「钟鼓」的典故与出处

編鐘、樂鼓等樂器的統稱。 《禮記．樂記》：「故鐘鼓管磬、羽籥干戚，樂之器也。」 北周．庾信〈小園賦〉：「爰居避風，本無情于鐘鼓。」

古代用於軍事的鐘和鼓，是戰場上的指揮器材。 宋．蘇軾〈教戰守策〉：「使其耳目習於鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安於斬刈殺伐之際而不懾。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。

李白鐘鼓不為樂，煙霜誰與同。

杜甫曉來急雨春風顛，睡美不聞鐘鼓傳。

杜甫鶢鶋至魯門，不識鐘鼓饗。

杜甫復有樓臺銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。

白居易海鳥不知鐘鼓樂，池魚空結江湖心。

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苏轼寒夜縱長，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓。

苏轼不知鐘鼓報天明。

吴则礼有城頭、鐘鼓連雲，殷春雷天外。

黄谈縹緲驚鴻飛燕舉，卻怨嚴城鐘鼓。

韩不聞鐘鼓傳。

贺铸寥寥夜色沈鐘鼓。

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卷一暮歸還倒載，鐘鼓已\[A205\]々（音諳）。

卷三江上秋風晚來急，爲傳鐘鼓到西興。

卷四長嫌鐘鼓聒湖山，此境蕭條卻自然。

卷十三主人勸我洗足眠，倒牀不復聞鐘鼓。

卷十七【九月十五日邇英講論語終篇賜執政講讀史官燕於東宮又遣中使就賜御書詩各一首臣軾得紫薇花絕句其詞雲絲綸閣下文書靜鐘鼓樓中刻漏長獨坐黃昏誰是伴紫薇花對紫薇郎翌日各以表謝又進詩一篇臣軾詩云】

卷十八（樂天詩云：絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上〔五〕　臣瓚曰：「輕行無鐘鼓曰襲。」

汉书卷十‧成帝纪第十或乃奢侈逸豫，務廣第宅，治園池，多畜奴婢，被服綺穀，〔五〕設鐘鼓，備女樂，車服嫁娶葬埋過制。

汉书卷二十二‧礼乐志第二樂云樂云，鐘鼓云乎哉？

汉书卷二十二‧礼乐志第二謂禮以節人為貴，樂以和人為本，玉帛鐘鼓乃其末也。」

汉书卷二十二‧礼乐志第二故詩曰：「鐘鼓鍠鍠，磬管鏘鏘，降福穰穰。

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔六〕鐘鼓竽笙，雲舞翔翔，招搖靈旗，九夷賓將。

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晋书‧卷二十一 志第十一 礼下皇帝出，鐘鼓作，百官皆拜伏。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下太常導皇帝升御坐，鐘鼓止，百官起。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下御入後三刻又出，鐘鼓作。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下鐘鼓作，羣臣北面再拜，出。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上鍾鼓振，管絃理，舞開元，歌永始，神胥樂兮！

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上羽旄曜宸極，鐘鼓振泰清。

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正谏左執蘇從手，右抽陰刃，刎鐘鼓之懸，明日授蘇從為相。

正谏乃屏鐘鼓，除竽瑟，遂與咎犯參治國。

正谏令尹子西曰：「欲禁後世易耳，願大王山陵崩阤，為陵於荊臺；未嘗有持鐘鼓管絃之樂而游於父之墓上者也。

正谏下何以陳鐘鼓？

善说乘青翰之舟，極䓣芘，張翠蓋而㩉犀尾，班麗褂衽，會鍾鼓之音，畢榜枻越人擁楫而歌，歌辭曰：『濫兮抃草濫予昌枑澤予昌州州𩜱州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦踰滲惿隨河湖。

奉使我將使楚之鐘鼓無聲，鐘鼓無聲則將無以整齊其士卒而理君軍。

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原道训夫建鐘鼓，列管絃，席旃茵，傅旄象，耳聽朝歌北鄙靡靡之樂，齊靡曼之色，陳酒行觴，夜以繼日，強弩弋高鳥，走犬逐狡兔，此其爲樂也。

