「钟声」的典故与出处

敲鐘所發出的聲音。 唐．張繼〈楓橋夜泊〉詩：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白香氣三天下，鐘聲萬壑連。

白居易新秋松影下，半夜鐘聲後。

白居易鐘聲發東寺，夜色藏南山。

白居易怕聽鐘聲坐，羞明映縵藏。

白居易前臺花發後臺見，上界鐘聲下界聞。

元稹鍾聲夜方半，坐臥心難整。

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晋书‧卷十六 志第六 律历上是以神瞽作律，用寫鍾聲，乃紀之以三，平之以六，成於十二，天之道也。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上勗既以新律造二舞，次更修正鐘聲。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 间隔匹配鍾會既叛，三軍憤怒，隆隆有聲，兵將怒之徵也。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配魏武時，河南杜夔精識音韻，為雅樂郎中，令鑄銅工柴玉鑄鍾，其聲均清濁多不如法，數毀改作，玉甚厭之，謂夔清濁任意，更相訴白於魏武王。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配黃鍾之笛，正聲應黃鍾，下徵應林鍾，長二尺八寸四分四氂有奇。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配作黃鍾之笛，將求宮孔，以姑洗及黃鍾律，從笛首下度之，盡二律之長而為孔，則得宮聲者也。

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仲殊鐘聲已過，篆香才點，月到門時。

无名氏急鼓初鍾聲報曉。

净端山寺鐘聲人浩浩。

谢景陽樓上鐘聲曉。

张继先宮鍾聲絕夜沈沈。

汤思退鐘聲雲外聽。

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套数聽山寺晚鐘，聲聲悽楚。

小令坐聽西掖鐘聲動，睡起東窗日影紅，山林朝市兩無窮。

小令冷泉西，雄樓傑觀，鐘聲出翠微。

小令暮靄鐘聲故宮，夕陽塔影高峯。

小令樵唱滄浪外，鐘聲紫翠間，小似金山。

小令醉歸來山寺裏鐘聲盡，趁西風驢背穩，一任教顛倒了綸巾。

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汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上〔一〕　師古曰：「鍾聲中無〈身矢〉之律也。

汉书卷八十三‧薛宣朱博传第五十三初博以御史為丞相，封陽鄉侯，玄以少府為御史大夫，並拜於前殿，延登受策，有音如鍾聲。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 间隔匹配師古曰：「今所謂木鍾者，蓋章聲之轉耳。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 间隔匹配及黃鐘為宮，則太族、姑洗、林鐘、南呂皆以正聲應，無有忽微，〔三〕不復與它律為役者，同心一統之義也。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配今漢郊廟詩歌，未有祖宗之事，八音調均，又不協於鐘律，而內有掖庭材人，外有上林樂府，皆以鄭聲施於朝廷。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配楚四會員十七人，巴四會員十二人，銚四會員十二人，〔一七〕齊四會員十九人，蔡謳員三人，齊謳員六人，竽瑟鐘磬員五人，皆鄭聲，可罷。

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卷一　周纪一文侯與田子方飲，文侯曰：「鍾聲不比乎？

卷二二七　唐纪四十三道等未行，食時，鍾聲發。

卷一百０三　晋纪二十五 · 间隔匹配二月，秦以魏郡太守韋鍾為青州刺史，中壘將軍梁成為兗州刺史，射聲校尉徐成為幷州刺史，武衞將軍王鑒為豫州刺史，左將軍彭越為徐州刺史，太尉司馬皇甫覆為荊州刺史，屯騎校尉天水姜宇為涼州刺史，扶風內史王統為益州刺史，秦州刺史、西縣侯雅為使持節、都督秦　晉　涼　雍州諸軍事、秦州牧，吏部尚書楊安為使持節、都督益　梁州諸軍事、梁州刺史。

卷一二四　宋纪六 · 间隔匹配乃更設新律，林鍾長六寸一釐，則從中呂還得黃鍾，十二旋宮，聲韻無失。

卷一百四十　齐纪六 · 间隔匹配時崔慧景等軍去魏主營不過百里，魏主輕將數千人夜還鍾離，拊尸而哭，達旦，聲淚不絕。

卷一四五　梁纪一 · 间隔匹配又制十二笛，黃鍾笛長三尺八寸，應鍾笛長二尺三寸，中間十律以是為差，以寫通聲，飲古鍾玉律，並皆不差。

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卷十一鐘聲自送客，出谷猶依依。

卷二十七崖轉聞鐘聲，林疏見華屋。

补遗又自靈隱下天竺而上至上天竺，行兩山間，巨石磊磊如牛羊，其聲空磬然，真若鐘聲，乃知莊生所謂天籟者，蓋無所不在也。

补遗不知行道處，空聽暮鐘聲。

卷十一 · 间隔匹配撞鐘履聲集，顛倒雲山衣。

卷二十八 · 间隔匹配雞唱山椒曉，鐘鳴霜外聲。

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修文鐘聲鏗鏗以立號，號以立橫，橫以立武，君子聽鐘聲則思武臣。

