「远游」的典故与出处

到遠處旅遊。 《論語．里仁》：「父母在，不遠遊，遊必有方。」 《初刻拍案驚奇》卷一八：「奈吾師遠遊，急切未來。」

《楚辭》的篇名。王逸以為屈原所作，託意與仙人遠遊山川，無所不到；後世懷疑非屈原之作。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白向晚猩猩啼，空悲遠遊子。

李白精誠合天道，不愧遠遊魂。

李白足下遠遊履，凌波生素塵。

李白鳳無瑯玕實，何以贈遠遊。

李白小隱慕安石，遠遊學屈平。

李白餐霞臥舊壑，散髮謝遠遊。

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卷八譬如遠遊客，日夜事徵行。

卷十二相將賦遠遊，仙語不用些。

卷十七一旦事遠遊，紅塵隔巖灘。

卷二十一旌陽遠遊同一許，長史玉斧皆門戶。

卷二十四於此有物，其名曰真一，遠遊先生方治此道，不飲不食，而飲此酒，食此藥，居此堂。

卷三十一時吳遠遊、陸道士客於餘，因讀淵明《歲暮和張常侍》詩，亦以無酒爲嘆，乃用其韻贈二子。

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陈這乾坤日月，更遠遊、問他王子。

赵老高誦遠遊賦，獨立桂香闌。

辛弃疾嗟魚欲事遠遊時。

辛弃疾待萬里攜君，鞭笞鸞鳳，誦我遠遊賦。

辛弃疾勸君莫遠遊難。

张炎破卻貂裘，遠遊歸後與誰譜。

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晋书‧卷二十五 志第十五 舆服其雜服，有青赤黃白緗黑色，介幘，五色紗袍，五梁進賢冠，遠遊冠，平上幘武冠。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服傅子曰：「魏明帝以其制似通天、遠游，故改令卑下。」

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服給五時朝服，遠遊冠，介幘、翠緌。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服若講，則著介幘單衣；釋奠，則遠遊冠，玄朝服，絳緣中單，絳袴袜，玄舄。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服五時朝服，遠遊冠介幘，亦有三梁進賢冠。

晋书‧卷五十一 列传第二十一故借之以身，假之以事，先陳處世不遇之難，遂棄彝倫，輕舉遠游，以極常人罔惑之情，而後引之以正，反之以義，推神明之應於視聽之表，崇否泰之運於智力之外，以明天任命之不可違，故作思游賦。

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卷四十八　汉纪四十時太尉張禹留守，聞車駕當幸江陵，以為不宜冒險遠遊，驛馬上諫。

卷六十七　汉纪五十九三月，詔魏公操位在諸侯王上，改授金璽、赤紱、遠游冠。

卷七十二　魏纪四若得辭遠游，戴武弁，解朱組，佩青紱，駙馬、奉車，趣得一號，安宅京室，執鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答聖問，拾遺左右，乃臣丹誠之至願，不離於夢想者也。

卷一七五　陈纪九隋主冠遠遊冠；受冊、璽，改服紗帽、黃袍；入御臨光殿，服袞冕，如元會之儀。

卷一七六　陈纪十及入見於大興殿，隋主服通天冠、絳紗袍，梁主服遠遊冠、朝服，君臣並拜。

卷二二七　唐纪四十三其欲遠遊尋師者，須有本州公驗。

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北征赋遂奮袂以北征兮，超絕迹而遠遊。

思玄赋結精遠遊使心擕。

登徒子好色赋臣少曾遠遊，周覽九土，足歷五都。

洛神赋踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。

游仙诗七首逸翮思拂霄，迅足羨遠遊。

赴洛二首羈旅遠遊宦，託身承華側。

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汉书卷二十九‧沟洫志第九〔四〕正道弛兮離常流，〔五〕蛟龍騁兮放遠游。

汉书卷五十三‧景十三王传第二十三昔黃帝之子纍祖好遠游而死於道，故後人以為行神也。」

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下〔二〕悲世俗之迫隘兮，朅輕舉而遠游。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上如淳曰：「文肆者，楚辭遠游乘龍之言也。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配京兆尹張敞上疏諫曰：「願明主時忘車馬之好，斥遠方士之虛語，〔二〕游心帝王之術，太平庶幾可興也。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九 · 间隔匹配若夫平原易地，輕車突騎，〔七〕則匈奴之眾易撓亂也；〔八〕勁弩長戟，射疏及遠，〔九〕則匈奴之弓弗能格也；堅甲利刃，長短相雜，遊弩往來，什伍俱前，〔一０〕則匈奴之兵弗能當也；材官騶發，矢道同的，〔一一〕則匈奴之革笥木薦弗能支也；〔一二〕下馬地鬥，劍戟相接，去就相薄，〔一三〕則匈奴之足弗能給也：〔一四〕此中國之長技也。

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卷五獨尋城隅水，送子因遠遊。

卷六不有親戚思，詎知遠遊傷。

卷六今當舍之去，三子還遠遊。

卷十三茫茫萬載間，復此好遠遊。

卷二十六已作湖陰客，如何更遠遊。

卷三十一路遠遊人行不到，日長啼鳥去還來。

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小令賦遠遊黃州竹樓，泛中流翠袖蘭舟。

小令趁東風遠遊不見影，浪兒每柳花心性。

套数遠遊世間，波波漉漉，穰穰勞勞。

贯云石遠遊歸來，定居於錢塘（今浙江杭州市）南門外的海鮮巷。

小令不遠遊堂上有親，莫居官朝裏無人。

套数 · 间隔匹配【雁兒落】一心待悟真常修物理，縈方寸絕名利，離塵寰遠世交，遊閬苑達仙契。

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后汉书・卷五十九・列传第四十九結精遠遊使心攜。

后汉书・志第三十・舆服下冕冠 長冠 委貌冠 皮弁冠 爵弁冠 通天冠 遠遊冠 高山冠 進賢冠 法冠 武冠 建華冠 方山冠 巧士冠 却非冠 却敵冠 樊噲冠 術氏冠 鶡冠 幘 佩 刀 印 黃赤綬 赤綬 綠綬 紫綬 青綬 黑綬 黃綬 青紺綸 后夫人服

