「乐舞」的典故与出处

配合音樂節拍的舞蹈，為中國傳統舞蹈的總稱。 《周禮．春官．大司樂》：「以樂舞教國子，舞雲門、大卷、大咸……。」 《史記．卷二八．封禪書》：「於是塞南越，禱祠太一、后土，始用樂舞。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易貞觀初，太宗重制破陳樂舞圖，詔魏徵、虞世南等為之歌詞，名七德舞。

皎然△ 奉應顏尚書真卿觀玄真子置酒張樂舞破陣畫洞庭三山歌/皎然

王维〔新〕唐書禮樂志云：天寶樂曲，皆以邊地名，自河西至者，有扶南樂舞。

温庭筠白雪調歌響，清風樂舞雩。

张九龄漢酺歌聖酒，韶樂舞薰風。

太宗皇帝序:樂府詩題作唐功成慶善樂舞辭，一曰九功舞，殿庭朝會所奏文舞也。

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汉书卷二十五上‧郊祀志第五上於是塞南越，禱祠泰一、后土，始用樂舞。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上〔六〕　鄧展曰：「方山冠以五采縠為之，樂舞人所服。」

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下臣聞詩頌君德，樂舞后功，異經而同指，明盛德之所隆也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配〔七〕壽畢，曰：「軍中無以為樂，請以劍舞。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配言奏樂之和，鳳皇以其容儀來下，百獸相率舞蹈。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配哀有哭踊之節，樂有歌舞之容，〔一〕正人足以副其誠，邪人足以防其失。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝五月，天子命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬，備五時副車，置旄頭雲罕，樂舞八佾，設鍾虡宮懸，位在燕王上。

晋书‧卷十九 志第九 礼上至景初元年十二月己未，有司又奏文昭皇后立廟京師，永傳享祀，樂舞與祖廟同，廢鄴廟。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配公光敷顯德，惠下以和，敬信思順，庶尹允諧，是用錫公軒懸之樂、六佾之舞。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配其有黃門之樂者，則所謂「宴樂羣臣，蹲蹲舞我」者也。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配時又有散騎侍郎鄧靜、尹商善訓雅樂，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養曉知先代諸舞，夔悉總領之。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配禮有儀，樂有則，舞象功，歌詠德，神胥樂兮！

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韩州侯陳樂舞，法從酒杯同。

无名氏 · 间隔匹配笙歌樂、如夢幻，望丹山綵鳳，飛舞邃庭。

谢逸 · 间隔匹配行樂處，舞袖卷輕紗。

赵彦端 · 间隔匹配三吳樂事，畫戟凝香，舞衣迴雪。

沈端节 · 间隔匹配正干戈耆定，禾黍豐登，人意樂，歌舞賢侯美政。

傅大询 · 间隔匹配堂下樂問靈鼉，玉人清唱，舞袖低迴雪。

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卷二十　汉纪十二賽南越，祠泰一、后土，始用樂舞。

卷一二八　宋纪十冬，十月，己未，江夏王義恭、竟陵王誕奏裁王、侯車服、器用、樂舞制度，凡九事；上因諷有司奏增廣為二十四條：聽事不得南向坐；劍不得為鹿盧形；內史、相及封內官長止稱下官，不得稱臣，罷官則不復追敬。

卷九　汉纪一 · 间隔匹配莊則入為壽，壽畢，曰：「軍中無以為樂，請以劍舞。

卷三十三　汉纪二十五 · 间隔匹配後月餘，司隸校尉解光奏：「曲陽侯，先帝山陵未成，公聘取掖庭女樂五官殷嚴、王飛君等置酒歌舞，及根兄子成都侯況，亦聘取故掖庭貴人以為妻，皆無人臣禮，大不敬，不道！

卷四十四　汉纪三十六 · 间隔匹配東平王蒼以為中興三十餘年，四方無虞，宜修禮樂，乃與公卿共議定南北郊冠冕、車服制度及光武廟登歌、八佾舞數，上之。

卷五十三　汉纪四十五 · 间隔匹配其頑士闇於時權，安習所見，不知樂成，況可慮始，茍云率由舊章而已；其達者或矜名妒能，恥策非己，舞筆奮辭以破其義。

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后汉书・卷五十一・列传第四十一尚書陳忠劾奏禪曰：「古者合歡之樂舞於堂，四夷之樂陳於門，故詩云『以雅以南，𩎟任朱離』。

后汉书・卷八十五・东夷列传第七十五自少康已後，世服王化，遂賔於王門，獻其樂舞。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配禮備法物，樂和八音，詠祉福，舞功德，其班時令，勑羣后。

后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配有故祠甘泉樂人，尚共擊鼓歌舞，衣服鮮明，見盆子叩頭言飢。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配是時中興三十餘年，四方無虞，蒼以天下化平，宜修禮樂，乃與公卿共議定南北郊冠冕車服制度，及光武廟登歌八佾舞數，語在禮樂、輿服志。

