「见礼」的典故与出处

行禮。 《紅樓夢》第三回：「黛玉忙起身迎上來見禮，互相廝認過，各歸坐，ㄚ鬟們斟上茶來。」 《文明小史》第二五回：「黃參贊看見了他，也走過來和他見禮，二人並排坐下。」

近义词：行禮

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷五‧景帝纪第五見禮樂志。」

汉书卷十一‧哀帝纪第十一事見禮記檀弓。」

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔一三〕師古曰：「事見禮之樂記。」

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四雖蕭、曹等，特以事見禮，至其親幸，莫及綰者。

汉书卷三十六‧楚元王传第六〔四〕　師古曰：「事見禮記。」

汉书卷三十六‧楚元王传第六〔八〕　師古曰：「事亦見禮記。」

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三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一兄望之見禮在昔，既無堂構昭前之績，中規不密，用墜禍辟。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一建安中，為五官將文學，甚見禮待。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四爽見禮奏，大怒。

三国志卷三十八　蜀书八　许麋孙简伊秦传第八先主定益州，乾自從事中郎為秉忠將軍，見禮次麋竺，與簡雍同等。

三国志卷三十八　蜀书八　许麋孙简伊秦传第八〔一〕麋竺、孫乾、簡雍、伊籍，皆雍容風議，見禮於世。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二時孟光亦以樞機不慎，議論于時，然猶愈於敏，俱以其耆宿學士見禮於世。

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卷三　周纪三王廟見禮畢，出臨朝，大夫悉為臣。

卷三十一　汉纪二十三三月，庚戌，張禹以老病罷，以列侯朝朔、望，位特進，見禮如丞相；賞賜前後數千萬。

卷三十三　汉纪二十五以莽為特進、給事中、朝朔望，見禮如三公。

卷五十五　汉纪四十七密知昱以激己，對曰：「劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。

卷七十四　魏纪六伯言、承明見禮，泣涕懇惻，辭旨辛苦，至乃懷執危怖，有不自安之心。

卷一百七十　陈纪四帝壯其言，贈敷大將軍，諡曰忠壯，以素為儀同三司，漸見禮遇。

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晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上後為貴嬪，姿陋無寵，以才德見禮。

晋书‧卷三十五 列传第五嘗目夏侯玄云「肅肅如入宗廟中，但見禮樂器」，鍾會「如觀武庫森森，但見矛戟在前」，傅嘏「汪翔靡所不見」，山濤「若登山臨下，幽然深遠」。

晋书‧卷四十九 列传第十九籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。

晋书‧卷五十一 列传第二十一又表論封禪，見禮志。

晋书‧卷五十六 列传第二十六哀帝即位，疑周貴人名號所宜，虨議見禮志。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传太守張閟造之，閉門不見，禮遺一無所受。

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卷四十九問：古之君子，見禮而知俗，聞樂而知政。

卷五十四今來卻見禮部新立條貫，將來科場如差試官三員者，以二員經義，一員詞賦，兩員者各差一員。

卷二十一 · 间隔匹配【王仲至侍郎見惠稚栝種之禮曹北垣下今百餘日矣蔚然有生意喜而作詩】

卷二十八 · 间隔匹配文章恨不見文園，禮樂方將訪石泉。

卷二十九 · 间隔匹配【次韻子由彈琴（一作：次韻子由以詩見報編禮公借雷琴記舊曲）】

卷三十四 · 间隔匹配然自慶曆以來訖元豐四十餘年，所與人主論天下事，見於章疏者多矣，或用或不用，而皆本於禮義，合於人情，是非有考於前，而成敗有驗於後。

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后汉书・卷二十三・列传第十三而篤進位特進，得舉吏，見禮依三公。

后汉书・卷三十五・列传第二十五臣犬馬齒盡，誠兾先死見禮樂之定。

后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七密知昱激己，對曰：「劉勝位爲大夫，見禮上賔，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。

后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六後頗徙中國罪人，使雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。

后汉书・志第四・礼仪上明日皆詣闕謝恩，以見禮遇大尊顯故也。

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配歷、諷等不識大典，而與羣小共爲讙譁，外見忠直而內希後福，飾邪違義，豈事君之禮？