修文故君子以禮正外，以樂正內；內須臾離樂，則邪氣生矣，外須臾離禮，則慢行起矣；故古者天子諸侯聽鐘聲，未嘗離於庭，卿大夫聽琴瑟，未嘗離於前；所以養正心而滅淫氣也。

政理 · 间隔匹配臣聞之曰：奪淫民之祿以來四方之士；其父有功而祿，其子無功而食之，出則乘車馬衣美裘以為榮華，入則修竽琴、鍾石之聲而安其子女之樂，以亂鄉曲之教，如此者奪其祿以來四方之士，此之謂奪淫民也。」

善说 · 间隔匹配子路曰：「建天下之鳴鐘，而撞之以挺，豈能發其聲乎哉？

奉使 · 间隔匹配我將使楚之鐘鼓無聲，鐘鼓無聲則將無以整齊其士卒而理君軍。

修文 · 间隔匹配鐘鼓之聲，怒而擊之則武，憂而擊之則悲，喜而擊之則樂；其志變，其聲亦變。

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琴赋 · 间隔匹配伯牙揮手，鍾期聽聲。

答东阿王牋 · 间隔匹配拂鐘無聲，應機立斷。

答客难 · 间隔匹配詩曰『鼓鍾于宮，聲聞于外』，『鶴鳴九皋，聲聞于天』。

答客难 · 间隔匹配語曰『以筦窺天，以蠡測海，以筳撞鍾』，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！

甘泉赋一首 · 间隔匹配薌呹肸以棍批兮，聲駍隱而歷鍾。

长门赋 · 间隔匹配擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鍾音。

单穆公谏景王铸大钟夫鍾聲以為耳也，耳所不及，非鍾聲也。

单穆公谏景王铸大钟今王作鍾也，聽之弗及，比之不度，鍾聲不可以知和，制度不可以出節，無益於樂，而鮮民財，將焉用之！

单穆公谏景王铸大钟 · 间隔匹配且夫鍾不過以動聲，若無射有林，耳弗及也。

赵宣子请师伐宋 · 间隔匹配是故伐備鍾鼓，聲其罪也；戰以錞于、丁寧，儆其民也。

吴欲与晋战得为盟主 · 间隔匹配昧明，王乃秉枹，親就鳴鐘鼓、丁寧、錞于振鐸，勇怯盡應，三軍皆譁釦以振旅，其聲動天地。

景王问钟律于伶州鸠 · 间隔匹配古之神瞽考中聲而量之以制，度律均鍾，百官軌儀，紀之以三，平之以六，成於十二，天之道也。

前集卷二峴南有鐘鳴，燕世桑門釋惠霄者，自廣固至此峴，聽鐘聲，稍前，忽見一寺，門宇炳煥，遂求中食，見一沙彌，乃摘一桃與霄。

续集卷七及晚回入寺，聞鐘聲，惟恭已死，因說向來所見。

前集卷六 · 间隔匹配好彈琵琶，元和中，嘗造一調，乘涼臨水池彈之，本黃鐘而聲入蕤賓，因更弦再三奏之，聲猶蕤賓也。

前集卷十一 · 间隔匹配”魏肇師曰：“荀勖之尺是積黍所爲，用調鐘律，阮咸譏其聲有湫隘之韻。

前集卷六 · 间隔匹配隔日，又奏於池上，聲如故，試彈於他處，則黃鐘也。

非乐上第三十二 · 间隔匹配是故子墨子之所以非樂者，非以大鍾鳴鼓，琴瑟竽笙之聲，以為不樂也；非以刻鏤華文章之色，以為不美也；非以犓豢煎炙之味，以為不甘也；非以高臺厚榭邃野之居，以為不安也。

非乐上第三十二 · 间隔匹配今王公大人，雖無造為樂器，以為事乎國家；非直掊潦水拆壤垣而為之也，將必厚措斂乎萬民，以為大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲。

非乐上第三十二 · 间隔匹配是故子墨子曰：「姑嘗厚措斂乎萬民，以為大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲，以求興天下之利，除天下之害，而無補也。

非乐上第三十二 · 间隔匹配今大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲，既已具矣，大人鏽然奏而獨聽之，將何樂得焉哉？

说山训 · 间隔匹配范氏之敗，有竊其鍾負而走者，鎗然有聲，懼人聞之，遽掩其耳。

本经训 · 间隔匹配天地之大，可以矩表識也；星月之行，可以歷推得也；雷震之聲，可以鼓鍾寫也。

齐俗训 · 间隔匹配情發於中而聲應於外，故釐負羈之壺餐，愈於晉獻公之垂棘；趙宣孟之束脯，賢於智伯之大鍾。

兵略训 · 间隔匹配若苦者必得其樂，勞者必得其利，斬首之功必全，死事之後必賞，四者既信於民矣，主雖射雲中之鳥，而釣深淵之魚，彈琴瑟，聲鍾竽，敦六博，投高壺，兵猶且強，令猶且行也。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配臣松之以為鍾會名公之子，聲譽夙著，弱冠登朝，已歷顯位，景王為相，何容不悉，而方於定虞松表然後乃蒙接引乎？

