「贤才」的典故与出处

才德之士。《論語．子路》：「先有司，赦小過，舉賢才。」《晉書．卷四三．山濤傳》：「濤甄拔隱屈，搜訪賢才，旌命三十餘人，皆顯名當時。」也作「賢材」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷五　周纪五子順改嬖寵之官以事賢才，奪無任之祿以賜有功。

卷十　汉纪二收天下之兵，立諸侯之後；降城卽以侯其將，得賂卽以分其士；與天下同其利，豪英賢才皆樂為之用。

卷十　汉纪二項王有倍約之名，殺義帝之負；於人之功無所記，於人之罪無所忘；戰勝而不得其賞，拔城而不得其封，非項氏莫得用事；天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。

卷十九　汉纪十一以有限之士恣無已之誅，臣恐天下賢才將盡，陛下誰與共為治乎！

卷四十四　汉纪三十六卽為陰氏，則陰侯可；為天下，則固宜用天下之賢才！

卷六十四　汉纪五十六當今河東，天下之要地也，君為我舉賢才以鎮之。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝命百官舉賢才，明少長，卹窮獨，理廢滯。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下周人年五十而有賢才，則試以大夫之事，猶行士禮也。

晋书‧卷三十三 列传第三覽後奕世多賢才，興於江左矣。

晋书‧卷三十八 列传第八銓荅曰：「朝野望公舉薦賢才，使不仁者遠。

晋书‧卷四十一 列传第十一古之聖王之化天下，所以貴讓者，欲以出賢才，息爭競也。

晋书‧卷四十一 列传第十一以賢才化無事，至道興矣。

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李白珠玉買歌笑，糟糠養賢才。

李白疇昔未識君，知君好賢才。

杜甫賦詩獨流涕，亂世想賢才。

白居易古稱國之寶，穀米與賢才。

白居易即此是益友，豈必交賢才。

杜牧由來枉死賢才事，消長相持勢自然。

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三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九今承衰弊，民人彫莈，賢才鮮少，任事者寡，郡縣良吏，往往非一，郡受縣成，其劇在下，而吏之上選，郡當先足，此為親民之吏，專得底下，吏者民命，而常頑鄙，今如并之，吏多選清良者造職，大化宣流，民物獲寧，四也。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十司馬宣王常稱書傳遠事，吾自耳目所從聞見，逮百數十年間，賢才未有及荀令君者也。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二承黃巾殘破之後，修復城邑，崇學校，設庠序，舉賢才，顯儒士。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四今外有公卿將校總統諸署，內有侍中尚書綜理萬機，司隸校尉督察京輦，御史中丞董攝宮殿，皆高選賢才以充其職，申明科詔以督其違。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八覽子孫繁衍，頗有賢才相係，奕世之盛，古今少比焉。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九當今天下之賢才君子，不問少長，皆願從其游而為之死，實天所以鍾福於大魏，而永授無窮之祚也。

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝昔仲弓季氏之家臣，子游武城之小宰，孔子猶誨以賢才，問以得人。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝如有賢才而沒齒無用，朕甚憐之，非所謂與之更始也。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上進賢才以輔佐君子，哀窈窕而不淫其色。

后汉书・卷三十七・列传第二十七即爲陰氏，則陰侯可；爲天下，則固宜用天下之賢才。

后汉书・卷三十七・列传第二十七上陳五事：舉賢才，審授用，黜佞倖，省苑囿，息役賦。

后汉书・卷四十上・列传第三十上今皇太子諸王，雖結髮學問，脩習禮樂，而傅相未值賢才，官屬多闕舊典。

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卷三十九蓋夫天下至大器也，非大明法度不足以維持，非衆建賢才不足以保守。

卷三十九苟無至誠惻怛憂天下之心，則不能詢考賢才，講求法度。

卷三十九賢才不用，法度不修，偷假歲月，則幸或可以無他，曠日持久，則未嘗不終於大亂。

卷三十九以臣所見，方今朝廷之位，未可謂能得賢才，政事所施，未可謂能合法度。

卷三十九然則以至誠詢考而衆建賢才，以至誠講求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？

卷五十一此吾所以推耳目之任，而付之刺舉之臣，使各察其所部而以賢才告上。

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卷三十六急賢才，輕爵祿，而士不知其恩。

卷七十二而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足與樂乎此矣。

卷三十六 · 间隔匹配悅於人之耳目而適於用，用之而不弊，取之而不竭，賢不肖之所得，各因其才，仁智之所見，各隨其分，才分不同，而求無不獲者，惟書乎！

卷四十三 · 间隔匹配古之賢人，皆有可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。

卷四十六 · 间隔匹配百官俯首就位，斂足而退，兢兢惟恐有罪，羣臣相率爲苟安之計，賢者既無所施其才，而愚者亦有所容其不肖，舉天下之事，聽其自爲而已。

卷八十七 · 间隔匹配又自上河北安邊十三策，大略以進賢、退不肖、止僥倖、去宿弊爲本，欲漸易諸路監司之不才者，使澄汰所部吏。

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毛诗序是以關雎樂得淑女以配君子，憂在進賢，不淫其色，哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉，是關雎之義也。

后汉书皇后纪论進賢才以輔佐君子，哀窈窕而不淫其色。

非有先生论於是正明堂之朝，齊君臣之位，舉賢才，布德惠，施仁義，賞有功；躬節儉，減後宮之費，損車馬之用；放鄭聲，遠佞人，

四子讲德论故大漢之為政也，崇簡易，尚寬柔，進淳仁，舉賢才，上下無怨，民用和睦。

乐府八首 · 间隔匹配夷世不可逢，賢君信愛才。

让中书令表 · 间隔匹配夫萬物之所不通，聖賢因而不奪，冒親以求一才之用，未若防嫌以明公道。

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卷九十七‧郦生陆贾列传第三十七降城即以侯其將，得賂即以分其士，與天下同其利，豪英賢才皆樂為之用。

