「赤子」的典故与出处

初生的嬰兒。 《書經．康誥》：「若保赤子，惟民其康乂。」 《文選．潘安．西征賦》：「夭赤子於新安，坎路側而瘞之。」

比喻人民。 宋．胡銓〈上高宗封事〉：「祖宗數百年之赤子，盡為左衽，朝廷宰執，盡為陪臣。」 明．于謙〈出塞〉詩：「瓦剌窮胡真犬豕，敢向邊疆撓赤子。」

近义词：百姓

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫萬姓悲赤子，兩宮棄紫微。

贯休駕馭英雄如赤子，雌黃賢哲貢瓊瑰。

罗隐莫言賦分須如此，曾作文皇赤子來。

韩愈傳聞閭里間，赤子棄渠溝。

韩愈堯呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。

韩愈有氣有形，皆吾赤子。

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卷十四　汉纪六如此，則臥赤子天下之上而安，植遺腹，朝委裘而天下不亂；當時大治，後世誦聖。

卷十四　汉纪六古之王者，太子乃生，固舉以禮，有司齊肅端冕，見之南郊，過闕則下，過廟則趨，故自為赤子而敎固已行矣。

卷二十五　汉纪十七對曰：「海瀕遐遠，不霑聖化，其民困於飢寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。

卷三十九　汉纪三十一禹曰：「方今海內殽亂，人思明君，猶赤子之慕慈母。

卷五十七　汉纪四十九今猥規郊城之地以為苑囿，壞沃衍，廢田園，驅居民，畜禽獸，殆非所謂若保赤子之義。

卷六十二　汉纪五十四且曹氏待公臺如赤子，獨舍而歸我。

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汉书卷四十八‧贾谊传第十八臥赤子天下之上而安，植遺腹，朝委裘，而天下不亂，〔一七〕當時大治，後世誦聖。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八〔一七〕服虔曰：「言天下安，雖赤子遺腹在位，猶不危也。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八故自為赤子而教固已行矣。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八〔五〕　師古曰：「赤子，言其新生未有眉髮，其色赤。」

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一文帝永思至德，以承天心，崇仁義，省刑罰，通關梁，一遠近，敬賢如大賓，愛民如赤子，內恕情之所安，而施之於海內，是以囹圄空虛，天下太平。

汉书卷八十九‧循吏传第五十九遂對曰：「海瀕遐遠，不霑聖化，〔二〕其民困於飢寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。

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卷十七赤子視萬類，流萍閱人寰。

卷二十三我願天公憐赤子，莫生尤物爲瘡。

卷四十聖人視天下之不治，如赤子之在水火也。

卷五十一臣恐陛下赤子，自此無寧歲矣。

卷五十一三路之民，豈非陛下赤子，而可試以毒藥乎！

卷五十五岑探聚衆構謀，經年乃發，而所部官吏，茫不覺知，使一方赤子，肝腦塗地，然亦止於薄罰。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上惻隱之恩，猶視赤子。

后汉书・卷十六・列传第六禹曰：「方今海內殽亂，人思明君，猶赤子之慕慈母。

后汉书・卷五十四・列传第四十四今猥規郊城之地，以爲苑囿，壞沃衍，廢田園，驅居人，畜禽獸，殆非所謂『若保赤子』之義。

后汉书・卷六十六・列传第五十六蕃上疏駮之曰：「昔高祖創業，萬邦息肩，撫養百姓，同之赤子。

后汉书・卷六十六・列传第五十六今二郡之民，亦陛下赤子也。

后汉书・卷六十六・列传第五十六致令赤子爲害，豈非所在貪虐，使其然乎？

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薛式間有真人出世，來明赤子玄珠。

魏了翁萬家赤子日高眠。

严仁青冥更下斧鉞，赤子要君安。

葛长庚自有真龍真虎，和合天然鉛汞，赤子結真胎。

刘克庄帳下健兒休盡銳，草間赤子俱求活。

李曾伯道天憐赤子，相逢鈞播，久望氈還。

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晋书‧卷四十六 列传第十六若乃建基既厚，藩屏強禦，雖置幼君赤子而天下不懼，曩之所謂重臣者，今悉反忠而為任臣矣。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨刺史之蒞臣州，若慈母之於赤子，百姓之愛臣軌，若旱苗之得膏雨。

