「累德」的典故与出处

損累德行。 《書經．旅獒》：「不矜細行，終累大德。」 北齊．顏之推《顏氏家訓．治家》：「或有狼籍几案，分散部帙，多為童幼婢妾之所點汙，風雨犬鼠之所毀傷，實為累德。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷六十七　汉纪五十九 · 间隔匹配劉璋暗弱，自焉以來，有累世之恩，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅。

卷一百四十　齐纪六 · 间隔匹配累遷直閤將軍，兼給事黃門侍郎、散騎常侍，帝外以德器遇之，內心以膂為寄，親衞禁兵，悉聰管領，故終太和之世，恆帶直閤將軍。

卷一七五　陈纪九 · 间隔匹配累遷德州司馬。

卷二Ｏ一　唐纪十七 · 间隔匹配秋，八月，戊申，上以海東累歲用兵，百姓困於征調，士卒戰溺死者甚衆，詔罷三十六州所造船，遣司元太常伯竇德玄等分詣十道，問人疾苦，黜陟官吏。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配泌曰：「累日外人竊議，比陛下於桓、靈；今承德音，乃堯、舜之不逮也！

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配中使送昌朝節過魏州，季安陽為宴勞，留使者累日，比至德州，已不及矣。

另有 22 句，在典出中查看全部

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十常慮所以累德者而去之，則德明矣；開心所以為塞者而通之，則心夷矣；慎行所以為尤者而脩之，則行全矣：三者，王之所能備也。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配自先帝初興，爰暨陛下，榮淵累葉，豐功懿德，策名褒揚，辯著廊廟，勝衣舉履，誦詠明文，以為口實。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配融聞之，不及朝服，往見太祖曰：「楊公累世清德，四葉重光，周書『父子兄弟，罪不相及』，況以袁氏之罪乎？

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配紹因累世之資，高議揖讓以收名譽，士之好言飾外者多歸之，公以至心待人，推誠而行，不為虛美，以儉率下，與有功者無所吝，士之忠正遠見而有實者皆願為用，此德勝六也。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五 · 间隔匹配劉璋暗弱，自焉已來有累世之恩，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二 · 间隔匹配〔二〕詔曰：「古者聖王積行累善，脩身行道，以有天下，故符瑞應之，所以表德也。

另有 13 句，在典出中查看全部

晋书‧卷三十五 列传第五 · 间隔匹配騫累稱疾辭位，詔曰：「騫履德論道，朕所諮詢。

晋书‧卷四十二 列传第十二 · 间隔匹配齊王攸當之藩，濟既陳請，又累使公主與甄德妻長廣公主俱入，稽顙泣請帝留攸。

晋书‧卷六十九 列传第三十九 · 间隔匹配然後知積累之功重，勤王之業艱，先君之德弘，貽厥之賜厚。

晋书‧卷七十七 列传第四十七 · 间隔匹配玩翼亮累世，常以弘重為人主所貴，加性通雅，不以名位格物，誘納後進，謙若布衣，由是搢紳之徒莫不廕其德宇。

晋书‧卷九十八 列传第六十八 · 间隔匹配天下事大，盡理實難，導雖凡近，未有穢濁之累；既往之勳，疇昔之顧，情好綢繆，足以厲薄俗，明君臣，合德義，同古賢。

晋书‧卷一百零四 载记第四 石勒上 · 间隔匹配仰惟明公州鄉貴望，累葉重光，出鎮藩嶽，威聲播于八表，固以胡越欽風，戎夷歌德，豈唯區區小府而敢不斂衽神闕者乎！

另有 8 句，在典出中查看全部

郊庙歌辞后稷累德，公劉創基。

贯休 · 间隔匹配賦鵩言無累，依劉德有鄰。

权德舆 · 间隔匹配△ 唐開州文編遠寄新賦累惠良藥詠嘆仰佩不覺斐然走筆代書聊書還答/權德輿

卢仝 · 间隔匹配唯將翛翛風，累路報恩德。

郊庙歌辞 · 间隔匹配隮天有方，累仁積德。

其他作者 · 间隔匹配作者簡介:宋齊丘，字子嵩，世為廬陵人，父誠，為洪州副使，遂家焉，吳時，累官右僕射，平章事，李昇代吳，以齊丘為丞相，同平章事，尋出為鎮南軍節度，李璟嗣位，召為中書令，顯德末，放歸，縊死，集六卷。