卷九十七‧郦生陆贾列传第三十七項王有倍約之名，殺義帝之負；於人之功無所記，於人之罪無所忘；戰勝而不得其賞，拔城而不得其封；非項氏莫得用事；為人刻印，刓而不能授；攻城得賂，積而不能賞：天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。

卷百二十七‧日者列传第六十七二君曰：「尊官厚祿，世之所高也，賢才處之。

卷百二十七‧日者列传第六十七何以為高賢才乎？

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 间隔匹配多有賢聖之才，困戹不得者衆甚也。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配陳涉，罋牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足行伍之間，而倔起什伯之中，率罷散之卒，將數百之衆，而轉攻秦。

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刘賢才並、時間出，盡一一驚人絕藝。

吕胜己古今文士與賢才。

丁求安中興天子急賢才，相期共入金鑾殿。

李之仪 · 间隔匹配從此去、賢子才孫，歲歲長捧瑤觥。

无名氏 · 间隔匹配良月才經四日，彭城慶誕真賢。

无名氏 · 间隔匹配聞上國、纔有書回，應賢良明庭，已擢高第。

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刺复御史案事郡國，察廉舉賢才，歲不乏也。

刺复 · 间隔匹配今當世在位者，既無燕昭之下士，《鹿鳴》之樂賢，而行臧文、子椒之意，蔽賢嫉能，自高其智，訾人之才，足己而不問，卑士而不友，以位尚賢，以祿驕士，而求士之用，亦難矣！

除狭 · 间隔匹配賢良曰：古之進士也，鄉擇而裏選，論其才能，然後官之，勝職任然後爵而祿之。

大论 · 间隔匹配孔子不以因進見而能往者，非賢士才女也。

刺复 · 间隔匹配殆非龍蛇之才，而《鹿鳴》之所樂賢也。

论诽 · 间隔匹配今先帝躬行仁聖之道以臨海內，招舉俊才賢良之士，唯仁是用，誅逐亂臣，不避所親，務以求賢而簡退不肖，猶堯之舉舜、禹之族、殛鯀放歡兜也，而日“苟合之徒”，是則主非而臣阿，是也？

君道周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：「意朕之政教有不得者與！

君道何其所臨之民有饑寒不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者？

杂言 · 间隔匹配賢不肖者才也，為不為者人也，遇不遇者時也，死生者命也；有其才不遇其時，雖才不用，苟遇其時，何難之有！

建本 · 间隔匹配學者所以反情治性盡才者也，親賢學問，所以長德也；論交合友，所以相致也。

谈丛 · 间隔匹配才賢而任輕，則有名，不肖任大，身死名廢。

赏誉第八 · 第6则 · 间隔匹配後二十年，此二賢當為吏部尚書，冀爾時天下無滯才。」

赏誉第八 · 第29则 · 间隔匹配林下諸賢，各有儁才子。

赏誉第八 · 第119则 · 间隔匹配林公既非所關，聽訖云：「二賢故自有才情。」

品藻第九 · 第36则 · 间隔匹配曰：「下官才能所經，悉不如諸賢；至於斟酌時宜，籠罩當世，亦多所不及。

俶真训 · 间隔匹配逮至夏桀、殷紂，燔生人，辜諫者，爲炮烙，鑄金柱，剖賢人之心，析才士之脛，醢鬼侯之女，菹梅伯之骸。

修务训 · 间隔匹配周室以後，無六子之賢，而皆修其業；當世之人，無一人之才，而知其六賢之道者何？

兵略训 · 间隔匹配由此觀之，則兵以道理制勝，而不以人才之賢，亦自明矣。

告子下 · 间隔匹配再命曰：『尊賢育才，以彰有德。

离娄下 · 间隔匹配孟子曰：「中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄也。

离娄下 · 间隔匹配如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖之相去，其間不能以寸。」

善谋下項王有倍約之名，殺義帝之實，於人之功無所記，於人之過無所忘；戰勝而不得其賞，拔城而不得其封；非項氏莫得用事；爲人刻印，刓而不能授；攻城得賂，積財而不能賞，天下畔之，賢才怨之，而莫爲之用。

杂事 · 间隔匹配忠臣不用，用臣不忠，下才處高，不肖臨賢，而君不悟，此二墨墨也。

杂事 · 间隔匹配奸臣欺軸，空虛府庫，以其少才，覆塞其惡，賢人逐，奸邪貴，而君不悟，此三墨墨也。

小令畫籌計，墮淚碑，兩賢才德誰相配？

亢文苑對小人得志、賢才受壓的社會現實懷着強烈不滿，並具有窮且益堅、經時濟世的宏圖和信念。

孟二十年間，讀書不廢，被譽爲賢才。

子路篇第十三子曰：「先有司，赦小過，舉賢才。

子路篇第十三曰：「焉知賢才而舉之？

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下言王者居正陽之位，賢才見之，則利用也。」

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五〔一二〕師古曰：「論語仲弓問政於孔子，孔子曰：『赦小過，舉賢才。

卷十六·黄白 · 间隔匹配及得其要，則復不煩聖賢大才而後作也，凡人可爲耳。

郑叔詹据鼎耳而疾号 · 间隔匹配夫晉公子賢明，其左右皆卿才，若復其國，而得志於諸侯，禍無赦矣。

文王世子 · 间隔匹配凡語於郊者，必取賢斂才焉。

仲尼篇 · 间隔匹配鄭之圃澤多賢，東里多才。