「高致」的典故与出处

高尚的志趣。後比喻辭官退隱。 《醒世恆言．卷二八．吳衙內鄰舟赴約》：「話說南宋時，江洲有一秀才，姓潘，名遇，父親潘朗曾做長沙太守，高致在家。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

陆龟蒙染翰窮高致，懷賢發至諴。

韦应物而我豈高致，偃息平門西。

皎然頓了空王旨，仍高致君策。

皎然逸民對雲效高致，禪子逢雲增道意。

皮日休宰邑著嘉政，為郡留高致。

皮日休顏太師魯公愛之不暇，遂刻於巖際，并有繼作，李太尉衛公，欽清遠之高致，慕魯公之素尚，又次而和之，顏之敘事也典，李之屬思也麗，並一時之寡和，又幽獨君詩二首，亦甚奇愴，予嗜古者，觀而樂之，因繼而為和答，幽獨君一篇，不知孰氏之作，其詞古而悲，亦存於篇末。

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卷六十六　汉纪五十八還白操，稱瑜雅量高致，非言辭所能間也。

卷六　秦纪一 · 间隔匹配願君生束縮高而致之！

卷六　秦纪一 · 间隔匹配今縮高辭大位以全父子之義，而君曰『必生致之』，是使我負襄王之詔而廢太府之憲也，雖死，終不敢行！

卷四十三　汉纪三十五 · 间隔匹配自高祖至于孝宣，海內稱治，至初元、建平而盜賊浸多，皆刑罰不衷，愚人易犯之所致也。

卷五十　汉纪四十二 · 间隔匹配尚書陳忠上疏曰：「高祖受命，蕭何創制，大臣有寧告之科，合於致憂之義。

卷五十一　汉纪四十三 · 间隔匹配衡善屬文，通貫六藝，雖才高於世，而無驕尚之情；善機巧，尤致思於天文、陰陽、曆算，作渾天儀，著靈憲。

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卷八十僕所恨近日不復作詩文，無緣少述高致，但夢想其處而已。

卷九十二”乾笑而不言，遂稱瑜雅量高致，非言辭所間。

卷一百十三夫樂丘園而厭軒冕，亦古人之一節，而非聖賢之高致；尊耆老以重朝廷，蓋天下之大計，而非沖人之私慾。

补遗雖然，不假外物而有守於內者，聖賢之高致也。

补遗軾與幼子過同遊峽山寺，徘徊登覽，想見長老壽公之高致，但恨溪水太峻，當少留之。

卷二十三 · 间隔匹配今風大熟，賞啖之餘，下逮吏卒，其高不可致者，縱猿取之。

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晋书‧卷四十三 列传第十三若乃解衵登枝，裸形捫鵲，以此為達，謂之高致，輕薄是效，風流詎及。

晋书‧卷四十九 列传第十九東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。

晋书‧卷四十九 列传第十九又與康論養生，辭難往復，蓋欲發康高致也。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配二年秋八月甲寅，天子使太尉高柔授帝相國印綬，司空鄭沖致晉公茅土九錫，固辭。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配王肅、高堂隆之徒，博通前載，三千條之禮，十七篇之學，各以舊文增損當世，豈所謂致君於堯舜之道焉。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配自從廢諒闇之制，至令高宗擅名于往代，子張致疑于當時，此乃聖賢所以為譏，非譏天子不以服終喪也。

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韩常思高致。

赵温之翦霞鬥萼，栽芯砌，天與高致。

朱敦儒共才子佳人鬥高致。

高观国賜杖清朝，命堂綠野，放懷高致。

吴文英獨樂當時高致。

曾协騷人對此增高致。

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三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八弼與鍾會善，會論議以校練為家，然每服弼之高致。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三夫料力忖勢，度資量險，遠考古昔廢興之理，近鑒西蜀安危之效，隆德保祚，去危即順，屈己以寧四海者，仁哲之高致也；履危偷安，隕德覆祚，而不稱於後世者，非智者之所居也。

三国志卷五十四　吴书九　周瑜鲁肃吕蒙传第九幹還，稱瑜雅量高致，非言辭所閒。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配方今天下一統，九州晏如，而顧西有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得脫甲，謀士未得高枕者，誠欲混同宇內以致太和也。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配并州刺史高幹素貴有名，招致四方游士，多歸焉。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三 · 间隔匹配昔蕭、曹與高祖並起微賤，致功立勳。

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汉书卷七十八‧萧望之传第四十八〔二〕至乎耳順之年，〔三〕履折衝之位，號至將軍，誠士之高致也。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配〔一０〕以日冬至使有司奉祠南郊，高帝配而望群陽，日夏至使有司奉祭北郊，高后配而望群陰，皆以助致微氣，通道幽弱。

汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 间隔匹配漢興，高祖王兄子濞於吳，招致天下之娛游子弟，枚乘、鄒陽、嚴夫子之徒興於文、景之際。

汉书卷三十三‧魏豹田儋韩〔王〕信传第三 · 间隔匹配使還報，高帝乃詔衛尉酈商曰：「齊王橫即至，人馬從者敢動搖者致族夷！

汉书卷四十八‧贾谊传第十八 · 间隔匹配法立而不犯，令行而不逆，貫高、利幾之謀不生，柴奇、開章之計不萌，〔一五〕細民鄉善，大臣致順，〔一六〕故天下咸知陛下之義。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五 · 间隔匹配〔二〕　師古曰：「高祖功臣表有厭次侯爰類，是則厭次之名也其來久矣，而說者乃云後漢始為縣，於此致疑，斯未通也。

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后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七及陳蕃免太尉，朝野屬意於膺，荀爽恐其名高致禍，欲令屈節以全亂世，爲書貽曰：「乆廢過庭，不聞善誘，陟岵瞻望，惟日爲歲。

后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 间隔匹配論曰：秦本紀說趙高譎二世，指鹿爲馬，而趙忠、張讓亦紿靈帝不得登高臨觀，故知亡敝者同其致矣。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 间隔匹配夫四時之運，功成則退，高爵厚寵，鮮不致災。

后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 间隔匹配順帝時，廷尉河南吳雄季高，以明法律，斷獄平，起自孤宦，致位司徒。

后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 间隔匹配高祖受命，蕭何創制，大臣有寧告之科，合於致憂之義。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配夫檽樟豫章，所出殊遠，伐之高山，引之窮谷，入海乘淮，逆河泝洛，工匠彫刻，連累日月，會衆而後動，多牛而後致，重且千斤，功將萬夫，而東至樂浪，西達敦煌，費力傷農於萬里之地。

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辨物 · 间隔匹配高者黍，中者稷，下者秔，蒲葦菅蒯之用不乏，麻麥黍梁亦不盡，山林禽獸川澤魚鱉滋殖，王者京師四通而致之。

建本 · 间隔匹配騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千里；干將雖利，非人力不能自斷焉；烏號之弓雖良，不得排檠，不能自任；人才雖高，不務學問，不能致聖。

建本 · 间隔匹配子思曰：學所以益才也，礪所以致刃也，吾嘗幽處而深思，不若學之速；吾嘗跂而望，不若登高之博見。

贵德 · 间隔匹配山致其高，雲雨起焉；水致其深，蛟龍生焉；君子致其道德而福祿歸焉。

指武 · 间隔匹配太公兵法曰：「致慈愛之心，立武威之戰，以畢其眾；練其精銳，砥礪其節，以高其氣。

谈丛 · 间隔匹配猛獸狐疑不若蜂蠆之致毒也；高議而不可及，不若卑論之有功也。

说林训 · 间隔匹配鳳皇高翔千仞之上，故莫之能致。

泰族训 · 间隔匹配闔閭伐楚，五戰入郢，燒高府之粟，破九龍之鍾，鞭荊平王之墓，舍昭王之宮，昭王奔隨，百姓父兄攜幼扶老而隨之，乃相率而爲致勇之寇，皆方命奮臂而爲之鬥。

人间训 · 间隔匹配山致其高，而云起焉；水致其深，而蛟龍生焉；君子致其道，而福祿歸焉。

泰族训 · 间隔匹配天致其高，地致其厚，月照其夜，日照其晝，陰陽化，列星朗，非其道而物自然。

泰族训 · 间隔匹配致其高崇，成其廣大，山居木棲，巢枝穴藏，水潛陸行，各得其所寧焉。

要略 · 间隔匹配《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。

卷七 · 间隔匹配高義動閭里，尚聞致財貲。

卷六十五 · 间隔匹配積小以至高大而至於命，則志遂矣，故於《困》也，“君子以致命遂志”。

卷一百 · 间隔匹配今新法方行，若官吏不能體朝廷立法之意，不肯公共推行，或以錢斛抑配與人；或利在易爲催納，專貸與物力高強戶；或留滯百姓不爲及時急納，故縱公吏乞取，致百姓枉有糜費；或不量民物力，給與錢斛太多，致難催納；或不能關防辨察，令浮浪之人自爲一保，冒請官物，致難催納；或拖延不爲及時催納，卻非理科校公人百姓之類，自是州縣官吏弛慢，因緣爲奸，不可歸咎於法。

卷一百 · 间隔匹配爲邕守者，刑法苛察則怨望必生，體貌高嚴則下情不達，嗇其貨財則不足以致其力，略其功賞則不足以盡其心，此其情不可不知也。

卷六十五 · 间隔匹配始曰“義”，中曰“道”、曰“路”，卒曰“正直”，尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸之謂也。

