「马良」的典故与出处

人名：(1)三國蜀漢臣，字季常，宜城（今安徽省懷寧縣）人，眉中有白毛，兄弟五人中以良最有才名。劉備稱帝後，以良為侍中，後追隨劉備征吳遇害。(2)（西元1840～1939）原名馬志德，字相伯，江蘇鎮江人。世奉天主教。曾任駐日本神戶、長崎領事。在上海創立震旦學院，繼創復旦公學，任校長。民國後曾代理北京大學校長、國民政府委員。著有《拉丁文通》、《致知淺說》、《法文關鍵》等。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十六　汉纪十八皇太子所幸司馬良娣病，且死，謂太子曰：「妾死非天命，乃諸娣妾、良人更祝詛殺我。

卷六十九　魏纪一漢人自佷山通武陵，使侍中襄陽馬良以金錦賜五谿諸蠻夷，授以官爵。

卷六十九　魏纪一馬良亦死於五谿。

卷一七八　隋纪二上意少解，駐馬良久，中夜方還宮。

卷二二一　唐纪三十七孝德息馬良久，因瞋目謂曰：「賊識我乎？

卷二二七　唐纪四十三大將馬良輔竊視箱中，皆定遠告身及所受敕也，乃麾衆曰：「敕告皆偽，不可受也。

另有 39 句，在典出中查看全部

其他作者馬良白眉，阮籍青眼。

杜甫 · 间隔匹配偪側兵馬間，主憂急良籌。

杜甫 · 间隔匹配地用莫如馬，無良復誰記。

杜甫 · 间隔匹配劇孟七國畏，馬卿四賦良。

白居易 · 间隔匹配當其斬馬時，良玉不如鐵。

元稹 · 间隔匹配圉人畏誚仍相惑，此馬無良空有力。

另有 23 句，在典出中查看全部

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二通武陵，遣侍中馬良安慰五谿蠻夷，咸相率響應。

三国志卷三十九　蜀书九　董刘马陈董吕传第九馬良字季常，襄陽宜城人也。

三国志卷三十九　蜀书九　董刘马陈董吕传第九良即為草曰：「寡君遣掾馬良通聘繼好，以紹昆吾、豕韋之勳。

三国志卷三十九　蜀书九　董刘马陈董吕传第九評曰：董和蹈羔羊之素，劉巴履清尚之節，馬良貞實，稱為令士，陳震忠恪，老而益篤，董允匡主，義形於色，皆蜀臣之良矣。

三国志卷四十　蜀书十　刘彭廖李刘魏杨传第十恭作治中無綱紀；朗昔奉馬良兄弟，謂為聖人，今作長史，素能合道。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五〔一〕　襄陽記曰：習禎有風流，善談論，名亞龐統，而在馬良之右。

另有 21 句，在典出中查看全部

后汉书・卷五十五・列传第四十五 · 间隔匹配尊翼夫人馬氏爲孝崇博園貴人，以涿郡之良鄉、故安，河閒之蠡吾三縣爲湯沐邑。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配至乃英能承風，俊乂咸事，若李固、周舉之淵謨弘深，左雄、黃瓊之政事貞固，桓焉、楊厚以儒學進，崔瑗、馬融以文章顯，吳祐、蘇章、种暠、欒巴牧民之良幹，龐參、虞詡將帥之宏規，王龔、張皓虛心以推士，張綱、杜喬直道以糾違，郎顗陰陽詳密，張衡機術特妙：東京之士於茲盛焉。

后汉书・卷七十二・列传第六十二 · 间隔匹配乃駢馬交臂相加，笑語良乆。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七 · 间隔匹配建光元年春，馬賢率兵召盧怱斬之，因放兵擊其種人，首虜二千餘人，掠馬牛羊十萬頭，忍良等皆亡出塞。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七 · 间隔匹配馬續遣兵擊良封，斬首數百級。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七 · 间隔匹配四年，馬賢亦發隴西吏士及羌胡兵擊殺良封，斬首千八百級，獲馬牛羊五萬餘頭，良封親屬並詣賢降。

