「高能」的典故与出处

才能優秀或學術精深的人才。 《後漢書．卷七九．儒林傳上．序》：「搜選高能以受其業。」

能量很高。

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜光庭鋒高能禦寇，色潤每降兵。

徐凝風清月冷水邊宿，詩好官高能幾人。

牟融劉旻才高能富國，蕭何人傑足封侯。

其他作者蒼翠暗消三暑熱，孤高能鎖四時煙。

李白 · 间隔匹配屏高而在雲，竇深莫能準。

杜甫 · 间隔匹配高秋蘇病氣，白髮自能梳。

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晋书‧卷四十六 列传第十六今閻閭少名士，官司無高能，其故何也？

晋书‧卷四十六 列传第十六下不專局，又無考課，吏不竭節，故無高能。

晋书‧卷四十六 列传第十六無高能，則有疾世事；少名士，則後進無準，故臣思立吏課而肅清議。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配今陛下勳高百王，德無與二，茂績宏規，巍巍之業，固非臣等所能究論。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 间隔匹配又曰：「昔高祖使蕭何鎮關中，光武令寇恂守河內，魏武委鍾繇以西事，故能使八表夷蕩，區內輯寧。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 间隔匹配又曰：「昔高祖使蕭何鎮關中，光武令寇恂守河內，魏武委鍾繇以西事，故能使八表夷蕩，區內輯寧。

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汉书卷三十‧艺文志第十傳曰：「不歌而誦謂之賦，登高能賦可以為大夫。

汉书卷三十二‧张耳陈余传第二上賢高能自立然諾，使泄公赦之，告曰：「張王已出，上多足下，〔一〕故赦足下。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配初，高祖不脩文學，而性明達，好謀，能聽，自監門戍卒，見之如舊。

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 间隔匹配〔一〕朕以皇帝幼年，且統國政，〔二〕惟宗室子皆太祖高皇帝子孫及兄弟吳頃、楚元之後，〔三〕漢元至今，十有餘萬人，雖有王侯之屬，莫能相糾，〔四〕或陷入刑罪，教訓不至之咎也。

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 间隔匹配貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸，雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。

汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 间隔匹配〔二〕　師古曰：「都盧國人勁捷善緣高，故張衡西京賦云『烏獲扛鼎，都盧尋橦』，又曰『非都盧之輕趫，孰能超而究升』也。

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卷八十一恭惟某官器範端良，機守強濟，出天姻之貴而自任清節，持使斧之重而素高能聲。

卷五 · 间隔匹配有若大顛者，高材能動人。

卷二十四 · 间隔匹配高位紛紛誰得志，窮途往往始能文。

卷二十四 · 间隔匹配高論已嗟能聽少，力行還恨賦材微。

卷三十九 · 间隔匹配夫不嚴其教、高其選，則士之以執兵爲恥，而未嘗有能騎射行陣之事，固其理也。

卷四十 · 间隔匹配天聽高邈，未蒙矜允，雖欲扶伏奔走闕庭，而力與願違，不能自強。

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卷四十五　汉纪三十七置五經師，搜選高能以授其業。

卷五　周纪五 · 间隔匹配及秦圍趙，趙平原君之夫人，公子無忌之姊也，平原君使者冠蓋相屬於魏，讓公子曰：「勝所以自附於婚姻者，以公子之高義，能急人之困也。

卷七　秦纪二 · 间隔匹配趙高曰：「不與丞相謀，恐事不能成。

卷七　秦纪二 · 间隔匹配高曰：「君侯材能、謀慮、功高、無怨、長子信之，此五者皆孰與蒙恬？

卷七　秦纪二 · 间隔匹配高曰：「此賢主之所能行而昏亂主之所禁也。

卷八　秦纪三 · 间隔匹配趙高曰：「君誠能諫，請為君侯上閒，語君。

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卷七十五《傳》曰：“登高能賦，可以爲大夫矣。

卷六 · 间隔匹配賴有高樓能聚遠，一時收拾與閒人。

卷七 · 间隔匹配高才本出朝廷右，能事空推德業餘。

卷十五 · 间隔匹配生公侯家，才性高爽，棄家求道，不蓄妻子，與世無累，而父母與兄之喪，貧不能舉，以是眷眷世間，不能無求於人。

卷三十九 · 间隔匹配”曰：“吾自通微，預知子高良，故謾矜子以短而欲亂子言，子能詳微意，知所激刺，亦無患子矣。

卷四十三 · 间隔匹配觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一其忠允亮直，固天所縱；若乃包羅載籍，管綜百氏，登高能賦，睹物知名，求之今日，邈焉靡儔。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配百姓失農時，直臣楊阜、高堂隆等各數切諫，雖不能聽，常優容之。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配昔高祖取彭越于鉅野，光武創基兆于綠林，卒能龍飛中興，以成帝業，苟可輔主興化，夫何嫌哉！

