「防风」的典故与出处

擋風。

植物名。繖形科防風屬，多年生草本。葉三角狀卵形，長七至十九公分，二至三回羽狀深裂，小裂片線形或披針形。夏秋間開花，複繖形花序，花白色。果實扁廣橢圓形。嫩葉可食，根可供入藥。

释义来源：《國語辭典》修訂本

元稹嵌空古墓失文種，突兀怪石疑防風。

李商隐梼杌寬之久，防風戮不行。

皮日休未倒防風骨，初僵負貳屍。

皮日休為待防風餅，須添薏苡杯。

王维禹會諸侯，防風後至，動干戚之舞。

吴融又如防風死後骨，又如於菟活時額。

另有 20 句，在典出中查看全部

晋书‧卷十五 志第五 地理下烏程　臨安　餘杭　武康故防風氏國。

晋书‧卷三十五 列传第五二君齊惡傲威，誠信岨絕，防風之戮，將誰歸乎？

晋书‧卷三十五 列传第五明公既不欲以道化厲物，必於刑忍為治者，防風之戮，臣之分也。

晋书‧卷一百二十七 载记第二十七 慕容德防風之誅，臣實甘之，但恐堯舜之化未弘於四海耳。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配若夫情尚分流，隄防之仁是棄；澆訛異術，洙泗之風斯泯。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配散騎侍郎顧臻表曰：「臣聞聖王制樂，讚揚政道，養以仁義，防其淫佚，上享宗廟，下訓黎元，體五行之正音，協八風以陶物。

另有 3 句，在典出中查看全部

卷七十二　魏纪四 · 间隔匹配今方掃除強賊，混一函夏，功以才成，業由才廣，若捨此不任，防其後患，是猶備有風波而逆廢舟檝，非長計也。」

卷二十九　汉纪二十一 · 间隔匹配始乎國風，原情性以明人倫也；本乎冠、婚，正基兆以防未然也；故聖王必慎妃后之際，別適長之位，禮之於內也。

卷五十七　汉纪四十九 · 间隔匹配今道路紛紛，復云有程大人者，察其風聲，將為國患；宜高為隄防，明設禁令，深惟趙、霍，以為至戒。

卷二一八　唐纪三十四 · 间隔匹配以陳倉令薛景仙為扶風太守，兼防禦使；隴右節度使郭英乂為天水太守，兼防禦使。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配五月，敕：「徐州土風雄勁，甲士精強，比因罷節，頗多逃匿，宜令徐泗團練使選募軍士三千人赴邕州防戍，待嶺外事寧，卽與代歸。」

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六及群臣歡會，帝正色責之曰：「昔禹會諸侯於塗山，防風後至，便行大戮。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六今臣遭唐虞之世，是以自知免於防風之誅也。

三国志卷三十九　蜀书九　董刘马陈董吕传第九 · 间隔匹配和躬率以儉，惡衣蔬食，防遏踰僭，為之軌制，所在皆移風變善，畏而不犯。

三国志卷三十九　蜀书九　董刘马陈董吕传第九 · 间隔匹配今方掃除彊賊，混一區夏，功以才成，業由才廣，若捨此不任，防其後患，是猶備有風波而逆廢舟楫，非長計也。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三 · 间隔匹配臣松之以為人有八尺之體靡不受患，防護風寒豈唯數處？

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上〔二〕　師古曰：「防風之後，漆姓也，國號鄋瞞。

汉书卷六十三‧武五子传第三十三 · 间隔匹配方今寡人欲撟邪防非，章聞揚和，〔六〕撫慰百姓，移風易俗，厥路何由？

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配〔二〕始乎國風，原情性而明人倫也；本乎冠婚，正基兆而防未然也。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五 · 间隔匹配立春，遣使者循行風俗，宣布聖德，〔一三〕存卹孤寡，問民所苦，勞二千石，〔一四〕敕勸耕桑，毋奪農時，以慰綏元元之心，防塞大姦之隙。

