「高地」的典故与出处

地勢高起的土地。 《後漢書．卷八二．方術傳下．公沙穆傳》：「穆明曉占候，乃豫告令百姓徙居高地，故弘農人獨得免害。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷二十八上‧地理志第八上〔五〕　師古曰：「高地則壤，下地則墳。

汉书卷二十九‧沟洫志第九於是禹以為河所從來者高，水湍悍，難以行平地，〔一二〕數為敗，乃釃二渠以引其河，〔一三〕北載之高地，過洚水，至於大陸，播為九河，〔一四〕同為迎河，入于勃海。

汉书卷二十九‧沟洫志第九治渠非穿地也，〔四〕但為東方一隄，北行三百餘里，入漳水中，其西因山足高地，諸渠皆往往股引取之；〔五〕旱則開東方下水門溉冀州，水則開西方高門分河流。

汉书卷二十九‧沟洫志第九宜卻徙完平處，更開空，〔一０〕使緣西山足乘高地而東北入海，乃無水災。

汉书卷三十三‧魏豹田儋韩〔王〕信传第三如淳曰：「平城旁之高地，若丘陵也。

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下〔一三〕師古曰：「本因高地而建立之，其旁下者更增築。」

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卷三十六　汉纪二十八宜卻徙完平處更開空，使緣西山足，乘高地而東北入海，乃無水災。

卷一一一　晋纪三十三涼王纂以大司馬弘功高地逼，忌之；弘亦自疑，遂以東苑之兵作亂，攻纂。

卷一七八　隋纪二突利見四烽俱發，以問晟，晟紿之曰：「城高地迥，必遙見賊來。

卷二二七　唐纪四十三一日，瓌與彥章治兵於野，瓌指一高地曰：「此可以立柵。

卷十一　汉纪三 · 间隔匹配高起、王陵對曰：「陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也。

卷十三　汉纪五 · 间隔匹配今高帝崩，太后女主，欲王呂氏；諸君縱欲阿意背約，何面目見高帝於地下乎？

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晋书‧卷二十六 志第十六 食货臣輒思惟，今者水災東南特劇，非但五稼不收，居業並損，下田所在停汙，高地皆多磽塉，此即百姓困窮方在來年。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货臣輒思惟，今者水災東南特劇，非但五稼不收，居業並損，下田所在停汙，高地皆多磽塉，此即百姓困窮方在來年。

晋书‧卷一百一十七 载记第十七 姚兴上緯言於崇曰：「輔國彌姐高地、建節杜成等皆諸部之豪，位班三品，督運稽留，令三軍乏絕，宜明置刑書，以懲不肅。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配夏六月，進封高都公，地方七百里，加之九錫，假斧鉞，進號大都督，劔履上殿。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配降在高陽，乃命南正重司天，北正黎司地。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配成帝咸康中，會稽虞喜因宣夜之說作安天論，以為「天高窮於無窮，地深測於不測。

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刘禹锡群動翛然一顧中，天高地平千萬里。

杜光庭庚寅中，高地好施功。

柳宗元下沈秋火激太清，天高地迥凝日晶，羽觴蕩漾何事傾。

李白 · 间隔匹配登高望四海，天地何漫漫。

李白 · 间隔匹配登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

李白 · 间隔匹配戀高堂而掩泣，淚血地而成泥。

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卷二十四‧乐书第二天高地下，萬物散殊，而禮制行也；流而不息，合同而化，而樂興也。

卷二十九‧河渠书第七北載之高地，過降水，至于大陸，播為九河，同為逆河，入于勃海九川旣疏，九澤旣灑，諸夏艾安，功施于三代。

卷九‧吕后本纪第九 · 间隔匹配今高帝崩，太后女主，欲王呂氏，諸君縱欲阿意背約，何面目見高帝地下？

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配高祖十一年春，已破陳豨軍，定代地，立為代王，都中都。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配高帝封王子弟，地犬牙相制，此所謂磐石之宗也，天下服其彊，二矣。