另有 8 句，在典出中查看全部

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配自立春以來，累經旬朔，未見仁德有所施布，但聞罪罰考掠之聲。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配後累遷爲魯相，以德敎化，百姓稱之，流人歸者八九千戶。

后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 间隔匹配臣伏惟累祖蒙恩，至臣八世，復以愚陋，旬年之閒歷顯位，備機近，每念厚德，忽然忘生。

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 间隔匹配遂累葉載德，繼踵宰相。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上 · 间隔匹配今將軍累世台輔，任齊伊、公，而德政未聞，黎元塗炭，不能結納貞良，以救禍敗，反復欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將使玄黃改色，馬鹿易形乎？

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七 · 间隔匹配尚見前人累征不克，欲以文德服之，乃遣驛使招呼迷唐，使還居大、小榆谷。

另有 7 句，在典出中查看全部

汉书卷五‧景帝纪第五師古曰：「誄者，述累德行之文，音力水反。」

汉书卷八十六‧何武王嘉师丹传第五十六誄者，累德行之文。」

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配朕下不能治育群生，上以累三光之明，〔四〕其不德大矣。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配間者累年，匈奴並暴邊境，多殺吏民，邊臣兵吏（入）〔又〕不能諭其內志，以重吾不德。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上 · 间隔匹配〔四〕車騎將軍安陽侯舜積累仁孝，使迎中山王，折衝萬里，功德茂著，益封萬戶，以舜為太保。

汉书卷十三‧异姓诸侯王表第一 · 间隔匹配昔詩書述虞夏之際，舜禹受襢，〔一〕積德累功，洽於百姓，攝位行政，考之于天，〔二〕經數十年，然後在位。

另有 5 句，在典出中查看全部

卷五十一 · 间隔匹配爾勤其事，以有累日之功，序進一官，以從大雅“無德不報”之義。

卷七十四 · 间隔匹配今去而野處，念自廢於苟賤不廉之地，然後有以共裘葛，具魚菽，而免於事親之憂，則恐內傷先人之明，而外以累君子養完人材之德。

卷八十五 · 间隔匹配實相累朝，有德有庸。

卷八十九 · 间隔匹配其後若干年，公子延雋爲尚書都官郎中，累贈公至某官，始追序公世次、閥閱、行治，來請曰：“先人名位功德嘗顯矣，而墓碑無刻，諸孤獨延雋爲後死，微夫子許我，則無以詒永久。

卷九十四 · 间隔匹配或投以累，終以困躓，惟人載德，宜福多錫。

卷十四 · 间隔匹配求全傷德義，欲速累功名。

另有 4 句，在典出中查看全部

卷四‧周本纪第四崇侯虎譖西伯於殷紂曰：「西伯積善累德，諸侯皆嚮之，將不利於帝。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配朕下不能理育羣生，上以累三光之明，其不德大矣。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配間者，累年匈奴並暴邊境，多殺吏民，邊臣兵吏又不能諭吾內志，以重吾不德也。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤為奴，係纍號泣，內嚮而怨，曰『蓋聞中國有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今獨曷為遺己』。

卷七十八‧春申君列传第十八 · 间隔匹配王無重世之德於韓、魏，而有累世之怨焉。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 间隔匹配不以生故自寶兮，養空而游；德人無累兮，知命不憂。