另有 13 句，在典出中查看全部

主术训夫載重而馬羸，雖造父不能以致遠；車輕馬良，雖中工可使追速。

兵略训甲堅兵利，車固馬良，畜積給足，士卒殷軫，此軍之大資也，而勝亡焉。

主术训 · 间隔匹配是故輿馬不調，王良不足以取道；君臣不和，唐、虞不能以爲治。

说山训 · 间隔匹配有相馬而失馬者，然良馬猶在相之中。

说林训 · 间隔匹配舟覆乃見善遊，馬奔乃見良御。

说林训 · 间隔匹配弓先調而後求勁，馬先馴而後求良，人先信而後求能。

另有 12 句，在典出中查看全部

外储说左下 · 间隔匹配孫叔敖相楚，棧車牝馬，糲餅菜羹，枯魚之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有飢色，則良大夫也，其儉偪下。

外储说右上 · 间隔匹配夫獵者，託車輿之安，用六馬之足，使王良佐轡，則身不勞而易及輕獸矣。

外储说右上 · 间隔匹配今釋車輿之利，捐六馬之足與王良之御，而下走逐獸，則雖樓季之足無時及獸矣，託良馬固車則臧獲有餘。

外储说右上 · 间隔匹配今有馬於此，如驥之狀者，天下之至良也。

显学 · 间隔匹配發齒吻形容，伯樂不能以必馬；授車就駕而觀其末塗，則臧獲不疑駑良。

奸劫弑臣 · 间隔匹配託於犀車良馬之上，則可以陸犯阪阻之患；乘舟之安，持楫之利，則可以水絕江河之難；操法術之數，行重罰嚴誅，則可以致霸王之功。

另有 9 句，在典出中查看全部

汉书卷九十八‧元后传第六十八歲餘，會皇太子所愛幸司馬良娣病，且死，謂太子曰：「妾死非天命，乃諸娣妾良人更祝詛殺我。

汉书卷九十八‧元后传第六十八及司馬良娣死，太子悲恚發病，忽忽不樂，因以過怒諸娣妾，莫得進見者。

汉书卷一百上‧叙传第七十上家富馬良，其子好騎，墯而折髀，人皆弔之。

汉书卷四十一‧樊郦滕灌傅靳周传第十一 · 间隔匹配既出，沛公留車騎，〔五〕獨騎馬，噲等四人步從，從山下走歸霸上軍，而使張良謝項羽。

汉书卷六十九‧赵充国辛庆忌传第三十九 · 间隔匹配充國武帝時已為假司馬，則初以六郡良家子者非金城也。

汉书卷九十四下‧匈奴传第六十四下 · 间隔匹配是以文帝中年，赫然發憤，遂躬戎服，親御鞍馬，從六郡良家材力之士，〔一〕馳射上林，講習戰陳，聚天下精兵，軍於廣武，顧問馮唐，與論將帥，喟然歎息，思古名臣，此則和親無益，已然之明效也。

另有 8 句，在典出中查看全部

晋书‧卷五十四 列传第二十四 · 间隔匹配大司馬陸公以文武熙朝，左丞相陸凱以謇諤盡規，而施績、范慎以威重顯，丁奉、鍾離斐以武毅稱，孟宗、丁固之徒為公卿，樓玄、賀邵之屬掌機事，元首雖病，股肱猶良。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配岳讀汲黯傳至司馬安四至九卿，而良史書之，題以巧宦之目，未曾不慨然廢書而歎也。

晋书‧卷六十七 列传第三十七 · 间隔匹配鑒去賊密邇，城孤糧絕，人情業業，莫有固志，奉詔流涕，設壇場，刑白馬，大誓三軍曰：「賊臣祖約、蘇峻不恭天命，不畏王誅，凶戾肆逆，干國之紀，陵汨五常，侮弄神器，遂制脅幽主，拔本塞原，殘害忠良，禍虐黎庶，使天地神祇靡所依歸。