晋书‧卷一百零九 载记第九 慕容皝先王以神武聖略，保全一方，威以殄姦，德以懷遠，故九州之人，塞表殊類，襁負萬里，若赤子之歸慈父，流人之多舊土十倍有餘，人殷地狹，故無田者十有四焉。

晋书‧卷一百一十三 载记第十三 苻坚上今四海事曠，兆庶未寧，黎元應撫，夷狄應和，方將混六合以一家，同有形於赤子，汝其息之，勿懷耿介。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配日抱黃白潤澤，內赤外青，天子有喜，有和親來降者；軍不戰，敵降，軍罷。

晋书‧卷十五 志第五 地理下 · 间隔匹配長山有赤松子廟。

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三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七布妻曰：「昔曹氏待公臺如赤子，猶舍而來。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五何至孩抱之赤子而可送葬也哉？

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十傳曰：「國之興也，視民如赤子；其亡也，以民為草芥。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配春秋玉版讖曰：『代赤者魏公子。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配大秦多金、銀、銅、鐵、鉛、錫、神龜、白馬、朱髦、駭雞犀、玳瑁、玄熊、赤螭、辟毒鼠、大貝、車渠、瑪瑙、南金、翠爵、羽翮、象牙、符采玉、明月珠、夜光珠、真白珠、虎珀、珊瑚、赤白黑綠黃青紺縹紅紫十種流離、璆琳、琅玕、水精、玫瑰、雄黃、雌黃、碧、五色玉、黃白黑綠紫紅絳紺金黃縹留黃十種氍毹、五色毾㲪、五色九色首下毾㲪、金縷繡、雜色綾、金塗布、緋持布、發陸布、緋持渠布、火浣布、阿羅得布、巴則布、度代布、溫宿布、五色桃布、絳地金織帳、五色斗帳、一微木、二蘇合、狄提、迷迷、兜納、白附子、薰陸、鬱金、芸膠、薰草木十二種香。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配今赤堇之山已合，若邪之谿深而不測，歐冶子已死，雖傾城量金，珠玉竭河，獨不得此一物。

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卷四·金丹 · 间隔匹配又赤松子丹法，取千歲虆汁及礬桃汁淹丹，著不津器中，練蜜蓋其口，埋之入地三尺，百日，絞檸木赤實，取汁和而服之，令人面目鬢髮皆赤，長生也。

卷四·金丹 · 间隔匹配昔中黃仙人有赤鬚子者，豈非服此乎？

卷五·至理 · 间隔匹配昔留侯張良，吐出奇策，一代無有，智慮所及，非淺近人也，而猶謂不死可得者也，其聰明智用，非皆不逮世人，而曰吾將棄人間之事，以從赤松遊耳，遂修道引，絕穀一年，規輕舉之道，坐呂后逼蹴，從求安太子之計，良不得已，爲畫致四皓之策，果如其言，呂后德之，而逼令強食之，故令其道不成耳。

卷六·微旨 · 间隔匹配按易內戒及赤松子經及河圖記命符皆雲，天地有司過之神，隨人所犯輕重，以奪其算，算減則人貧耗疾病，屢逢憂患，算盡則人死，諸應奪算者有數百事，不可具論。

卷十·明本 · 间隔匹配或洪波橫流，或亢陽赤地，或山谷易體，或冬雷夏雪，或流血漂櫓，積屍築京，或坑降萬計，析骸易子，城愈高而衝愈巧，池愈深而梯愈妙，法令明而盜賊多，盟約數而叛亂甚，猶風波駭而魚鱉擾於淵，纖羅密而羽禽躁於澤，豺狼衆而走獸劇於林，爨火猛而小鮮糜於鼎也。