后汉书・志第三十・舆服下遠遊冠，制如通天，有展筩橫之於前，無山述，諸王所服也。

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 间隔匹配惟陛下慎經典之誡，圖變復之道，斥遠佞巧之臣，速徵鶴鳴之士，內親張仲，外任山甫，斷絕尺一，抑止槃游，留思庶政，無敢怠遑。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上 · 间隔匹配近三十日，遠不過六十日，遊魂假息，非刑所加，故不收之。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠褠，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一三月，天子使魏公位在諸侯王上，改授金璽，赤紱、遠遊冠〔一〕。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一欲遠游學，詣安丘孫崧。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九若得辭遠遊，戴武弁，解朱組，佩青紱，駙馬、奉車，趣得一號，安宅京室，執鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答聖問，拾遺左右，乃臣丹誠之至願，不離於夢想者也。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二益部多貴今文而不崇章句，默知其不博，乃遠游荊州，從司馬德操、宋仲子等受古學。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配是故為人君者，所與游必擇正人，所觀覽必察正象，放鄭聲而弗聽，遠佞人而弗近，然後邪心不生而正道可弘也。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配又好游俠，與張孟卓、何伯求、吳子卿、許子遠、伍德瑜等皆為奔走之友。

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远游遠游　　　　屈原

远游悲時俗之迫阨兮，願輕舉而遠遊。

招魂苦眾人之皆然兮，乘回風而遠游。

招魂結榮茞兮逶逝，將去烝兮遠游。

招魂遠游

离骚 · 间隔匹配欲遠集而無所止兮，聊浮遊以逍遙。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七悲世俗之迫隘兮，朅輕舉而遠遊。

卷百一十‧匈奴列传第五十 · 间隔匹配呴犂湖單于立，漢使光祿徐自為出五原塞數百里，遠者千餘里，築城鄣列亭至廬昫，而使游擊將軍韓說、長平侯衞伉屯其旁，使彊弩都尉路博德築居延澤上。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配然後浸潭促節，儵敻遠去，流離輕禽，蹵履狡獸，轊白鹿，捷狡兎，軼赤電，遺光燿，追怪物，出宇宙，彎繁弱，滿白羽，射游梟，櫟蜚虡，擇肉後發，先中命處，弦矢分，藝殪仆。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配其東觀曰：「維廿九年，皇帝春游，覽省遠方。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配馳游道而循降兮，騖遺霧而遠逝。

卷百二十七‧日者列传第六十七 · 间隔匹配夫司馬季主者，楚賢大夫，游學長安，通易經，術黃帝、老子，博聞遠見。

主术训 · 间隔匹配今夫御者，馬體調於車，御心和於馬，則歷險致遠，進退周遊，莫不如志。

泰族训 · 间隔匹配”河以逶蛇，故能遠；山以陵遲，故能高；陰陽無爲，故能和；道以優遊，故能化。

原道训 · 间隔匹配昔者馮夷、大丙之御也，乘雲車，入雲霓，遊微霧，鶩怳忽，歷遠彌高以極往。

道应训 · 间隔匹配今子游始於此，乃語窮觀，豈不亦遠哉！

十过七曰、離內遠遊而忽於諫士，則危身之道也。

十过奚謂離內遠遊？

十过故曰：離內遠遊，則危身之道也。

解老 · 间隔匹配以為近乎，遊於四極；以為遠乎，常在吾側；以為暗乎，其光昭昭；以為明乎，其物冥冥；而功成天地，和化雷霆，宇內之物，恃之以成。

谈丛 · 间隔匹配河以委蛇故能遠，山以凌遲故能高，道以優游故能化，德以純厚故能豪。

尊贤 · 间隔匹配夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；是故游江海者託於船，致遠道者託於乘，欲霸王者託於賢；伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚，此霸王之船乘也。

周穆王篇不恤國事，不樂臣妾，肆意遠游。

杨朱篇 · 间隔匹配及其游也，雖山川阻險，塗逕修遠，無不必之，猶人之行咫步也。

前集卷一坐定，梁諸臣從西門入，着具服、博山遠遊冠，纓末以翠羽、真珠爲飾，雙雙佩帶劍，黑舄。

前集卷八 · 间隔匹配威遠軍小將梅伯成以善占夢，近有代人李伯憐遊涇州，乞錢得米百斛。

卷二·论仙 · 间隔匹配吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後門之寒，夏有儒仲環堵之暎，欲經遠而乏舟車之用，欲有營而無代勞之役，入無綺紈之娛，出無遊觀之歡，甘旨不經乎口，玄黃不過乎目，芬芳不歷乎鼻，八音不關乎耳，百憂攻其心曲，衆難萃其門庭，居世如此，可無戀也。

檀弓上 · 间隔匹配子游曰：「飯於牖下，小斂於戶內，大斂於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓，所以即遠也。

里仁篇第四子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」

杂事"老古振衣而起曰："一不意人君如此也，虎豹之居也，厭閒而近人，故得；魚鱉之居也，厭深而之淺，故得；諸侯之居也，厭衆而遠遊，故亡其國。

荣辱篇乳彘觸虎，乳狗不遠遊，不忘其親也。