泰族训 · 间隔匹配誠決其善志，防其邪心，啓其善道，塞其奸路，與同出一道，則民性可善，而風俗可美也。

泰族训 · 间隔匹配”大息而撫之，所以防淫闢之風也。

修务训 · 间隔匹配禹沐浴霪雨，櫛扶風，決江疏河，鑿龍門，闢伊闕，修彭蠡之防，乘四載，隨山刊木，平治水土，定千八百國。

辨物孔子曰：「禹致群臣會稽山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車，此為大矣。

辨物曰：「防風氏何守？

辨物孔子曰：「汪芒氏之君守封嵎之山者也，其神為釐姓，在虞夏為防風氏，商為汪芒氏，於周為長狄氏，今謂之大人。

后汉书・卷五十九・列传第四十九集羣神之執玉兮，疾防風之食言。

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 间隔匹配林奏曰：「夫人情挫辱，則義節之風損；法防繁多，則苟免之行興。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配明版籍以相數閱，審什伍以相連持，限夫田以斷并兼，定五刑以救死亡，益君長以興政理，急農桑以豐委積，去末作以一本業，敦敎學以移情性，表德行以厲風俗，覈才蓺以叙官宜，簡精悍以習師田，修武器以存守戰，嚴禁令以防僭差，信實罰以驗懲勸，糾游戲以杜姦邪，察苛刻以絕煩暴。

辛弃疾堤防風月費篇章。

萧廷之 · 间隔匹配沐浴要防危險，吹噓全藉離風。

张元干 · 间隔匹配風枝露葉誰新採，欲飽防慳。

本议 · 间隔匹配文學對曰：竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開仁義，毋示以利，然後教化可興，而風俗可移也。

论诽 · 间隔匹配文學曰：禮所以防淫，樂所以移風，禮興樂正則刑罰中。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配譬猶居室，一穴則塞之，一隙則塗之，則無頹毀之慮；如雀鼠之不恤，風雨之不防，壁陷楹淪，無可救矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配加以砂礫所傷，慘於矛戟，諷刺之禍，速乎風塵，深宜防慮，以保元吉。

孔丘论大骨仲尼曰：「丘聞之：昔禹致群神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車。

孔丘论大骨客曰：「防風何守也？

卷四十七‧孔子世家第十七仲尼曰：「禹致羣神於會稽山，防風氏後至，禹殺而戮之，其節專車，此為大矣。

卷四十七‧孔子世家第十七客曰：「防風何守？

小令 · 间隔匹配五湖煙景由人佔，有甚防嫌，是非海天驚地險，水雲鄉浪靜風恬。

卷十一 · 间隔匹配須防額癢出三耳，莫放筆端風雨快。

招魂 · 间隔匹配上葳蕤而防露兮下泠泠而來風。

文公 · 间隔匹配古之王者知命之不長，是以並建聖哲，樹之風聲，分之采物，著之話言，為之律度，陳之藝極，引之表儀，予之法制，告之訓典，教之防利，委之常秩，道之以禮則，使毋失其土宜，眾隸賴之，而後即命。

杂事 · 间隔匹配不知弋者選其弓弩，修其防翳，加繒繳其頸，投乎百仞之上，引纖繳，揚微波，折清風而殞，故朝遊乎江河，而暮調乎鼎俎，檻鵠猶其小者也，蔡侯之事故是也。

卷十五·杂应洛陽有道士董威輦，常止白社中，了不食，陳子敘共守事之，從學道積久，乃得其方，雲以甘草、防風、莧實之屬十許種搗爲散，先服方寸匕，乃吞石子大如雀卵十二枚，足闢百日，輒更服散，氣力顏色如故也。

饰邪昔者舜使吏決鴻水，先令有功而舜殺之；禹朝諸侯之君會稽之上，防風之君後至而禹斬之。

续集卷九又青州防風子可亂畢撥。

思玄赋嘉群神之執玉兮，疾防風之食言。