原道训是故不得於心，而有經天下之氣，是猶無耳而欲調鐘鼓，無目而欲喜文章也。

本经训故鐘鼓管簫，干鏚羽旄，所以飾喜也；衰苴杖，哭踊有節，所以飾哀也；兵革羽旄，金鼓斧鉞，所以飾怒也。

主术训歲登民豐，乃始縣鐘鼓，陳干鏚，君臣上下，同心而樂之，國無哀人。

齐俗训古者非不能陳鐘鼓，盛管簫，揚干鏚，奮羽旄，以爲費財亂政，制樂足以合歡宣意而已，喜不羨於音。

齐俗训於是乃有翡翠犀象、黼黻文章以亂其目；芻豢黍粱、荊吳芬馨以嚂監其口；鐘鼓管簫、絲竹金石以淫其耳；趨舍行義、禮節謗議以營其心。

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班孟坚两都赋二首鐘鼓鏗鍧，管絃燁煜。

东京赋一首萬舞奕奕，鍾鼓喤喤。

吴都赋一首若此者，與夫唱和之隆響，動鍾鼓之鏗耾。

长杨赋然後陳鐘鼓之樂，鳴鞀磬之和，建碣磍之虡。

杂体诗三十首咸池饗爰居，鍾鼓或愁辛。

七启八首鍾鼓俱振，簫管齊鳴。

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国风·周南·关雎窈窕淑女，鐘鼓樂之。

国风·唐风·山有枢子有鐘鼓，弗鼓弗考。

小雅·南有嘉鱼之什·彤弓鐘鼓既設，一朝饗之。

小雅·南有嘉鱼之什·彤弓鐘鼓既設，一朝右之。

小雅·南有嘉鱼之什·彤弓鐘鼓既設，一朝醻之。

小雅·谷风之什·楚茨禮儀既備，鐘鼓既戒。

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卷七　秦纪二每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋、復道、周閣相屬，所得諸侯美人、鍾鼓以充入之。

卷七　秦纪二乃令咸陽之旁二百里內宮觀二百七十，復道、甬道相連，帷帳、鍾鼓、美人充之，各案署不移徙。

卷十三　汉纪五然夙興夜寐，寢不安席，食不甘味，目不視靡曼之色，耳不聽鍾鼓之音者，以不得事漢也。

卷十四　汉纪六使為治，勞志慮，苦身體，乏鐘、鼓之樂，勿為可也；樂與今同，而加之諸侯軌道，兵革不動，匈奴賓服，百姓素朴，生為明帝，沒為明神，名譽之美垂於無窮，使顧成之廟稱為太宗，上配太祖，與漢亡極，立經陳紀，為萬世法；雖有愚幼、不肖之嗣猶得蒙業而安。

卷二十六　汉纪十八延壽為吏，上禮義，好古敎化，所至必聘其賢士，以禮待，用廣謀議，納諫爭；表孝弟有行，修治學官，春秋鄉射，陳鍾鼓、管弦，盛升降、揖讓；及都試講武，設斧鉞、旌旗，習射、御之事；治城郭，收賦租，先明布告其日；以期會為大事。

卷五十九　汉纪五十一昔趙鞅興晉陽之甲以逐君側之惡，今臣輒鳴鐘鼓如雒陽，請收讓等以清姦穢！

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非相篇故贈人以言，重於金石珠玉；觀人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。

富国篇故為之雕琢刻鏤黼黻文章，使足以辨貴賤而已，不求其觀；為之鍾鼓管磬琴瑟竽笙，使足以辨吉凶合歡定和而已，不求其餘；為之宮室臺榭，使足以避燥溼養德辨輕重而已，不求其外。

富国篇詩曰：「鐘鼓喤喤，管磬瑲瑲，降福穰穰，降福簡簡，威儀反反。

礼论篇芻豢稻梁，五味調香，所以養口也；椒蘭芬苾，所以養鼻也；雕琢刻鏤，黼黻文章，所以養目也；鍾鼓管磬，琴瑟竽笙，所以養耳也；疏房檖䫉越席床笫几筵，所以養體也。

礼论篇故鐘鼓管磬，琴瑟竽笙，韶夏護武，汋桓箾簡象，是君子之所以為愅詭其所喜樂之文也。

乐论篇君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂心；動以干戚，飾以羽旄，從以磬管。

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先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。”於是乎處不重席，食不貳味，琴瑟不張，鍾鼓不修，子女不飭，親親長長，尊賢使能。

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。身不安枕蓆，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。

重言二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也。即位，谅暗。三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。”對曰：“臣聞君子有三色：顯然喜樂者，鐘鼓之色也；湫然清靜者，衰絰之色也；艴然充盈、手足矜者，兵革之色也。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配”少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴！

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以爲世無足復爲鼓琴者。

仲夏一曰：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 间隔匹配是月也，命樂師修鞀鞞鼓，均琴瑟管簫，執干鏚戈羽，調竽笙壎篪，飭鍾磬柷敔。

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小令綠樹鞦韆，青山鐘鼓，畫舫琵琶。

套数【梁州】琴譜內又不將宮商剔撥，角聲中常則是趁鐘鼓悲鳴。

套数玉磬金鐘，鼓奏雞唱。

小令 · 间隔匹配杏花風習習暖透窗紗，眼巴巴望他，不覺的月兒明鍾兒敲鼓兒撾。

套数 · 间隔匹配曉角梅花三弄曲，勾引起禁鐘樓鼓。

套数 · 间隔匹配鐘樓鼓閣，便做了待月西廂。

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后汉书・卷十一・列传第一宮女數千，備列後庭，自鍾鼓、帷帳、輿輦、器服、太倉、武庫、官府、市里，不改於舊。

