「举重」的典故与出处

舊時指表演舉起重物的雜藝。見元．周密《武林舊事．卷六．諸色伎藝人》。

體育運動項目之一。運動員以抓舉、挺舉兩種舉法舉起杠鈴，而以能舉起的重量判定勝負。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷七十七　魏纪九基馳驛遺司馬昭書，說由等可疑之狀，「且當清澄，未宜便舉重兵深入應之。

卷六　秦纪一 · 间隔匹配故制號政令，欲嚴以威；慶賞刑罰，欲必以信；處舍收藏，欲周以固；徙舉進退，欲安以重，欲疾以速；窺敵觀變，欲潛以深，欲伍以參；遇敵決戰，必行吾所明，無行吾所疑；夫是之謂六術。

卷十六　汉纪八 · 间隔匹配吳王恐削地無已，因發謀舉事；念諸侯無足與計者，聞膠西王勇，好兵，諸侯皆畏憚之，於是使中大夫應高口說膠西王曰：「今者，主上任用邪臣，聽信讒賊，侵削諸侯，誅罰良重，日以益甚。

卷十七　汉纪九 · 间隔匹配今聞有司舉兵將以誅越，臣安竊為陛下重之。

卷三十二　汉纪二十四 · 间隔匹配諸夏舉兵，萌在民饑饉而吏不恤，興於百姓困而賦斂重，發於下怨離而上不知。

卷四十一　汉纪三十三 · 间隔匹配方蜀、漢相攻，權在將軍，舉足左右，便有輕重。

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后汉书・卷八十一・独行列传第七十一太守張雲舉重孝廉，重以讓義，前後十餘通記，雲不聽。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配何進遂舉兵圍驃騎府，收重，重免官自殺。

后汉书・卷十二・列传第二 · 间隔匹配時國無嗣主，內外恇懼，閎白元后，請奪之；即帶劔至宣德後闥，舉手叱賢曰：「宮車晏駕，國嗣未立，公受恩深重，當俯伏號泣，何事久持璽綬以待禍至邪！

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配今益州有公孫子陽，天水有隗將軍，方蜀漢相攻，權在將軍，舉足左右，便有輕重。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配明年，代伏恭爲司空，舉動方重，甚得大臣節。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配又今選舉皆歸三司，非有周召之才，而當則哲之重，每有選用，輒參之掾屬，公府門巷，賔客填集，送去迎來，財貨無已。

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晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配願陛下宣詔有司，悉舉初元、建平之所穿鑿，考其輕重，察其化俗，足以知政教所處，擇其善者而從之，其不善者而改之，定不易之典，施之無窮，天下幸甚。

晋书‧卷三十七 列传第七 · 间隔匹配既應親賢之舉，宜委分陝之重。

晋书‧卷四十三 列传第十三 · 间隔匹配故帝之所用，或非舉首，眾情不察，以濤輕重任意。

晋书‧卷四十四 列传第十四 · 间隔匹配司空王朗辟為掾，袤舉高陽許允、扶風魯芝、東萊王基，朗皆命之，後咸至大位，有重名。

晋书‧卷四十八 列传第十八 · 间隔匹配堯之末年，四凶在朝而不去，八元在家而不舉，然致天平地寧，四門穆穆，其功固在重華之為相。

晋书‧卷五十二 列传第二十二 · 间隔匹配是以皋陶見舉，不仁者遠；陸賈重漢，遠夷折節。

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卷五十三臣請略舉今年朝廷所行薦舉之法，凡有七事：舉轉運、提刑，一也；舉館職，二也；舉通判，三也；舉學官，四也；舉重法縣令，五也；舉經明行修，六也。

卷二十九 · 间隔匹配（舉輕明重，維摩猶三十枚。）

卷四十二 · 间隔匹配其衣以黼黻文章，其食以籩豆簋，其耕以井田，其進取選舉以學校，其治民以諸侯，嫁娶死喪莫不有法，嚴之以鬼神，而重之以四時，所以使民自尊而不輕爲奸。

