「高言」的典故与出处

高妙的言論，尤指歌辭。 《荀子．非十二子》：「行偽險穢，而彊高言謹慤者也。」 《文選．古詩十九首．今日良宴會詩》：「令德唱高言，識曲聽其真。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白吾將學仙去，冀與琴高言。

韩愈大句斡玄造，高言軋霄崢。

柳宗元適道有高言，取樂非絃匏。

敦煌诗高言忤逆阿耶娘。

李白 · 间隔匹配多君枉高駕，贈我以微言。

李白 · 间隔匹配才高幕下去，義重林中言。

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卷七　秦纪二趙高言於胡亥曰：「先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫以為不可；不若誅之！

卷二十八　汉纪二十恭、顯因使史高言：「上新卽位，未以德化聞天下，而先驗師傅。

卷八　秦纪三 · 间隔匹配郎中令趙高恃恩專恣，以私怨誅殺人衆多；恐大臣入朝奏事言之，乃說二世曰：「天子之所以貴者，但以聞聲，羣臣莫得見其面故也。

卷八　秦纪三 · 间隔匹配高聞李斯以為言，乃見丞相曰：「關東羣盜多，今上急益發繇，治阿房宮，聚狗馬無用之物。

卷八　秦纪三 · 间隔匹配沛公麾下騎士適食其里中人，食其見，謂曰：「諸侯將過高陽者數十人，吾問其將皆握齪，好苛禮，自用，不能聽大度之言。

卷八　秦纪三 · 间隔匹配高因陰中諸言鹿者以法。

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汉书卷七十八‧萧望之传第四十八恭、顯因使高言：「上新即位，未以德化聞於天下，而先驗師傅，既下九卿大夫獄，宜因決免。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配史家不詳著高祖母之姓氏，無得記之，故取當時相呼稱號而言也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配老父已去，高祖適從旁舍來，呂后具言客有過，相我子母皆大貴。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配高祖乃謝曰：「誠如父言，不敢忘德。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配居高屋之上而幡瓴水，言其向下之勢易也。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配〔三〕　師古曰：「高后元年詔除妖言之令，今此又有訞言之罪，是則中間曾重復設此條也。

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卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配高辛生而神靈，自言其名。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配高曰：「臣固願言而未敢也。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配高前數言「關東盜毋能為也」，及項羽虜秦將王離等鉅鹿下而前，章邯等軍數却，上書請益助，燕、趙、齊、楚、韓、魏皆立為王，自關以東，大氐盡畔秦吏應諸侯，諸侯咸率其衆西鄉。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配夫并兼者高詐力，安定者貴順權，此言取與守不同術也。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配老父已去，高祖適從旁舍來，呂后具言客有過，相我子母皆大貴。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配高祖乃謝曰：「誠如父言，不敢忘德。

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晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配至周公旦，乃稱「殷之高宗諒闇三年不言」。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配改巫山高為屠柳城，言曹公越北塞，歷白檀，破三郡烏桓於柳城也。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配改巫山高為關背德，言蜀將關羽背棄吳德，權引師浮江而擒之也。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配改巫山高為平玉衡，言景帝一萬國之殊風，齊四海之乖心，禮賢養士，而纂洪業也。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配改臨高臺為夏苗田，言大晉畋狩順時，為苗除害也。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中 · 间隔匹配高山，峻也，又言峻尋死。

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卷三高言追衛樂，篆刻鄙曹沈。

卷六 · 间隔匹配高會日陪山簡醉，狂言屢發次公醒。

卷十五 · 间隔匹配平生高節已難繼，將死微言猶可錄。

卷十八 · 间隔匹配臨高麾手謝好住，清風萬壑傳其言。

卷三十四 · 间隔匹配讀之而驚曰：嗟夫，詩之指雖微，然其美惡高下，猶有可以言傳而指見者。

卷三十四 · 间隔匹配其遊談以爲高，枝詞以爲觀美者，先生無一言焉。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配初，太夫人葬，起墳微高，太后以爲言，兄廖等即時減削。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配夫人年高目冥，誤傷后額，忍痛不言。