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配夔令玉鑄銅鐘，其聲均清濁多不如法，數毀改作。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配若乃不忘經國之大美，流千載之英聲，銘功景鍾，書名竹帛，此自雅量素所蓄也，豈與文章相妨害哉？

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配新聲發響，商辛以隕，大鐘既鑄，周景以弊，存亡之機，恆由斯作，安在廢興之不階也？

檀弓下杜蕢自外來，聞鐘聲，曰安在？

乐记鐘聲鏗，鏗以立號，號以立橫，橫以立武。

乐记君子聽鐘聲，則思武臣。

学记 · 间隔匹配善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善荅問者，反此。

襄公自衛如晉，將宿於戚，聞鍾聲焉，曰：「異哉！

昭公及賓至，聞鍾聲。

哀公秋，伐邾，及范門，猶聞鍾聲。

哀公聞鍾聲，公曰：「夫子將食。

卷二十三春風滿地月如霜，拂曉鐘聲到景陽。

卷三十六曾宮憑風回，兩岸聞鐘聲。

卷一百樹色秋擎出，鐘聲浪答回。

卷三十六 · 间隔匹配幽棲地僻經過少，鍾梵聲中掩竹門。

卷二十四‧乐书第二鐘聲鏗，鏗以立號，號以立橫，橫以立武。

卷二十四‧乐书第二君子聽鐘聲則思武臣。

卷三十一‧吴太伯世家第一自衞如晉，將舍於宿，聞鐘聲，曰：「異哉！

卷百二十六‧滑稽列传第六十六 · 间隔匹配詩曰：『鼔鐘于宮，聲聞于外。

内篇·逍遥游第一 · 间隔匹配連叔曰：「然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲，豈唯形骸有聾盲哉？

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配今富人，耳營鐘鼓管籥之聲，口嗛於芻豢醪醴之味，以感其意，遺忘其業，可謂亂矣；侅溺於馮氣，若負重行而上阪，可謂苦矣；貪財而取慰，貪權而取竭，靜居則溺，體澤則馮，可謂疾矣；為欲富就利，故滿若堵耳而不知避，且馮而不舍，可謂辱矣；財積而無用，服膺而不舍，滿心戚醮，求益而不止，可謂憂矣；內則疑劫請之賊，外則畏寇盜之害，內周樓疏，外不敢獨行，可謂畏矣。

外篇·骈拇第八 · 间隔匹配多於聰者，亂五聲，淫六律，金石絲竹黃鐘大呂之聲非乎？

正名篇 · 间隔匹配心憂恐，則口銜芻豢而不知其味，耳聽鍾鼓而不知其聲，目視黼黻而不知其狀，輕煖平簟而體不知其安。

乐论篇 · 间隔匹配聲樂之象，鼓大麗，鐘統實，磬廉制，竽笙簫和，筦籥發猛，塤篪翁博，瑟易良，琴婦好，歌清盡，舞意天道兼。

卷十四·勤求 · 间隔匹配此亦如竊鍾棖物，鏗然有聲，惡他人聞之，因自掩其耳者之類也。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配餘以庸陋，沈抑婆娑，用不合時，行舛於世，發音則響與俗乖，抗足則跡與衆迕，內無金張之援，外乏彈冠之友，循塗雖坦，而足無騏驎，六虛雖曠，而翼非大鵬，上不能鷹揚匡國，下無以顯親垂名，美不寄於良史，聲不附乎鍾鼎。

说疑 · 间隔匹配燕君子噲，邵公奭之後也，地方數千里，持戟數十萬，不安子女之樂，不聽鍾石之聲，內不湮汙池臺榭，外不罼弋田獵，又親操耒耨以修畎畝，子噲之苦身以憂民如此其甚也，雖古之所謂聖王明君者，其勤身而憂世不甚於此矣。

解老 · 间隔匹配竽也者，五聲之長者也，故竽先則鍾瑟皆隨，竽唱則諸樂皆和。

后汉书・卷六十四・列传第五十四 · 间隔匹配身長八尺二寸，音聲如鍾。

后汉书・志第一・律历上 · 间隔匹配建日冬至之聲，以黃鍾爲宮，太蔟爲商，姑洗爲角，林鍾爲徵，南呂爲羽，應鍾爲變宮，蕤賔爲變徵。

梁惠王下 · 间隔匹配「臣請為王言樂：今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉疾首蹙頞而相告，曰：『吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？

梁惠王下 · 间隔匹配今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？

招魂 · 间隔匹配鍾牙已死誰為聲兮？

小雅·鱼藻之什·白华 · 间隔匹配鼓鐘于宮，聲聞于外。

赏誉第八 · 第39则士衡長七尺餘，聲作鍾聲，言多忼慨。

魏一文侯曰：「鍾聲不比乎，左高。