「穷日」的典故与出处

窮盡一天的時間。 《文選．韋曜．博弈論》：「窮日盡明，繼以脂燭。」

干支日的最後一天，即癸亥日。 《後漢書．卷一六．鄧禹傳》：「明日癸亥，匡等以六甲窮日不出，禹因得更理兵勒眾。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

皎然短歌行，短歌無窮日已傾。

高适雲臥臨嶧陽，山行窮日觀。

张九龄悠悠詠靡盬，庶以窮日夕。

李益前峰何其詭，萬變窮日夕。

德诚圖不得，弄何窮，日月還教沒此中。

其他作者浩劫有窮日，真風無墜時。

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卷六十六故近歲以來，水旱盜賊，四民流亡，邊鄙不寧，皆不以責宰相，而尚書諸曹，文牘繁重，窮日之力，書紙尾不暇，此皆苛察之過也。

卷六十七戴星而朝，雖粗輸其勤拙；窮日之力，卒無補於絲毫。

卷十 · 间隔匹配官事無窮何日了，菊花有信不吾欺。

卷二十九 · 间隔匹配望窮海表天還遠，傾盡葵心日愈高。

卷三十四 · 间隔匹配身且老矣，家且窮矣，與物日忤，而取途且遠矣，將明滅如草上之螢乎？

卷四十九 · 间隔匹配今世因人以立事，因事以立法，事無窮而法日新，則唐之律令，有失於本矣。

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卷四十　汉纪三十二明日，癸亥，匡等以六甲窮日，不出，禹因得更治兵。

卷二二七　唐纪四十三弓高旣陷，糧道不通，下博、深州，飢窮日急。

卷十七　汉纪九 · 间隔匹配垂德惠以覆露之，使安生樂業，則澤被萬世，傳之子孫，施之無窮，天下之安，猶泰山而四維之也；夷狄之地，何足以為一日之閒，而煩汗馬之勞乎！

卷三十四　汉纪二十六 · 间隔匹配諫大夫渤海鮑宣上書曰：「竊見孝成皇帝時，外親持權，人人牽引所私以充塞朝廷，妨賢人路，濁亂天下，奢泰亡度，窮困百姓，是以日食且十，彗星四起。

卷三十八　汉纪三十 · 间隔匹配初，四方皆以飢寒窮愁起為盜賊，稍羣聚，常思歲熟得歸鄉里，衆雖萬數，不敢略有城邑，日闋而已；諸長吏牧守皆自亂鬬中兵而死，賊非敢欲殺之也，而莽終不諭其故。

卷四十七　汉纪三十九 · 间隔匹配但當收穀堅守，彼飢窮自降，不過數十日決矣！

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卷三十九夫課試之文章，非博誦強學、窮日之力則不能及。

卷三十九故雖白首於庠序，窮日之力，以帥上之教，及使之從政，則茫然不知其方者，皆是也。

卷三十九今悉使置之不教，而教之以課試之文章，使其耗精疲神、窮日之力以從事於此。

卷八十四君並楊、劉，楊、劉以其文詞染當世，學者迷其端原，靡靡然窮日力以摹之，粉墨青朱，顛錯叢龐，無文章黼黻之序，其屬情藉事，不可考據也。

卷十一 · 间隔匹配天旋無窮走日月，青發能禁幾回首。

卷四十二 · 间隔匹配伏惟陛下躬上聖之質，承無窮之緒，知天助之不可常恃，知人事之不可怠終，則大有爲之時，正在今日。

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后汉书・卷十六・列传第六明日癸亥，匡等以六甲窮日不出，禹因得更理兵勒衆。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配惟諸將業遠功大，誠欲傳於無窮，宜如臨深淵，如履薄冰，戰戰慄慄，日慎一日。

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 间隔匹配若乃嘉穀靈草，竒獸神禽，應圖合諜，窮祥極瑞者，朝夕坰牧，日月邦畿，卓犖乎方州，羨溢乎要荒。

后汉书・卷四十七・列传第三十七 · 间隔匹配但當收穀堅守，彼飢窮自降，不過數十日決矣。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配夫檽樟豫章，所出殊遠，伐之高山，引之窮谷，入海乘淮，逆河泝洛，工匠彫刻，連累日月，會衆而後動，多牛而後致，重且千斤，功將萬夫，而東至樂浪，西達敦煌，費力傷農於萬里之地。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配是故禮義生於富足，盜竊起於貧窮；富足生於寬暇，貧窮起於無日。