后汉书・卷三十下・列传第二十下是故魯僖遭旱，修政自勑，下鐘鼓之縣，休繕治之官，雖則不寧，而時雨自降。

后汉书・卷三十九・列传第二十九夫鍾鼓非樂云之本，而器不可去；三牲非致孝之主，而養不可廢。

后汉书・卷四十下・列传第三十下爾乃食舉雍徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹，鍾鼓鏗鎗，管絃曄煜。

后汉书・卷六十上・列传第五十上方涉冬節，農事閒隙，宜幸廣成，覽原隰，觀宿麥，勸收藏，因講武校獵，使寮庶百姓復覩羽旄之美，聞鍾鼓之音，歡嬉喜樂，鼓舞疆畔，以迎和氣，招致休慶。

后汉书・卷七十二・列传第六十二今臣輒鳴鍾鼓如洛陽，請收讓等，以清姦穢。

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赵宣子请师伐宋乃發令于太廟，召軍吏而戒樂正，令三軍之鍾鼓必備。

赵宣子请师伐宋趙同曰：「國有大役，不鎮撫民而備鍾鼓，何也？

赵宣子请师伐宋是故伐備鍾鼓，聲其罪也；戰以錞于、丁寧，儆其民也。

赵宣子请师伐宋吾備鍾鼓，為君故也。

赵宣子请师伐宋乃使旁告於諸侯，治兵振旅，鳴鍾鼓以至于宋。

申胥自杀孤豈敢自多，先王之鍾鼓，寔式靈之。

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三辩第七昔諸侯倦於聽治，息於鐘鼓之樂；士大夫倦於聽治，息於竽瑟之樂；農夫春耕夏耘，秋斂冬藏，息於聆缶之樂。

非乐上第三十二 · 间隔匹配是故子墨子之所以非樂者，非以大鍾鳴鼓，琴瑟竽笙之聲，以為不樂也；非以刻鏤華文章之色，以為不美也；非以犓豢煎炙之味，以為不甘也；非以高臺厚榭邃野之居，以為不安也。

非乐上第三十二 · 间隔匹配今王公大人，雖無造為樂器，以為事乎國家；非直掊潦水拆壤垣而為之也，將必厚措斂乎萬民，以為大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲。

非乐上第三十二 · 间隔匹配然即當為之撞巨鍾，擊鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，而揚干戚，民衣食之財，將安可得乎？

非乐上第三十二 · 间隔匹配然即當為之撞巨鍾，擊鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，而揚干戚，天下之亂也，將安可得而治與？

非乐上第三十二 · 间隔匹配是故子墨子曰：「姑嘗厚措斂乎萬民，以為大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲，以求興天下之利，除天下之害，而無補也。

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礼运陳其犧牲，備其鼎俎，列其琴瑟管磬鍾鼓，脩其祝嘏，以降上神與其先祖。

乐记衰麻哭泣，所以節喪紀也；鐘鼓干戚，所以和安樂也；昬姻冠笄，所以別男女也；射鄉食饗，所以正交接也。

乐记故鐘鼓管磬，羽籥干戚，樂之器也。

仲尼燕居興羽籥，作鍾鼓，然後謂之樂乎？

檀弓下 · 间隔匹配知悼子卒，未葬；平公飲酒，師曠、李調侍鼓鐘。

月令 · 间隔匹配是月也，命樂師脩鞀鞞鼓，均琴瑟管簫，執干戚戈羽，調竽笙竾簧，飭鍾磬柷敔。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二鸞輿幽藹，龍旂太常，爰迄太廟，鍾鼓鍠鍠，頌德詠功，八佾鏘鏘。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六臣輒鳴鐘鼓如洛陽，即討讓等。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二臣年耳順，思咎憂憤，形容枯悴，髮白齒落，雖未能死，自悼終沒，不見宮闕百官之富，不睹皇輿金軒之飾，仰觀巍巍眾民之謠，傍聽鍾鼓侃然之樂，永隕海隅，棄骸絕域，不勝悲慕，逸豫大慶，悅以忘罪。」

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八 · 间隔匹配〔二〕　王隱蜀記曰：鍾會平蜀，前後鼓吹，迎德屍喪還葬鄴，冢中身首如生。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配績遁走，斬其將鍾離茂、許旻，收其甲首旗鼓珍寶器仗，振旅而還。