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配及高祖之初，金革方殷，猶舉民能善教訓者，叔孫通習禮儀於戎旅之閒，世祖有投戈講藝、息馬論道之事，君子無終食之閒違仁。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配昔高陽氏有才子八人，堯不能用，舜實舉之。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配故高尚之徒，抗心於青雲之表，豈王侯之所能臣，名器之所羈紲哉！

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卷八十七‧李斯列传第二十七方今天下之權命懸於胡亥，高能得志焉。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配高前數言「關東盜毋能為也」，及項羽虜秦將王離等鉅鹿下而前，章邯等軍數却，上書請益助，燕、趙、齊、楚、韓、魏皆立為王，自關以東，大氐盡畔秦吏應諸侯，諸侯咸率其衆西鄉。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配高祖奉玉巵，起為太上皇壽，曰：「始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配高祖曰：「吾人衆多，父兄不能給。

卷九‧吕后本纪第九 · 间隔匹配今高后崩，而帝春秋富，未能治天下，固恃大臣諸侯。

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配自子夏，門人之高弟也，猶云「出見紛華盛麗而說，入聞夫子之道而樂，二者心戰，未能自決」，而況中庸以下，漸漬於失教，被服於成俗乎？

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后汉书・卷二十六・列传第十六初爲太守銚期功曹，有高能稱。

后汉书・卷七十九上・儒林列传第六十九上其後復爲功臣子孫、四姓末屬別立校舍，搜選高能以受其業，自期門羽林之士，悉令通孝經章句，匈奴亦遣子入學。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配其命郡國有穀者，給稟高年、鰥、寡、孤、獨及篤𤸇、無家屬貧不能自存者，如律。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配壬子，詔三府選掾屬高第，能惠利牧養者各五人，光祿勳與中郎將選孝廉郎寬博有謀，清白行高者五十人，出補令、長、丞、尉。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配融經明才高，善論議，朝廷皆服其能；帝數嗟歎，以爲才堪宰相。

后汉书・卷二十九・列传第十九 · 间隔匹配惲不謁，曰：「昔文王拔呂尚於渭濵，高宗禮傅說於巖築，桓公取管仲於射鉤，故能立弘烈，就元勳。

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郭子正負春何事，此恨惟、才子登高能賦。

刘辰翁登高能賦最苦。

张先 · 间隔匹配城上樓高重倚望，願身能似月亭亭。

张孝祥 · 间隔匹配山高月小，霜露既降，凜凜不能留。

邓肃 · 间隔匹配高堂誰送能言雪。

廖行之 · 间隔匹配脫俗高標誰能領，向騷人、正欠題新句。

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原道训 · 间隔匹配登高臨下，無失所秉，履危行險，無忘玄伏，能存之此，其德不虧。

齐俗训 · 间隔匹配故江河決，沉一鄉，父子兄弟相遺而走，爭升陵阪，上高丘，輕足先升，不能相顧也。

道应训 · 间隔匹配皆以其氣之高與其力之盛至，是以犯敵能威。

泛论训 · 间隔匹配夫饗大高而彘爲上牲者，非彘能賢於野獸麋鹿也，而神明獨饗之，何也？

兵略训 · 间隔匹配深哉睭々，遠哉悠悠，且冬且夏，且春且秋，上窮至高之末，下測至深之底，變化消息，無所凝滯，建心乎窈冥之野，而藏志乎九旋之淵，雖有明目，孰能窺其情！

说林训 · 间隔匹配鳳皇高翔千仞之上，故莫之能致。

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辨物神龍能為高，能為下，能為大，能為小，能為幽，能為明，能為短，能為長。

尊贤 · 间隔匹配舟人古乘對曰：「鴻鵠高飛遠翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，無尺寸之數，去之滿把，飛不能為之益卑；益之滿把，飛不能為之益高。

敬慎 · 间隔匹配孔子曰：「高而能下，滿而能虛，富而能儉，貴而能卑，智而能愚，勇而能怯，辯而能訥，博而能淺，明而能闇；是謂損而不極，能行此道，唯至德者及之。

权谋 · 间隔匹配高夢子曰：「齊負海而縣山，縱不能全收天下，誰干我君？

至公 · 间隔匹配臣為令尹十年矣，國不加治，獄訟不息，處士不升，淫禍不討，久踐高位，妨群賢路，尸祿素飡，貪欲無猒，臣之罪當稽於理，臣竊選國俊下里之士孫叔敖，秀羸多能，其性無欲，君舉而授之政，則國可使治而士民可使附。

谈丛 · 间隔匹配高山仰止，景行行止，力雖不能，心必務為。

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卷二·论仙 · 间隔匹配鬼神數爲人間作光怪變異，又經典所載，多鬼神之據，俗人尚不信天下之有神鬼，況乎仙人居高處遠，清濁異流，登遐遂往，不返於世，非得道者，安能見聞。