卷四十五 · 间隔匹配夫以選舉之重，而不取才行；官吏之衆，而不行考課；農末之相傾，而平糴之法不立；貧富之相役，而佔田之數無限。

卷四十七 · 间隔匹配於是設武舉，購方略，收勇悍之士，而開猖狂之言，不愛高爵重賞，以求強兵之術。

卷五十二 · 间隔匹配應募之民，正與弓箭手無異，舉家衣食，出於官田，平時重犯法，緩急不逃亡，其利二也。

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向子𬤇 · 间隔匹配剩欲舉觴對飲，不怕月明霜重，寒色著人衣。

李流谦 · 间隔匹配舉杯重嘆，帖雲微笑，應道人癡。

管鉴 · 间隔匹配舉俗愛重九，秋至不須悲。

管鉴 · 间隔匹配舉俗愛重九，我輩更鍾情。

林正大 · 间隔匹配網舉松鱸，手攜斗酒，赤壁重尋約。

刘克庄 · 间隔匹配來時送者，舉酒珍重祝身安。

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三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七『且當清澄，未宜便舉重兵深入應之』。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配故為將軍計者，不若舉州以附曹公，曹公必重德將軍；長享福祚，垂之後嗣，此萬全之策也。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配是將軍一舉，斷袁氏之臂，解一方之急，曹公必重德將軍。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配文欽、唐咨，舉吳重兵，昧利壽春，身沒不反。

三国志卷三十一　蜀书一　刘二牧传第一 · 间隔匹配前後宰府十辟，公車三徵，再舉賢良方正、博士、有道皆不就，名稱尤重。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五 · 间隔匹配就如沖言，宣帝既舉二十萬眾，已知亮兵少力弱，若疑其有伏兵，正可設防持重，何至便走乎？

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杜甫 · 间隔匹配舊低收葉舉，新掩卷牙重。

白居易 · 间隔匹配序:協律郎蕭悅善畫竹，舉時無倫，蕭亦甚自祕重。

姚合 · 间隔匹配與君先一醉，舉世待重陽。

皮日休 · 间隔匹配文如日月氣如虹，舉國重生正始風。

徐铉 · 间隔匹配舉世重文雅，夫君更質真。

李咸用 · 间隔匹配啄萍吞鱗意已闌，舉頭咫尺輕重天。

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汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下先華而後實，不書華，舉重者也。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上左氏以為沙麓，晉地；沙，山名也；地震而麓崩，不書震，舉重者也。

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 间隔匹配（性）〔往〕者有司多舉奏赦前事，累增罪過，誅陷亡辜，殆非重信慎刑，洒心自新之意也。

汉书卷六十四上‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上 · 间隔匹配今聞有司舉兵將以誅越，臣安竊為陛下重之。

汉书卷六十九‧赵充国辛庆忌传第三十九 · 间隔匹配元帝初，補金城長史，舉茂材，遷郎中車騎將（軍），朝庭多重之者。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 间隔匹配州舉茂材，為重泉令，〔二〕病去官。

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主术训夫舉重鼎者，力少而不能勝也，及至其移徙之，不待其多力者。

道应训此舉重勸力之歌也，豈無鄭、衛激楚之音哉？

览冥训 · 间隔匹配晚世之時，七國異族，諸侯製法，各殊習俗，縱橫間之，舉兵而相角，攻城濫殺，覆高危安，掘墳墓，揚人骸，大沖車，高重京，除戰道，便死路，犯嚴敵，殘不義，百往一反，名聲苟盛也。

精神训 · 间隔匹配故舉天下而傳之於舜，若解重負然。

本经训 · 间隔匹配晚世務廣地侵壤，併兼無已，舉不義之兵，伐無罪之國，殺不辜之民，絕先聖之後，大國出攻，小國城守，驅人之牛馬，傒人之子女，毀人之宗廟，遷人之重寶，血流千里，暴骸滿野，以澹貪主之慾，非兵之所爲生也。

主术训 · 间隔匹配夫舉踵天下而得所利，故百姓載之上，弗重也，錯之前，弗害也，舉之而弗高也，推之而弗厭。

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卷七十七‧信陵君列传第十七 · 间隔匹配晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：「今吾擁十萬之衆，屯於境上，國之重任，今單車來代之，何如哉？

