「素怀」的典故与出处

平生的抱負。 北齊．顏之推《顏氏家訓．終制》：「先有風氣之疾，常疑奄然，聊書素懷，以為汝誡。」

本心。 唐．李端〈秋日旅舍別司空文明〉詩：「素懷宗淡泊，羈旅念功勛。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一百０八　晋纪三十平規收合餘黨據高唐，燕主寶遣高陽王隆將兵討之；東土之民，素懷隆惠，迎候者屬路。

卷一四二　齐纪八魏世宗欲以彭城王勰為相；勰屢陳遺旨，請遂素懷，帝對之悲慟。

卷一百八十　隋纪四毓兄顯州刺史賢言於帝曰：「臣弟毓素懷志節，必不從亂，但逼兇威，不能自遂。

卷二一Ｏ　唐纪二十六上召羣臣三品以上，謂曰：「朕素懷澹泊，不以萬乘為貴，曩為皇嗣，又為皇太弟，皆辭不處。

卷二二七　唐纪四十三明公不垂鑒信，乃以印節見推，誠非素懷。

卷十六　汉纪八 · 间隔匹配發至霸上，趙涉遮說亞夫曰：「吳王素富，懷輯死士久矣。

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韦应物歡盼良見屬，素懷亦已披。

韦应物素懷出塵意，適有攜手客。

张籍以此持相贈，君應愜素懷。

岑参素懷巖中諾，宛得塵外遊。

王维素懷在青山，若值白雲屯。

权德舆世德既顛墜，素懷亦堙淪。

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晋书‧卷六十二 列传第三十二祖逖散穀周貧，聞雞暗舞，思中原之燎火，幸天步之多艱，原其素懷，抑為貪亂者矣。

晋书‧卷六十七 列传第三十七敦素懷無君之心，聞鑒言，大忿之，遂不復相見，拘留不遣。

晋书‧卷七十 列传第四十榮則榮矣，實非素懷。

晋书‧卷七十四 列传第四十四沖上疏陳溫素懷每存清儉，且私物足舉凶事，求還官庫。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 间隔匹配常懼夭隕不期，慮終無素，是以略陳至懷。

晋书‧卷六十 列传第三十 · 间隔匹配播、胤素為顒所敬信，既相見，虛懷從之。

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卷二十七欲乘明月光，訪君開素懷。

卷八十七 · 间隔匹配詩成，契丹主親酌玉杯以勸公，且以素扇授其近臣劉六符，寫公詩，置之懷袖。

补遗 · 间隔匹配抱素琴，獨向銀蟾影裏，此懷難寄。

卷二十九 · 间隔匹配【題懷素草帖（此詩爲懷素作）】

卷六十七 · 间隔匹配伏以天威咫尺，顧末技以何施；聖敬日躋，豈羣臣之可望，非張禹、寬中之篤學，寂量、懷素之懿文，則何以奉天子五學之遊，求王人多聞之益！

补遗 · 间隔匹配今太白集中，有《歸來乎》、《笑矣乎》及《贈懷素草書》數詩，決非太白作。

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吴文英漸夜久、閒引流螢，弄微照素懷，暗呈纖白。

吴文英涼與素懷分。

南山居士想應窺見，潘毛相似，故把素懷相托。

苏轼 · 间隔匹配抱素琴，獨向銀蟾影裏，此懷難寄。

赵令 · 间隔匹配素玉朝來有好懷。

赵师侠 · 间隔匹配鴻儒抱負素蘊，壯志興懷。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配會雨，有司奏卻日，遂見王經等出黃素詔於懷曰：「是可忍也，孰不可忍也！

