「间日」的典故与出处

隔一天。

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易羲和走馭趁年光，不許人間日月長。

刘禹锡風碎竹間日，露明池底天。

刘禹锡攀枝弄雪時廻顧，驚怪人間日易斜。

姚合昨是兒童今是翁，人間日月急如風。

皎然海上仙遊不可見，人間日落空桑枝。

皎然一別千年未可期，仙家不數人間日。

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苏轼人間日似年。

杨无咎料天台不比，人間日月，桃萼紅英暈。

黄铢人間日月去匆匆。

蒲寿惟我虛中元識破，笑人間、日月無停杼。

苏轼 · 间隔匹配面旋落英飛玉蕊，人間春日初斜。

向子𬤇 · 间隔匹配不耐世間風與日。

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卷一三八　齐纪四子良日夜在內，太孫間日參承。

卷一九八　唐纪十四於是太子間日聽政於東宮，旣罷，則入侍藥膳，不離左右。

卷二二七　唐纪四十三漢法，犯私牛皮一寸抵死，然民間日用實不可無。

卷五　周纪五 · 间隔匹配趙奢旣已遣間，卷甲而趨，一日一夜而至，去閼與五十里而軍，軍壘成。

卷十五　汉纪七 · 间隔匹配春耕，夏耘，秋穫，冬藏，伐薪樵，治官府，給繇役；春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間無日休息；又私自送往迎來、弔死問疾、養孤長幼在其中。

卷十六　汉纪八 · 间隔匹配間不過差一二日，直入武庫，擊鳴鼓。

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卷六十四右軾等今已鈔節繕寫，稍成卷秩於將來開講日進讀，即未審與《五朝寶訓》並進，爲復間日一讀？

卷七 · 间隔匹配縱橫憂患滿人間，頗怪先生日日閒。

卷十 · 间隔匹配君看閭里間，盛衰日。

卷十六 · 间隔匹配人間斤斧日創夷，誰見龍蛇百尺姿。

卷十七 · 间隔匹配人間一日傳萬口，喜見雲章第一篇。

卷二十二 · 间隔匹配【僕所至未嘗出遊過長蘆聞復禪師病甚不可不一問既見則有間矣明日阻風復留見之作三絕句呈聞復並請轉呈參寥子各賦數首】

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汉书卷二十六‧天文志第六春秋二百四十二年間，日食三十六，彗星三見，夜常星不見，夜中星隕如雨者各一。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下〔五〕劉向以為自二十年至此歲，八年間日食七作，禍亂將重起，〔六〕故天仍見戒也。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一〔一〕永始、元延之間，日蝕地震尤數，吏民多上書言災異之應，譏切王氏專政所致。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一禹則謂上曰：「春秋二百四十二年間，日蝕三十餘，地震五（十六），或為諸侯相殺，或夷狄侵中國。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一 · 间隔匹配間者日月亡光，五星失行，郡國比比地動。

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 间隔匹配春耕夏耘，秋穫冬臧，伐薪樵，治官府，給繇役；春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間亡日休息；又私自送往迎來，弔死問疾，養孤長幼在其中。

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小令選知間，日相尋，山間林下官無禁。

小令把金盃休放閒，須臾間日西墜。

荆干臣 · 间隔匹配元·鍾嗣成《錄鬼簿》記其官職爲“參軍”，元·王惲《狄澗先生大全集》卷二十三有《送荊書記幹臣北還詩並序》，作“幹臣參議”，並記錄了他至元年間曾隨忻都等東征日本事（詳見孫楷第《元曲家考略》）。

小令 · 间隔匹配誰醉著花間接籬，更誰家日暮習池。

套数 · 间隔匹配【一】早晨間借與他，日平西盼望你，倚門專等來家內。

小令 · 间隔匹配苫茅屋白雲數間，睡芸窗紅日三竿。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上日麗天而平轉，分冬夏之間日所行道為七衡六間。

