「贤相」的典故与出处

具有才德，能輔佐君王的臣子。 《史記．卷一三〇．太史公自序》：「國有賢相良將，民之師表也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白賢相燮元氣，再欣海縣康。

齐己莫因賢相請，不返舊山椒。

钱起數畝園林好，人知賢相家。

钱起賢相敦高躅，雕龍憶所思。

钱起漢家賢相重英奇，蟠木何材也見知。

杜牧賢相輔明主，蒼生壽域開。

另有 64 句，在典出中查看全部

卷十二　汉纪四相國為民請苑，吾不許；我不過為桀、紂王，而相國為賢相。

卷三十九　汉纪三十一若赤眉所立者賢，相率而往從之，必不奪吾爵位；若無所立，破莽，降赤眉，然後舉尊號，亦未晚也。

卷五十一　汉纪四十三浮陽侯孫程、祝阿侯張賢相率乞見，程曰：「陛下始與臣等造事之時，常疾姦臣，知其傾國。

卷五十三　汉纪四十五賊聞其賢，相戒不入嬴境。

卷七十三　魏纪五臣觀三代之有天下，聖賢相承，歷數百載，尺土莫非其有，一民莫非其臣。

卷九十六　晋纪十八冰旣當重任，經綸時務，不捨晝夜，賓禮朝賢，升擢後進，由是朝野翕然稱之，以為賢相。

另有 47 句，在典出中查看全部

晋书‧卷四十八 列传第十八上自遠古，下洎秦漢，其明王霸主及亡國闇君，故可得而稱；至于忠蹇賢相及佞諂姦臣，亦可得而言。

晋书‧卷四十八 列传第十八夏癸放於鳴條，商辛梟於牧野，此俱萬乘之主，而國滅身擒，由不能屬任賢相，用婦人之言，荒淫無道，肆志沈宴，作靡靡之樂，長夜之飲，於是登糟丘，臨酒池，觀牛飲，望肉林，龍逢忠而被害，比干諫而剖心，天下之所以歸惡者也。

晋书‧卷七十三 列传第四十三既當重任，經綸時務，不捨夙夜，賓禮朝賢，升擢後進，由是朝野注心，咸曰賢相。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨張掖人吳詠為護羌校尉馬賢所辟，後為太尉龐參掾，參、賢相誣，罪應死，各引詠為證，詠計理無兩直，遂自刎而死。

晋书‧卷一百二十一 载记第二十一 李雄　李班　李期　李寿　李势壽初為王，好學愛士，庶幾善道，每覽良將賢相建功立事者，未嘗不反覆誦之，故能征伐四克，闢國千里。

晋书‧卷一百二十一 载记第二十一 李雄　李班　李期　李寿　李势雄既垂心於上，壽亦盡誠於下，號為賢相。

另有 40 句，在典出中查看全部

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下〔五〕　師古曰：「武丁夢得賢相，乃以所夢之像使求之，得於傅巖，立以為相，作說命三篇。

汉书卷三十九‧萧何曹参传第九〔七〕相國為民請吾苑不許，我不過為桀紂主，而相國為賢相。

汉书卷三十九‧萧何曹参传第九其治要用黃老術，故相齊九年，齊國安集，大稱賢相。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二察其所以然者，皆以犯法得贖罪，求士不得真賢，相守崇財利，〔九〕誅不行之所致也。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配〔七〕　師古曰：「貢禹、薛廣德、韋賢、匡衡迭互而為丞相也。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一 · 间隔匹配大司馬衛將軍董賢為大司馬，丞相孔光為大司徒，御史大夫彭宣為大司空，封長平侯。

另有 38 句，在典出中查看全部

卷五參軍新婦賢相敵，阿大中郎喜有餘。

卷十五祥符有賢相，手握天下砥。

卷四十三觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義。

卷五十一事若不由中書，則是亂世之法，聖君賢相，夫豈其然？

卷五十一曹參，賢相也，曰慎無擾獄市。

卷五十一至於晁錯，尤號刻薄，文帝之世，止於太子家令，而景帝既立，以爲御史大夫，申屠嘉賢相，發憤而死，紛更政令，天下騷然。

另有 35 句，在典出中查看全部

卷六‧秦始皇本纪第六當此之世，賢智並列，良將行其師，賢相通其謀，然困於阻險而不能進，秦乃延入戰而為之開關，百萬之徒逃北而遂壞。

卷五十三‧萧相国世家第二十三相國為民請苑，吾不許，我不過為桀紂主，而相國為賢相。

卷五十四‧曹相国世家第二十四其治要用黃老術，故相齊九年，齊國安集，大稱賢相。

卷五十六‧陈丞相世家第二十六及呂后時，事多故矣，然平竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉！

