「表德」的典故与出处

古人以字、號來彰顯品德，故「表德」成為名、字、號或綽號的通稱。唐．顏師古《匡謬正俗．卷六．名字》：「名以正體，字以表德。」《大宋宣和遺事．元集》：「聞得華山陳希夷先生名摶，表德圖南的，精於數學，預知未來之事。」也作「表得」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七六年，朝廷追思清節之士，詔曰：「夫顯賢表德，聖王所重；舉善而教，仲尼所美。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二〔二〕詔曰：「古者聖王積行累善，脩身行道，以有天下，故符瑞應之，所以表德也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配魏名臣奏載太尉華歆表曰：「臣聞勵俗宣化，莫先於表善，班祿敘爵，莫美於顯能，是以楚人思子文之治，復命其胤，漢室嘉江公之德，用顯其世。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配愍卹江表，務存濟育，戢武崇仁，示以威德。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配遷表昭德將軍，加金紫，位特進，表第二子訓為騎都尉。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配表遂使之，果如所言，天子拜嵩侍中，遷零陵太守，還稱朝廷、曹公之德也。

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卷五十一　汉纪四十三 · 间隔匹配夫岐嶷形於自然，俔天必有異表，宜參良家，簡求有德，德同以年，年鈞以貌；稽之典經，斷之聖慮。

卷六十七　汉纪五十九 · 间隔匹配及操進爵，訓發表稱頌功德。

卷八十一　晋纪三 · 间隔匹配博士庾旉、太叔廣、劉暾、繆蔚、郭頤、秦秀、傅珍上表曰：「昔周選建明德以左右王室，周公、康叔、耼季，皆入為三公，明股肱之任重，守地之位輕也。

卷八十四　晋纪六 · 间隔匹配因表稱冏功德，宜委以萬機，自陳母疾，請歸藩。

卷九十　晋纪十二 · 间隔匹配裴嶷言於廆曰：「晉室衰微，介居江表，威德不能及遠，中原之亂，非明公不能拯也。

卷一一一　晋纪三十三 · 间隔匹配蘭汗之亂，燕吏部尚書封孚南奔辟閭渾，渾表為勃海太守；及德至，孚出降，德大喜曰：「孤得青州不為喜，喜得卿耳！

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晋书‧卷五十四 列传第二十四光于四表，德莫富焉；王曰叔父，親莫昵焉；登帝天位，功莫厚焉；守節沒齒，忠莫至焉。

晋书‧卷五十六 列传第二十六養志二十餘年，永和九年卒，時年四十九，友朋相與刊石立頌，以表德美云。

晋书‧卷九十一 列传第六十一 儒林传馥敗，夷歸舊居，道遇兵寇，刺史劉陶告廬江郡曰：「昔魏文侯軾干木之閭，齊相曹參尊崇蓋公，皆所以優賢表德，敦勵末俗。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配而玉環楛矢，夷裘風駕，南翬表貺，東風入律，光乎上德，奚遠弗臻。

晋书‧卷三十九 列传第九 · 间隔匹配明年，帝追思沈勳，詔曰：「夫表揚往行，所以崇賢垂訓，慎終紀遠，厚德興教也。

晋书‧卷四十二 列传第十二 · 间隔匹配安西將軍桓溫鎮江陵，表言之曰：「臣聞崇德賞功，為政之所先；興滅繼絕，百王之所務。

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徐铉閟宮新表德，沙麓舊膺祥。

裴度鎮嵩知表德，定鼎為銘勳。

其他作者追勞表德，罷享賓天。

杜甫 · 间隔匹配特進群公表，天人夙德升。

白居易 · 间隔匹配節表中和德，方垂廣利恩。

权德舆 · 间隔匹配△ 戲贈表兄崔秀才/權德輿

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补遗說與賢知，表德元來是勝之。

卷二十一 · 间隔匹配【表弟程德孺生日】

卷六十 · 间隔匹配而易乃於謝表中，誣臣弟轍漏泄密命，緣此再貶知廣德軍，故怨臣兄弟最深。

卷六十九 · 间隔匹配恭惟皇帝陛下，奉順母慈，表章坤德。

卷八十六 · 间隔匹配上以御篆表其墓道，曰忠清粹德之碑，而其文以命臣軾。

卷九十 · 间隔匹配有《文集》八十卷，《資治通鑑》三百二十四卷，《考異》三十卷，《歷年圖》七卷，《通曆》八十卷，《稽古錄》二十卷，《本朝百官公卿表》六卷，《翰林詞草》三卷，《注古文孝經》一卷，《易說》三卷，《注繫辭》二卷，《注老子道德論》二卷，《集註太元經》八卷，《大學中庸義》一卷，《集註揚子》十三卷，《文中子傳》一卷，《河外諮目》三卷，《書儀》八卷，《家範》四卷，《續詩話》一卷，《遊山行記》十二卷，《醫問》七篇。

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卷五十八 · 间隔匹配【賀魏國大長公主禮成表（並周德妃進封）】