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配伏見太中大夫管寧，應二儀之中和，總九德之純懿，含章素質，冰絜淵清，玄虛澹泊，與道逍遙；娛心黃老，游志六藝，升堂入室，究其閫奧，韜古今於胸懷，包道德之機要。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配勳怪其故，曄曰：「寶無法制，其眾素以鈔略為利，僕宿無資，而整齊之，必懷怨難久，故相與耳。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五 · 间隔匹配十二年，亮卒，後主素服發哀三日，邈上疏曰：「呂祿、霍、禹未必懷反叛之心，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其偪，主畏其威，故姦萌生。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配事已覺露，直欲因際會舉兵入西宮殺吾，出取大將軍，呼侍中王沈、散騎常侍王業、〔二〕尚書王經，出懷中黃素詔示之，言今日便當施行。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配而七營虎士，五部蠻夷，各懷素飽，不謀同心，奮臂大呼，排門遁出。

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还旧园作见颜范二中书 · 间隔匹配夫子照情素，探懷授往篇。

为范始兴作求立太宰碑表 · 间隔匹配人蓄油素，家懷鈆筆，

舞赋 · 间隔匹配姿絕倫之妙態，懷愨素之絜清。

拟古三首 · 间隔匹配魯客事楚王，懷金襲丹素。

于狱上书自明 · 间隔匹配今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，

于狱上书自明 · 间隔匹配今天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯舜之術，挾伊管之辯，懷龍逢比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精神，欲開忠信，輔人主之治，則人主必襲按劍相眄之迹矣。

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后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配莽末，百姓愁怨，通素聞守說讖云「劉氏復興，李氏爲輔」，私常懷之。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配王曰：「素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，願乞其命。

后汉书・卷二十九・列传第十九 · 间隔匹配三輔素聞壽在冀州，皆懷震竦，各相檢勑，莫敢干犯。

后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七 · 间隔匹配鄉人朱並，素性佞邪，爲儉所弃，並懷怨恚，遂上書告儉與同郡二十四人爲黨，於是刊章討捕。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配帝以貴人酷歿，斂葬禮闕，乃改殯於承光宮，上尊謚曰恭懷皇后，追服喪制，百官縞素，與姊大貴人俱葬西陵，儀比敬園。

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔二〕易亂除邪，革正異俗，〔三〕兆民反本，抱素懷樸。

汉书卷四十‧张陈王周传第十 · 间隔匹配涉曰：「吳王素富，懷輯死士久矣。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配〔三〕今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，〔四〕墮肝膽，施德厚〔五〕，終與之窮達，無愛於士，〔六〕則桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由，〔七〕何況因萬乘之權，假聖王之資乎！

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配〔四〕今夫天下布衣窮居之士，身在貧羸，〔五〕雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，〔六〕懷龍逢、比干之意，而素無根柢之容，雖竭精神，欲開忠於當世之君，〔七〕則人主必襲按劍相眄之跡矣。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三 · 间隔匹配今人主誠能去驕慠之心，懷可報之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛於士，則桀之狗可使吠堯，而蹠之客可使刺由；況因萬乘之權，假聖王之資乎？

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三 · 间隔匹配今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖包堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劔相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。

前集卷九 · 间隔匹配”又前進，日已沒，韋生疑之，素善彈，乃密於靴中取弓卸彈，懷銅丸十餘，方責僧曰：“弟子有程期，適偶貪上人清論，勉副相邀，今已行二十里不至，何也？

续集卷五 · 间隔匹配西北角院內有懷素書，顏魯公序，張渭侍郎、錢起郎中贊。

套数 · 间隔匹配二王古法夢中存，懷素遺風盡真習。

杂事 · 间隔匹配今世主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，隳肝膽，施德厚，終與之窮通，無愛於士，則桀之狗，可使吠堯；蹠之客，可使刺由。

迎敌祠第六十八 · 间隔匹配公素服誓于太廟，曰：「其人為不道，不脩義詳，唯乃是王，曰：予必懷亡爾社稷，滅爾百姓。

附：颜氏家训序先有風氣之疾，常疑奄然，聊書素懷，以爲汝誡。

卷四十七重戾素懷，姑循近制。