晋书‧卷七十 列传第四十 · 间隔匹配壼司馬任台勸壼宜畜良馬，以備不虞。

晋书‧卷九十九 列传第六十九 · 间隔匹配仲文因月朔與眾至大司馬府，府中有老槐樹，顧之良久而歎曰：「此樹婆娑，無復生意！

晋书‧卷一百○一 载记第一 · 间隔匹配二年，騰又遣司馬瑜、周良、石鮮等討之，次于離石汾城。

另有 6 句，在典出中查看全部

卷九十 · 间隔匹配鄙猥如馬季良、讒諂如羅崇勳者，當疏遠之，則天下服。

补遗 · 间隔匹配上有銅馬，以繩懸馬，令去地尺餘，灌之以水，又以器盛水於下，以芒莖當心跪注釒享於，清響如雷，良久乃已。

卷十七 · 间隔匹配督郵有良馬，不爲君所奇。

卷三十 · 间隔匹配乘渺茫良未果兮，僕伕悲餘馬懷。

卷三十二 · 间隔匹配歷玉階兮帝迎勞，君良苦兮馬う頹。

卷三十四 · 间隔匹配曹子桓雲：建安十年始定冀州，AA52貊貢良弓，燕代獻名馬。

另有 4 句，在典出中查看全部

论勇故義之服無義，疾於原馬良弓；以之召遠，疾於馳傳重驛。

论功雖無修戟強弩，戎馬良弓；家有其備，人有其用，一旦有急，貫弓上馬而已。

利议 · 间隔匹配造父攝轡，馬無駑良，皆可取道。

论儒 · 间隔匹配”故軺車良馬，無以馳之；聖德仁義，無所施之。

利议 · 间隔匹配故御之良者善調馬，相之賢者善使土。

散不足 · 间隔匹配賢良曰：宮室輿馬，衣服器械，喪祭食飲，聲色玩好，人情之所不能已也。

另有 4 句，在典出中查看全部

附：颜氏家训序 · 间隔匹配常以二十口家，奴婢盛多，不可出二十人，良田十頃，堂室才蔽風雨，車馬僅代杖策，蓄財數萬，以擬吉凶急速，不啻此者，以義散之；不至此者，勿非道求之。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”餘答曰：“案：《毛傳》雲：‘駉駉，良馬腹幹肥張也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配’其下又云：‘諸侯六閒四種：有良馬，戎馬，田馬，駑馬。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配’若作牧放之意，通於牝牡，則不容限在良馬獨得駉駉之稱。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配良馬，天子以駕玉輅，諸侯以充朝聘郊祀，必無騲也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《周禮·圉人職》：‘良馬，匹一人。

另有 3 句，在典出中查看全部

魏四曰：『吾馬良。

魏四 · 间隔匹配臣曰：『馬雖良，此非楚之路也。

韩一 · 间隔匹配秦馬之良，戎兵之眾，探前趹後，蹄間三尋者，不可稱數也。

楚一 · 间隔匹配趙、代良馬橐他，必實於外廄。

楚二 · 间隔匹配發子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地。

楚二 · 间隔匹配遣子良之明日，立昭常為大司馬，使守東地。

另有 2 句，在典出中查看全部

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 间隔匹配”○知士三曰：今有千里之馬於此，非得良工，猶若弗取。

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 间隔匹配良工之與馬也，相得則然後成，譬之若枹與鼓。

贵因七曰：三代所宝莫如因，因则无敌。禹通三江五湖，决伊阙，沟回陆，注之东海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。汤、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者立而至，有车也；适越者坐而至，有舟也。秦、越，远途也，竫立安坐而至者，因其械也。 · 间隔匹配故曰良劍期乎斷，不期乎鏌琊；良馬期乎千里，不期乎驥驁。