三国志卷四十九　吴书四　刘繇太史慈士燮传第四 · 间隔匹配出入鳴鍾磬，備具威儀，笳簫鼓吹，車騎滿道，胡人夾轂焚燒香者常有數十。

卷十朝廷昨日鐘鼓縣，呼工琢圭置神筵，玉材細鎖不中權。

卷十鐘鼓非樂本，本末猶相因。

卷六十六是故，待鐘鼓而後樂者，非深於樂者也；待玉帛而後恭者，非深於禮者也。

卷八十二其度數在乎俎豆、鐘鼓、管絃之間，而常患乎難知，故爲之官師，爲之學，以聚天下之士，期命辯說，誦歌弦舞，使之深知其意。

卷二 · 间隔匹配鼓鍾臥空曠，иね雕捷業。

内篇·逍遥游第一連叔曰：「然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲，豈唯形骸有聾盲哉？

外篇·天道第十三三軍五兵之運，德之末也；賞罰利害，五刑之辟，教之末也；禮法度數，形名比詳，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，樂之末也；哭泣衰絰，隆殺之服，哀之末也。

外篇·达生第十九今休，款啟寡聞之民也，吾告以至人之德，譬之若載鼷以車馬，樂鴳以鐘鼓也，彼又惡能無驚乎哉！」

杂篇·盗跖第二十九今富人，耳營鐘鼓管籥之聲，口嗛於芻豢醪醴之味，以感其意，遺忘其業，可謂亂矣；侅溺於馮氣，若負重行而上阪，可謂苦矣；貪財而取慰，貪權而取竭，靜居則溺，體澤則馮，可謂疾矣；為欲富就利，故滿若堵耳而不知避，且馮而不舍，可謂辱矣；財積而無用，服膺而不舍，滿心戚醮，求益而不止，可謂憂矣；內則疑劫請之賊，外則畏寇盜之害，內周樓疏，外不敢獨行，可謂畏矣。

前集卷一位定，梁主從東堂中出，雲齋在外宿，故不由上閣來，擊鐘鼓，乘輿警蹕，侍從升東階，南面幄內坐。

前集卷一 · 间隔匹配次曰太陽門，左有高樓，懸一大鐘，門右有朝堂，門闢，左右亦有二大畫鼓。

前集卷十一 · 间隔匹配百體中有懸針書、垂露書、秦望書、汲冢書、金鵲書、虎爪書、倒薤書、偃波書、幡信書、飛白書、籀書、謬（一雲繆）篆書、制書、列書、日書、月書、風書、署書、蟲食葉書、胡書、篷書、天竺書、楷書、橫書、芝英隸、鍾隸、鼓隸、龍虎篆、麒麟篆、魚篆、蟲篆、鳥篆、鼠篆、牛書、兔書、草書、龍草書、狼書、犬書、雞書、震書、反左書、行押書、楫書、景書、半草書。

招魂 · 间隔匹配敶鐘按鼓，造新歌些。

九歌 · 间隔匹配緪瑟兮交鼓，簫鍾兮瑤簴，鳴䶵兮吹竽，思靈保兮賢姱。

梁惠王下「臣請為王言樂：今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉疾首蹙頞而相告，曰：『吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？

梁惠王下今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？

术解第二十 · 第1则荀試以校己所治鐘鼓、金石、絲竹，皆覺短一黍，於是伏阮神識。

言语第二 · 第9则 · 间隔匹配若不一叩洪鍾，伐雷鼓，則不識其音響也。」

卷九·道意後轉多奉之者，丹楹藻梲，鐘鼓不絕。

卷二·论仙 · 间隔匹配仙法欲靜寂無爲，忘其形骸，而人君撞千石之鍾，伐雷霆之鼓，砰磕嘈囐，驚魂蕩心，百技萬變，喪精塞耳，飛輕走迅，釣潛弋高。

卷六‧秦始皇本纪第六所得諸侯美人鍾鼓，以充入之。

卷六‧秦始皇本纪第六乃令咸陽之旁二百里內宮觀二百七十復道甬道相連，帷帳鍾鼓美人充之，各案署不移徙。

汤问篇 · 间隔匹配伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。

阳货篇第十七樂云樂云，鐘鼓云乎哉？」

杂事"邛對曰："夫雞處讙嗷，則奪鐘鼓之音；雲霞充咽則奪日月之明，讒人在側，是見晚也。

外储说左上子產相鄭，簡公謂子產曰：『飲酒不樂也，俎豆不大，鍾鼓竽瑟不鳴，寡人之事不一，國家不定，百姓不治，耕戰不輯睦，亦子之罪。

齐五故鍾鼓竽瑟之音不絕，地可廣而欲可成；和樂倡優侏儒之笑不之，諸侯可同日而致也。

庄公凡師，有鍾鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。