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配天者，高之極也；地者，下之極也；日月者，明之極也；無窮者，廣大之極也；聖人者，道之極也。

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后汉书・卷六十下・列传第五十下天高地厚，跼而蹐之。

后汉书・卷八十二下・方术列传第七十二下穆明曉占候，乃豫告令百姓徙居高地，故弘農人獨得免害。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配其上薄太后尊號曰高皇后，配食地祇。

后汉书・卷十二・列传第二 · 间隔匹配劉紆不知所歸，軍士高扈斬其首降，梁地悉平。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配昔高祖忌柏人之名，違之以全福；征南惡彭亡之地，留之以生灾。

后汉书・卷二十・列传第十 · 间隔匹配昔高祖大聖，深見遠慮，班爵割地，與下分功，著錄勳臣，頌其德美。

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小令三高地，萬古愁，行客記曾遊。

小令倚蒼雲拱北城高，地勝東吳，樹老南朝。

小令進步去天高地險，退身來浪靜風恬。

套数 · 间隔匹配月燈高懸水燈戲，將天地酬答。

套数 · 间隔匹配選高原勝地面，就華屋芳妍，將步リ家風習演。

小令 · 间隔匹配高情千古羲皇上，北窗風特地涼，客來時樽酒淋浪。

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沈瀛天高地遠無窮極。

汪莘君看天高地下，中有鳶飛魚躍，妙用正周流。

陈德武山涯海角，天高地厚，長安舉首何妨。

辛弃疾 · 间隔匹配忒高才，經濟地，戰爭場。

辛弃疾 · 间隔匹配鴻鵠一再高舉，天地睹方圓。

晁端礼 · 间隔匹配高陽方面，河間都會，三關地最稱雄。

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卷二十一 · 间隔匹配【頃年楊康功使高麗還奏乞立海神廟於板橋僕嫌其地湫隘移書使遷之文登因古廟而新之楊竟不從不知定國何從見此書作詩稱道不已僕不復記其云何也次韻答之】

卷三十四 · 间隔匹配予謂古之君子，有絕俗而高，有擇地而泰者，顧其心常足而已。

卷三十五 · 间隔匹配南井溝庳而井高，水行地中，率常不應。

卷三十七 · 间隔匹配水高於城中平地有至一丈九寸者，而外小城東南隅不沉者三版。

卷六十 · 间隔匹配臣已選差教練使史昱等，令管押壕寨，自蔡口至淮上，計會本州逐縣官吏，子細打量，每二十五步立一竿，每竿用水平量見高下尺寸，凡五千八百一十一竿，然後地面高下、溝身深淺、淮之漲水高低、溝之下口有無壅遏可得而見也。

卷六十 · 间隔匹配今據史昱等打量，自蔡口至黃堆口至淮上溜分丈尺，及驗得每年淮水漲痕高下，將溜分折除外，尚有漲水八尺五寸，折除不盡，其勢必須從八丈溝內逆流而上，行三百里，與地面平而後止。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配當此之時，若綴旒然，〔二〕宗廟乏祀，社稷無位；群凶覬覦，分裂諸夏，率土之民，朕無獲焉，即我高祖之命將墜於地。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配臣聞天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 间隔匹配然高祖封建，地過古制，大者跨州兼郡，小者連城數十，上下無別，權侔京室，故有吳、楚七國之患。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四 · 间隔匹配平原在兩河，向東上，其間有爵隄，爵隄在高唐西南，所爭地在高唐西北，相去二十餘里，可謂長歎息流涕者也。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六 · 间隔匹配自高柳以東，濊貊以西，鮮卑數十部，比能、彌加、素利割地統御，各有分界；乃共要誓，皆不得以馬與中國市。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配〔一〕圍上諸軍，臨高以發石車火箭逆燒破其攻具，弩矢及石雨下，死傷者蔽地，血流盈塹。

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泰族训天致其高，地致其厚，月照其夜，日照其晝，陰陽化，列星朗，非其道而物自然。