晋书‧卷十一 志第一 天文上北河曰北戍，一曰北宮，一曰陰門，一曰胡門，一曰衡星，主水，兩河戍間，日月五星之常道也。

晋书‧卷十八 志第八 律历下然書契所記，惟春秋著日蝕之變，自隱公訖于哀公，凡二百四十二年之間，日蝕三十有六，考其晦朔，不知用何歷也。

晋书‧卷七十八 列传第四十八間日侍座，亦已粗申所懷，不審竟當何以鎮之？

晋书‧卷十八 志第八 律历下 · 间隔匹配定小餘如間限、限數以下者，以筭上為日。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服 · 间隔匹配至於成帝，以幸姬趙飛燕置屬車間豹尾中，又楊雄所謂彏天狼之威弧，張曜日之靈旄，駢羅列布，霧集雲合者也。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配故雖三季之末，七雄之弊，猶未有廢縗斬於旬朔之間，釋麻杖於反哭之日者也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配夫文武之道，各隨時而用，生于中平之季，長于戎旅之間，是以少好弓馬，于今不衰；逐禽輒十里，馳射常百步，日多體健，心每不厭。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配會卞太后責怒帝，言「梁、沛之間，非子廉無有今日」。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配數年之間，中國日盛，吳蜀二虜必自罷弊。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配其妻聞其病除，從百餘里來省之，止宿交接，中間三日發病，一如佗言。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配王有五宮，一宮間相去十里，其王平旦之一宮聽事，至日暮一宿，明日復至一宮，五日一周。

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卷八十七‧李斯列传第二十七二世怒曰：「吾常多間日，丞相不來。

卷八十一‧廉颇蔺相如列传第二十一 · 间隔匹配趙奢旣已遣秦間，乃卷甲而趨之，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 间隔匹配即出，獨告成弟昌曰：「此病疽也，內發於腸胃之間，後五日當𦡈腫，後八日嘔膿死。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配嘗與主爵都尉汲黯請間，汲黯先發之，弘推其後，天子常說，所言皆聽，以此日益親貴。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配朕以覽聽餘間，無事弃日，順天道以殺伐，時休息於此，恐後世靡麗，遂往而不反，非所以為繼嗣創業垂統也。

卷百二十‧汲郑列传第六十 · 间隔匹配有間黯罷，上曰：「人果不可以無學，觀黯之言也日益甚。」

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卷十一 · 间隔匹配芊綿杳靄間，落日一橫吹。

卷十一 · 间隔匹配人間此願兩未能，西風落日空回首。

卷十一 · 间隔匹配我曹偶脫簿領間，何忍愛惜一日閒。

卷十三 · 间隔匹配我行二水間，無日不爾思。

卷三十 · 间隔匹配人間今日春多少，只看東方北斗杓。

卷三十二 · 间隔匹配心知帝力同天地，能使人間白日長。

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天文训 · 间隔匹配德南則生，刑南則殺，故曰二月會而萬物生，八月會而草木死，兩維之間，九十一度十六分度之五而升，日行一度，十五日爲一節，以生二十四時之變。

坠形训 · 间隔匹配墜形之所載，六合之間，四極之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，天地之間，九州島八極，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六品。

缪称训 · 间隔匹配聲揚天地之間，配日月之光，甘樂之者也。

修务训 · 间隔匹配若此而不能，間居靜思，鼓琴讀書，追觀上古及賢大夫，學問講辯，日以自娛，蘇援世事，分白黑利害，籌策得失，以觀禍福，設儀立度，可以爲法則，窮道本末，究事之情，立是廢非，明示後人，死有遺業，生有榮名。

俶真训 · 间隔匹配馳於外方，休乎宇內，燭十日而使風雨，臣雷公，役夸父，妾宓妃，妻織女，天地之間何足以留其志！

览冥训 · 间隔匹配夫陽燧取火於日，方諸取露於月，天地之間，巧曆不能舉其數，手徵忽怳，不能覽其光。

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卷十 · 间隔匹配間一日，三人同時死。

卷十一 · 间隔匹配宿昔之間，便有大梓木，生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上。

卷四 · 间隔匹配見一婦來，年可十六七，云：「女郎再拜，日既向暮，此間大可畏，君作何計？

卷十二 · 间隔匹配急者不過半日間，緩者經宿。

卷十四 · 间隔匹配後經數日，得於大樹枝間，女及馬皮，盡化為蠶，而績於樹上。

卷十四 · 间隔匹配一二日間，恒延頸外望，伺戶小開，便輪轉自躍入於深淵。

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后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配隲等辭讓不獲，遂逃避使者，間關詣闕，上疏自陳曰：「臣兄弟汙濊，無分可採，過以外戚，遭值明時，託日月之末光，被雲雨之渥澤，並統列位，光昭當世。