另有 2 句，在典出中查看全部

卷五十五 · 间隔匹配昔盧杞責降既久，經涉累赦，德宗欲與一小郡，舉朝憂恐，而宰相李勉、給事中袁高、諫官趙需、裴佶、宇文炫、盧景亮、張薦、常侍李泌等皆以死爭之。

卷七十八 · 间隔匹配珍惠雙壺，遂與子由累醉，公之德也。

卷八十 · 间隔匹配某與賤累如常，曾托施宣德附書及《遺教經》跋尾，必達也。

卷八十七 · 间隔匹配累階至特進，勳上柱國，封天水郡開國公，賜號推忠保德翊戴功臣。

卷五十五 · 间隔匹配且二臣之死，天下後世，皆言二主信讒邪而害忠良，以爲聖德之累。

卷六十四 · 间隔匹配然臣子之意，以爲事涉先朝，不無所忌，故特於告詞內分別解說，令天下曉然，知是惠卿之奸，而非先朝盛德之累。

另有 1 句，在典出中查看全部

精神训益無情者不以累德，而便性者不以滑和。

诠言训 · 间隔匹配故中心常恬漠，累積其德，狗吠而不驚，自信其情。

要略 · 间隔匹配文王四世累善，修德行義，處岐周之間，地方不過百里，天下二垂歸之。

原道训 · 间隔匹配夫喜怒者，道之邪也；憂悲者，德之失也；好憎者，心之過也；嗜慾者，性之累也。

俶真训 · 间隔匹配古之真人，立於天地之本，中至優遊，抱德煬和，而萬物雜累焉，孰肯解構人間之事，以物煩其性命乎？

主术训 · 间隔匹配執政有司，不務反道矯拂其本，而事修其末，削薄其德，曾累其刑，而欲以爲治，無以異於執彈而來鳥，捭梲而狎犬也，亂乃逾甚。

另有 1 句，在典出中查看全部

宋文皇帝元皇后哀策文乃命史臣，累德述懷。

杂体诗三十首 · 间隔匹配處順故無累，養德乃入神。

鵩鸟赋 · 间隔匹配德人無累兮，知命不憂。

幽通赋 · 间隔匹配守孔約而不貳兮，乃輶德而無累。

上书谏吴王 · 间隔匹配積德累行，不知其善，有時而用；棄義背理，不知其惡，有時而亡。

杂篇·庚桑楚第二十三惡欲喜怒哀樂六者，累德也。

外篇·胠箧第十 · 间隔匹配彼人含其明，則天下不鑠矣；人含其聰，則天下不累矣；人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配故聖人觀於天而不助，成於德而不累，出於道而不謀，會於仁而不恃，薄於義而不積，應於禮而不諱，接於事而不辭，齊於法而不亂，恃於民而不輕，因於物而不去。

杂篇·庚桑楚第二十三 · 间隔匹配徹志之勃，解心之謬，去德之累，達道之塞。

程节斋 · 间隔匹配祗憑個、仁心積累，厚德栽培。

柳永 · 间隔匹配火德流光，蘿圖薦祉，累慶金枝秀。

诛秦 · 间隔匹配文學曰：周累世積德，天下莫不願以爲君，故不勞而王，恩施由近而遠，而蠻、貊自至。

论功 · 间隔匹配及先帝徵不義，攘無德，以昭仁聖之路，純至德之基，聖王累年仁義之積也。

附：颜氏家训序或有狼籍几案，分散部帙，多爲童幼婢妾之所點污，風雨蟲鼠之所毀傷，實爲累德。

附：颜氏家训序”餘竊非之曰：虞舜歌《南風》之詩，周公作《鴟鴞》之詠，吉甫、史克《雅》、《頌》之美者，未聞皆在幼年累德也。

有度三曰：贤主有度而听，故不过。有度而以听，则不可欺矣，不可惶矣，不可恐矣，不可喜矣。以凡人之知，不昏乎其所已知，而昏乎其所未知，则人之易欺矣，可惶矣，可恐矣，可喜矣，知之不审也。惡欲喜怒哀樂，六者累德者也。

有度三曰：贤主有度而听，故不过。有度而以听，则不可欺矣，不可惶矣，不可恐矣，不可喜矣。以凡人之知，不昏乎其所已知，而昏乎其所未知，则人之易欺矣，可惶矣，可恐矣，可喜矣，知之不审也。 · 间隔匹配故曰：通意之悖，解心之繆，去德之累，通道之塞。

建本 · 间隔匹配今夫辟地殖穀，以養生送死，銳金石，雜草藥以攻疾，各知構室屋以避暑雨，累臺榭以避潤濕，入知親其親，出知尊其君，內有男女之別，外有朋友之際，此聖人之德教，儒者受之傳之，以教誨於後世。

秦四 · 间隔匹配王既無重世之德於韓、魏，而有累世之怨矣。

卷三 · 间隔匹配知三事不為吉祥，願府君安身養德，從容光大，勿以神奸，污累天真。

旅獒 · 间隔匹配不矜細行，終累大德。

雅量第六 · 第32则 · 间隔匹配郗嘉賓欽崇釋道安德問，餉米千斛，修書累紙，意寄殷勤。

善谋下 · 间隔匹配周之先自後稷，堯封之邰，積德累善十餘世，公嬌避桀居邠，大王以狄伐去邠，杖馬策居岐國，人爭歸之，及文王爲西伯，斷虞芮訟，始受命，呂望。

宥坐篇子路進問之曰：「由聞之：為善者天報之以福，為不善者天報之以禍，今夫子累德積義懷美，行之日久矣，奚居之隱也？