坠形训 · 间隔匹配西方高土，川穀出焉，日月入焉，其人面末僂，修頸卬行，竅通於鼻，皮革屬焉，白色主肺，勇敢不仁；其地宜黍，多旄犀。

人间训 · 间隔匹配鄭之賈人弦高、蹇他相與謀曰：“師行數千裏，數絕諸侯之地，其勢必襲鄭。

泰族训 · 间隔匹配趙政不增其德而累其高，故滅；智伯不行仁義而務廣地，故亡其國。

要略 · 间隔匹配《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。

原道训 · 间隔匹配夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測，包裹天地，稟授無形；原流泉浡，衝而徐盈；混混滑滑，濁而徐清。

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卷六十六精者，天之所以高，地之所以厚，聖人之所以配之。

卷二十一 · 间隔匹配塞垣高壘深溝地，幕府輕裘緩帶時。

卷六十六 · 间隔匹配是故天至高也，日月、星辰、陰陽之氣，可端策而數也；地至大也，山川、丘陵、萬物之形、人之常產，可指籍而定也。

卷八十一 · 间隔匹配維高閩之要地，實南越之舊都，顧賴忠良，鎮此襟帶。

卷九十二 · 间隔匹配祖諱某，太宗時以高貲徙內地，除三班奉職，非其好也，即辭去，不仕，始家真州之揚子而葬焉。

卷九十四 · 间隔匹配當是時，儂宗旦聚兵智高故地，無所屬，邕州爲之警，諸將皆議興師，君又獨持招降之議。

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前集卷三 · 间隔匹配鑊量五十由旬，沸沫高半由旬，吹下三十六億由旬，鬘塊烏處地盆蟲。

前集卷十四 · 间隔匹配智圓臘高稍倦，鄭公頗敬之，因求住城東隙地。

前集卷十八 · 间隔匹配長高數仞，蔭地幅員十丈，仰觀若帷蓋焉。

续集卷十 · 间隔匹配東官郡，漢順帝時屬南海，西接高涼郡，又以其地爲司諫都尉。

前集卷二 · 间隔匹配有羅酆山，在北方癸地，週迴三萬裏，高二千六百里。

前集卷二 · 间隔匹配有桃數百株，枝幹掃地，高二三尺，其香破鼻。

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东京赋一首 · 间隔匹配黔首，豈徒跼高天蹐厚地而已哉，乃救死於其頸。

三月三日率尔成篇 · 间隔匹配游絲映空轉，高楊拂地垂。

册魏公九锡文 · 间隔匹配即我高祖之命，將墜於地，朕用夙興假寐，震悼于厥心。

求通亲亲表 · 间隔匹配臣植言：臣聞天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；

非有先生论 · 间隔匹配今先生率然高舉，遠集吳地，

六代论 · 间隔匹配然高祖封建，地過古制，大者跨州兼域，小者連城數十，上下無別，權侔京室，故有吳楚七國之患。

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卷十一·仙药天門冬，或名地門冬，或名莚門冬，或名顛棘，或名淫羊食，或名管松，其生高地，根短而味甜，氣香者善。

卷七·塞难 · 间隔匹配夫生我者父也，娠我者母也，猶不能令我形器必中適，姿容必妖麗，性理必平和，智慧必高遠，多致我氣力，延我年命；而或矬陋尫弱，或且黑且醜，或聾盲頑嚚，或枝離劬蹇，所得非所欲也，所欲非所得也，況乎天地遼闊者哉？

卷十一·仙药 · 间隔匹配石芝者，石象芝生於海隅名山，及島嶼之涯有積石者，其狀如肉象有頭尾四足者，良似生物也，附於大石，喜在高岫險峻之地，或卻著仰綴也。

卷十三·极言 · 间隔匹配故能畢該祕要，窮道盡真，遂昇龍以高躋，與天地乎罔極也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配其次有玉女隱微一卷，亦化形爲飛禽走獸，及金木玉石，興雲致雨方百里，雪亦如之，渡大水不用舟梁，分形爲千人，因風高飛，出入無閒，能吐氣七色，坐見八極，及地下之物，放光萬丈，冥室自明，亦大術也。