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李郢子訓成仙色似花，每人思見禮煙霞。

白居易 · 间隔匹配似見舅姑禮，如聞環珮聲。

白居易 · 间隔匹配想見聽法時，歡喜禮印壇。

皮日休 · 间隔匹配當中見壽象，欲禮光紛箔。

韩愈 · 间隔匹配見待頗異禮，未能去毛皮。

权德舆 · 间隔匹配乞身已見抗疏頻，優禮新聞詔書許。

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卷四十三‧赵世家第十三王廟見禮畢，出臨朝。

卷九十三‧韩信卢绾列传第三十三從東擊項籍，以太尉常從，出入卧內，衣被飲食賞賜，羣臣莫敢望，雖蕭曹等，特以事見禮，至其親幸，莫及盧綰。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配遂見東方君長，合時月正日，同律度量衡，脩五禮五玉三帛二生一死為摯，如五器，卒乃復。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配秦王從其計，見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配於是天子始幸雍，郊見五帝，以孟夏四月荅禮焉。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配十六年，上親郊見渭陽五帝廟，亦以夏荅禮而尚赤。

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卷十詵詵古之士，出必見禮樂。

卷三十九 · 间隔匹配唐既亡矣，陵夷以至五代，而武夫用事，賢者伏匿消沮而不見，在位無復有知君臣之義、上下之禮者也。

卷四十 · 间隔匹配竊見近臣比有辭讓官職，皆義所當得，而特以禮辭讓，朝廷固宜必使受之而不聽。

卷七十 · 间隔匹配故復仇之義，見於《春秋傳》，見於《禮記》，爲亂世之爲子弟者言之也。

卷七十二 · 间隔匹配孔子見南子爲有禮，則孔子不可告子路曰“是禮也”，而曰“天厭之”乎？

卷七十四 · 间隔匹配某啓：適見鍾檢正世美，言上舍吳師禮，浙人也，有文學節行，欲爲逢原婿。

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檀弓上 · 间隔匹配子張既除喪而見，予之琴，和之而和，彈之而成聲，作而曰：「先王制禮，不敢不至焉。」

王制 · 间隔匹配天子無事與諸侯相見曰朝，考禮正刑一德，以尊于天子。

曾子问 · 间隔匹配曾子問曰：「諸侯旅見天子，入門，不得終禮，廢者幾？

曾子问 · 间隔匹配曾子問曰：「諸侯相見，揖讓入門，不得終禮，廢者幾？

礼运 · 间隔匹配人藏其心，不可測度也；美惡皆在其心，不見其色也，欲一以窮之，舍禮何以哉？

郊特牲 · 间隔匹配下堂而見諸侯，天子之失禮也，由夷王以下。

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建本 · 间隔匹配孔子曰：鯉，君子不可以不學，見人不可以不飾；不飾則無根，無根則失理；失理則不忠，不忠則失禮，失禮則不立。

敬慎 · 间隔匹配魯有恭士，名曰機氾，行年七十，其恭益甚，冬日行陰，夏日行陽，市次不敢不行參，行必隨，坐必危，一食之間，三起不羞，見衣裘褐之士則為之禮，魯君問曰：「機子年甚長矣，不可釋恭乎？

奉使 · 间隔匹配晉、楚大夫曰：「趣以見天子禮見於吾君，我為見子焉。

奉使 · 间隔匹配今大國其命冠則見以禮，不冠則否。

奉使 · 间隔匹配見以諸侯之禮。

杂言 · 间隔匹配子路入見曰：「夫子之歌，禮乎？

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昭公二年春，晉侯使韓宣子來聘，且告為政而來見，禮也。

昭公辭不敢見，禮也。

襄公 · 间隔匹配（齊）高子容與宋司徒見知伯，女齊相禮。

襄公 · 间隔匹配晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴、好而歸之。

昭公 · 间隔匹配觀書於大史氏，見《易》、《象》與《魯春秋》，曰：「周禮盡在魯矣，吾乃今知周公之德與周之所以王也。

昭公 · 间隔匹配孤斬焉在衰絰之中，其以嘉服見，則喪禮未畢；其以喪服見，是重受弔也，大夫將若之何？

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方正第五 · 第2则文帝兄弟每造其門，皆獨拜牀下，其見禮如此。

