「德厚」的典故与出处

德澤深厚、恩德廣施。 《韓非子．顯學》：「夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子；吾以此知威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷一下‧高帝纪第一下存亡定危，救敗繼絕，以安萬民，功盛德厚。

汉书卷五‧景帝纪第五〔九〕德厚侔天地，利澤施四海，〔一０〕靡不獲福。

汉书卷八‧宣帝纪第八朕之不逮，寡于德厚，屢獲嘉祥，非朕之任。

汉书卷二十八下‧地理志第八下平帝元始中，王莽輔政，欲燿威德，厚遺黃支王，令遣使獻生犀牛。

汉书卷三十七‧季布栾布田叔传第七於是嘗有德，厚報之；有怨，必以法滅之。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九臣竊觀上世之傳，〔一０〕若高皇帝之建功業，陛下之德厚而得賢佐，皆有司之所覽，刻於玉版，藏於金匱，歷之春秋，紀之後世，為帝者祖宗，與天地相終。

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卷八十八　晋纪十太宰延年、太保殷等公卿、列侯百餘人，皆免冠涕泣曰：「陛下功高德厚，曠世少比，往也唐、虞，今則陛下。

卷一百０八　晋纪三十散騎常侍高湖諫曰：「魏與燕世為婚姻，彼有內難，燕實存之，其施德厚矣，結好久矣。

卷七　秦纪二 · 间隔匹配盡除先帝之故臣，更置陛下之所親信者，此則陰德歸陛下，害除而姦謀塞，羣臣莫不被潤澤，蒙厚德，陛下則高枕肆志寵樂矣。

卷十六　汉纪八 · 间隔匹配文帝弗忍，因賜几杖，德至厚，當改過自新；反益驕溢，卽山鑄錢，煑海水為鹽，誘天下亡人謀作亂。

卷二十八　汉纪二十 · 间隔匹配吉上書言：「中國與夷狄有羈縻不絕之義，今旣養全其子十年，德澤甚厚，空絕而不送，近從塞還，示棄捐不畜，使無鄉從之心，棄前恩，立後怨，不便！

卷三十　汉纪二十二 · 间隔匹配御史中丞東海薛宣上疏曰：「陛下至德仁厚，而嘉氣尚凝，陰陽不和，殆吏多苛政。

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卷七十德厚者，輔其才而名益隆；望重者，無所爲而人自服。

卷一百十一卿屬尊望重，德厚慶隆。

卷三十五 · 间隔匹配今與可又能以墨象君之形容，作堂以居君，而屬餘爲文，以頌君德，則與可之於君，信厚矣。

卷三十五 · 间隔匹配臣嘗逮事仁宗皇帝，其愚不足以測知聖德之所至，獨私竊覽觀四十餘年之間，左右前後之人，其大者固已光明㑺偉，深厚雄傑，不可窺較。

卷三十六 · 间隔匹配昔曹孟德《祭橋公文》，有“車過”、“腹痛”之語，而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可於予親厚無間如此也。

卷五十一 · 间隔匹配京城百姓，不慣侵擾，恩德已厚，怨ゥ易生，可不慎歟！

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晋书‧卷十二 志第二 天文中其所居久，其國有德厚，五穀豐昌，不可伐。

晋书‧卷十二 志第二 天文中一曰填為黃帝之德，女主之象，主德厚安危存亡之機，司天下女主之過。

晋书‧卷十九 志第九 礼上其帝社之祝曰：「坤德厚載，邦畿是保。

晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下但殿下德厚慶深，宜隆奕世之緒，當從扈謙之言，以存廣接之道。

晋书‧卷六十五 列传第三十五冊曰：「蓋高位以酬明德，厚爵以荅懋勳；至乎闔棺標迹，莫尚號謚，風流百代，於是乎在。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配夫德茂者位尊，庸大者祿厚，古今之通義也。

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后汉书・卷三十下・列传第二十下尚書洪範記曰：「月行中道，移節應期，德厚受福，重華留之。

后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配建武二年正月朔，崇等大會，劉恭先曰：「諸君共立恭弟爲帝，德誠深厚。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配伯升曰：「諸將軍幸欲尊立宗室，其德甚厚，然愚鄙之見，竊有未同。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配古之興者，在德薄厚，不以大小。