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汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 间隔匹配窮，終也，言閏亦日之窮餘，故取二終之數以為義。」

汉书卷六十四上‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上 · 间隔匹配今陛下昭明德，建太平，舉俊材，興學官，三公有司或由窮巷，起白屋，裂地而封，〔一〕宇內日化，方外鄉風，〔二〕然而盜賊猶有者，郡國二千石之罪，非挾弓弩之過也。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 间隔匹配竊見孝成皇帝時，外親持權，人人牽引所私以充塞朝廷〔一〕，妨賢人路，濁亂天下，奢泰亡度，窮困百姓，是以日蝕且十，彗星四起。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五 · 间隔匹配〔四〕失道妄行，逆天暴物，窮奢極欲，湛湎荒淫，〔五〕婦言是從，誅逐仁賢，離逖骨肉，群小用事，〔六〕峻刑重賦，百姓愁怨，則卦氣悖亂，咎徵著郵，〔七〕上天震怒，災異婁降，日月薄食，五星失行，山崩川潰，水泉踊出，妖孽並見，茀星耀光，〔八〕饑饉荐臻，百姓短折，萬物夭傷。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配日出入安窮？

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔一〕　晉灼曰：「日月無窮，，而人命有終，世長而壽短。」

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三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十今世之人多不務經術，好翫博弈，廢事棄業，忘寢與食，窮日盡明，繼以脂燭。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配臣松之以為配一代之烈士，袁氏之死臣，豈當數窮之日，方逃身于井，此之難信，誠為易了。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配環堵篳門，偃息窮巷，飯鬻餬口，并日而食，吟詠詩書，不改其樂。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配郡縣以其鰥窮，給廩日五升，食不足，頗行乞，乞不取多。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四 · 间隔匹配夫能光明先王之道，以成萬世之功，齊天地之無窮，等日月之久照，豈不有踰於群聖哉？

三国志卷六十一　吴书十六　潘濬陆凯传第十六 · 间隔匹配民力困窮，鬻賣兒子，調賦相仍，日以疲極，所在長吏，不加隱括，加有監官，既不愛民，務行威勢，所在騷擾，更為煩苛，民苦二端，財力再耗，此為無益而有損也。

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晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传弘乃出與相見，遂歡宴窮日。

晋书‧卷五十四 列传第二十四 · 间隔匹配然後威窮乎震主，而怨行乎上下，眾心日陊，危機將發，而方偃仰瞪眄，謂足以夸世，笑古人之未工，忘己事之已拙，知曩勳之可矜，闇成敗之有會。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配樂以忘戚，遊以卒時，窮夜為日，畢歲為期。

晋书‧卷九十七 列传第六十七 四夷 · 间隔匹配性俶儻不羣，嘗慷慨謂其下曰：「大丈夫生不在中國，當高光之世，與韓、彭、吳、鄧並驅中原，定天下雌雄，使名垂竹帛，而潛竄窮山，隔在殊俗，不聞禮教於上京，不得策名於天府，生與糜鹿同羣，死作氊裘之鬼，雖偷觀日月，獨不愧於心乎！

晋书‧卷一百一十五 载记第十五 苻丕　苻登 · 间隔匹配姚萇窮凶肆害，毒被人神，於圖讖曆數萬無一分，而敢妄竊重名，厚顏瞬息，日月固所不照，二儀實亦不育。

晋书‧卷一百二十五 载记第二十五 乞伏国仁　乞伏乾归　乞伏炽磐　冯跋 · 间隔匹配乾歸泣謂眾曰：「今事勢窮踧，逃命無所，死中求生，正在今日。

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杨缵從他歲窮日暮。

无名氏 · 间隔匹配鼎軸無窮勳業，歲歲薰風日永，萱秀北堂花。

王之道 · 间隔匹配欲識無窮意，終日倚城樓。

吴文英 · 间隔匹配月落溪窮清影在，日長春去畫簾垂。

陈敷 · 间隔匹配鼎袖無窮勳業，歲歲薰風日永，萱秀北堂花。

黄庭坚 · 间隔匹配更野芳佳木，風高日出，景無窮也。

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博弈论今世之人，多不務經術，好翫博弈，廢事棄業，忘寢與食，窮日盡明，繼以脂燭。