卷十·明本 · 间隔匹配或問曰：“昔赤松子王喬琴高老氏彭祖務成鬱華皆真人，悉仕於世，不便遐遁，而中世以來，爲道之士，莫不飄然絕跡幽隱，何也？

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前集卷二 · 间隔匹配仙藥　鐘山白膠　閬風石腦　黑河蔡瑚　太微紫麻　太極井泉　夜津日草　青津碧荻　圓丘紫柰　白水靈蛤　八天赤薤　高丘餘糧　滄浪青錢　三十六芝　龍胎醴　九鼎魚火棗交梨　鳳林鳴醅　中央紫蜜　崩嶽電柳　玄郭綺蔥　夜牛伏骨　神吾黃藻　炎山夜日　玄霜絳雪　環剛樹子　赤樹白子　佪水玉精　白琅霜　紫醬一作漿　月醴　虹丹　鴻丹

前集卷二 · 间隔匹配老君母曰玄妙玉女，天降玄黃，氣如彈丸，入口而孕，凝神瓊胎宮三千七百年，赤明開運，歲在甲子，誕於扶刀，蓋天西那王國，鬱寥山丹玄之阿。

前集卷三 · 间隔匹配天女九退相：一皮緩，二頭花散落，三赤花在道變爲黃，四風吹無縷衣，如人依觸，五飛行意倦，六觸水而濁，七取樹花高不可及，八見天子無媚，九發散粗澀。

前集卷十 · 间隔匹配鑿石穴及土，又深五十尺，得一玉，長尺二，闊四尺，赤如榴花，每面有六龜子，紫色可愛，中若可貯水狀。

前集卷十四 · 间隔匹配俄有一船觸石而至，匠人窺船上得一杉木板，板刻字曰：“吳赤烏二年八月十日，武昌王子義之船。”

前集卷十八 · 间隔匹配捺祗，出拂林國，苗長三四尺，根大如鴨卵，葉似蒜葉，中心抽條甚長，莖端有花六出，紅白色，花心黃赤，不結子。

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卷五十五‧留侯世家第二十五 · 间隔匹配願弃人間事，欲從赤松子游耳。

卷六十七‧仲尼弟子列传第七 · 间隔匹配公西赤字子華。

卷六十七‧仲尼弟子列传第七 · 间隔匹配壤駟赤字子徒。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配於是乎蛟龍赤螭，䱎䲛螹離，鰅鱅鰬魠，禺禺鱋魶，揵鰭擢尾，振鱗奮翼，潛處于深巖；魚鼈讙聲，萬物衆夥，明月珠子，玓瓅江靡，蜀石黃碝，水玉磊砢，磷磷爛爛，采色澔旰，叢積乎其中。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配嫗曰：「吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配由所殺蛇白帝子，殺者赤帝子，故上赤。

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宣公 · 间隔匹配六月癸卯，晉師滅赤狄潞氏，以潞子嬰兒歸。

昭公 · 间隔匹配楚師濟於羅汭，沈尹赤會楚子，次於萊山，薳射帥繁（揚）〔陽〕之師先入南懷，楚師從之，及汝清。

昭公 · 间隔匹配十九年春，楚工尹赤遷陰于下陰，令尹子瑕城郟。

定公 · 间隔匹配〔侯〕犯謂駟赤曰：「子止而與之數。

成公 · 间隔匹配十二月，晉侯及楚公子罷盟于赤棘。

襄公 · 间隔匹配初，宋芮司徒生女子，赤而毛，棄諸堤下，共姬之妾取以入，名之曰棄。

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卷一 · 间隔匹配赤松子者，神農時雨師也，服冰玉散，以教神農，能入火不燒。