卷十·明本 · 间隔匹配或洪波橫流，或亢陽赤地，或山谷易體，或冬雷夏雪，或流血漂櫓，積屍築京，或坑降萬計，析骸易子，城愈高而衝愈巧，池愈深而梯愈妙，法令明而盜賊多，盟約數而叛亂甚，猶風波駭而魚鱉擾於淵，纖羅密而羽禽躁於澤，豺狼衆而走獸劇於林，爨火猛而小鮮糜於鼎也。

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贵德 · 间隔匹配對曰：「臣以秉筆事君，記有之曰：高山浚源，不生草木，松柏之地，其土不肥，今土木勝，人臣懼其不安人也。

敬慎 · 间隔匹配《詩》曰：『謂天蓋高，不敢不跼；謂地蓋厚，不敢不蹐。

杂言 · 间隔匹配齊高廷問於孔子曰：「廷、不曠山，不直地，衣蓑提執精氣，以問事君之道，願夫子告之。

反质 · 间隔匹配夫厚葬誠無益於死者，而世以相高，靡財殫幣而腐之於地下，或乃今日入而明日出，此真與暴骸於中野何異？

君道 · 间隔匹配晏子曰：「臣聞為地戰者不能成王，為祿仕者不能成政；若高繚與嬰為兄弟久矣，未嘗干嬰之過，補嬰之闕，特進仕之臣也，何足以補君。」

史伯为桓公论兴衰 · 间隔匹配且重、黎之後也，夫黎為高辛氏火正，以（淳）〔焞〕燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰『祝融』，其功大矣。

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配夫天地成而聚於高，歸物於下。

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配其後伯禹念前之非度，釐改制量，象物天地，比類百則，儀之于民，而度之于群生，共之從孫四嶽佐之，高高下下，䟽川導滯，鍾水豐物，封崇九山，決汩九川，陂鄣九澤，豐殖九藪，汩越九原，宅居九隩，合通四海。

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配度於天地而順於時動，和於民神而儀於物則，故高朗令終，顯融昭明，命姓受氏，而附之以令名。

范无宇论国为大城未有利者 · 间隔匹配地有高下，天有晦明，民有君臣，國有都鄙，古之制也。

卷六 · 间隔匹配民往視之，有大石自立，高丈五尺，大四十八圍，入地深八尺，三石為足。

卷十一 · 间隔匹配三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：「玉當生其中。

卷六 · 间隔匹配周隱王二年四月，齊地暴長長丈餘，高一尺五寸。

卷六 · 间隔匹配吳孫權太元元年八月朔，大風，江海涌溢，平地水深八尺，拔高陵樹二千株，石碑差動，吳城兩門飛落。

卷十三 · 间隔匹配空乘之地，今名為孔寶，在魯南山之穴外，有雙石，如桓楹起立，高數丈。

劝学篇 · 间隔匹配故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。

不苟篇 · 间隔匹配天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉，夫此有常以至其誠者也。

儒效篇 · 间隔匹配故積土而為山，積水而為海，旦暮積謂之歲，至高謂之天，至下謂之地，宇中六指謂之極，涂之人百姓，積善而全盡，謂之聖人。

礼论篇 · 间隔匹配故天者高之極也，地者下之極也，無窮者廣之極也，聖人者道之極也。

赋篇 · 间隔匹配有物於此，居則周靜致下，動則綦高以鉅，圓者中規，方者中矩，大參天地，德厚堯禹，精微乎毫毛，大盈乎大㝢。

外篇·田子方第二十一若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何脩焉！」

外篇·知北游第二十二其用心不勞，其應物無方，天不得不高，地不得不廣，日月不得不行，萬物不得不昌，此其道與！

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配子貢曰：「吾不知天之高也，地之下也。」

内篇·大宗师第六 · 间隔匹配夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 间隔匹配徐無鬼曰：「天地之養也一，登高不可以為長，居下不可以為短。

