「乐师」的典故与出处

職官名。《周禮》官名，掌國學的政事，教國子小舞。

演奏音樂的藝人。 《墨子．尚賢下》：「此譬猶瘖者而使為行人，聾者而使為樂師。」 唐．韓愈〈師說〉：「巫醫、樂師、百工之人，不恥相師。」

近义词：樂工

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷四　周纪四 · 间隔匹配樂毅還秦、韓之師，分魏師以略宋地，部趙師以收河間。

卷六　秦纪一 · 间隔匹配微子開封於宋，曹觸龍斷於軍，商之服民，所以養生之者無異周人，故近者歌謳而樂之，遠者竭蹶而趨之，無幽閒辟陋之國，莫不趨使而安樂之，四海之內若一家，通達之屬莫不從服，夫是之謂人師。

卷二十　汉纪十二 · 间隔匹配樂成侯丁義薦方士欒大，云與文成將軍同師。

卷六十九　魏纪一 · 间隔匹配豈樂勞師遠臨江、漢。

卷七十六　魏纪八 · 间隔匹配儉之初起，遣健步齎書至兗州，兗州刺史鄧艾斬之，將兵萬餘人，兼道前進，先趨樂嘉城，作浮橋以待師。

卷一百０五　晋纪二十七 · 间隔匹配垂曰：「孤受主上不世之恩，故欲安全長樂公，使盡衆赴京師，然後脩復國家之業，與秦永為鄰好。

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汉书卷二十三‧刑法志第三〔二四〕如淳曰：「師，樂師盲瞽者。

汉书卷二‧惠帝纪第二 · 间隔匹配張晏曰：「時諸侯治民，新承六國之後，咸慕鄉邑，或貪逸豫，樂仕諸侯，今特為京師作優裕法也。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔三五〕樂官師瞽抱其器而奔散，或適諸侯，或入河海。

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六 · 间隔匹配〔九〕惲上觀西閣上畫人，指桀紂畫謂樂昌侯王武曰：『天子過此，一二問其過，可以得師矣。

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十 · 间隔匹配平樂監傅介子持節使誅斬樓蘭王安歸首，縣之北闕，以直報怨，〔六〕不煩師眾。

汉书卷七十八‧萧望之传第四十八 · 间隔匹配詔遣中朝大司馬車騎將軍韓增、諸吏富平侯張延壽、光祿勳楊惲、太僕戴長樂問望之計策，望之對曰：「春秋晉士匄帥師侵齊，聞齊侯卒，引師而還，君子大其不伐喪，〔一〕以為恩足以服孝子，誼足以動諸侯。

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白居易願以君子文，告彼大樂師。

白居易磬襄入海去不歸，長安市兒為樂師。

白居易 · 间隔匹配往者何人送者誰，樂天哭別師皋時。

白居易 · 间隔匹配百憂非我所，三樂是吾師。

李绅 · 间隔匹配樂與師徒共，歡從井邑盈。

李颀 · 间隔匹配且復樂生事，前賢為我師。

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卷十九 · 间隔匹配【予去杭十六年而復來留二年而去平生自覺出處老少粗似樂天雖才名相遠而安分寡求亦庶幾焉三月六日來別南北山諸道人而下天竺惠淨師以醜石贈行作三絕句】

卷二十二 · 间隔匹配道華亦嘗啖一棗，（唐永樂道士侯道華，竊食鄧天師藥仙去。

卷六十三 · 间隔匹配”又：晉平公使其臣範昭觀政於齊，昭請齊景公之觴爲壽，晏子不與，又欲奏成周之樂，太師不許。

卷六十三 · 间隔匹配臣欲亂其禮，而晏子知之；欲亂其樂，而太師知之。

卷一百二 · 间隔匹配唐永樂道士侯道華以食鄧天師棗仙去，永樂有無核棗，人不可得，道華得之。

卷一百十五 · 间隔匹配臣等微生齠齔，學樂父師。

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晋书‧卷一百二十八 载记第二十八 慕容超酒酣，樂作，興黃門侍郎尹雅謂華曰：「昔殷之將亡，樂師歸周；今皇秦道盛，燕樂來庭。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配軒懸之樂，大啟南陽，師摯之圖，於焉北面。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配其有短簫之樂者，則所謂「王師大捷，令軍中凱歌」者也。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配時又有散騎侍郎鄧靜、尹商善訓雅樂，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養曉知先代諸舞，夔悉總領之。

晋书‧卷五十二 列传第二十二 · 间隔匹配禮以體德，樂以詠功，樂本於和，而禮師於敬矣。」

晋书‧卷五十四 列传第二十四 · 间隔匹配穎左長史盧志心害機寵，言於穎曰：「陸機自比管樂，擬君闇主，自古命將遣師，未有臣陵其君而可以濟事者也。

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后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 间隔匹配永樂太后親尊莫二，兾又遏絕，禁還京師，使朕離母子之愛，隔顧復之恩。