审分一曰：凡人主必审分，然后治可以至，奸伪邪辟之途可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。 · 间隔匹配王良之所以使馬者，約審之以控其轡，而四馬莫敢不盡力。

用民四曰：凡用民，太上以义，其次以赏罚。其义则不足死，赏罚则不足去就，若是而能用其民者，古今无有。民无常用也，无常不用也，唯得其道为可。阖庐之用兵也，不过三万。吴起之用兵也，不过五万。万乘之国，其为三万五万尚多，今外之则不可以拒敌，内之则不可以守国，其民非不可用也，不得所以用之也。 · 间隔匹配○適威五曰：先王之使其民，若御良馬，輕任新節，欲走不得，故致千里。

骄恣七曰：亡国之主，必自骄，必自智，必轻物。自骄则简士，自智则专独，轻物则无备。无备召祸，专独位危，简士壅塞。欲无壅塞，必礼士；欲位无危，必得众；欲无召祸，必完备。三者，人君之大经也。 · 间隔匹配趙簡子沈鸞徼於河，曰：“吾嘗好聲色矣，而鸞徼致之；吾嘗好宮室臺榭矣，而鸞徼爲之；吾嘗好良馬善御矣，而鸞徼來之。

另有 1 句，在典出中查看全部

马彦良 · 间隔匹配馬彥良，名天驥，磁州（今河北磁縣）人。

马彦良 · 间隔匹配生卒年不詳，元·鍾嗣成《錄鬼簿》“前輩名公”中錄“馬彥良都事”。

马彦良 · 间隔匹配據元·王惲《中堂事記》載，世祖中統元年（一二六○），其與胡祗、李謙同爲到省聽任人員，結果“胡等俱仕顯”，唯馬彥良仕跡不著（孫楷第《元曲家考略》）。

套数 · 间隔匹配你縱寶馬，跳金鞍，玩玉京，迷戀着良辰媚景。

套数 · 间隔匹配流盡年光的是兀良響潺潺碧澄澄皺玻璃楚江如練，斷送行人的是忄乞登登鞭羸馬行色悽然。

卷七十‧张仪列传第十 · 间隔匹配秦馬之良，戎兵之衆，探前趹後蹄間三尋騰者，不可勝數。

卷九十五‧樊郦滕灌列传第三十五 · 间隔匹配旣出，沛公留車騎，獨騎一馬，與樊噲等四人步從，從間道山下歸走霸上軍，而使張良謝項羽。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配王良策馬，車騎滿野。

