「礼遇」的典故与出处

以優厚的禮節相待。 《北史．卷四二．列傳．劉芳》：「於是禮遇日隆，賞賚豐渥。」 北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「殊蒙禮遇，終於金紫光祿大夫。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十二　汉纪十四皇后亦善自防閑，避嫌疑，雖久無寵，尚被禮遇。

卷七十八　魏纪十若魏以禮遇主上，則保境而降不晚也。

卷一百０五　晋纪二十七禮遇彌重。

卷一百０八　晋纪三十寶之伐魏也，垂命會攝東宮事、總錄，禮遇一如太子。

卷一四一　齐纪七沖亦重其材學，禮遇甚厚，薦於魏主，且為之延譽於朝，公私汲引。

卷一四五　梁纪一及還，詔起府於舊宅，禮遇優異。

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晋书‧卷四十四 列传第十四默寬沖博愛，謙虛溫謹，不以才地矜物，事上以禮，遇下以和，雖僮豎冢養不加聲色，而猶有嫌怨，故士君子以為居世之難。

晋书‧卷四十九 列传第十九敦以其士望，厚加禮遇，不委以事，故得不涉其難。

晋书‧卷六十二 列传第三十二逖愛人下士，雖疏交賤隸，皆恩禮遇之，由是黃河以南盡為晉土。

晋书‧卷七十六 列传第四十六即引為安東參軍，甚加禮遇。

晋书‧卷七十八 列传第四十八孝武帝時甚蒙禮遇，仕歷侍中、太常。

晋书‧卷八十二 列传第五十二禮遇之恩，可不隆哉！

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汉书卷三十五‧荆燕吴传第五以漢有賊臣錯，無功天下，侵奪諸侯之地，使吏劾繫訊治，以侵辱之為故，〔二〕不以諸侯人君禮遇劉氏骨肉，〔三〕絕先帝功臣，進任姦人，誑亂天下，欲危社稷。

汉书卷七十八‧萧望之传第四十八上於是策望之曰：「有司奏君責使者禮，遇丞相亡禮，廉聲不聞，敖慢不遜，〔一一〕亡以扶政，帥先百僚。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八 · 间隔匹配〔二三〕上設廉恥禮義以遇其臣，而臣不以節行報其上者，則非人類也。

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十 · 间隔匹配〔一四〕師古曰：「以庸臣之禮待遇之也。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配臣聞五帝不同（樂）〔禮〕，三王各異教，民俗殊務，所遇之時異也。

汉书卷三十二‧张耳陈余传第二 · 间隔匹配〔二〕說敖曰：「天下豪桀並起，能者先立，今王事皇帝甚恭，皇帝遇王無禮，請為王殺之。

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卷百〇六‧吴王濞列传第四十六以漢有賊臣，無功天下，侵奪諸侯地，使吏劾繫訊治，以僇辱之為故，不以諸侯人君禮遇劉氏骨肉，絕先帝功臣，進任姦宄，詿亂天下，欲危社稷。

卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配繆公益禮厚遇之。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配諸儒生旣絀，不得與用於封事之禮，聞始皇遇風雨，則譏之。

卷百〇四‧田叔列传第四十四 · 间隔匹配是時趙相趙午等數十人皆怒，謂張王曰：「王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請為亂。

卷三十九‧晋世家第九 · 间隔匹配秋，狐突之下國，遇申生，申生與載而告之曰：「夷吾無禮，余得請於帝，將以晉與秦，秦將祀余。

卷四十七‧孔子世家第十七 · 间隔匹配會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。

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三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二而楨禮遇殊特，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，採庶子之春華，忘家丞之秋實。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三太祖宿聞其名，甚禮遇之。

三国志卷四十九　吴书四　刘繇太史慈士燮传第四比至，宮已免，黃琬代為司徒，甚禮遇壹。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七元帝初鎮江東，以榮為軍司馬，禮遇甚重。

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八明明聖嗣，至德謙崇，禮遇兼加，惟渥惟豐。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二 · 间隔匹配豫自知亡日，乃為辭曰：「有漢志士吳郡陸績，幼敦詩、書，長玩禮、易，受命南征，遘疾（遇）〔逼〕厄，遭命不（幸）〔永〕，嗚呼悲隔！

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卷九十八先生事父母至孝，居喪如禮，遇人恂恂，雖僕奴不忍以辭氣加焉。

卷四十七 · 间隔匹配宗工元老，視遇有加，恩禮之間，然何敢薄？

卷四十七 · 间隔匹配豈朕視遇故老有不足於禮乎？

卷五十九 · 间隔匹配此蓋伏遇皇帝陛下智臨方來，慈保臣庶，嘉以物多而備禮，使知意厚而盡心。

卷五十九 · 间隔匹配此蓋伏遇皇帝陛下施仁品物，致禮臣鄰。

卷六十七 · 间隔匹配其遇賢者，庶乎其猶有禮耳。

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卷七十九又辱答教，言辭款密，禮遇優隆，而褒揚之句，有加於前日，此不肖所以且喜且懼而莫知所措也。

