姚苌其剛直不回，皆此類也。

晋书‧卷四十七 列传第十七 · 间隔匹配性剛勁亮直，不能容人之短。

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韦应物序:永泰中，余任洛陽丞，以撲抶軍騎，時從子河南尉班，亦以剛直為政，俱見訟於居守，因詩示意，府縣好我者，豈曠斯文。

杜牧牧剛直有奇節，不為齪齪小謹，敢論列大事，指陳病利尤切。

其他作者作者簡介:劉迥，字陽卿，知幾子，以剛直稱。

其他作者有沛國劉洪，給事薛楚玉，性剛直，不畏妖，請為屯官。

白居易 · 间隔匹配平生剛腸內，直氣歸其間。

颜真卿 · 间隔匹配真卿立朝正色，剛而有禮，非公言直道，不萌於心。

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卷七十一 · 间隔匹配忠定公沒久矣，士大夫至今稱之，豈不以剛毅正直有勞於世如公者少歟？

卷八十六 · 间隔匹配剛耿直諒，醇明博美。

卷九十一 · 间隔匹配其仕當今天子天聖、寶元之間，以剛毅諒直名聞天下。

卷二十二 · 间隔匹配人憐直節生來瘦，自許高材老更剛。

卷六十五 · 间隔匹配“三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克”，何也？

卷六十五 · 间隔匹配正直也者，變通以趣時，而未離剛柔之中者也。

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卷九十七‧郦生陆贾列传第三十七平原君為人辯有口，刻廉剛直，家於長安。

卷百〇七‧魏其武安侯列传第四十七灌夫為人剛直使酒，不好面諛。

卷百一十‧匈奴列传第五十楊信為人剛直屈彊，素非貴臣，單于不親。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配是故志微焦衰之音作，而民思憂；嘽緩慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直經正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配以夔為典樂，教稺子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲；詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。

卷二‧夏本纪第二 · 间隔匹配乃言曰：「始事事，寬而栗，柔而立，愿而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，彊而義，章其有常，吉哉。

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后汉书・卷二十五・列传第十五恭性謙退，奏議依經，潛有補益，然終不自顯，故不以剛直爲稱。

后汉书・卷三十九・列传第二十九倀能說經書而用心褊狹，遷嚴毅剛直而薄於藝文。

后汉书・卷七十・列传第六十初，京兆人脂習元升，與融相善，每戒融剛直。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配復爲人剛毅方直，多大節。

后汉书・卷二十九・列传第十九 · 间隔匹配剛質性方直，常慕史鰌、汲黯之爲人。

后汉书・卷五十七・列传第四十七 · 间隔匹配勳爲人剛毅直方。

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卷四十八 · 间隔匹配且夫山岩林谷之士，雖有豪傑之才，固未知有簿書吏事也，而剛毅訐直，不識諱忌，故先王置之拾遺補闕之間，此其屬任之方也。

卷七十二 · 间隔匹配古之君子，剛毅正直，而守之以寬，忠恕仁厚，而發之以義。

卷九十 · 间隔匹配今太后初攝大政，大臣忠厚如王曾，清純如張知白，剛正如魯宗道，質直如薛奎者，當信用之。

卷三十四 · 间隔匹配某曰：夫直者，剛者之長也。

卷七十二 · 间隔匹配廉而天下不以爲介，直而天下不以爲訐，剛健而不爲強，敦厚而不爲弱。

舜典 · 间隔匹配直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。

皋陶谟 · 间隔匹配皋陶曰：「寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義；彰厥有常，吉哉！

洪范 · 间隔匹配六、三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。

修文 · 间隔匹配是故感激憔悴之音作，而民思憂；嘽奔慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗屬猛奮廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛。

至公 · 间隔匹配夫直士持法，柔而不撓；剛而不折。

小令莫剛直，休豪邁。

套数 · 间隔匹配大剛是即景成規，直幹攢楹密，橫柯壓棟齊。

与山巨源绝交书一首 · 间隔匹配剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發，此甚不可二也。

泛论训 · 间隔匹配夫修而不橫，短而不窮，直而不剛，久而不忘者，其唯繩乎？

不苟篇 · 间隔匹配君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也；言己之光美，擬於舜禹，參於天地，非夸誕也；與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也；以義變應，知當曲直故也。

乐记 · 间隔匹配是故志微噍殺之音作，而民思憂；嘽諧慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂。

叶公子高论白公胜必乱楚国 · 间隔匹配曰：「吾聞之，勝直而剛，欲寘之境。」

阳货篇第十七 · 间隔匹配好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。」

公孙丑上 · 间隔匹配其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。

方正第五 · 第50则劉簡作桓宣武別駕，後為東曹參軍，頗以剛直見疏。