魏都赋一首 · 间隔匹配窮岫泄雲，日月恒翳。

长笛赋 · 间隔匹配窮妙極巧，曠以日月。

七发八首 · 间隔匹配流攬無窮，歸神日母。

七命八首 · 间隔匹配窮夜為日，畢歲為期。

吴都赋一首 · 间隔匹配籠烏兔於日月，窮飛走之栖宿。

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执一八曰：天地阴阳不革，而成万物不同。目不失其明，而见白黑之殊。耳不失其听，而闻清浊之声。王者执一，而为万物正。军必有将，所以一之也；国必有君，所以一之也；天下必有天子，所以一之也；天子必执一，所以抟之也。一则治，两则乱。今御骊马者，使四人人操一策，则不可以出于门闾者，不一也。故聖人之事，廣之則極宇宙，窮日月，約之則無出乎身者也。

慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。 · 间隔匹配孔子窮於陳、蔡之間，七日不嘗食，藜羹不糝。

任数三曰：凡官者，以治为任，以乱为罪。今乱而无责，则乱愈长矣。人主以好暴示能，以好唱自奋，人臣以不争持位，以听从取容，是君代有司为有司也，是臣得后随以进其业。君臣不定，耳虽闻不可以听，目虽见不可以视，心虽知不可以举，势使之也。凡耳之闻也藉于静，目之见也藉于昭，心之知也藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。亡国之主，其耳非不可以闻也，其目非不可以见也，其心非不可以知也，君臣扰乱，上下不分别，虽闻曷闻？虽见曷见？虽知曷知？驰骋而因耳矣，此愚者之所不至也。不至则不知，不知则不信。无骨者不可令知冰。有土之君，能察此言也，则灾无由至矣。 · 间隔匹配孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒。

季冬一曰：季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配是月也，日窮於次，月窮於紀，星迴於天。

君守二曰：得道者必静，静者无知，知乃无知，可以言君道也。故曰中欲不出谓之扃，外欲不入谓之闭。既扃而又闭，天之用密。有准不以平，有绳不以正，天之大静。既静而又宁，可以为天下正。身以盛心，心以盛智，智乎深藏，而实莫得窥乎！《鸿范》曰：“惟天阴骘下民。”阴之者，所以发之也。故曰不出于户而知天下，不窥于牖而知天道。其出弥远者，其知弥少。故博闻之人、强识之士阙矣，事耳目、深思虑之务败矣，坚白之察、无厚之辩外矣。不出者，所以出之也；不为者，所以为之也。此之谓以阳召阳、以阴召阴。东海之极，水至而反；夏热之下，化而为寒。故曰天无形，而万物以成；至精无象，而万物以化；大圣无事，而千官尽能。此乃谓不教之教，无言之诏。故有以知君之狂也，以其言之当也；有以知君之惑也，以其言之得也。君也者，以无当为当，以无得为得者也。 · 间隔匹配鄭大師文終日鼓瑟而興，再拜其瑟前曰：“我效於子，效於不窮也。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 间隔匹配是故聖王之德，融乎若日之始出，極燭六合，而無所窮屈；昭乎若日之光，變化萬物，而無所不行；神合乎太一，生無所屈，而意不可障；精通乎鬼神，深微玄妙。

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小令 · 间隔匹配窮知縣，日高猶自眠。

小令 · 间隔匹配窮家活逐日繃拽。

小令 · 间隔匹配窮通一日恩，好弱十年運。

小令 · 间隔匹配坐聽西掖鐘聲動，睡起東窗日影紅，山林朝市兩無窮。

套数 · 间隔匹配有一日那扁舟水順帆如箭，我則索盼長途日窮剩水殘雲外，你則索宿旅店腸斷孤雲落照邊。

本经训 · 间隔匹配高築城郭，設樹險阻，崇臺榭之隆，侈苑囿之大，以窮要妙之望，魏闕之高，上際青雲，大廈曾加，擬於崑崙，修爲牆垣，甬道相連，殘高增下，積土爲山，接徑歷遠，直道夷險，終日馳鶩，而無蹟蹈之患，此遁於土也。

兵略训 · 间隔匹配輪轉而無窮，象日月之運行，若春秋有代謝，若日月有晝夜，終而復始，明而復晦，莫能得其紀。

时则训 · 间隔匹配是月也，日窮於次，月窮於紀，星周天子，歲將更始，令靜農民，無有所使，天子乃與公、卿、大夫飾國典，論時令，以待嗣歲之宜。

主术训 · 间隔匹配今夫權衡規矩，一定而不易，不爲秦、楚變節，不爲胡、越改容，常一而不邪，方行而不流，一日刑之，萬世傳之，而以無爲爲之，故國有亡主，而世無廢道；人有困窮，而理無不通。