后汉书・卷二十・列传第十 · 间隔匹配古者臣疾君視，臣卒君弔，德之厚者也。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 间隔匹配直繩則虧喪恩舊，橈情則違廢禁典，選德則功不必厚，舉勞則人或未賢，參任則羣心難塞，並列則其敝未遠。

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魏征剪商德厚，封唐慶延。

褚亮坤道降祥和庶品，靈心載德厚群生。

郊庙歌辞坤道降祥和庶品，靈心載德厚群生。

郊庙歌辞翦商德厚，封唐慶延。

郊庙歌辞恭祖德，厚人倫。

李白 · 间隔匹配土校可成牆，積德為厚地。

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卷五‧秦本纪第五莊襄王元年，大赦罪人，修先王功臣，施德厚骨肉而布惠於民。

卷六‧秦始皇本纪第六莊襄王元年，大赦，脩先王功臣，施德厚骨肉，布惠於民。

卷十‧孝文本纪第十德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福焉。

卷二十三‧礼书第一人道經緯萬端，規矩無所不貫，誘進以仁義，束縛以刑罰，故德厚者位尊，祿重者寵榮，所以總一海內而整齊萬民也。

卷二十四‧乐书第二然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚也。

卷二十七‧天官书第五所居久，國有德厚。

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卷三十九其德厚而才高者以爲之長，德薄而才下者以爲之佐屬。

卷四十九具官某，德厚資深，志方行潔。

卷五十三敕：《傳》稱德厚者其流澤廣，故今追命之數，視其子孫位號之卑尊。

卷八十一茲蓋伏遇某官德厚兼容，風華博照。

卷三十九 · 间隔匹配人之才德高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。

卷四十四 · 间隔匹配竊念臣蒙陛下恩德，至深至厚。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四蓋聞人君之道，德厚侔天地，潤澤施四海，先之以慈愛，示之以好惡，然後教化行於上，兆民聽於下。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九昔二虢不辭兩國之任，其德厚也；旦、奭不讓燕、魯之封，其功大也。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配謙至，或又謂謙曰：「足下輕辱三公，罪自己作，今蒙釋宥，德莫厚矣；宜降志卑辭以謝之。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配誠願陛下發德音，下明詔，深愍役夫之疲勞，厚矜兆民之不贍，取常食廩之士，非急要者之用，選其丁壯，擇留萬人，使一期而更之，咸知息代有日，則莫不悅以即事，勞而不怨矣。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配正值陛下升平之際，沐浴聖澤，潛潤德教，可謂厚幸矣。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配周上疏諫曰：「昔王莽之敗，豪傑並起，跨州據郡，欲弄神器，於是賢才智士思望所歸，未必以其勢之廣狹，惟其德之薄厚也。

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吴泳願公福德厚如山，爲扶起、坤陲一半。

廖行之漢元侯，流德厚，在雲孫。

李鼐壽者康寧還德厚。

曾颜 · 间隔匹配就如今，秤量陰德，還公最厚。

无名氏 · 间隔匹配宮厚德太陰精。

无名氏 · 间隔匹配坤儀厚載，遺德滿寰中。

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子虚赋一首今足下不稱楚王之德厚，而盛推雲夢以爲高，

上林赋一首費府庫之財，而無德厚之恩。

求自试表昔二虢不辭兩國之任，其德厚也；

于狱上书自明隳肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛於士，

北征赋 · 间隔匹配不耀德以綏遠兮，顧厚固而繕藩。

求自试表 · 间隔匹配沐浴聖澤，潛潤德教，可謂厚幸矣。

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君道篇至道大形：隆禮至法則國有常，尚賢使能則民知方，纂論公察則民不疑，賞克罰偷則民不怠，兼聽齊明則天下歸之；然後明分職，序事業，材技官能，莫不治理，則公道達而私門塞矣，公義明而私事息矣：如是，則德厚者進而佞說者止，貪利者退而廉節者起。