卷六·微旨 · 间隔匹配黃老玄聖，深識獨見，開祕文於名山，受仙經於神人，蹶埃塵以遣累，凌大遐以高躋，金石不能與之齊堅，龜鶴不足與之等壽，念有志於將來，愍信者之無文，垂以方法，炳然著明，小修則小得，大爲則大驗。

卷八·释滞 · 间隔匹配且華霍之極大，滄海之滉瀁，其高不俟翔埃之來，其深不仰行潦之注，撮壤土不足以減其峻，挹勺水不足以削其廣，一世不過有數仙人，何能有損人物之鞅掌乎？”

卷十二·辨问 · 间隔匹配所以過絕人者，唯在於才長思遠，口給筆高，德全行潔，強訓博聞之事耳，亦安能無事不兼邪？

卷十九·遐览 · 间隔匹配其次有玉女隱微一卷，亦化形爲飛禽走獸，及金木玉石，興雲致雨方百里，雪亦如之，渡大水不用舟梁，分形爲千人，因風高飛，出入無閒，能吐氣七色，坐見八極，及地下之物，放光萬丈，冥室自明，亦大術也。

卷六·微旨 · 间隔匹配或曰：“聞房中之事，能盡其道者，可單行致神仙，並可以移災解罪，轉禍爲福，居官高遷，商賈倍利，信乎？

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套数 · 间隔匹配頭捧急鑽徹 煙，二六緊巧妙兩全，高場中扶輥能眠，非是過口身不到，三鬥聲名顯。

套数 · 间隔匹配見如今蔬果初熟，濁酒新ド，豆粥香浮，大叫高謳，睜着眼張着口盡胡謅，這快活誰能夠！

套数 · 间隔匹配光彩如銀練，高低善辨，貌陋能傳。

周德清 · 间隔匹配”並竭力高揚關、鄭、白、馬四大麴家的典範作用，肯定他們“韻共守自然之音，字能通天下之語”的創作態度和天賦才華。

小令 · 间隔匹配楚雲高，盈盈淚眼望衡皋，付能盼得春來到。

套数 · 间隔匹配【倘秀才】一個風流如高才子瞻，一個聰明如能文蔡琰，似這等女貌郎才廝併兼。

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三都赋序升高能賦者，頌其所見也。

思玄赋 · 间隔匹配松喬高跱孰能離，

典论论文 · 间隔匹配孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝詞，

陈太丘碑文 · 间隔匹配追歎功德，述錄高行，以為遠近鮮能及之，重部大掾，以時成銘。

东京赋一首 · 间隔匹配百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。

南州桓公九井作 · 间隔匹配獨有清秋日，能使高興盡。

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能言”故卑而言高，能言而不能行者，君子恥之矣。

相刺 · 间隔匹配大夫曰：所謂文學高第者，智略能明先王之術，而姿質足以履行其道。

执务 · 间隔匹配夫稱上聖之高行，道至德之美言，非當世之所能及也。

执务 · 间隔匹配故“高山仰止，景行行止”，雖不能及，離道不遠也。

非鞅 · 间隔匹配畚土之基，雖良匠不能成其高。

刺复 · 间隔匹配今當世在位者，既無燕昭之下士，《鹿鳴》之樂賢，而行臧文、子椒之意，蔽賢嫉能，自高其智，訾人之才，足己而不問，卑士而不友，以位尚賢，以祿驕士，而求士之用，亦難矣！

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劝学篇 · 间隔匹配西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。

非十二子篇 · 间隔匹配兼服天下之心：高上尊貴，不以驕人；聰明聖知，不以窮人；齊給速通，不爭先人；剛毅勇敢，不以傷人；不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。

王制篇 · 间隔匹配相高下，視肥墝，序五種，省農功，謹蓄藏，以時順脩，使農夫樸力而寡能，治田之事也。

非十二子篇 · 间隔匹配今之所謂處士者，無能而云能者也，無知而云知者也，利心無足，而佯無欲者也，行偽險穢，而彊高言謹愨者也，以不俗為俗，離縱而跂訾者也。

齐一 · 间隔匹配是故恫疑虛猲，高躍而不敢進，則秦不能害齊，亦已明矣。

赵一 · 间隔匹配舍人曰：「先生之計大而規高，吾君不能用也。

西周 · 间隔匹配代能為君令韓不徵甲與粟於周，又能為君得高都。

刘文公与苌弘欲城周 · 间隔匹配夫周，高山、廣川、大藪也，故能生是良材，而幽王蕩以為魁陵、糞土、溝瀆，其有悛乎？」

展禽论祭爰居非政之宜 · 间隔匹配故有虞氏禘黃帝而祖顓頊，郊堯而宗舜；夏后氏禘黃帝而祖顓頊，郊鯀而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王；幕、能帥顓頊者也，有虞氏報焉；杼、能帥禹者也，夏后氏報焉；上甲微，能帥契者也，商人報焉；高圉、大王，能帥稷者也，周人報焉。