卷六十一 · 间隔匹配【代王魯公乞致仕表三道（德用）】

卷七十九 · 间隔匹配伏惟某官受天間氣，爲世元龜，誠節表於當時，德望冠乎近代。

卷一百 · 间隔匹配四表率籲，皆致寧神之歡；多士具來，悉秉在天之德。

卷四十五 · 间隔匹配【南郊禮畢皇帝謝內中功德表】

卷四十五 · 间隔匹配【真宗皇帝忌辰奏告永定陵景靈宮慈德殿表】

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后汉书・卷四十九・列传第三十九明版籍以相數閱，審什伍以相連持，限夫田以斷并兼，定五刑以救死亡，益君長以興政理，急農桑以豐委積，去末作以一本業，敦敎學以移情性，表德行以厲風俗，覈才蓺以叙官宜，簡精悍以習師田，修武器以存守戰，嚴禁令以防僭差，信實罰以驗懲勸，糾游戲以杜姦邪，察苛刻以絕煩暴。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配孝宣帝每有嘉瑞，輒以改元，神爵、五鳳、甘露、黃龍，列爲年紀，蓋以感致神祇，表彰德信。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配手書表謝，深陳德薄，不足以充小君之選。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配昔武王下車，出傾宮之女，表商容之閭，以理人倫，以表賢德，故天授以聖子，成王是也。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配立春以來，未見朝廷賞錄有功，表顯有德，存問孤寡，賑恤貧弱，而但見洛陽都官奔車東西，收繫纖介，牢獄充盈。

后汉书・卷六十六・列传第五十六 · 间隔匹配靈帝即位，竇太后復優詔蕃曰：「蓋襃功以勸善，表義以厲俗，無德不報，大雅所歎。

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汉书卷五十八‧公孙弘卜式儿宽传第二十八〔三〕夫表德章義，所以率世厲俗，聖王之制也。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一字以表德，豈人之所自稱乎？

汉书卷十四‧诸侯王表第二 · 间隔匹配〔五〕所以親親賢賢，褒表功德，〔六〕關諸盛衰，深根固本，為不可拔者也。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配言王者作樂，崇表其德，大薦於天，而以祖考配饗之也。」

汉书卷三十八‧高五王传第八 · 间隔匹配而景武功臣侯表云『遽侯橫父建德，以趙相死事，子侯』，則是不知其姓。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下 · 间隔匹配〔一〕　文穎曰：「天之所命，表以符瑞，章明其德，不必諄諄然有語言也。

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豪士赋序光于四表，德莫富焉；王曰叔父，親莫昵焉。

褚渊碑文方高山而仰止，刊玄石以表德。

雪赋 · 间隔匹配盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於陰德。

演连珠五十首 · 间隔匹配是以放勛化被四表，不革丹朱之心；仲尼德冠生人，不救棲遑之辱。

荐谯元彦表 · 间隔匹配夫旌德禮賢，化道之所先；崇表殊節。

演连珠五十首 · 间隔匹配是以利盡萬物，不能叡童昏之心；德表生民，不能救棲遑之辱。

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卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二夫表德章義，所以率俗厲化，聖王之制，不易之道也。

卷百〇六‧吴王濞列传第四十六 · 间隔匹配高皇帝親表功德，建立諸侯，幽王、悼惠王絕無後，孝文皇帝哀憐加惠，王幽王子遂、悼惠王子卬等，令奉其先王宗廟，為漢藩國，德配天地，明並日月。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配予觀春秋、國語，其發明五帝德、帝繫姓章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配羣臣相與誦皇帝功德，刻于金石，以為表經。

卷六十‧三王世家第三十 · 间隔匹配陛下躬親仁義，體行聖德，表裏文武。

本经训 · 间隔匹配法陰陽者，德與天地參，明與日月並，精與鬼神總，戴圓履方，抱表懷繩，內能治身，外能得人，發號施令，天下莫不從風。

齐俗训 · 间隔匹配合而爲道德，離而爲儀表。

泰族训 · 间隔匹配大足以容衆，德足以懷遠，信足以一異，知足以知變者，人之英也；德足以教化，行足以隱義，仁足以得衆，明足以照下者，人之俊也；行足以爲儀表，知足以決嫌疑，廉足以分財，信可使守約，作事可法，出言可道者，人之豪也；守職而不廢，處義而不比，見難不苟免，見利不苟得者，人之傑也。

套数【倘秀才】堪笑這沒見識街市匹夫，好打那好頑劣江湖伴侶，旋將表德官名相體呼。

套数【十】窮漢每將綽號稱，把頭每表德呼。

套数 · 间隔匹配救得這困魚腮驚急列地脫了香鉤，蓋因那餓虎血模糊地污了煙過，方表聖德無加。

苏轼表德元來是勝之。

史达祖更時帶、明月同來，與花爲表德。

卷十·明本 · 间隔匹配夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

文学第四 · 第82则 · 间隔匹配退答曰：「故當是丈夫之德，表於事行；婦人之美，非誄不顯。」

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，謂之聖人；以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，薰然慈仁，謂之君子；以法為分，以名為表，以參為驗，以稽為決，其數一二三四是也，百官以此相齒；以事為常，以衣食為主，蕃息畜藏，老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也。

仲虺之诰 · 间隔匹配有夏昏德，民墜塗炭；天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服，茲率厥典，奉若天命。

未通 · 间隔匹配周公抱成王聽天下，恩塞海內，澤破四表，矧惟人面，含仁保德，靡不得其所。

附：颜氏家训序古者，名以正體，字以表德，名終則諱之，字乃可以爲孫氏。