卷七十八‧春申君列传第十八 · 间隔匹配夫以王壤土之博，人徒之衆，兵革之彊，壹舉事而樹怨於楚，遟令韓、魏歸帝重於齊，是王失計也。

卷八十五‧吕不韦列传第二十五 · 间隔匹配今夫人事太子，甚愛而無子，不以此時蚤自結於諸子中賢孝者，舉立以為適而子之，夫在則重尊，夫百歲之後，所子者為王，終不失勢，此所謂一言而萬世之利也。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配褚先生曰：漁者舉網而得神龜，龜自見夢宋元王，元王召博士衞平告以夢龜狀，平運式，定日月，分衡度，視吉凶，占龜與物色同，平諫王留神龜以為國重寶，美矣。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 间隔匹配對曰：「夫約鈞，然與秦為帝而天下獨尊秦而輕齊，釋帝則天下愛齊而憎秦，伐趙不如伐桀宋之利，故願王明釋帝以收天下，倍約賔秦，無争重，而王以其間舉宋。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 间隔匹配釋帝而貸之以伐桀宋之事，國重而名尊，燕楚所以形服，天下莫敢不聽，此湯武之舉也。

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荣辱篇 · 间隔匹配義之所在，不傾於權，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死持義而不橈，是士君子之勇也。

仲尼篇 · 间隔匹配故知者之舉事也，滿則慮嗛，平則慮險，安則慮危，曲重其豫，猶恐及其禍，是以百舉而不陷也。

议兵篇 · 间隔匹配故制號政令欲嚴以威，慶賞刑罰欲必以信，處舍收藏欲周以固，徙舉進退欲安以重，欲疾以速；窺敵觀變欲潛以深，欲伍以參；遇敵決戰，必道吾所明，無道吾所疑：夫是之謂六術。

彊国篇 · 间隔匹配禮樂則不脩，分義則不明，舉錯則不時，愛利則不形；然而其禁暴也察，其誅不服也審，其刑罰重而信，其誅殺猛而必，黭然而雷擊之，如牆厭之。

儒效篇 · 间隔匹配豈不至尊、至富、至重、至嚴之情舉積此哉！

君道篇 · 间隔匹配行義動靜，度之以禮；知慮取舍，稽之以成；日月積久，校之以功，故卑不得以臨尊，輕不得以縣重，愚不得以謀知，是以萬舉而不過也。

秦四 · 间隔匹配夫以王壤土之博，人徒之眾，兵革之強，一舉眾而注地於楚，詘令韓、魏，歸帝重於齊，是王失計也。

楚四 · 间隔匹配今夫橫人嚂口利機，上干主心，下牟百姓，公舉而私取利，是以國權輕於鴻毛，而積禍重於丘山。」

燕一 · 间隔匹配燕王因舉國屬子之，子之大重。

燕一 · 间隔匹配今夫烏獲舉千鈞之重，行年八十，而求扶持。

齐四 · 间隔匹配故臣願王明釋帝，以就天下；倍約儐秦，勿使爭重；而王以其間舉宋。

齐四 · 间隔匹配故釋帝而貳之以伐宋之事，則國重而名尊，燕、楚以形服，天下不敢不聽，此湯、武之舉也。

经下第四十一《說》：不：舉重不與箴，非力之任也；為握者之觭倍，非智之任也。

经下第四十一《說》：有指：子智是，有智是吾所无舉，重，則子智是，而不智吾所无舉也，是一，謂有智焉，有不智焉也。

尚贤上第八 · 间隔匹配故古者聖王之為政，列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令，曰：「爵位不高，則民弗敬，蓄祿不厚，則民不信，政令不斷，則民不畏。

经下第四十一 · 间隔匹配舉之則輕，廢之則重，非有力也。

备城门第五十二 · 间隔匹配子墨子曰：「守城之法，必數城中之木，十人之所舉為十挈，五人之所舉為五挈，凡輕重以挈為人數。

号令第七十 · 间隔匹配圍城之重禁：敵人卒而至，嚴令吏民無敢讙囂、三最、并行、相視坐泣、流涕若視、舉手相探、相指、相呼、相歷、相踵、相投、相擊、相靡以身及衣、訟駮言語及非令也而視敵動移者，斬。