修务训 · 间隔匹配若此而不能，間居靜思，鼓琴讀書，追觀上古及賢大夫，學問講辯，日以自娛，蘇援世事，分白黑利害，籌策得失，以觀禍福，設儀立度，可以爲法則，窮道本末，究事之情，立是廢非，明示後人，死有遺業，生有榮名。

外篇·山木第二十 · 间隔匹配孔子窮於陳蔡之間，七日不火食。

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配孔子窮於陳蔡之間，七日不火食，藜羹不糝，顏色甚憊，而弦歌於室。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配南方無窮而有窮，今日適越而昔來。

杂篇·寓言第二十七 · 间隔匹配巵言日出，和以天倪，因以曼衍，所以窮年。

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配天者，高之極也；地者，下之極也；日月者，明之極也；無窮者，廣大之極也；聖人者，道之極也。

卷九十三‧韩信卢绾列传第三十三 · 间隔匹配內見疑彊大，外倚蠻貊以為援，是以日疏自危，事窮智困，卒赴匈奴，豈不哀哉！

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配而後因雜薦紳先生之略術，使獲燿日月之末光絕炎，以展采錯事，猶兼正列其義，校飭厥文，作春秋一藝，將襲舊六為七，攄之無窮，俾萬世得激清流，揚微波，蜚英聲，騰茂實。

秦二 · 间隔匹配今攻宜陽而不拔，公孫衍、樗里疾挫我於內，而公中以韓窮我於外，是無伐之日已！

楚四 · 间隔匹配今僕之不肖，阨於州部，堀穴窮巷，沈洿鄙俗之日久矣，君獨無意湔拔僕也，使得為君高鳴屈於梁乎？」

魏四 · 间隔匹配今日大梁亡，許、鄢陵必議，議則君必窮。

卷十三·极言 · 间隔匹配向使安期先生言無符據，三日三夜之中，足以窮屈，則始皇必將烹煮屠戮，不免鼎俎之禍，其厚惠安可得乎？”

卷十八·地真 · 间隔匹配吾聞之於先師曰：一在北極大淵之中，前有明堂，後有絳宮；巍巍華蓋，金樓穹隆；左罡右魁，激波揚空；玄芝被崖，朱草蒙瓏；白玉嵯峨，日月垂光；歷火過水，經玄涉黃；城闕交錯，帷帳琳琅；龍虎列衛，神人在傍；不施不與，一安其所；不遲不疾，一安其室；能暇能豫，一乃不去；守一存真，乃能通神；少欲約食，一乃留息；白刃臨頸，思一得生；知一不難，難在於終；守之不失，可以無窮；陸辟惡獸，水卻蛟龍；不畏魍魎，挾毒之蟲；鬼不敢近，刃不敢中。

中庸 · 间隔匹配今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰繫焉，萬物覆焉。

月令 · 间隔匹配是月也，日窮于次，月窮于紀，星回于天。

褒贤 · 间隔匹配故袁盎親於景帝，秣馬不過一駟；公孫弘即三公之位，家不過十乘；東方先生說聽言行於武帝，而不驕溢；主父見困厄之日久矣，疾在位者不好道而富且貴，莫知恤士也，於是取饒衍之餘以周窮士之急，非爲私家之業也。

中庸 · 间隔匹配今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。

乾第一 · 间隔匹配「潛龍勿用」、下也，「見龍在田」、時舍也，「終日乾乾」、行事也，「或躍在淵」、自試也，「飛龍在天」、上治也，「亢龍有悔」、窮之災也。

卷十六 · 间隔匹配早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振，欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。

前集卷四 · 间隔匹配王出首領家，首領騎王馬，一日一夜處分王事，十月十四日作樂至歲窮。

建本 · 间隔匹配然晚世之人，莫能閒居心思，鼓琴讀書，追觀上古，友賢大夫；學問講辯日以自虞，疏遠世事分明利害，籌策得失，以觀禍福，設義立度，以為法式；窮追本末，究事之情，死有遺業，生有榮名；此皆人材之所能建也，然莫能為者，偷慢懈墮，多暇日之故也，是以失本而無名。

公孙丑下諫於其君而不受，則怒，悻悻然見於其面，去則窮日之力而後宿哉？」