赋篇有物於此，居則周靜致下，動則綦高以鉅，圓者中規，方者中矩，大參天地，德厚堯禹，精微乎毫毛，大盈乎大㝢。

赋篇德厚而不捐，五采備而成文，往來惛憊，通于大神，出入甚極，莫知其門。

尧问篇志修德厚，孰謂不賢乎！

荣辱篇 · 间隔匹配夫天生蒸民有所以取之：志意致修，德行致厚，智慮致明，是天子之所以取天下也。

王霸篇 · 间隔匹配是故百姓貴之如帝，親之如父母，為之出死斷亡而不愉者，無它故焉，道德誠明，利澤誠厚也。

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祭公谏穆王征犬戎 · 间隔匹配先王之於民也，懋正其德而厚其性，阜其財求而利其器用，明利害之鄉，以文修之，使務利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。

吕甥逆惠公于秦 · 间隔匹配德莫厚焉，惠莫大焉。

文公修内政纳襄王 · 间隔匹配利器明德，以厚民性。

范文子论德为福之基 · 间隔匹配夫德、福之基也，無德而福隆，猶無基而厚墉也，其壞也無日矣。」

宰周公论齐侯好示 · 间隔匹配懷之以典言，薄其要結而厚德之，以示之信。

范文子论胜楚必有内忧 · 间隔匹配欒武子欲戰，范文子不欲，曰：「吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。

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乐记然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤長幼男女之理，皆形見於樂，故曰：樂觀其深矣。

乡饮酒义主人者，接人以德厚者也，故坐於東南。

祭统 · 间隔匹配是故其德盛者，其志厚；其志厚者，其義章。

中庸 · 间隔匹配齊明盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

表记 · 间隔匹配子曰：「下之事上也，雖有庇民之大德，不敢有君民之心，仁之厚也。

坊记 · 间隔匹配以此坊民，民猶以色厚於德。

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齐四德厚之道，得貴士之力也。

秦一 · 间隔匹配秦王曰：「寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。

韩三 · 间隔匹配今公以韓先合於秦，天下隨之，是韓以天下事秦，秦之德韓也厚矣。

秦五 · 间隔匹配若使子異人歸而得立，趙厚送遣之，是不敢倍德畔施，是自為德講。

魏三 · 间隔匹配此天下之所同知也，非所施厚積德也。

韩三 · 间隔匹配韓與天下朝秦，而獨厚取德焉，公行之計，是其於主也至忠矣。

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主术训其主之義德厚而號令行也。

人间训其德厚，其威強，君胡得之！

主术训 · 间隔匹配是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷衆，非平正無以制斷。

说山训 · 间隔匹配廣其地而薄其德，譬猶陶人爲器也，揲挻其土而不益厚，破乃愈疾。

人间训 · 间隔匹配天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。

泰族训 · 间隔匹配故民知書而德衰，知數而厚衰，知券契而信衰，知機械而實衰也。

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国疾昔者，商鞅相秦，後禮讓，先貪鄙，尚首功，務進取，無德厚於民，而嚴刑罰於國，俗日壞而民滋怨，故惠王烹菹其身以謝天下。

本议 · 间隔匹配文學曰：夫導民以德，則民歸厚；示民以利，則民俗薄。

备胡 · 间隔匹配德惠甚厚，而吏未稱奉職承詔以存恤，或侵侮士卒，與之爲市，併力兼作，使之不以理。

崇礼 · 间隔匹配今貴人之所賤，珍人之所饒，非所以厚中國，明盛德也。

击之 · 间隔匹配方今爲縣官計者，莫若偃兵休士，厚幣結和親，修文德而已。

世务 · 间隔匹配文學曰：《春秋》“王者無敵”，言其仁厚，其德美，天下賓服，莫敢交也。

外储说右上夫不處勢以禁誅擅愛之臣，而必德厚以與天下齊行以爭民，是皆不乘君之車，不因馬之利車而下走者也。

显学夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子，吾以此知威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也。