正谏 · 间隔匹配誠能用臣乘言，一舉必脫；必若所欲為，危如重卵，難於上天；變所欲為，易於反掌，安於太山。

敬慎 · 间隔匹配武丁恐駭，側身修行，思先王之政，興滅國，繼絕世，舉逸民，明養老之道；三年之後，遠方之君，重譯而朝者六國，此迎天時得禍反為福也。

君道 · 间隔匹配甯戚對曰：「開其道路，察而用之，尊其位，重其祿，顯其名，則天下之士騷然舉足而至矣。

尊贤 · 间隔匹配蹇重舉酒進曰：「臣請浮君。

权谋 · 间隔匹配由重其豫，惟恐不及，是以百舉而不陷也。

内储说上 · 间隔匹配昭侯謂使者『毋敢洩吾所問於女』，乃下令曰：『當苗時，禁牛馬入人田中固有令，而吏不以為事，牛馬甚多入人田中，亟舉其數上之，不得，將重其罪。

外储说右下 · 间隔匹配於是燕王因舉國而屬之，子之大重。

八奸 · 间隔匹配為人臣者，重賦歛，盡府庫，虛其國以事大國，而用其威求誘其君；甚者舉兵以聚邊境而制歛於內，薄者數內大使以震其君，使之恐懼，此之謂四方。

八经 · 间隔匹配一用以務近習，重言以懼遠使，舉往以悉其前，即邇以知其內，疏置以知其外，握明以問所闇，詭使以絕黷泄，倒言以嘗所疑，論反以得陰姦，設諫以綱獨為，舉錯以觀姦動，明說以誘避過，卑適以觀直諂，宣聞以通未見，作鬥以散朋黨，深一以警眾心，泄異以易其慮。

卷一百盜與殺傷爲二事，與謀殺殺傷類例不同，臣以爲律疏假設條例，其於出罪則當舉重以包輕。

卷四十四 · 间隔匹配況臣疏遠疵賤，首蒙察舉，陛下任之至重而眷之至優，一旦違離，誠非獲已。

卷一百 · 间隔匹配乞令逐路安撫、轉運、提點刑獄、提舉官常切覺察，依條施行，命官具案取旨，重行絀罰。

附录 · 间隔匹配夷吾乃爲之作內政，興鹽策，委幣以斂州縣之谷，守准以御輕重之權，舉齊國之政而更張其太半，且曰：“國之重器，莫重於令。

大论 · 间隔匹配當此之時，順風承意之士如編，口張而不歙，舌舉而不下，闇然而懷重負而見責。

刑德 · 间隔匹配千仞之高，人不輕凌，千鈞之重，人不輕舉。

卷十八 · 间隔匹配華見其總角風流，潔白如玉，舉動容止，顧盼生姿，雅重之。

卷三 · 间隔匹配持矛者主刺頭，故頭重痛不得舉也。

识鉴第七 · 第22则 · 间隔匹配元功既舉，時人咸歎超之先覺，又重其不以愛憎匿善。

言语第二 · 第101则 · 间隔匹配謝景重時為長史，舉板答曰：「故宣武公黜昏暗，登聖明，功超伊、霍。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 间隔匹配詩曰：“將欲毀之，必重累之；將欲踣之，必高舉之。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 间隔匹配”孔子曰：“昔者舜欲以樂傳教於天下，乃令重黎舉夔於草莽之中而進之，舜以爲樂正。

中庸 · 间隔匹配齊明盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

表记 · 间隔匹配子曰：「仁之為器重，其為道遠，舉者莫能勝也，行者莫能致也，取數多者仁也；夫勉於仁者，不亦難乎？

套数 · 间隔匹配言行功容，四德三從，孟光合配梁鴻，怎教他齊眉舉案勞尊重，俏書生別有家風。

套数 · 间隔匹配蘇子正襟坐掀髯鼓掌，洗盞重新更舉觴。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”今無教者，辰日有喪，不問輕重，舉家清謐，不敢發聲，以辭弔客。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配此事篇於經史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啓寤汝耳。

善谋 · 间隔匹配魏聞之，必盡重王，重王，必出重寶以先於王，則是王一舉而結三國之親，而與秦易道也。

续集卷二 · 间隔匹配有漁子下網，舉之重，壞網，視之，乃一石如拳。

中庸 · 间隔匹配所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。