后汉书・卷二十・列传第十 · 间隔匹配信初有嫌於肜，行出高闕塞九百餘里，得小山，乃妄言以爲涿邪山。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 间隔匹配援謂黃門郎梁松、竇固曰：「凡人爲貴，當使可賤，如卿等欲不可復賤，居高堅自持，勉思鄙言。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 间隔匹配龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，願汝曹効之。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 间隔匹配甞登高遠望，歎息言曰：「大丈夫居世，生當封侯，死當廟食。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配是時有高元呂者，善相人，乃呼問之，對曰：「其貴乃不可言。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配且於陵仲子以仁為富，柏成子高以義為貴，鮑焦感子貢之言，棄其蔬而槁死，薪者譏季札失辭，皆委重而弗視。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配於是乃與群臣共為奏永寧宮曰：「守尚書令太尉長社侯臣孚、大將軍武陽侯臣師、司徒萬歲亭侯臣柔、司空文陽亭侯臣沖、行征西安東將軍新城侯臣昭、光祿大夫關內侯臣邕、太常臣晏、衛尉昌邑侯臣偉、太僕臣嶷、廷尉定陵侯臣（繁）〔毓〕、大鴻臚臣芝、大司農臣祥、少府臣（褒）〔袤〕、永寧衛尉臣（禎）〔楨〕、永寧太僕臣（閎）〔閣〕、大長秋臣模、司隸校尉潁昌侯臣曾、河南尹蘭陵侯臣肅、城門校尉臣慮、中護軍永安亭侯臣望、武衛將軍安壽亭侯臣演、中堅將軍平原侯臣德、中壘將軍昌武亭侯臣廙、屯騎校尉關內侯臣陔、步兵校尉臨晉侯臣建、射聲校尉安陽鄉侯臣溫、越騎校尉睢陽侯臣初、長水校尉關內侯臣超、侍中臣小同、臣顗、臣酆、博平侯臣表、侍中中書監安陽亭侯臣誕、散騎常侍臣瑰、臣儀、關內侯臣芝、尚書僕射光祿大夫高樂亭侯臣毓、尚書關內侯臣觀、臣嘏、長合鄉侯臣亮、臣贊、臣騫、中書令臣康、御史中丞臣鈐、博士臣範、臣峻等稽首言：臣等聞天子者，所以濟育群生，永安萬國，三祖勳烈，光被六合。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配原亦自以高遠清白，頤志澹泊，口無擇言，身無擇行，故英偉之士向焉。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配太史令高堂隆上言：古皇聖帝所未嘗蒙，實有魏之禎命，東序之世寶。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配〔二〕　高士傳曰：幽州刺史杜恕嘗過昭所居草廬之中，言事論理，辭意謙敬，恕甚重焉。

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卷三十二爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿。