赏誉第八 · 第8则一曰：「如入宗廟，琅琅但見禮樂器。

简傲第二十四 · 第7则 · 间隔匹配見卞令，肅然改容云：「彼是禮法人。」

简傲第二十四 · 第15则 · 间隔匹配王子敬兄弟見郗公，躡履問訊，甚脩外生禮。

言语第二 · 第1则 · 间隔匹配邊文禮見袁奉高，失次序。

言语第二 · 第16则 · 间隔匹配喜對曰：「先公以禮見待，故得以禮進退；明公以法見繩，喜畏法而至耳！」

修务训今使人生於闢陋之國，長於窮櫩漏室之下，長無兄弟，少無父母，目未嘗見禮節，耳未嘗聞先古，獨守專室而不出門，使其性雖不愚，然其知者必寡矣。

道应训 · 间隔匹配”子發聞之，衣不給帶，冠不暇正，出見而禮之。

诠言训 · 间隔匹配內無暴事以離怨於百姓，外無賢行以見忌於諸侯，上下之禮，襲而不離，而爲論者莫然不見所觀焉，此所謂藏無形者。

人间训 · 间隔匹配張毅好恭，過宮室廊廟必趨，見門閭聚衆必下，廝徒馬圉，皆與伉禮。

泰族训 · 间隔匹配《關睢》興於鳥，而君子美之，爲其雌雄之不乖居也；《鹿鳴》興於獸，君子大之，取其見食而相呼也；泓之戰，軍敗君獲，而《春秋》大之，取其不鼓不成列也；宋伯姬坐燒而死，《春秋》大之，取其不逾禮而行也。

齐俗训 · 间隔匹配故禮因人情而爲之節文，而仁發恲以見容。

定王论不用全烝之故 · 间隔匹配女今我王室之一二兄弟，以時相見，將和協典禮，以示民訓則，無亦擇其柔嘉，選其馨香，潔其酒醴，品其百籩，修其簠簋，奉其犧象，出其樽彝，陳其鼎俎，淨其巾羃，敬其祓除，體解節折而共飲食之。

单襄公论郤至佻天之功 · 间隔匹配吾三逐楚軍之卒，勇也；見其君必下而趨，禮也；能獲鄭伯而赦之，仁也。

吴欲与晋战得为盟主 · 间隔匹配晉乃令董褐復命曰：「寡君未敢觀兵身見，使褐復命曰：『曩君之言，周室既卑，諸侯大夫失禮於天子，請貞於陽卜，收文、武之諸侯。

越王句践命诸稽郢行成于吴 · 间隔匹配越王許諾，乃命諸稽郢行成於吳，曰：「寡君句踐使下臣郢不敢顯然布幣行禮，敢私告於下執事曰：昔者越國見禍，得罪於天王。

吴欲与晋战得为盟主 · 间隔匹配今伯父有蠻、荊之虞，禮世不續，用命孤禮佐周公，以見我一二兄弟之國，以休君憂。

始出尙书省 · 间隔匹配還睹司隸章，復見東都禮。

春秋左氏传序 · 间隔匹配韓宣子適魯，見易象與魯春秋，曰「周禮盡在魯矣。

春秋左氏传序 · 间隔匹配韓子所見，蓋周之舊典禮經也。

王文宪集序 · 间隔匹配見公弱齡，便望風推服，歎曰：衣冠禮樂在是矣！

四子讲德论 · 间隔匹配於是以士相見之禮友焉。

附：颜氏家训序”此二“媚”並當作“媢”，媢亦妒也，義見《禮記》、《三蒼》。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配世人或端坐奧室，不妨言笑，盛營甘美，厚供齋食；迫有急卒，密戚至交，盡無相見之理：蓋不知禮意乎！

附：颜氏家训序 · 间隔匹配未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《禮》雲：“見似目瞿，聞名心瞿。

公孙丑上 · 间隔匹配子貢曰：『見其禮而知其政，聞其樂而知其德。

滕文公下 · 间隔匹配陽貨欲見孔子而惡無禮。

万章下 · 间隔匹配庶人不傳質為臣，不敢見於諸侯，禮也。」

尽心上 · 间隔匹配故王公不致敬盡禮，則不得亟見之。

杂事 · 间隔匹配子張見魯哀公，七日而哀公不禮，托僕伕而去曰："臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢休息以見君，七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也，葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，於是夫龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂，葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主，是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