卷一 · 间隔匹配赤將子轝者，黃帝時人也。

卷六 · 间隔匹配吳赤烏七年，有婦人一生三子。

卷十四 · 间隔匹配故世稱：赤髀，橫裙，盤瓠子孫。

卷六 · 间隔匹配漢章帝元和元年，代郡高柳烏生子，三足，大如雞，色赤，頭有角，長寸餘。

卷六 · 间隔匹配十八年而山東賊樊子都等起，實丹其眉，故天下號曰赤眉。

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贵德聖人之於天下百姓也，其猶赤子乎！

复恩 · 间隔匹配吳赤市使於智氏，假道於衛，甯文子具紵絺三百製，將以送之，大夫豹曰：「吳雖大國也，不壞交假之道，則亦敬矣，又何禮焉！

复恩 · 间隔匹配至於智氏，既得事，將歸吳，智伯命造舟為梁，吳赤市曰：「吾聞之，天子濟於水，造舟為梁，諸侯維舟為梁，大夫方舟。

复恩 · 间隔匹配甯文子不聽，遂致之吳赤市。

指武 · 间隔匹配子路曰：「願得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音上聞乎天，旌旗翩翻，下蟠於地。

辨物 · 间隔匹配孔子歸，弟子請問，孔子曰：「異時小兒謠曰：楚王渡江得萍實，大如拳，赤如日，剖而食之，美如蜜。

西征赋夭赤子於新安，坎路側而瘞之。

天监三年策秀才文三首愀然疚懷，如憐赤子。

南都赋 · 间隔匹配松子神陂，赤靈解角。

魏都赋一首 · 间隔匹配故將語子以神州之略，赤縣之畿。

登徒子好色赋 · 间隔匹配東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。

解嘲 · 间隔匹配楊子笑而應之曰「客徒欲朱丹吾轂，不知一跌將赤吾之族也。

齐俗训 · 间隔匹配今夫王喬、赤誦子，吹嘔呼吸，吐故內新，遺形去智，抱素反真，以遊玄眇，上通雲天。

泰族训 · 间隔匹配王喬、赤松，去塵埃之間，離羣慝之紛，吸陰陽之和，食天地之精，呼而出故，吸而入新，虛輕舉，乘雲遊霧，可謂養性矣，而未可謂孝子也。

天文训 · 间隔匹配七十二日，丙子受制，火用事，火煙赤。

时则训 · 间隔匹配天子衣赤衣，乘赤騮，服赤玉，建赤旗，食菽與雞，服八風水，爨柘燧火。

时则训 · 间隔匹配天子衣赤衣，乘赤騮，服赤玉，載赤旗，食菽與雞，服八風水，爨柘燧火。

富国篇故先王明禮義以壹之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長之，如保赤子。

王霸篇上之於下，如保赤子，政令制度，所以接下之人百姓，有不理者如豪末，則雖孤獨鰥寡，必不加焉。

王霸篇故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛之，賞賢使能以次之，爵服賞慶以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長如保赤子。

臣道篇若馭樸馬，若養赤子，若食餧人。

议兵篇故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申之，時其事，輕其任，以調齊之，長養之，如保赤子。