卷六十九‧苏秦列传第九 · 间隔匹配大王誠能用臣之愚計，則韓、魏、齊、燕、趙、衞之妙音美人必充後宮，燕、代橐駝良馬必實外廐。

卷百一十‧匈奴列传第五十 · 间隔匹配以天之福，吏卒良，馬彊力，以夷滅月氏，盡斬殺降下之。

尚贤下第十 · 间隔匹配王公大人，有一罷馬不能治，必索良醫，有一危弓不能張，必索良工。

亲士第一 · 间隔匹配良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。

辞过第六 · 间隔匹配當是之時，堅車良馬不知貴也，刻鏤文采不知喜也，何則？

鲁问第四十九 · 间隔匹配今有固車良馬於此，又有奴馬四隅之輪於此，使子擇焉，子將何乘？

鲁问第四十九 · 间隔匹配對曰：「乘良馬固車，可以速至。

佚文家富馬良，其子好騎，墮而折髀，人皆吊之。

尊贤 · 间隔匹配夫弓矢和調而後求其中焉；馬愨愿順，然後求其良材焉；人必忠信重厚，然後求其知能焉。

君道 · 间隔匹配趙簡子與欒激遊，將沈於河，曰：「吾嘗好聲色矣，而欒激致之；吾嘗好宮室臺榭矣，而欒激為之；吾嘗好良馬善御矣，而欒激求之。

政理 · 间隔匹配齊人甚好轂擊相犯以為樂，禁之不止，晏子患之，乃為新車良馬出與人相犯也，曰：「轂擊者不祥，臣其察祀不順，居處不敬乎？

指武 · 间隔匹配故語曰：「文王不能使不附之民；先軫不能戰不教之卒；造父王良不能以弊車不作之馬，趨疾而致遠；羿逄蒙不能以枉矢弱弓，射遠中微；故強弱成敗之要，在乎附士卒，教習之而已。」

宣公 · 间隔匹配初，楚司馬子良生子越椒。

昭公 · 间隔匹配公曰：「司馬以吾故，亡其良子。

宣公 · 间隔匹配趙旃以其良馬二濟其兄與叔父，以他馬反。

昭公 · 间隔匹配不獲命，以其良馬見，為未致使故也。

闲居赋 · 间隔匹配岳嘗讀汲黯傳，至司馬安四至九卿，而良史書之，題以巧宦之目，未嘗不慨然廢書而歎。

赠秀才入军五首 · 间隔匹配良馬既閑，麗服有暉。

北使洛 · 间隔匹配隱閔徒御悲，威遲良馬煩。

乐府二首 · 间隔匹配策我良馬，被我輕裘。

国风·鄘风·干旄 · 间隔匹配素絲紕之，良馬四之。

国风·鄘风·干旄 · 间隔匹配素絲組之，良馬五之。

国风·鄘风·干旄 · 间隔匹配素絲祝之，良馬六之。

附录 · 间隔匹配今考當時常平倉，司馬公所謂“三代之良法，放青苗錢之害小，廢常平倉之害大”者也。

卷四十二 · 间隔匹配若陝西興置監牧，漸成次第，即河北諸監有可存者，悉以陝西良馬易其惡種；有可廢者，悉以肥饒之地賦民。

卷十四·勤求 · 间隔匹配所謂適楚而道燕，馬雖良而不到，非行之不疾，然失其道也。

卷五·至理 · 间隔匹配轅豚以優畜晚卒，良馬以陟峻早斃，寒蟲以適己倍壽，南林以處溫長茂，接煞氣則彫瘁於凝霜，值陽和則鬱藹而條秀。

雅量第六 · 第24则 · 间隔匹配俄頃翼歸，策良馬，盛輿衛。

规箴第十 · 第25则 · 间隔匹配騁良馬，馳擊若飛，雙甄所指，不避陵壑。

哀公篇 · 间隔匹配故弓調而後求勁焉，馬服而後求良焉，士信愨而後求知能焉。

性恶篇 · 间隔匹配繁弱鉅黍，古之良弓也，然而不得排檠則不能自正；桓公之蔥，大公之闕，文王之錄，莊君之曶，闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也，然而不加砥厲則不能利，不得人力則不能斷；驊騮、騹驥、纖離、綠耳，此皆古之良馬也，然而前必有銜轡之制，後有鞭策之威，加之以造父之馭，然後一日而致千里也。

说符篇 · 间隔匹配伯樂對曰：「良馬可形容筋骨相也。

说符篇 · 间隔匹配臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。

大畜第二十六 · 间隔匹配九三：良馬逐，利艱貞，曰閑輿衛，利有攸往。

说卦 · 间隔匹配乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。

无名氏更東漢、馬良並秀。

刘克庄 · 间隔匹配安得良弓並快馬，聊與諸公角力。

卷二 · 间隔匹配弘去良久，還曰：「廟神樂君馬，故取之。

外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配於是旦而屬之大夫曰：「昔者寡人夢見良人，黑色而，乘駁馬而偏朱蹄，號曰：『寓而政於臧丈人，庶幾乎民有瘳乎！』」

学记 · 间隔匹配良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕馬者反之，車在馬前。