卷七十一‧樗里子甘茂列传第十一夫秦之有賢相，非楚國之利也。

卷百三十‧太史公自序第七十國有賢相良將，民之師表也。

另有 33 句，在典出中查看全部

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四若赤眉所立者賢，相率而往從之；若無所立，破莽降赤眉，然後舉尊號，亦未晚也。

后汉书・卷六十二・列传第五十二賊聞其賢，相戒不入贏境。

后汉书・卷七十六・循吏列传第六十六瓊復爲司空，矩與瓊及司徒种暠同心輔政，號爲賢相。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配冬十月，燒當羌寇金城，護羌校尉馬賢擊破之，羌遂相招而叛。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配弘推進賢士馮翊、桓梁三十餘人，或相及爲公卿者。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配高祖賢，宣帝時爲丞相。

另有 30 句，在典出中查看全部

刘潜堂有經綸賢相，邊有縱橫謀將，不作翠蛾羞。

欧阳修白髮主人年未老，清時賢相望偏優。

曾布義城元靖賢相國，喜慕英雄士，賜金繒。

黄庭坚堂有經綸賢相，邊有縱橫謀將，不減翠娥羞。

张元干中興賢相，太平時世，分外風光好。

无名氏絡秀賜觴，孟光舉案，姑婦賢相敵。

另有 26 句，在典出中查看全部

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四漢祖因土崩之勢，仗一時之權，專任智力以成功業，行事動靜，多違聖檢；為人子則數危其親，為人君則囚繫賢相，為人父則不能衛子；身沒之後，社稷幾傾，若與少康易時而處，或未能復大禹之績也。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四柔上疏曰：「天地以四時成功，元首以輔弼興治；成湯仗阿衡之佐，文、武憑旦、望之力，逮至漢初，蕭、曹之儔並以元勳代作心膂，此皆明王聖主任臣於上，賢相良輔股肱於下也。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五尋觀三代之有天下也，聖賢相承，歷載數百，尺土莫非其有，一民莫非其臣，萬國咸寧，九有有截；鹿臺之金，巨橋之粟，無所用之，仍舊南面，夫何為哉！

三国志卷三十三　蜀书三　后主传第三評曰：後主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昏闇之后，傳曰「素絲無常，唯所染之」，信矣哉！

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配袁淮言于爽曰：「吳楚之民脃弱寡能，英才大賢不出其土，比技量力，不足與中國相抗，然自上世以來常為中國患者，蓋以江漢為池，舟楫為用，利則陸鈔，不利則入水，攻之道遠，中國之長技無所用之也。

另有 24 句，在典出中查看全部

卷八十一【上集賢相公啓】

卷八十一【賀集賢相公啓（代人作）】

卷九 · 间隔匹配聖賢與命相矛，勢欲強達誠無由。

卷十八 · 间隔匹配邂逅兩賢時所服，坐令孤朽得相因。

卷三十七 · 间隔匹配願我遍遊諸佛土，十方賢聖不相離。

卷五十八 · 间隔匹配蓋《關雎》之求淑女，以無險訁皮私謁之心；《雞鳴》之得賢妃，則有警戒相成之道。

另有 21 句，在典出中查看全部

水旱大夫曰：禹、湯聖主，后稷、伊尹賢相也，而有水旱之災。

忧边 · 间隔匹配文學說：聖人崇尚賢人不和古代的禮節相違背，順應時俗但不過於迎合時宜。

散不足 · 间隔匹配大夫曰：吾以賢良爲少愈，乃反其幽明，若胡車相隨而鳴。

除狭 · 间隔匹配夫輔主德，開臣途，在於選賢而器使之，擇練守、相然後任之。

授时 · 间隔匹配賢良曰：周公之相成王也，百姓饒樂，國無窮人，非代之耕織也。

崇礼 · 间隔匹配故喻德示威，惟賢臣良相，不在犬馬珍怪。

另有 9 句，在典出中查看全部

建本 · 间隔匹配故曰有昭辟雍，有賢泮宮，田里周行，濟濟鏘鏘，而相從執質，有族以文。

建本 · 间隔匹配學者所以反情治性盡才者也，親賢學問，所以長德也；論交合友，所以相致也。

政理 · 间隔匹配匿人之善者，是謂蔽賢也；揚人之惡者，是謂小人也；不內相教而外相謗者，是謂不足親也。

尊贤 · 间隔匹配故賢聖之接也，不待久而親；能者之相見也，不待試而知矣。

尊贤 · 间隔匹配曰：管仲，桓公之賊也，鮑叔以為賢於己而進之為相，七十言而說乃聽，遂使桓公除報讎之心而委國政焉。

尊贤 · 间隔匹配田忌曰：「申孺為人，侮賢者而輕不肖者，賢不肖者俱不為用，是以亡也；田居為人，尊賢者而賤不肖者，賢者負任，不肖者退，是以分別而相去也；眄子之為人也，尊賢者而愛不肖者，賢不肖俱負任，是以王僅得存耳。」