杂事 · 间隔匹配今臣聞君好士，不遠千里之外以見君，七日不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。

节士 · 间隔匹配今太子見福不拜，失禮；殺身恨君，失孝。

善谋 · 间隔匹配秦穆公共圍鄭，以其無禮而附於楚，鄭大夫佚之狐言於鄭君曰："若使燭之武見秦君，圍必解。

论儒 · 间隔匹配男女不交，孔子見南子，非禮也。

论诽 · 间隔匹配丞相史曰：晏子有言：“儒者華於言而寡於實，繁於樂而舒於民，久喪以害生，厚葬以傷業，禮煩而難行，道迂而難遵，稱往古而訾當世，賤所見而貴所聞。

崇礼 · 间隔匹配昔周公處謙以卑士，執禮以治天下，辭越裳之贄，見恭讓之禮也；既，與入文王之廟，是見大孝之禮也。

前集卷五 · 间隔匹配於頔在襄州，嘗有山人王固謁見於，於性快，見其拜伏遲緩，不甚禮之。

续集卷四 · 间隔匹配至於奠雁曰鵝，稅纓曰合髻，見燭舉樂，鋪母巹童，其禮太紊，雜求諸野。

续集卷四 · 间隔匹配據《開元禮疏》曰：晉康獻褚後臨朝不坐，則宮人傳百寮拜，有虜中使者見之，歸國遂行此禮。

系辞上 · 间隔匹配聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻，言天下之至賾而不可惡也，言天下之至動而不可亂也。

系辞上 · 间隔匹配聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻。

卷一 · 间隔匹配王便見之，盛禮設樂，以享八公。

卷十一 · 间隔匹配新興劉殷，字長盛，七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未嘗見齒。

杂篇·渔父第三十一 · 间隔匹配萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖之容。

杂篇·渔父第三十一 · 间隔匹配夫遇長不敬，失禮也；見賢不尊，不仁也。

儒效篇 · 间隔匹配法後王，一制度，隆禮義而殺詩書；其言行已有大法矣，然而明不能齊法教之所不及，聞見之所未至，則知不能類也；知之曰知之，不知曰不知，內不自以誣，外不自以欺，以是尊賢畏法，而不敢怠傲：是雅儒者也。

儒效篇 · 间隔匹配法先王，統禮義，一制度；以淺持博，以古持今，以一持萬；苟仁義之類也，雖在鳥獸之中，若別白黑；倚物怪變，所未嘗聞也，所未嘗見也，卒然起一方，則舉統類而應之，無所儗㤰；張法而度之，則晻然若合符節：是大儒者也。

怀宠五曰：凡君子之说也，非苟辨也；士之议也，非苟语也。必中理然后说，必当义然后议。故说义而王公大人益好理矣，士民黔首益行义矣。义理之道彰，则暴虐、奸诈、侵夺之术息也。 · 间隔匹配舉其秀士而封侯之，選其賢良而尊顯之，求其孤寡而振恤之，見其長老而敬禮之。

谨听五曰：昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。 · 间隔匹配解在乎勝書之說周公，可謂能聽矣；齊桓公之見小臣稷，魏文侯之見田子方也，皆可謂能禮士矣。

外储说左上 · 间隔匹配李疵對曰：『其君見好巖穴之士，所傾蓋與車以見窮閭隘巷之士以十數，伉禮下布衣之士以百數矣。

显学 · 间隔匹配宋榮子之議，設不鬥爭，取不隨仇，不羞囹圄，見侮不辱，世主以為寬而禮之。

无名氏 · 间隔匹配見來須頂禮。

洪适 · 间隔匹配投轄風流今復見，開尊禮數自來寬。

非儒下第三十九 · 间隔匹配於是厚其禮，留其封，敬見而不問其道。

卷十三·极言 · 间隔匹配言黃帝仙者，見於道書及百家之說者甚多，而儒家不肯長奇怪，開異塗，務於禮教，而神仙之事，不可以訓俗，故云其死，以杜民心耳。

汤问篇 · 间隔匹配來丹遂適衞，見孔周，執僕御之禮，請先納妻子，後言所欲。