富国篇仁人之用國，將脩志意，正身行，伉隆高，致忠信，期文理。

仲尼篇 · 间隔匹配彼非本政教也，非致隆高也，非綦文理也，非服人之心也。

王制篇 · 间隔匹配全道德，致隆高，綦文理，一天下，振毫末，使天下莫不順比從服，天王之事也。

王霸篇 · 间隔匹配非本政教也，非致隆高也，非綦文理也，非服人之心也，鄉方略，審勞佚，謹畜積，脩戰備，齺然上下相信，而天下莫之敢當。

赋篇 · 间隔匹配有物於此，居則周靜致下，動則綦高以鉅，圓者中規，方者中矩，大參天地，德厚堯禹，精微乎毫毛，大盈乎大㝢。

马汧督诔慨慨馬生，硠硠高致。

东京赋一首 · 间隔匹配颺槱燎之炎煬，致高煙乎太一。

东京赋一首 · 间隔匹配俟閶風而西遐，致恭祀乎高祖。

上书吴王 · 间隔匹配然臣所以歷數王之朝，背淮千里而自致者，非惡臣國而樂吳民，竊高下風之行，尤悅大王之義。

品藻第九 · 第54则 · 间隔匹配孫曰：「高情遠致，弟子蚤已服膺；一吟一詠，許將北面。」

简傲第二十四 · 第13则 · 间隔匹配初不答，直高視，以手版拄頰云：「西山朝來，致有爽氣。」

识鉴第七 · 第27则 · 间隔匹配謂胤父曰：「此兒當致高名。

卷七·塞难 · 间隔匹配夫生我者父也，娠我者母也，猶不能令我形器必中適，姿容必妖麗，性理必平和，智慧必高遠，多致我氣力，延我年命；而或矬陋尫弱，或且黑且醜，或聾盲頑嚚，或枝離劬蹇，所得非所欲也，所欲非所得也，況乎天地遼闊者哉？

卷六·微旨 · 间隔匹配或曰：“聞房中之事，能盡其道者，可單行致神仙，並可以移災解罪，轉禍爲福，居官高遷，商賈倍利，信乎？

卷十九·遐览 · 间隔匹配其次有玉女隱微一卷，亦化形爲飛禽走獸，及金木玉石，興雲致雨方百里，雪亦如之，渡大水不用舟梁，分形爲千人，因風高飛，出入無閒，能吐氣七色，坐見八極，及地下之物，放光萬丈，冥室自明，亦大術也。

卷九十四‧田儋列传第三十四 · 间隔匹配使還報，高皇帝迺詔衞尉酈商曰：「齊王田橫即至，人馬從者敢動搖者致族夷！

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配天子旣聞公孫卿及方士之言，黃帝以上封禪，皆致怪物與神通，欲放黃帝以嘗接神僊人蓬萊士，高世比德於九皇，而頗采儒術以文之。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配天子旣聞公孫卿及方士之言，黃帝以上封禪，皆致怪物與神通，欲放黃帝以上接神僊人蓬萊士，高世比德於九皇，而頗采儒術以文之。

非鞅 · 间隔匹配文學曰：善鑿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。

散不足 · 间隔匹配今生不能致其愛敬，死以奢侈相高；雖無哀慼之心，而厚葬重幣者，則稱以爲孝，顯名立於世，光榮著於俗。

亲士第一 · 间隔匹配良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。

耕柱第四十六 · 间隔匹配子墨子使管黔𣷫游高石子於衛，衛君致祿甚厚，設之於卿。

魏四 · 间隔匹配願君之生束縮高而致之。

魏四 · 间隔匹配今縮高謹解大位，以全父子之義，而君曰『必生致之』，是使我負襄王詔而廢大府之憲也，雖死終不敢行。」

襄公 · 间隔匹配高豎曰：「苟（請）〔使〕高氏有後，請致邑。

襄公 · 间隔匹配十一月乙卯，高豎致盧而出奔晉，晉人城緜而寘旃。

套数 · 间隔匹配【折桂令】致令得官府聞知，驗數目存留，分官品高低。

小令 · 间隔匹配元貞書會李時中，馬致遠花李郎紅字公，四高賢合捻《黃粱夢》。

九章 · 间隔匹配高辛之靈盛兮，遭玄鳥而致詒。

九章 · 间隔匹配因歸鳥而致辭兮，羌迅高而難當。

离娄下 · 间隔匹配天之高也，星辰之遠也，苟求其故，千歲之日至，可坐而致也。」

善谋 · 间隔匹配臣請言其說：臣聞之，物至則反，冬夏是也；致高則危，累棋是也。

中庸 · 间隔匹配故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。

五蠹 · 间隔匹配聚斂倍農而致尊過耕戰之士，則耿介之士寡而高價之民多矣。