另有 7 句，在典出中查看全部

秦一今楚王明主也，而昭陽賢相也。

秦二甘茂因入見王曰：「王得賢相，敢再拜賀。

秦二王曰：「寡人託國於子，焉更得賢相？

楚一秦之有賢相也，非楚國之利也。

楚一 · 间隔匹配故惠王之明，武王之察，張儀之好譖，甘茂事之，取十官而無罪，茂誠賢者也，然而不可相秦。

楚四 · 间隔匹配夫以賢舜事聖堯，三年而後乃相知也。

另有 7 句，在典出中查看全部

套数七國謀臣詔，三閭賢相貶。

套数 · 间隔匹配【集賢賓南】今宵兩星相會期，正乞巧投機。

小令 · 间隔匹配畫籌計，墮淚碑，兩賢才德誰相配？

小令 · 间隔匹配滿酌賢人酒，相扶趙女歌。

小令 · 间隔匹配夢筆名賢，載酒謫仙，相勸苦留連。

小令 · 间隔匹配繼先賢既解其中意，恨相逢何太遲，示佳編古怪新奇。

另有 6 句，在典出中查看全部

功名五曰：由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。 · 间隔匹配賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

荡兵二曰：古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣，与始有民俱。凡兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也。性者，所受于天也，非人之所能为也。武者不能革，而工者不能移。兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之悟相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。 · 间隔匹配貴賤、長少、賢者不肖相與同，有巨有微而已矣。

荡兵二曰：古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣，与始有民俱。凡兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也。性者，所受于天也，非人之所能为也。武者不能革，而工者不能移。兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之悟相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。 · 间隔匹配天子既絕，賢者廢伏，世主恣行，與民相離，黔首無所告訴。

审己四曰：凡物之然也，必有故。而不知其故，虽当，与不知同，其卒必困。先王、名士、达师之所以过俗者，以其知也。水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也。稼生于野而藏于仓，稼非有欲也，人皆以之也。故子路揜雉而复释之。 · 间隔匹配天下之王皆不肖，而惡王之賢也，因相與合兵而攻王。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 间隔匹配其民麋鹿禽獸，少者使長，長者畏壯，有力者賢，暴傲者尊，日夜相殘，無時休息，以盡其類。

召类四曰：类同相召，气同则合，声比则应。故鼓宫而宫应，鼓角而角动。以龙致雨，以形逐影。祸福之所自来，众人以为命，焉不知其所由。故国乱非独乱，有必召寇。独乱未必亡也，召寇则无以存矣。 · 间隔匹配其主賢，其相仁。