后汉书・志第十・天文上 · 间隔匹配又七星間有客星炎二尺所，西南行，至明年二月二十二日，在輿鬼東北六尺所滅，凡見百一十三日。

后汉书・卷十二・列传第二 · 间隔匹配急攻之二十餘日，郎少傅李立爲反間，開門內漢兵，遂拔邯鄲。

后汉书・卷二十一・列传第十一 · 间隔匹配旬日之間，兵衆大盛，因攻城邑，遂屠邯鄲，迺遣光歸郡。

后汉书・志第二・律历中 · 间隔匹配太史令玄等候元和二年至永元元年，五歲中課日行及冬至斗二十一度四分一，合古曆建星考靈曜日所起，其星間距度皆如石氏故事。

建本 · 间隔匹配河間獻王曰：「湯稱學聖王之道者，譬如日焉；靜居獨思，譬如火焉。

杂言 · 间隔匹配價重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚；隨侯之珠，國寶也，然用之彈，曾不如泥丸；騏驥騄駬，倚衡負軛而趨，一日千里，此至疾也，然使捕鼠，曾不如百錢之狸；干將、鏌釾拂鐘不錚，試物不知，揚刃離金斬羽契鐵斧，此至利也，然以之補履，曾不如兩錢之錐。

杂言 · 间隔匹配孔子困於陳、蔡之間，居環堵之內，席三經之席，七日不食，藜羹不糝，弟子皆有饑色，讀詩書治禮不休。

修文 · 间隔匹配黃帝詔伶倫作為音律，伶倫自大夏之西，乃之崑崙之陰，取竹於嶰谷，以生竅厚薄均者，斷兩節間，其長九寸而吹之，以為黃鐘之宮，日含少次，制十二管，以崑崙之下，聽鳳之鳴，以別十二律，其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，適合黃鐘之宮，皆可生之，而律之本也。

敬慎 · 间隔匹配魯有恭士，名曰機氾，行年七十，其恭益甚，冬日行陰，夏日行陽，市次不敢不行參，行必隨，坐必危，一食之間，三起不羞，見衣裘褐之士則為之禮，魯君問曰：「機子年甚長矣，不可釋恭乎？

十过 · 间隔匹配齊、衛之間不過十日之行，開方為事君，欲適君之故，十五年不歸見其父母，此非人情也，其父母之不親也，又能親君乎？

难一 · 间隔匹配聞開方事君十五年，齊、衛之間不容數日行，棄其母久宦不歸，其母不愛，安能愛君？

解老 · 间隔匹配盲則不能避晝日之險，聾則不能知雷霆之害，狂則不能免人間法令之禍。

外储说左上 · 间隔匹配客曰：『人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。

外储说右下 · 间隔匹配田嬰相齊，人有說王者曰：『終歲之計，王不一以數日之間自聽之，則無以知吏之姦邪得失也。

外篇·天运第十四 · 间隔匹配圍於陳蔡之間，七日不火食，死生相與鄰，是非其眯邪？

外篇·山木第二十 · 间隔匹配孔子圍於陳蔡之間，七日不火食。

外篇·山木第二十 · 间隔匹配孔子窮於陳蔡之間，七日不火食。

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配孔子窮於陳蔡之間，七日不火食，藜羹不糝，顏色甚憊，而弦歌於室。