观射父论绝地天通 · 间隔匹配是使制神之處位次主，而為之牲器時服，而後使先聖之後之有光烈，而能知山川之號、高祖之主、宗廟之事、昭穆之世、齊敬之勤、禮節之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質、禋絜之服，而敬恭明神者，以為之祝。

公孟第四十八 · 间隔匹配今鳥聞熱旱之憂則高，魚聞熱旱之憂則下，當此雖禹湯為之謀，必不能易矣。

尚贤上第八 · 间隔匹配故古者聖王之為政，列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令，曰：「爵位不高，則民弗敬，蓄祿不厚，則民不信，政令不斷，則民不畏。

尚贤中第九 · 间隔匹配今王公大人亦欲效人以尚賢使能為政，高予之爵而祿不從也。

说难 · 间隔匹配其心有高也，而實不能及，說者為之舉其過而見其惡而多其不行也。

外储说右下 · 间隔匹配茲鄭子引輦上高梁而不能支。

大体 · 间隔匹配太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。

言语第二 · 第108则 · 间隔匹配謝靈運好戴曲柄笠，孔隱士謂曰：「卿欲希心高遠，何不能遺曲蓋之貌？

赏誉第八 · 第48则 · 间隔匹配時人欲題目高坐而未能。

豪爽第十三 · 第9则 · 间隔匹配桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：「誰能作此溪刻自處！」

附：颜氏家训序 · 间隔匹配高柴、折像，未知內教，皆能不殺，此乃仁者自然用心。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配應劭《風俗通》雲：“《太史公記》：‘高漸離變名易姓，爲人庸保，匿作於宋子，久之作苦，聞其家堂上有客擊築，伎癢，不能無出言。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配士君子處世，貴能有益於物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。

观表八曰：凡论人心，观事传，不可不熟，不可不深。天为高矣，而日月星辰云气雨露未尝休矣；地为大矣，而水泉草木毛羽裸鳞未尝息也。凡居于天地之间、六合之内者，其务为相安利也，夫为相害危者，不可胜数。人事皆然。事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。人之心隐匿难见，渊深难测。故圣人于事志焉。圣人之所以过人以先知，先知必审征表。无征表而欲先知，尧、舜与众人同等。征虽易，表虽难，圣人则不可以飘矣。众人则无道至焉。无道至则以为神，以为幸。非神非幸，其数不得不然。郈成子、吴起近之矣。 · 间隔匹配其所以相者不同，見馬之一徵也，而知節之高卑，足之滑易，材之堅脆，能之長短。

辩土五曰：凡耕之道，必始于垆，为其寡泽而后枯。必厚其靹，为其唯厚而及。 · 间隔匹配實其爲畝也，高而危則澤奪，陂則埒，見風則亻厥，高培則拔，寒則雕，熱則脩，一時而五六死，故不能爲來。

前集卷六 · 间隔匹配魏高陽王雍美人徐月華，能彈臥箜篌，爲明妃出塞之聲。

前集卷十七 · 间隔匹配有草生山足溼處，葉如百合，對葉獨莖，莖微赤，高一二尺，名蝨建草，能去蟣蝨。

卷十二 · 间隔匹配蜀中西南高山之上，有物與猴相類，長七尺，能作人行，善走逐人，名曰猳國，一名馬化，或曰玃猿。

卷十八 · 间隔匹配漢齊人梁文，好道，其家有神祠，建室三四間，座上施皂帳，常在其中，積十數年，後因祀事，帳中忽有人語，自呼高山君，大能飲食，治病有驗。

黄帝篇 · 间隔匹配當與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？

黄帝篇 · 间隔匹配遂與商丘開俱乘高臺，於衆中漫言曰：「有能自投下者賞百金。

外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配嘗與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？」

内篇·应帝王第七 · 间隔匹配正而後行，確乎能其事者而已矣，且鳥高飛以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患，而曾二蟲之無知！」

九章 · 间隔匹配登高吾不說兮，入下吾不能。

招魂 · 间隔匹配勢不能凌波以徑度兮，又無羽翼而高翔。

昭公申豐從女賈，以幣錦二兩，（縛）〔縳〕一如瑱，適齊師，謂子猶之人高齮：「能貨子猶，為高氏後，粟五千庾。

昭公 · 间隔匹配子產曰：「昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居于曠林，不相能也，日尋干戈以相征討。

杂事 · 间隔匹配故鳥有鳳而魚有鯨，鳳鳥上擊於九千里，絕畜雲，負蒼天，翱翔乎窈冥之上，夫糞田之鴳，豈能與之斷天地之高哉！