「相爱」的典故与出处

互相愛戀、友好。 《二刻拍案驚奇》卷二九：「同伴中有一個姓夏的名良策，與蔣生最是相愛。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易胡為謬相愛，歲晚逾勤勤。

元稹人亦有相愛，我爾殊眾人。

齐己猶得吾師繼頌聲，百篇相愛寄南荊。

齐己風騷味薄誰相愛，攲枕常多夢鮑昭。

姚合鄰里皆相愛，門開數見過。

张祜陶潛惠遠如相愛，朝訪遺民暮卻還。

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卷二十六　汉纪十八右大將與烏就屠相愛，都護鄭吉使馮夫人說烏就屠，以漢兵方出，必見滅，不如降。

卷四十五　汉纪三十七大夫其對以孤襲爵以來，志意衰惰，聲色是娛，犬馬是好，乃為相愛耳。

卷九十九　晋纪二十一奕與論敍平生畢，因說之曰：「與君累世同鄉，情相愛重，誠欲君享祚無窮；今旣獲展奉，不可不盡所懷。

卷一三九　齐纪五何后亦淫泆，私於帝左右楊珉，與同寢處如伉儷；又與帝相愛狎，故帝恣之。

卷一五八　梁纪十四平東將軍蔡祐下馬步鬬，左右勸乘馬以備倉猝，祐怒曰：「丞相愛我如子，今日豈惜生乎！

卷一七七　隋纪一少與上同學，甚相愛，及卽位，累歷顯仕。

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法仪第四天必欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也。

法仪第四奚以知天之欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也？

法仪第四天苟兼而有食之，夫奚說不欲人之相愛相利也？

法仪第四是以知天欲人相愛相利，而不欲人相惡相賊也。

兼爱上第十四起不相愛。

兼爱上第十四皆起不相愛。

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卷四十三仁義之道，起於夫婦、父子、兄弟相愛之間；而禮法刑政之原，出於君臣上下相忌之際。

卷四十三相愛則有所不忍，相忌則有所不敢。

卷四十七天子之貴，士民之賤，可使相愛。

卷七十四其間十常有四五見及，或及舍弟，何相愛之深也。

卷七十五來書開說過當，非親朋相愛保全之道，悚息！

卷七十五足下過相愛，乃遣萬里相問，無狀自取，既爲親友憂及，又使此兩人者蒙犯瘴霧，崎嶇往來，吾罪大矣。

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套数每朝分外說不盡無廉恥，顛狂相愛左。

套数意廝投，心相愛，早成了鸞交鳳友，省的着蝶笑蜂猜。

小令花也喜歡，山也相愛。

小令相愛憐，惡姻緣，雲迷武陵仙路遠。

小令詩酒緣，醒吟編，若耶山父老相愛憐。

小令青山相待，白去相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。

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汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四綰親與高祖太上皇相愛，〔一〕及生男，高祖、綰同日生，里中持羊酒賀兩家。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四及高祖、綰壯，學書，又相愛也。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四里中嘉兩家親相愛，生子同日，壯又相愛，復賀羊酒。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四綰之父與高祖父太上皇相愛。」

汉书卷四十一‧樊郦滕灌傅靳周传第十一嬰已而試補縣吏，與高祖相愛。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六人受命於天，固超然異於群生，入有父子兄弟之親，出有君臣上下之誼，會聚相遇，則有耆老長幼之施；〔五〕粲然有文以相接，〔六〕驩然有恩以相愛，此人之所以貴也。

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晋书‧卷七十五 列传第四十五安遺坦之書曰：「知君思相愛惜之至。

晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下 · 间隔匹配又數年無子，乃令善相者召諸愛妾而示之，皆云非其人，又悉以諸婢媵示焉。

晋书‧卷三十四 列传第四 · 间隔匹配時王濟解相馬，又甚愛之，而和嶠頗聚斂，預常稱「濟有馬癖，嶠有錢癖」。

晋书‧卷五十六 列传第二十六 · 间隔匹配然主相眷眷未便電發者，猶以為愛人治國，道家所尚，崇城遂卑，文王退舍，故先開大信，喻以存亡，殷勤之指，往使所究也。

晋书‧卷六十二 列传第三十二 · 间隔匹配初，弟約與逖同母，偏相親愛，納與約異母，頗有不平，乃密以啟帝，稱「約懷陵上之性，抑而使之可也。

晋书‧卷六十九 列传第三十九 · 间隔匹配丞相行參軍宋挺，本揚州刺史劉陶門人，陶亡後，挺娶陶愛妾以為小妻。

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卷四十六‧田敬仲完世家第十六禦寇與完相愛，恐禍及己，完故奔齊。