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。

前集卷二 · 间隔匹配錄如人間詞狀，首冠人生辰，次言姓名年紀，下注生月日，別行橫布六旬甲子，所有功過，日下具之，如無，即書無事。

续集卷一 · 间隔匹配鬼言三年，蓋人間三日也。

续集卷三 · 间隔匹配引入一處，如人間六司院，留居數日，所勘責事悉不能對。

续集卷三 · 间隔匹配武宗會昌二年寒食日，與其徒遊於郊外，蹴鞠角力，因醉臥墦間。

续集卷七 · 间隔匹配數日能言，雲：“初至冥間，冥吏以持經功德放還。

附：颜氏家训序”案：齊侯之病，本是間日一發，漸加重乎故，爲諸侯憂也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配河間邢芳語吾雲：“《賈誼傳》雲：‘日中必熭。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配猶以書工，崎嶇碑碣之間，辛苦筆硯之役，嘗悔恨曰：“假使吾不知書，可不至今日邪？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配日月星辰，若皆是氣，氣體輕浮，當與天合，往來環轉，不得錯違，其間遲疾，理宜一等；何故日月五星二十八宿，各有度數，移動不均？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配今之隸書，轉舟爲日；而何法盛《中興書》乃以舟在二間爲舟航字，謬也。

秦五 · 间隔匹配趙王曰：「前日秦下甲攻趙，趙賂以河間十二縣，地削兵弱，卒不免秦患。

魏三 · 间隔匹配「異日者，秦乃在河西，晉國之去梁也，千里有餘，河山以蘭之，有周、韓而間之。

燕三 · 间隔匹配於是尊荊軻為上卿，舍上舍，太子日日造問，供太牢異物，間進車騎美女，恣荊軻所欲，以順適其意。

长见五曰：智所以相过，以其长见与短见也。今之于古也，犹古之于后世也；今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。 · 间隔匹配有間，西河畢入秦，秦日益大。

慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。 · 间隔匹配孔子窮於陳、蔡之間，七日不嘗食，藜羹不糝。

任数三曰：凡官者，以治为任，以乱为罪。今乱而无责，则乱愈长矣。人主以好暴示能，以好唱自奋，人臣以不争持位，以听从取容，是君代有司为有司也，是臣得后随以进其业。君臣不定，耳虽闻不可以听，目虽见不可以视，心虽知不可以举，势使之也。凡耳之闻也藉于静，目之见也藉于昭，心之知也藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。亡国之主，其耳非不可以闻也，其目非不可以见也，其心非不可以知也，君臣扰乱，上下不分别，虽闻曷闻？虽见曷见？虽知曷知？驰骋而因耳矣，此愚者之所不至也。不至则不知，不知则不信。无骨者不可令知冰。有土之君，能察此言也，则灾无由至矣。 · 间隔匹配孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒。

王制篇 · 间隔匹配君臣上下之間者，彼將厲厲焉日日相離疾也，我將頓頓焉日日相親愛也，以是待其敝。

王霸篇 · 间隔匹配如是，則夫名聲之部發於天地之間也，豈不如日月雷霆然矣哉！

王霸篇 · 间隔匹配是故百姓賤之如尪，惡之如鬼，日欲司間而相與投藉之，去逐之。

汤问篇 · 间隔匹配大禹曰：「六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲。

汤问篇 · 间隔匹配旬日之間，浸大也；三年之後，如車輪焉。

说符篇 · 间隔匹配心都子他日與孟孫陽偕入，而問曰：「昔有昆弟三人，游齊魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。

文王世子 · 间隔匹配旬有二日乃間。

内则 · 间隔匹配五日，則燂湯請浴，三日具沐，其間面垢，燂潘請靧；足垢，燂湯請洗。

报任少卿书 · 间隔匹配相見日淺，卒卒無須臾之間，

卷十一·仙药 · 间隔匹配夜臥，忽見屋間有光大如鏡者，以問左右，皆雲不見，久而漸大，一室盡明如晝日。

文学第四 · 第63则 · 间隔匹配殷仲堪云：「三日不讀道德經，便覺舌本間強。」

襄公 · 间隔匹配吳人居其間七日。

滕文公下 · 间隔匹配引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。

晁错 · 间隔匹配日者，淮南、衡山修文學，招四方遊士，山東儒、墨鹹聚於江、淮之間，講議集論，著書數十篇。