后汉书・卷九・帝纪第九 孝献帝 · 间隔匹配楊奉、董承引白波帥胡才、李樂、韓暹及匈奴左賢王去卑，率師奉迎，與李傕等戰，破之。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配聞中貴人公卿已下當出祖道於平樂觀，明公緫天下威重，握六師之要，若於中坐酒酣，鳴金鼓，整行陣，召軍正執有罪者誅之，引兵還屯都亭，以次翦除中官，解天下之倒縣，報海內之怨毒，然後顯用隱逸忠正之士，則邊章之徒宛轉股掌之上矣。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配益州傳送公孫述瞽師、郊廟樂器、葆車、輿輦，於是法物始備。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配及竇氏誅，明年，帝使中常侍迎貴人，并徵貴人兄寵到京師，上尊號曰孝仁皇后，居南宮嘉德殿，宮稱永樂。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配齊殤王子都鄉侯暢來弔國憂，暢素行邪僻，與步兵校尉鄧疊親屬數往來京師，因疊母元自通長樂宮，得幸太后，被詔召詣上東門。

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三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八 · 间隔匹配〔一〕　魏書曰：典少好學，不樂兵事，乃就師讀春秋左氏傳，博觀群書。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配弟昭，忠肅寬明，樂善好士，有高世君子之度，忠誠為國，不與師同。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配軍屯住項，小人以閏月十六日別進兵，就于樂嘉城討師，師之徒眾，尋時崩潰，其所斬截，不復訾原，但當長驅徑至京師，而流言先至，毌丘不復詳之，更謂小人為誤，諸軍便爾瓦解。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配時散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養曉知先代諸舞，夔總統研精，遠考諸經，近采故事，教習講肄，備作樂器，紹復先代古樂，皆自夔始也。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配正始六年，樂浪太守劉茂、帶方太守弓遵以領東濊屬句麗，興師伐之，不耐侯等舉邑降。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二 · 间隔匹配〔一〕朕之與君，大義已定，豈樂勞師遠臨江漢？

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宣公 · 间隔匹配楚許伯御樂伯，攝叔為右，以致晉師。

宣公 · 间隔匹配樂伯曰：「吾聞致師者，左射以菆，代御執轡，御下，兩馬、掉鞅而還。

襄公 · 间隔匹配十二月乙酉，入南里，墮其城，涉於樂氏，門于師之梁。

昭公 · 间隔匹配宋公使公孫忌為大司馬，邊（卭）〔卬〕為大司徒，樂祁為司馬，仲幾為左師，樂大心為右師，樂輓為大司寇，以靖國人。

昭公 · 间隔匹配閏月，晉箕遺、樂徵、右行詭濟師取前城，軍其東南。

哀公 · 间隔匹配宋樂髡帥師伐曹。

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卷二十四‧乐书第二樂師辯乎聲詩，故北面而弦；宗祝辯乎宗廟之禮，故後尸；商祝辯乎喪禮，故後主人。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師延東走，自投濮水之中，故聞此聲必於濮水之上，先聞此聲者國削。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配十七年，樂毅將趙師攻魏伯陽。

卷八十‧乐毅列传第二十 · 间隔匹配樂臣公善脩黃帝、老子之言，顯聞於齊，稱賢師。

卷八十‧乐毅列传第二十 · 间隔匹配樂臣公學黃帝、老子，其本師號曰河上丈人，不知其所出。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊。

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月令乃命樂師，習合禮樂。

月令是月也，命樂師脩鞀鞞鼓，均琴瑟管簫，執干戚戈羽，調竽笙竾簧，飭鍾磬柷敔。

月令命樂師大合吹而罷。

乐记樂師辨乎聲詩，故北面而弦；宗祝辨乎宗廟之禮，故後尸；商祝辨乎喪禮，故後主人。

文王世子 · 间隔匹配小樂正學干，大胥贊之；籥師學戈，籥師丞贊之。

文王世子 · 间隔匹配語曰：「樂正司業，父師司成，一有元良，萬國以貞。

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时则训命樂師，修鼗鼙琴瑟管簫，調竽篪，飾鍾磬，執干鏚弋羽，命有司，爲民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂。

时则训命樂師大合吹而罷。

兵略训 · 间隔匹配將充勇而輕敵，卒果敢而樂戰，三軍之衆，百萬之師，志厲青雲，氣如飄風，聲如雷霆，誠積逾而威加敵人，此謂之氣勢。

缪称训 · 间隔匹配物莫無所不用，天雄烏喙，藥之兇毒也，良醫以活人；侏儒鼓師，人之困慰者也，人主以備樂。

缪称训 · 间隔匹配故同味而嗜厚膊者，必其甘之者也；同師而超羣者，必其樂之者也。

泛论训 · 间隔匹配譬猶師曠之施瑟柱也，所推移上下者，無寸尺之度，而靡不中音，故通於禮樂之情者能作音，有本主於中，而以知榘彠之所周者也。

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君道 · 间隔匹配當堯之時，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為田疇，夔為樂正，倕為工師，伯夷為秩宗，皋陶為大理，益掌敺禽，堯體力便巧不能為一焉，堯為君而九子為臣，其何故也？