卷四十九‧外戚世家第十九始姬少時，與管夫人、趙子兒相愛，約曰：「先貴無相忘。

卷九十三‧韩信卢绾列传第三十三盧綰親與高祖太上皇相愛，及生男，高祖、盧綰同日生，里中持羊酒賀兩家。

卷九十三‧韩信卢绾列传第三十三及高祖、盧綰壯，俱學書，又相愛也。

卷九十三‧韩信卢绾列传第三十三里中嘉兩家親相愛，生子同日，壯又相愛，復賀兩家羊酒。

卷九十五‧樊郦滕灌列传第三十五嬰已而試補縣吏，與高祖相愛。

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辛弃疾主人相愛肯留無。

曹勋 · 间隔匹配行矣相門還入相，看惠愛，詠猗歟。

柳永 · 间隔匹配愛品相思調。

柳永 · 间隔匹配爲妙年、俊格聰明，凌厲多方憐愛，何期養成心性近，元來都不相表。

欧阳修 · 间隔匹配花無恩愛猶相併。

黄裳 · 间隔匹配雨中尤愛煙波上，見漁舟、來去相逐。

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三国志卷三十六　蜀书六　关张马黄赵传第六〔二〕　蜀記曰：羽與晃宿相愛，遙共語，但說平生，不及軍事。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配昔虞卿入趙，再見取相，陳平就漢，一覲參乘，孤今於卿，情過於往，故致所御馬物以昭忠愛。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配母感后言流涕，便令后與嫂共止，寢息坐起常相隨，恩愛益密。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 间隔匹配先時，民有徙充都內者，後縣調當作船，徙民恐其不辦，乃相率私還助之，其見愛如此。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配自太祖迄于咸熙，魏郡太守陳國吳瓘、清河太守樂安任燠、京兆太守濟北顏斐、弘農太守太原令狐邵、濟南相魯國孔乂，或哀矜折獄，或推誠惠愛，或治身清白，或擿姦發伏，咸為良二千石。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配自說：「欲注易八年，用思勤苦，歷載靡寧，定相得至論，此才不及易，不愛久勞，喜承雅言，如此相為高枕偃息矣。

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后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配己亥，詔三公、中二千石，舉刺史、二千石、令、長、相，視事一歲以上至十歲，清白愛利，能勑身率下，防姦理煩，有益於人者，無拘官簿。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配歙子終，與光武少相親愛。

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配及光武與家屬避吏新野，舍晨廬，甚相親愛。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配初，軼與光武首結謀約，加相親愛，及更始立，反共陷伯升。

后汉书・卷二十一・列传第十一 · 间隔匹配肅宗即位，雅相敬愛，數稱其行，以爲將作大匠。

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 间隔匹配蒼甚相敬愛，上疏薦良曰：「臣聞爲國所重，必在得人；報恩之義，莫大薦士。

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卷七十七唯接兄之日淺，而相愛深，別後焦然如失所憑。

卷九十四君少孤，事母夫人至孝，與其弟軻相愛。

卷六十五 · 间隔匹配勞民勸相，莫大乎恭愛，故於《革》也，“君子以治歷明時”。

卷七十三 · 间隔匹配未相見，跋涉自愛，書不宣悉。

卷七十八 · 间隔匹配未相見間，自愛。

卷九十五 · 间隔匹配君既與兄元相友愛稱天下，而自少卓犖不羈，善辨說，與其兄俱以智略爲當世大人所器。

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南面人主釋法而以臣備臣，則相愛者比周而相譽，相憎者朋黨而相非，非譽交爭，則主惑亂矣。

饰邪若使小忠主法，則必將赦罪以相愛，是與下安矣，然而妨害於治民者也。

六反今學者之說人主也，皆去求利之心，出相愛之道，是求人主之過父母之親也，此不熟於論恩詐而誣也，故明主不受也。

亡征 · 间隔匹配民信其相，下不能其上，主愛信之而弗能廢者，可亡也。

说林下 · 间隔匹配伯樂教其所憎者相千里之馬，教其所愛者相駑馬。

外储说右上 · 间隔匹配欒子因相謂曰：『為公者必利，不為公者必害，吾曹何愛不為公？

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齐三孟嘗君舍人有與君之夫人相愛者。

齐三或以問孟嘗君曰：「為君舍人而內與夫人相愛，亦甚不義矣，君其殺之。

齐三孟嘗君舍人有與君之夫人相愛者

秦三 · 间隔匹配曰：「梁人有東門吳者，其子死而不憂，其相室曰：『公之愛子也，天下無有，今子死不憂，何也？

齐六 · 间隔匹配乃使人聽於閭里，聞丈夫之相□與語，舉□□□□曰：「田單之愛人！

秦二 · 间隔匹配秦王愛公孫衍，與之間有所立，因自謂之曰：「寡人且相子。

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为石仲容与孙皓书 · 间隔匹配然主相眷眷，未便電邁者，以為愛民治國，道家所尚，