卷五十二 · 间隔匹配敕某：爾祖嘗服高位，考終於家，以爾爲言。

卷七十四 · 间隔匹配以爲到高郵即奉見，得道所欲言者。

卷八十三 · 间隔匹配當士之誇漫盜奪，有己而無物者多於世，則超然高蹈，其爲有似乎吾之仁義者，豈非所謂賢於彼，而可與言者邪？

卷八十四 · 间隔匹配”既而又得調高郵關吏，人復惜君不試於劇而淪於卑冗，君言如初，色滋蔓喜。

卷九十四 · 间隔匹配君獨憂此，以謂必爲南方之患，乃選遣才辯吏，說智高內屬，上書言狀，請因以一官撫之，使抗交趾，且可以紓患。

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欧阳修 · 间隔匹配水闊山高人不見，有淚無言。

邓肃 · 间隔匹配高堂誰送能言雪。

史浩 · 间隔匹配高樓誰倚，寄言休爲橫笛。

柳永 · 间隔匹配盡無言、誰會憑高意。

黄庭坚 · 间隔匹配不醉欲言歸，笑殺高陽社。

无名氏 · 间隔匹配願言鶚薦早蜚聲，任丹桂、一枝高折。

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古诗一十九首令德唱高言，識曲聽其真。

宋书谢灵运传论至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。

为袁绍檄豫州 · 间隔匹配曩者彊秦弱主，趙高執柄，專制朝權，威福由己，時人迫脅，莫敢正言，終有望夷之敗，

尙书序 · 间隔匹配少昊顓頊高辛唐虞之書，謂之五典，言常道也。

辩亡论下 · 间隔匹配高張公之德，而省遊田之娛；賢諸葛之言，而割情欲之歡。

齐故安陆昭王碑文 · 间隔匹配萬物仰之而彌高，千里不言而斯應。

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褒贤 · 间隔匹配大夫曰：文學高行，矯然若不可卷；盛節絜言，皦然若不可涅。

执务 · 间隔匹配夫稱上聖之高行，道至德之美言，非當世之所能及也。

地广 · 间隔匹配文學能言而不能行，居下而訕上，處貧而非富，大言而不從，高厲而行卑，誹譽訾議，以要名採善於當世。

褒贤 · 间隔匹配大夫曰：文學言行雖有伯夷之廉，不及柳下惠之貞，不過高瞻下視，絜言污行，觴酒豆肉，遷延相讓，辭小取大，雞廉狼吞。

相刺 · 间隔匹配大夫曰：文學言治尚於唐、虞，言義高於秋天，有華言矣，未見其實也。

孝养 · 间隔匹配夫以家人言之，有賢子當路於世者，高堂邃宇，安車大馬，衣輕暖，食甘毳。

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卷五·至理 · 间隔匹配故山林養性之家，遺俗得意之徒，比崇高於贅疣，方萬物乎蟬翼，豈苟爲大言，而強薄世事哉？

卷七·塞难 · 间隔匹配或曰：“餘閱見知名之高人，洽聞之碩儒，果以窮理盡性，研覈有無者多矣，未有言年之可延，仙之可得者也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配常見一高巖上，有數人對坐博戲者，有讀書者，俛而視文氏，因聞其相問，言此子中呼上否。

卷七·塞难 · 间隔匹配與顏回所言，瞻之在前，忽然在後，鑽之彌堅，仰之彌高，無以異也。”

卷十三·极言 · 间隔匹配其言高，其旨遠，博而有證，始皇異之，乃賜之金璧，可直數千萬，安期受而置之於阜鄉亭，以赤玉舄一量爲報，留書曰，複數千載，求我於蓬萊山。

卷十五·杂应 · 间隔匹配師言鳶飛轉高，則但直舒兩翅，了不復扇搖之而自進者，漸乘罡刂炁故也。

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套数編捏成裁冰剪雪字低高，言談處巽玉噴珠舌上挑，咽作處換氣偷聲礻肯巧。