政理 · 间隔匹配齊景公奢於臺榭，淫於苑囿，五官之樂不解，一旦而賜人百乘之家者三，故曰政在於節用，此三者政也，詩不云乎：『亂離斯瘼，爰其適歸』，此傷離散以為亂者也，『匪其止共，惟王之邛』，此傷姦臣蔽主以為亂者也，『相亂蔑資，魯莫惠我師』，此傷奢侈不節以為亂者也，察此三者之所欲，政其同乎哉！」

敬慎 · 间隔匹配對曰：「昔夏桀貴為天子，富有天下，不修禹之道，毀壞辟法，裂絕世祀，荒淫于樂，沈酗于酒，其臣有左師觸龍者，諂諛不止，湯誅桀，左師觸龍者，身死，四支不同壇而居，此忘其身者也。

谈丛 · 间隔匹配賢師良友在其側，詩書禮樂陳於前，棄而為不善者，鮮矣。

辨物 · 间隔匹配師曠不樂謁歸，歸未幾而平公死，乃知師曠神明矣。

修文 · 间隔匹配天子五年一巡狩，歲二月東巡狩，至於東嶽，柴而望祀山川，見諸侯，問百年者，命太師陳詩以觀民風，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好僻者，命典禮，考時月定日，同律禮樂制度衣服正之。

杂事 · 间隔匹配故近者歌謳而樂之，遠者竭走而超之，四海之內若一家，通達之屬，莫不從服，夫是之謂人師。

杂事 · 间隔匹配"範昭佯醉，不悅而起舞，請太師曰："能爲我調成周之樂乎？

杂事 · 间隔匹配"景公謂太師曰："子何不爲客調成周之樂乎？

杂事 · 间隔匹配"太師對曰："夫成周之樂，天子之樂也，若調之，必人主舞之。

王制篇 · 间隔匹配順州里，定廛宅，養六畜，閒樹藝，勸教化，趨孝弟，以時順脩，使百姓順命，安樂處鄉，鄉師之事也。

议兵篇 · 间隔匹配故近者歌謳而樂之，遠者竭蹙而趨之，無幽閒辟陋之國，莫不趨使而安樂之，四海之內若一家，通達之屬莫不從服，夫是之謂人師。

大略篇 · 间隔匹配三王既已定法度，制禮樂而傳之，有不用而改自作，何以異於變易牙之和，更師曠之律？

修身篇 · 间隔匹配治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑溼重遲，則抗之以高志；庸衆駑散，則刦之以師友；怠慢僄弃，則炤之以禍災；愚款端慤，則合之以禮樂，通之以思索。

梁惠王下 · 间隔匹配召大師曰：『為我作君臣相說之樂。

告子下 · 间隔匹配先生以利說秦楚之王，秦楚之王悅於利，以罷三軍之師；是三軍之士樂罷而悅於利也。

告子下 · 间隔匹配先生以仁義說秦楚之王，秦楚之王悅於仁義，以罷三軍之師；是三軍之士樂罷而悅於仁義也。

孟夏一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。乃命樂師習合禮樂。

仲夏一曰：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。是月也，命樂師修鞀鞞鼓，均琴瑟管簫，執干鏚戈羽，調竽笙壎篪，飭鍾磬柷敔。

季冬一曰：季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。命樂師大合吹而罷。

说林上 · 间隔匹配樂羊為魏將而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐於幕下而啜之，盡一杯，文侯謂堵師贊曰：『樂羊以我故而食其子之肉。

十过 · 间隔匹配師曠曰：『此師延之所作，與紂為靡靡之樂也，及武王伐紂，師延東走，至於濮水而自投，故聞此聲者必於濮水之上。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配爾乃食舉雍徹，太師奏樂。

长笛赋 · 间隔匹配融去京師，踰年，蹔聞，甚悲而樂之。

卷六十九 · 间隔匹配自家達國，有塾、有序、有庠、有學，觀遊止處，師師友友，絃歌堯、舜之道，自樂也。

卷七十九 · 间隔匹配方士師之未立，可謂曰知；於樂正之有爲，雲胡不喜？

取下 · 间隔匹配武王行師，士樂爲之死，民樂爲之用。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 间隔匹配顏不疑歸而師董梧以助其色，去樂辭顯，三年而國人稱之。

魏一 · 间隔匹配文侯謂覩師贊曰：「樂羊以我之故，食其子之肉。

魏了翁 · 间隔匹配感畢逋，懷秸鞠，詠夫不，尋師學道雖樂，吾母有離憂。

八佾篇第三 · 间隔匹配子語魯大師樂，曰：「樂其可知也。

杂卦《比》樂《師》憂。

尚贤下第十此譬猶瘖者而使為行人，聾者而使為樂師。