另有 4 句，在典出中查看全部

述祖德诗二首賢相謝世運，遠圖因事止。

赠何劭王济二賢相得甚歡，咸亦慶之。

文选序 · 间隔匹配若賢人之美辭，忠臣之抗直，謀夫之話，辨士之端，冰釋泉涌，金相玉振。

重赠卢谌 · 间隔匹配重耳任五賢，小白相射鉤。

辩命论 · 间隔匹配因斯兩賢以言古，則昔之玉質金相，英髦秀達，

褚渊碑文 · 间隔匹配自茲厥後，無替前規，建官惟賢，軒冕相襲。

另有 4 句，在典出中查看全部

杂事莊王曰："今日與賢相語，不知日之晏也。

杂事"樊姬曰："賢相爲誰？

杂事 · 间隔匹配"以王孫苟端爲不肖，翟黃進之；樂商爲賢，季成進之，故相季成。

杂事 · 间隔匹配故知人則哲，進賢受上賞，季成以知賢，故文侯以爲相。

杂事 · 间隔匹配"夫趙武賢臣也，相晉，天下無兵革者九年。

杂事 · 间隔匹配王之所以亡者，以賢也，以天下之主皆不肖，而惡王之賢也，因相與合兵而攻王，此王之所以亡也。

另有 3 句，在典出中查看全部

外储说右上甘茂之吏道穴聞之，以告甘茂，甘茂入見王，曰：『王得賢相，臣敢再拜賀。

外储说右上王曰：『寡人託國於子，安更得賢相？

难四 · 间隔匹配故楚莊舉叔孫而霸，商辛用費仲而滅，此皆用所賢而事相反也。

难势 · 间隔匹配今以國位為車，以勢為馬，以號令為轡，以刑罰為鞭筴，使堯、舜御之則天下治，桀、紂御之則天下亂，則賢不肖相去遠矣。

难势 · 间隔匹配夫賢之為勢不可禁，而勢之為道也無不禁，以不可禁之勢，此矛楯之說也；夫賢勢之不相容亦明矣。

奸劫弑臣 · 间隔匹配君臣之相與也，非有父子之親也，而群臣之毀言非特一妾之口也，何怪夫賢聖之戮死哉！

另有 3 句，在典出中查看全部

富国篇若夫兼而覆之，兼而愛之，兼而制之，歲雖凶敗水旱，使百姓無凍餧之患，則是聖君賢相之事也。

解蔽篇逐賢相而罪孝兄，身為刑戮，然而不知，此蔽塞之禍也。

君道篇 · 间隔匹配知隆禮義之為尊君也，知好士之為美名也，知愛民之為安國也，知有常法之為一俗也，知尚賢使能之為長功也，知務本禁末之為多材也，知無與下爭小利之為便於事也，知明制度權物稱用之為不泥也，是卿相輔佐之材也，未及君道也。

致士篇 · 间隔匹配夫言用賢者，口也；卻賢者，行也，口行相反，而欲賢者之至，不肖者之退也，不亦難乎！

彊国篇 · 间隔匹配賢士願相國之朝，能士願相國之官，好利之民莫不願以齊為歸，是一天下也。

成相篇 · 间隔匹配人主無賢，如瞽無相，何倀倀！

另有 2 句，在典出中查看全部

公孙丑上 · 间隔匹配紂之去武丁未久也，其故家遺俗、流風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆賢人也，相與輔相之，故久而後失之也。

离娄下 · 间隔匹配如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖之相去，其間不能以寸。」

万章上 · 间隔匹配啟賢，能敬承繼禹之道；益之相禹也，歷年少，施澤於民未久。

滕文公上 · 间隔匹配陳相見孟子，道許行之言曰：「滕君則誠賢君也，雖然，未聞道也。

万章上 · 间隔匹配舜、禹、益相去久遠，其子之賢不肖皆天也，非人之所能為也。

万章上 · 间隔匹配相秦而顯其君於天下，可傳於後世，不賢而能之乎？

识鉴第七 · 第3则 · 间隔匹配二賢若穆，則國之休，此藺相如所以下廉頗也。

栖逸第十八 · 第10则 · 间隔匹配時賢見之者，莫不嗟重，因相謂曰：「少孤如此，萬年可死。」

文学第四 · 第22则 · 间隔匹配丞相與殷共相往反，其餘諸賢，略無所關。

企羡第十六 · 第2则 · 间隔匹配王丞相過江，自說昔在洛水邊，數與裴成公、阮千里諸賢共談道。

纰漏第三十四 · 第4则 · 间隔匹配王丞相請先度時賢共至石頭迎之，猶作疇日相待，一見便覺有異。

主术训湯、武，聖主也，而不能與越人乘幹舟而浮於江湖；伊尹，賢相也，而不能與胡人騎騵馬而服駒駼；孔、墨博通，而不能與山居者入榛薄險阻也。

泛论训今以人之小過，掩其大美，則天下無聖王賢相矣。

泛论训及其爲天子三公，而立爲諸侯賢相，乃始信於異衆也。

兵略训 · 间隔匹配地廣民衆，主賢將忠，國富兵強，約束信，號令明，兩軍相當，鼓錞相望，未至兵交接刃，而敵奔亡，此用兵之次也。

泰族训 · 间隔匹配堯之舉禹、契、后稷、皋陶，政教平，奸宄息，獄訟止而衣食足，賢者勸善而不肖者懷其德；及至其末，朋黨比周，各推其與，廢公趨私，內外相推舉，奸人在朝，而賢者隱處。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於飢渴。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配漢時賢俊，皆以一經弘聖人之道，上明天時，下該人事，用此致卿相者多矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配如此諸賢，故爲上品，以外率多田野間人，音辭鄙陋，風操蚩拙，相與專固，無所堪能，問一言輒酬數百，責其指歸，或無要會。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配但知承上接下，積財聚谷，便雲我能爲相；不知敬鬼事神，移風易俗，調節陰陽，薦舉賢聖之至也。

曹共公不礼重耳而观其骈胁 · 间隔匹配僖負羈之妻言於負羈曰：「吾觀晉公子賢人也，其從者皆國相也，以相一人，必得晉國。

前集卷四 · 间隔匹配集賢張希復學士嘗言：李揆相公將拜相前一月，日將夕，有蝦蟆大如牀，見於寢堂中，俄失所在。

尚贤中第九 · 间隔匹配是以民皆勸其賞，畏其罰，相率而為賢者。

杂篇·庚桑楚第二十三 · 间隔匹配舉賢則民相軋，任知則民相盜。

说符篇 · 间隔匹配既而相謂曰：「以彼之賢，往見趙君，使以我為，必困我。

招魂 · 间隔匹配賢者蔽而不見兮，讒諛進而相朋。