套数 · 间隔匹配脣天口地無高下，巧語花言記許多。

套数 · 间隔匹配高低還分例，上下沒言語，貼庫每他便做了鈔主。

自然集（道词） · 间隔匹配有一等明師，自高自大，狂言詐語，道聽塗說，自把他元神昧。

套数 · 间隔匹配常言道才廣妨身，官高害己。

套数 · 间隔匹配【梁州】磣可可言誓海深如渤，熱刺刺設盟山高似崆峒。

君道 · 间隔匹配高宗者，武丁也，高而宗之，故號高宗，成湯之後，先王道缺，刑法違犯，桑穀俱生乎朝，七日而大拱，武丁召其相而問焉，其相曰：「吾雖知之，吾弗得言也。

正谏 · 间隔匹配凡為不善遍於物不自知者，無天禍必有人害，天處甚高，其聽甚下；除君過言，天且聞之。

指武 · 间隔匹配孔子喟然歎曰：「登高望下，使人心悲，二三子者，各言爾志。

谈丛 · 间隔匹配位高道大者從，事大道小者凶；言疑者無犯，行疑者無從；蠹蝝仆柱梁，蚊虻走牛羊。

修文 · 间隔匹配曷為或言高寢，或言路寢？

前集卷十 · 间隔匹配甲，遼城東有鎖甲，高麗言前燕時自天而落。

续集卷六 · 间隔匹配玄宗賜高，因留寺中，後爲鬻畫人宗牧言於左軍，尋有小使領軍卒數十人至宅，宣敕取之，即日進入。

前集卷一 · 间隔匹配舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。

前集卷十二 · 间隔匹配”老人言：“某本藝正傷折，天寶初，高將軍郎君被人打，下頷骨脫，某爲正之，高將軍賞錢千萬，兼特奏緋。

续集卷四 · 间隔匹配沙門竺法行，嘗稽首乞言，域升高坐曰：“守口攝意，心莫犯戒。

檀弓下 · 间隔匹配子張問曰：「書云：高宗三年不言，言乃讙。

坊记 · 间隔匹配高宗云：三年其惟不言，言乃讙。

丧服四制 · 间隔匹配書曰：「高宗諒闇，三年不言。

儒行 · 间隔匹配儒有澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也；麤而翹之，又不急為也；不臨深而為高，不加少而為多；世治不輕，世亂不沮；同弗與，異弗非也。

丧服四制 · 间隔匹配三年之喪，君不言，書云：「高宗諒闇，三年不言。

说难 · 间隔匹配所說陰為厚利而顯為名高者也，而說之以名高，則陽收其身而實疏之，說之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣。

说疑 · 间隔匹配若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、趙衰、范蠡、大夫種、逢同、華登，此十五人者為其臣也，皆夙興夜寐，卑身賤體，竦心白意，明刑辟、治官職以事其君，進善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其勞，不難破家以便國，殺身以安主，以其主為高天泰山之尊，而以其身為壑谷釜洧之卑，主有明名廣譽於國，而身不難受壑谷釜洧之卑。

六反 · 间隔匹配故無術者得於不用，不肖者得於不任，言不用而自文以為辯，身不任而自飾以為高，世主眩其辯、濫其高而尊貴之，是不須視而定明也，不待對而定辯也，喑盲者不得矣。

五蠹 · 间隔匹配是以天下之眾，其談言者務為辯而不周於用，故舉先王言仁義者盈廷，而政不免於亂；行身者競於為高而不合於功，故智士退處巖穴、歸祿不受，而兵不免於弱，政不免於亂，此其故何也？

忠孝 · 间隔匹配故人臣毋稱堯、舜之賢，毋譽湯、武之伐，毋言烈士之高，盡力守法，專心於事主者為忠臣。

耕柱第四十六 · 间隔匹配高石子三朝必盡言，而言無行者。

号令第七十 · 间隔匹配守室下高樓候者，望見乘車若騎卒道外來者及城中非常者，輒言之守。

兼爱下第十六 · 间隔匹配兼士之言不然，行亦不然，曰：『吾聞為高士於天下者，必為其友之身，若為其身，為其友之親，若為其親，然後可以為高士於天下。

非儒下第三十九 · 间隔匹配夫執後不言之朝物，見利使己雖恐後言，君若言而未有利焉，則高拱下視，會噎為深，曰唯其未之學也，用誰急，遺行遠矣。

泰族训 · 间隔匹配”高宗諒暗，三年不言，四海之內寂然無聲；一言聲然，大動天下。

原道训 · 间隔匹配故聽善言便計，雖愚者知說之；稱至德高行，雖不肖者知慕之。

泛论训 · 间隔匹配言而必信，期而必當，天下之高行也。

泛论训 · 间隔匹配世俗言曰：“饗大高者，而彘爲上牲；葬死人者，裘不可以藏；相戲以刃者，太祖軵其肘；枕戶橉而臥者，鬼神⻊庶其首。

非十二子篇今之所謂處士者，無能而云能者也，無知而云知者也，利心無足，而佯無欲者也，行偽險穢，而彊高言謹愨者也，以不俗為俗，離縱而跂訾者也。

劝学篇 · 间隔匹配故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。

非十二子篇 · 间隔匹配忍情性，綦谿利跂，苟以分異人為高，不足以合大衆，明大分，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆：是陳仲史鰌也。