楚四 · 间隔匹配今楚王之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。

赵一 · 间隔匹配客請奉陽君曰：「君之春秋高矣，而封地不定，不可不熟圖也。

赵四 · 间隔匹配趙王因割濟東三城令盧、高唐、平原陵地城邑市五十七，命以與齊，而以求安平君而將之。

魏二 · 间隔匹配趙之用事者必曰：『魏氏之名族不高於我，土地之實不厚於我。

非鞅 · 间隔匹配崇利而簡義，高力而尚功，非不廣壤進地也，然猶人之病水，益水而疾深。

论勇 · 间隔匹配所謂金城者，非謂築壤而高土，鑿地而深池也。

复古 · 间隔匹配大夫曰：宇棟之內，燕雀不知天地之高；坎井之蛙，不知江海之大；窮夫否婦，不知國家之慮；負荷之商，不知猗頓之富。

论邹 · 间隔匹配不知天地之弘，昭曠之道，將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準平而欲知高下，無規矩而欲知方圓也。

备城门第五十二去城門五步大塹之，高地三丈，下地至泉，施賊亓中，上為發梁，而機巧之，比傅薪土，使可道行，旁有溝壘，毋可踰越，而出佻且北，適人遂入，引機發梁，適人可禽。

备穴第六十二穿井城內，五步一井，傅城足，高地，丈五尺，下地，得泉三尺而止。

尚贤中第九 · 间隔匹配周頌道之曰：「聖人之德，昭於天下，若天之高，若地之普。

备城门第五十二 · 间隔匹配百步一櫳樅，起地高五丈，三層，下廣前面八尺，後十三尺，亓上稱議衰殺之。

乐记天高地下，萬物散殊，而禮制行矣。

乐记 · 间隔匹配及夫禮樂之極乎天而蟠乎地，行乎陰陽而通乎鬼神，窮高極遠而測深厚，樂著大始，而禮居成物。

中庸 · 间隔匹配博厚配地，高明配天，悠久無疆。

中庸 · 间隔匹配天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

节士 · 间隔匹配夫山銳則不高，水狹而不深，行特者其德不厚，志與天地疑者，其爲人不祥。

杂事 · 间隔匹配故鳥有鳳而魚有鯨，鳳鳥上擊於九千里，絕畜雲，負蒼天，翱翔乎窈冥之上，夫糞田之鴳，豈能與之斷天地之高哉！

刺奢 · 间隔匹配"曰："臣聞天與地相去萬五千裏，今王因而半之，當起七千五百里之臺，高既如是，其趾須方八千里，盡王之地，不足以爲臺趾。

慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。 · 间隔匹配子貢曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 间隔匹配昔者太公望封於營丘之渚，海阻山高，險固之地也。

过理四曰：亡国之主一贯。天时虽异，其事虽殊，所以亡同者，乐不适也。乐不适则不可以存。糟丘酒池，肉圃为格，雕柱而桔诸侯，不适也。刑鬼侯之女而取其瑰，截涉者胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢，不适也。文王貌受以告诸侯。 · 间隔匹配”宋王築爲櫱帝，鴟夷血，高懸之，射著甲冑，從下，血墜流地。

中庸 · 间隔匹配博厚配地，高明配天，悠久無疆。

中庸 · 间隔匹配天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

解老天得之以高，地得之以藏，維斗得之以成其威，日月得之以恆其光，五常得之以常其位，列星得之以端其行，四時得之以御其變氣，軒轅得之以擅四方，赤松得之與天地統，聖人得之以成文章。

用人 · 间隔匹配如此，則上無殷、夏之患，下無比干之禍，君高枕而臣樂業，道蔽天地，德極萬世矣。

公孙丑下 · 间隔匹配城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。