咏怀诗十七首 · 间隔匹配猗靡情歡愛，千載不相忘。

与山巨源绝交书一首 · 间隔匹配又仲尼兼愛，不羞執鞭，子文無欲卿相，而三登令尹，是乃君子思濟物之意也。

晋纪总论 · 间隔匹配愛惡相攻，利害相奪，

过秦论 · 间隔匹配諸候恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。

王制篇 · 间隔匹配君臣上下之間者，彼將厲厲焉日日相離疾也，我將頓頓焉日日相親愛也，以是待其敝。

非相篇 · 间隔匹配人有三必窮：為上則不能愛下，為下則好非其上，是人之一必窮也；鄉則不若，偝則謾之，是人之二必窮也；知行淺薄，曲直有以相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必窮也。

王制篇 · 间隔匹配殷之日，安以靜兵息民，慈愛百姓，辟田野，實倉廩，便備用，安謹募選閱材伎之士，然後漸賞慶以先之，嚴刑罰以防之，擇士之知事者，使相率貫也，是以厭然畜積脩飾，而物用之足也。

富国篇 · 间隔匹配若夫兼而覆之，兼而愛之，兼而制之，歲雖凶敗水旱，使百姓無凍餧之患，則是聖君賢相之事也。

君道篇 · 间隔匹配知隆禮義之為尊君也，知好士之為美名也，知愛民之為安國也，知有常法之為一俗也，知尚賢使能之為長功也，知務本禁末之為多材也，知無與下爭小利之為便於事也，知明制度權物稱用之為不泥也，是卿相輔佐之材也，未及君道也。

主术训堯之有天下也，非貪萬民之富而安人主之位也，以爲百姓力征，強凌弱，衆暴寡，於是堯乃身服節儉之行，而明相愛之仁，以和輯之。

说山训天下莫相憎於膠漆，而莫相愛於冰炭。

说林训骨肉相愛，讒賊間之，而父子相危。

说林训 · 间隔匹配今鱔之與蛇，蠶之與蠋，狀相類而愛憎異。

齐俗训 · 间隔匹配故四夷之禮不同，皆尊其主而愛其親，敬其兄；獫狁之俗相反，皆慈其子而嚴其上。

附：颜氏家训序兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，遊則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。

附：颜氏家训序江陵王玄紹，弟孝英、子敏，兄弟三人，特相愛友，所得甘旨新異，非共聚食，必不先嚐，孜孜色貌，相見如不足者。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配二親既歿，兄弟相顧，當如形之與影，聲之與響；愛先人之遺體，惜己身之分氣，非兄弟何念哉？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”齊武成帝子琅邪王，太子母弟也，生而聰慧，帝及後並篤愛之，衣服飲食，與東宮相準。

家人第三十七《象》曰：「王假有家」、交相愛也。

系辞下 · 间隔匹配是故愛惡相攻而吉凶生，遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生。

卷十一王曰：「爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。

卷二十 · 间隔匹配孫權時李信純，襄陽紀南人也，家養一狗，字曰黑龍，愛之尤甚，行坐相隨，飲饌之間，皆分與食。

言语第二 · 第100则謝景重女適王孝伯兒，二門公甚相愛美。

排调第二十五 · 第16则王長豫幼便和令，丞相愛恣甚篤。

善说不若身材高妙，適遭暴亂，無道之主，妄加不道之理焉；不若處勢隱絕，不及四鄰，詘折儐厭，襲於窮巷，無所告愬；不若交歡相愛無怨而生離，遠赴絕國，無復相見之時；不若少失二親，兄弟別離，家室不足，憂蹙盈胸。

尊贤 · 间隔匹配田忌曰：「申孺為人，侮賢者而輕不肖者，賢不肖者俱不為用，是以亡也；田居為人，尊賢者而賤不肖者，賢者負任，不肖者退，是以分別而相去也；眄子之為人也，尊賢者而愛不肖者，賢不肖俱負任，是以王僅得存耳。」

卷七·塞难 · 间隔匹配抱朴子曰：“妍媸有定矣，而憎愛異情，故兩目不相爲視焉。

杂事 · 间隔匹配以私愛妨公舉，在職者不堪其事，故功廢，然而名號顯榮者，三士翊之也，如相三士，則王功成，豈特霸哉！"

力命篇 · 间隔匹配其相室曰：「公之愛子，天下無有。

季文子论妾马 · 间隔匹配仲孫它諫曰：「子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！

散不足 · 间隔匹配今生不能致其愛敬，死以奢侈相高；雖無哀慼之心，而厚葬重幣者，則稱以爲孝，顯名立於世，光榮著於俗。

外篇·天地第十二端正而不知以為義，相愛而不知以為仁，實而不知以為忠，當而不知以為信，蠢動而相使，不以為賜。

祭义教民相愛，上下用情，禮之至也。