不苟篇 · 间隔匹配天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉，夫此有常以至其誠者也。

楚一 · 间隔匹配夫從人者，飾辯虛辭，高主之節行，言其利而不言其害，卒有楚禍，無及為已，是故願大王之熟計之也。

魏四 · 间隔匹配信陵君聞縮高死，素服縞素辟舍，使使者謝安陵君曰：「無忌，小人也，困於思慮，失言於君，敢再拜釋罪。」

宋卫 · 间隔匹配群臣盡以為君輕國而好高麗，必無與君言國事者。

杂事 · 间隔匹配"子韋還走，北而再拜曰："臣敢賀君，天之處高而聽卑，君有仁之言三，天必三賞君，今夕星必徙三會，君延壽二十一歲。

善谋下 · 间隔匹配高皇帝五年，齊人婁敬戍隴西，過雒陽，脫輅挽，見齊人虞將軍曰："臣願見上言便宜事。

善谋 · 间隔匹配臣請言其說：臣聞之，物至則反，冬夏是也；致高則危，累棋是也。

品藻第九 · 第7则 · 间隔匹配論者評之：以為喬雖高韻，而檢不匝；樂言為得。

排调第二十五 · 第26则 · 间隔匹配先時，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：「卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：『安石不肯出，將如蒼生何？

刻世说新语序/吴邵袁褧撰 · 间隔匹配夫諸晤言，率遇藻裁，遂為終身品目，故類以標格相高。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配應劭《風俗通》雲：“《太史公記》：‘高漸離變名易姓，爲人庸保，匿作於宋子，久之作苦，聞其家堂上有客擊築，伎癢，不能無出言。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配昔吾嘗共人談書，言及王莽形狀，有一俊士，自許史學，名價甚高，乃雲：“王莽非直鴟目虎吻，亦紫色蛙聲。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配守門詣闕，獻書言計，率多空薄，高自矜誇，無經略之大體，鹹秕糠之微事，十條之中，一不足採，縱合時務，已漏先覺，非謂不知，但患知而不行耳。

单襄公论晋将有乱 · 间隔匹配視遠，日絕其義；足高，日棄其德；言爽，日反其信；聽淫，日離其名。

无逸 · 间隔匹配其在高宗，時舊勞于外，爰暨小人，作其即位，乃或亮陰，三年不言。

别类二曰：知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。物多类然而不然，故亡国戮民无已。夫草有莘有藟，独食之则杀人，合而食之则益寿。万堇不杀，漆淖水淖，合两淖则为蹇，湿之则为干。金柔锡柔，合两柔则为刚，燔之则为淖。或湿而干，或燔而淖，类固不必，可推知也？小方，大方之类也；小马，大马之类也；小智，非大智之类也。 · 间隔匹配”高陽應曰：“緣子之言，則室不敗也。

黄帝篇 · 间隔匹配遂與商丘開俱乘高臺，於衆中漫言曰：「有能自投下者賞百金。

万章下 · 间隔匹配位卑而言高，罪也。

卷五 · 间隔匹配今年國家有大事，出三將軍，分布徵發吾等十餘人為趙公明府參佐，至此倉卒，見卿有高門大屋，故來投，與卿相得，大不可言。

宪问篇第十四 · 间隔匹配子張曰：「《書》云：『高宗諒陰，三年不言。

外篇·天地第十二是故高言不止於衆人之心；至言不出，俗言勝也。