卷八十二育王大覺禪師，仁廟舊所禮遇。

卷九十二方新法之初，監司皆新進少年，馭吏如束溼，不復以禮遇士大夫，而獨敬憚君，曰：“是抗丞相不肯爲條例司者。”

卷一百十二就錫燕嘉，式昭禮遇。

补遗育王大覺禪師，仁廟舊所禮遇。

卷四十一 · 间隔匹配《周禮》大宗伯掌六禮以諸侯見王爲文，乃有春朝、夏宗、秋覲、冬遇、時會、衆同之法，言諸侯非此六禮，罔得逾境而出矣。

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方干郡人難議酬恩德，徧在三年禮遇中。

裴度敬宗寶曆元年，度入覲京師，帝禮遇隆厚，數日宣制，復知政事。

其他作者作者簡介:于志寧，字仲謐，高陵人，隋末有名，高祖入關，禮遇之。

其他作者 · 间隔匹配瞻禮喜成悲，傷嗟不遇師。

姚合 · 间隔匹配訪師師不遇，禮佛佛無言。

杜荀鹤 · 间隔匹配還緣世遇兵戈鬧，祗恐身修禮樂遲。

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十过 · 间隔匹配君遇之無禮。

十过 · 间隔匹配其遇之無禮。

十过 · 间隔匹配曹遇之無禮。

解老 · 间隔匹配夫外無怨讎於鄰敵者，其遇諸侯也外有禮義。

解老 · 间隔匹配遇諸侯有禮義則役希起，治民事務本則淫奢止。

非十二子篇 · 间隔匹配遇君則修臣下之義，遇鄉則修長幼之義，遇長則修子弟之義，遇友則修禮節辭讓之義，遇賤而少者，則修告導寬容之義。

君道篇 · 间隔匹配故君子恭而不難，敬而不鞏，貧窮而不約，富貴而不驕，並遇變態而不窮，審之禮也。

赋篇 · 间隔匹配昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇時之不祥也，拂乎其欲禮義之大行也，闇乎天下之晦盲也，皓天不復，憂無疆也。

尧问篇 · 间隔匹配孫卿迫於亂世，鰌於嚴刑，上無賢主，下遇暴秦，禮義不行，教化不成，仁者絀約，天下冥冥，行全刺之，諸侯大傾。

后汉书・志第四・礼仪上明日皆詣闕謝恩，以見禮遇大尊顯故也。

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 间隔匹配矜嚴好禮，動止有則，居處幽室，必自修整，雖遇妻子，若嚴君焉。

后汉书・卷五十三・列传第四十三 · 间隔匹配志行高整，非禮不動，遇妻子如君臣，鄉黨以爲儀表。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一 · 间隔匹配曾行於汝南界中，有陳國張季禮遠赴師喪，遇寒冰車毀，頓滯道路。

附：颜氏家训序孝元初出會稽，精選寮寀，綺以才華，爲國常侍兼記室，殊蒙禮遇，終於金紫光祿。

附：颜氏家训序”王褒地胄清華，才學優敏，後雖入關，亦被禮遇。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

说林训 · 间隔匹配一目之羅，不可以得爲鳥；無餌之釣，不可以得魚；遇士無禮，不可以得賢。

人间训 · 间隔匹配遇之無禮，必爲國憂。

谗险第三十二 · 第2则始作謝玄參軍，頗被禮遇。

仇隙第三十六 · 第1则 · 间隔匹配孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘岳昔遇之不以禮。

杂篇·渔父第三十一 · 间隔匹配夫遇長不敬，失禮也；見賢不尊，不仁也。

非儒下第三十九 · 间隔匹配孔某盛容脩飾以蠱世，弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之禮以示儀，務趨翔之節以觀衆，博學不可使議世，勞思不可以補民，絫壽不能盡其學，當年不能行其禮，積財不能贍其樂，繁飾邪術，以營世君，盛為聲樂，以淫遇民，其道不可以期世，其學不可以導衆。

秦五 · 间隔匹配昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽，卒為三家笑；吳王夫差棲越於會稽，勝齊於艾陵，為黃池之遇，無禮於宋，遂與句踐禽，死於干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅十二諸侯以朝天子於孟津，後子死，身布冠而拘於秦。

成公 · 间隔匹配雖遇執事，其弗敢違，其竭力致死，無有二心，以盡臣禮，所以報也。

套数 · 间隔匹配【梁州第七】俺只待學聖人問禮於老聃，遇鍾離度脫淮南。

晁补之 · 间隔匹配君知未遇元禮，肯抽身盛時，尋我幽隱。