「鸣琴」的典故与出处

彈琴。 《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一》：「夜中不能寐，起坐彈鳴琴。」

比喻無為而治。 漢．劉向《說苑．卷七．政理》：「宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。」

形容瀑布的聲音。 唐．王勃〈郊園即事〉詩：「斷山疑畫障，懸溜瀉鳴琴。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白清風佐鳴琴，寂寞道為貴。

李白吾君詠南風，衮冕彈鳴琴。

李白綠蘿秋月夜，相憶在鳴琴。

李白季父擁鳴琴，德聲布雲雷。

李白一罷廣陵散，鳴琴更不開。

元稹素液傳烘盞，鳴琴薦碧徽。

另有 88 句，在典出中查看全部

苏轼長記鳴琴子賤堂。

韩鳴琴單父。

晁端礼相思幽怨付鳴琴。

王庭歸來看，文君未老，相對撫鳴琴。

康与之送目鳴琴，裁詩挑錦，此恨此情無盡。

赵彦端鳴琴再撫，將清恨、都入金徽。

另有 10 句，在典出中查看全部

补遗長記鳴琴子賤堂，朱顏綠髮映垂楊。

补遗以爲徹弦而聽鳴琴，卻酒而御芳茶，猶未離乎聲、味也。

卷三 · 间隔匹配或鳴空洞中，雜佩間琴築。

卷十 · 间隔匹配心知鹿鳴三，不及胡琴四。

补遗 · 间隔匹配水出洞中，鏘鳴如琴築。

卷一 · 间隔匹配有太平宮道士趙宗有，抱琴見送至寺，作《鹿鳴》之引乃去。

另有 4 句，在典出中查看全部

月赋芳酒登，鳴琴薦。

招隐诗二首巖穴無結構，丘中有鳴琴。

晚出西射堂安排徒空言，幽獨賴鳴琴。

咏怀诗十七首夜中不能寐，起坐彈鳴琴。

赠秀才入军五首鳴琴在御，誰與鼓彈？

拟古诗十二首閑夜撫鳴琴，惠音清且悲。

另有 3 句，在典出中查看全部

小令向方丈蓬萊夜深，莫吹笙不用鳴琴。

套数於是宿留，命酌於小樓之上，鳴琴賦詩，放歌劇飲，以罄一時之歡。

小令 · 间隔匹配庭樹陰陽，蟬鳴不調琴。

青楼十咏 · 间隔匹配結同心盡了今生，琴瑟和諧，鸞鳳和鳴。

套数 · 间隔匹配【離亭宴煞】醉時節獨把青松靠，醒時節自取瑤琴操，操的是鶴鳴九皋。

小令 · 间隔匹配拂瑤琴彈到鶴鳴，自謂防心，誰識高情，夜月當徽，秋泉應指，晚籟潛聲。

另有 1 句，在典出中查看全部

本经训 · 间隔匹配末世之政，田漁重稅，關市急徵，澤樑畢禁，網罟無所布，耒耜無以設，民力竭於徭役，財用殫於會賦，居者無食，行者無糧，老者不養，死者不葬，贅妻鬻子，以給上求，猶弗能澹，愚夫蠢婦皆有流連之心，悽愴之志，乃使始爲之撞大鍾，擊鳴鼓，吹竽笙，彈琴瑟，失樂之本矣。

主术训 · 间隔匹配故民至於焦脣沸肝，有今無儲，而乃始撞大鍾，擊鳴鼓，吹竽笙，彈琴瑟，是猶貫甲冑而入宗廟，被羅紈而從軍旅，失樂之所由生矣。

诠言训 · 间隔匹配心有憂者，筐牀衽席，弗能安也；菰飯犓牛，弗能甘也；琴瑟鳴竽，弗能樂也。

修务训 · 间隔匹配山桐之琴，澗梓之腹，雖鳴廉修營，唐牙莫之鼓也。

修务训 · 间隔匹配服劍者期於銛利，而不期於墨陽、莫邪；乘馬者期於千里，而不期於驊騮、綠耳；鼓琴者期於鳴廉修營，而不期於濫肋、號鍾；誦《詩》、《書》者期於通道略物，而不期於《洪範》、《商頌》。