大学康誥曰：「如保赤子」，心誠求之，雖不中不遠矣。

檀弓上 · 间隔匹配孔子之喪，公西赤為志焉。

月令 · 间隔匹配天子居明堂左个，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。

月令 · 间隔匹配天子居明堂太廟，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽與鷄，其器高以粗。

月令 · 间隔匹配天子居明堂右个，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。

套数【尾聲】青天多謝相扶助，赤子從今罷歎吁。

小令 · 间隔匹配周郎赤壁鏖兵後，蘇子扁舟載月秋，千年慷慨一時酬。

小令 · 间隔匹配伴赤松歸軟子房，賦寒梅瘦卻何郎。

小令 · 间隔匹配想著雲外青山，納了腰間金印，伴赤松子歸去也。

小令 · 间隔匹配泛赤壁狂遊子瞻，賦黃花歸去陶潛。

卷九那誰知赤子偏愁毒，只見狂胡倉卒起。

卷九寧令吾廬獨破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼。

卷二十四萬井已安如赤子，一麾今去上青天。

卷二十六 · 间隔匹配君看赤松子，猶自不長年。

卷二十四 · 间隔匹配子房籌策漢時功，身退超然慕赤松。

杂事 · 间隔匹配臣聞黃帝學乎大真，顓頊學乎綠圖，帝嚳學乎赤松子，堯學乎尹壽，舜學乎務成跗，禹學乎西王國，湯學乎威子伯，文王學乎鉸時子斯，武王學乎郭叔，周公學乎太公，仲尼學乎老聃。

节士 · 间隔匹配魯宣公者，魯文公之子也，文公薨，文公之子赤立，爲魯侯。

节士 · 间隔匹配宣公殺子赤而奪之國，立爲魯侯。

节士 · 间隔匹配公子肸者，宣公之同母弟也，宣公殺子赤而肸非之，宣公與之祿，則曰："我足矣！

滕文公上夷子曰：「儒者之道，古之人『若保赤子』，此言何謂也？

滕文公上孟子曰：「夫夷子信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎？

滕文公上赤子匍匐將入井，非赤子之罪也。

离娄下孟子曰：「大人者，不失其赤子之心者也。」

外篇·山木第二十林回棄千金之璧，負赤子而趨。

外篇·山木第二十赤子之布寡矣；為其累與？

外篇·山木第二十赤子之累多矣。

外篇·山木第二十棄千金之璧，負赤子而趨，何也？

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。民不知怨，不知說，愉愉其如赤子。

仲夏一曰：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 间隔匹配天子居明堂太廟，乘朱輅、駕赤騮，載赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以觕，養壯狡。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 间隔匹配天子居明堂右個，乘朱輅，駕赤騮，載赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以觕。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 间隔匹配大橈作甲子，黔如作虜首，容成作歷，羲和作佔日，尚儀作佔月，後益作佔歲，胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，儀狄作酒，高元作室，虞姁作舟，伯益作井，赤冀作臼，乘雅作駕，寒哀作御，王冰作服牛，史皇作圖，巫彭作醫，巫咸作筮。

疾贪政教暗而不著，百姓顛蹶而不扶，猶赤子臨井焉，聽其入也。

论灾又安能忍殺其赤子以事無用，罷弊聽恃而達瀛海乎？

论儒 · 间隔匹配魯公殺子赤，叔眄退而隱處，不食其祿。

贵义第四十七 · 间隔匹配且帝以甲乙殺青龍於東方，以丙丁殺赤龍於南方，以庚辛殺白龍於西方，以壬癸殺黑龍於北方，若用子之言，則是禁天下之行者也。

旗帜第六十 · 间隔匹配守城之法，木為蒼旗，火為赤旗，薪樵為黃旗，石為白旗，水為黑旗，食為菌旗，死士為倉英之旗，竟士為虎旗，多卒為雙兔之旗，五尺男子為童旗，女子為梯末之旗，弩為狗旗，戟為𦲵旗，劍盾為羽旗，車為龍旗，騎為鳥旗。

公冶长篇第五 · 间隔匹配子曰：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。」

雍也篇第六 · 间隔匹配子曰：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南別有苦菜，葉似酸漿，其花或紫或白，子大如珠，熟時或赤或黑，此菜可以釋勞。

周穆王篇 · 间隔匹配命駕八駿之乘，右服𦽊騮而左綠耳，右驂赤驥而左白𣚘，主車則造父為御，𧮼𠱛為右；次車之乘，右服渠黃而左踰輪，左驂盜驪而右山子，柏夭主車，參百為御，奔戎為右。

国风·曹风·候人 · 间隔匹配彼其之子，三百赤芾。

大学《康誥》曰：“如保赤子。

康诰若保赤子，惟民其康乂。