忠孝為人臣常譽先王之德厚而願之，是誹謗其君者也。

五蠹 · 间隔匹配上德不厚而行武，非道也。

喻老 · 间隔匹配昔晉公子重耳出亡過鄭，鄭君不禮，叔瞻諫曰：『此賢公子也，君厚待之，可以積德。

用人 · 间隔匹配不察私門之內，輕慮重事，厚誅薄惱，久怨細過，長侮偷快，數以德追禍，是斷手而續以玉也，故世有易身之患。

复恩夫施德者貴不德，受恩者尚必報；是故臣勞勤以為君而不求其賞，君持施以牧下而無所德，故《易》曰：「勞而不怨，有功而不德，厚之至也。

谈丛屋漏者民去之，水淺者魚逃之，樹高者鳥宿之，德厚者士趨之，有禮者民畏之，忠信者士死之。

修文位尊德厚及親者賻賵唅襚厚，貧富亦有差；二三四五之數，取之天地而制奇偶，度人情而出節文，謂之有因，禮之大宗也。

修文然後立之學等，廣其節奏，省其文彩；以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤，長幼男女之理，皆形見於樂，故曰樂觀其深矣。

君道 · 间隔匹配昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

谈丛 · 间隔匹配河以委蛇故能遠，山以凌遲故能高，道以優游故能化，德以純厚故能豪。

尚贤上第八 · 间隔匹配故古者聖王之為政，列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令，曰：「爵位不高，則民弗敬，蓄祿不厚，則民不信，政令不斷，則民不畏。

尚贤下第十 · 间隔匹配使不知辯，德行之厚，若禹湯文武，不加得也。

大取第四十四 · 间隔匹配德行、君上、老長、親戚，此皆所厚也。

法仪第四 · 间隔匹配天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。

尚贤上第八 · 间隔匹配況又有賢良之士，厚乎德行，辯乎言談，博乎道術者乎！

僖公 · 间隔匹配貳而執之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。

文公 · 间隔匹配水、火、金、木、土、穀，謂之六府；正德、利用、厚生，謂之三事。

成公 · 间隔匹配民生厚而德正，用利而事節，時順而物成，上下和睦，周旋不逆，求無不具，各知其極。

襄公 · 间隔匹配夫民、生厚而用利，於是乎正德以幅之，使無黜嫚，謂之幅利。

九辩 · 间隔匹配欲寂漠而絕端兮，竊不敢忘初之厚德。

九辩 · 间隔匹配賴皇天之厚德兮，還及君之無恙。

招魂 · 间隔匹配欲闔口而無言兮，嘗被君之厚德。

系辞上子曰：「勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

坤第二 · 间隔匹配坤厚載物，德合无疆。

坤第二 · 间隔匹配君子以厚德載物。

力命篇而汝以命厚自矜，北宮子以德厚自愧。

力命篇 · 间隔匹配東郭先生曰：「汝之言厚薄不過言才德之差，吾之言厚薄異於是矣。

力命篇 · 间隔匹配夫北宮子厚於德，薄於命，汝厚於命，薄於德。

杂事今世主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，隳肝膽，施德厚，終與之窮通，無愛於士，則桀之狗，可使吠堯；蹠之客，可使刺由。

节士 · 间隔匹配夫山銳則不高，水狹而不深，行特者其德不厚，志與天地疑者，其爲人不祥。

杂事 · 间隔匹配今君厚受德於先王之成尊，輕棄寡人以快心，則覆邪救過，難得於君矣。

自知三曰：欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。 · 间隔匹配怨右主然，而將重罪之；德菌改，而欲厚賞之。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 间隔匹配夫厚於味者薄於德，沈於樂者反於憂。

套数 · 间隔匹配慈悲厚德，救苦真言。

套数 · 间隔匹配你把我山盟海誓成虛謊，你把我厚德深恩當曉霜。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配忘名者，體道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，幹浮華之虛稱，非所以得名也。

内篇·人间世第四且德厚信矼，未達人氣；名聞不爭，未達人心。

杂篇·外物第二十六 · 间隔匹配夫流遁之志，決絕之行，噫，其非至知厚德之任與！

续集卷五 · 间隔匹配又僧廣，有聲名，口經數年，次當嘆佛，因極祝右座功德，冀獲厚䞋。

卷一 · 间隔匹配永曰：「蒙君之惠，父喪收藏，永雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。

大禹谟 · 间隔匹配「水、火、金、木、土、穀，惟修；正德利用厚生，惟和」；九功惟敘，九敘惟歌。

言语第二 · 第106则 · 间隔匹配侍中殷仲文進曰：「當由聖德淵重，厚地所以不能載。

学而篇第一 · 间隔匹配曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」