泰族训 · 间隔匹配琴不鳴，而二十五絃各以其聲應；軸不運，而三十輻各以其力旋。

非乐上第三十二 · 间隔匹配是故子墨子之所以非樂者，非以大鍾鳴鼓，琴瑟竽笙之聲，以為不樂也；非以刻鏤華文章之色，以為不美也；非以犓豢煎炙之味，以為不甘也；非以高臺厚榭邃野之居，以為不安也。

非乐上第三十二 · 间隔匹配今王公大人，雖無造為樂器，以為事乎國家；非直掊潦水拆壤垣而為之也，將必厚措斂乎萬民，以為大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲。

非乐上第三十二 · 间隔匹配然即當為之撞巨鍾，擊鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，而揚干戚，民衣食之財，將安可得乎？

非乐上第三十二 · 间隔匹配然即當為之撞巨鍾，擊鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，而揚干戚，天下之亂也，將安可得而治與？

非乐上第三十二 · 间隔匹配是故子墨子曰：「姑嘗厚措斂乎萬民，以為大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲，以求興天下之利，除天下之害，而無補也。

非乐上第三十二 · 间隔匹配今大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲，既已具矣，大人鏽然奏而獨聽之，將何樂得焉哉？

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔六〕九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會軒朱。

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下 · 间隔匹配鳴球，以玉飾琴瑟也。

后汉书・卷六十下・列传第五十下 · 间隔匹配彈琴者曰：「我向鼓弦，見螳蜋方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳蜋爲之一前一郤。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配對曰：「臣之所能令悲者，先貴而後賤，昔富而今貧，擯壓窮巷，不交四鄰；不若身材高妙，懷質抱真，逢讒罹謗，怨結而不得信；不若交歡而結愛，無怨而生離，遠赴絕國，無相見期；不若幼無父母，壯無妻兒，出以野澤為鄰，入用堀穴為家，困于朝夕，無所假貸：若此人者，但聞飛烏之號，秋風鳴條，則傷心矣，臣一為之援琴而長太息，未有不悽惻而涕泣者也。

富国篇 · 间隔匹配故先王聖人為之不然：知夫為人主上者，不美不飾之不足以一民也，不富不厚之不足以管下也，不威不強之不足以禁暴勝悍也，故必將撞大鐘，擊鳴鼓，吹笙竽，彈琴瑟，以塞其耳。

益稷 · 间隔匹配夔曰戛擊鳴球，搏拊琴瑟，以詠，祖考來格。

通有趙、中山帶大河，纂四通神衢，當天下之蹊，商賈錯於路，諸侯交於道：然民淫好末，侈靡而不務本，田疇不修，男女矜飾，家無斗筲，鳴琴在室。

察贤二曰：今有良医于此，治十人而起九人。所以求之万也。故贤者之致功名也，必乎良医，而君人者不知疾求，岂不过哉！今夫塞者，勇力时日卜筮祷祠无事焉，善者必胜。立功名亦然，要在得贤。魏文侯师卜子夏，友田子方，礼段干木，国治身逸。天下之贤主，岂必苦形愁虑哉！执其要而已矣。雪霜雨露时，则万物育矣，人民修矣，疾病妖厉去矣。故曰尧之容若委衣裘，以言少事也。宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。

说林下文子曰：『吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好珮，此人遺我玉環；是振我過者也。

续集卷八五時雞，影鵝池北有鳴琴苑伺夜雞，鳴隨鼓節而鳴，從夜至曉，一更爲一聲，五更爲五聲，亦曰五時雞。

政理宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。

卷十四橫風高廣弩，殘溜細鳴琴。

卷百二十九‧货殖列传第六十九今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。