后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 间隔匹配然後選稷契爲佐，伊呂爲輔，樂作而鳳皇儀，擊石而百獸舞。

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卷十二‧孝武本纪第十二於是塞南越，禱祠泰一、后土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦及箜篌瑟自此起。

卷二十八‧封禅书第六皆用樂舞，而神乃可得而禮也。

卷二十八‧封禅书第六於是賽南越，禱祠太一、后土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。

卷二‧夏本纪第二 · 间隔匹配於是夔行樂，祖考至，羣后相讓，鳥獸翔舞，簫韶九成，鳳皇來儀，百獸率舞，百官信諧。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配樂及徧舞，鄭、虢君怒。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配莊則入為壽，壽畢，曰：「君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劔舞。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四又命晉王冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車、六馬，備五時副車，置旄頭雲罕，樂舞八佾，設鐘虡宮縣。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九設為女樂舞象，至令木人擊鼓吹簫；作山嶽，使木人跳丸擲劍，緣絙倒立，出入自在；百官行署，舂磨鬥雞，變巧百端。

三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五〔一〕被命詣所在，及當還郡，權出祖道，作樂舞象。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配君敦尚謙讓，俾民興行，少長有禮，上下咸和，是用錫君軒縣之樂，六佾之舞。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配〔二〕　魏書曰：有司奏改漢氏宗廟安世樂曰正世樂，嘉至樂曰迎靈樂，武德樂曰武頌樂，昭容樂曰昭業樂，雲（翻）〔翹〕舞曰鳳翔舞，育命舞曰靈應舞，武德舞曰武頌舞，文（昭）〔始〕舞曰大（昭）〔韶〕舞，五行舞曰大武舞。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配有司奏：武皇帝撥亂反正，為魏太祖，樂用武始之舞。

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月令 · 间隔匹配是月也，命樂正入學習舞。

月令 · 间隔匹配上丁，命樂正習舞釋菜。

月令 · 间隔匹配仲丁，又命樂正入學習舞。

文王世子 · 间隔匹配大樂正學舞干戚，語說，命乞言，皆大樂正授數，大司成論說在東序。

内则 · 间隔匹配十有三年，學樂，誦詩，舞勺，成童舞象，學射御。

乐记 · 间隔匹配樂者，非謂黃鐘大呂弦歌干揚也，樂之末節也，故童者舞之。

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卷四十四 · 间隔匹配喜則攫拿隨之，怒則毆擊隨之，哀則擗踊隨之，樂則舞隨之。

卷九十七 · 间隔匹配上方立極以安天下，人和而氣應，氣應而樂作，則夫所謂簫韶九成，來鳳鳥而舞百獸者，既已粲然畢陳於前矣。

卷一百十五 · 间隔匹配翰林職在明光裏，行樂詩成拜舞中。

卷一百十五 · 间隔匹配擊石金，奏鈞天之廣樂；跳球舞索，戲平樂之都場。

卷四十二 · 间隔匹配故《詩》之爲教也，使人歌舞佚樂，無所不至，要在於不失正焉而已矣。

卷四十三 · 间隔匹配故《詩》之爲教也，使人歌舞佚樂，無所不至，要在於不失正焉而已矣。

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小令 · 间隔匹配煬帝荒淫，樂淘淘鳳舞鸞歌。

套数 · 间隔匹配輦轂下人生有幸，樂太平歌舞同歡慶。

套数 · 间隔匹配【逍遙樂】對景如青鸞舞鏡，天隔羊車，人囚鳳城。

小令 · 间隔匹配使君高宴，年年此日，歌舞樂昇平。

套数 · 间隔匹配有舞的，有唱的，有鳳簫象板共龍笛，奏一派樂聲齊。

小令 · 间隔匹配荔枝香舞態婆娑，天子無愁，樂事如何？

杂事 · 间隔匹配"太師對曰："夫成周之樂，天子之樂也，若調之，必人主舞之。

杂事 · 间隔匹配"範昭佯醉，不悅而起舞，請太師曰："能爲我調成周之樂乎？

杂事 · 间隔匹配今範昭人臣也，而欲舞天子之樂，臣故不爲也。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配是月也，命樂正入學習舞。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配上丁，命樂正入舞舍採，天子乃率三公、九卿、諸侯，親往視之。

分职四曰：先王用非其有如己有之，通乎君道者也。夫君也者，处虚素服而无智，故能使众智也。智反无能，故能使众能也。能执无为，故能使众为也。无智无能无为，此君之所执也。人主之所惑者则不然。以其智强智，以其能强能，以其为强为。此处人臣之职也。处人臣之职，而欲无壅塞，虽舜不能为。 · 间隔匹配今召客者，酒酣歌舞，鼓瑟吹竽，明日不拜樂己者而拜主人，主人使之也。

前集卷十三 · 间隔匹配入墓林約五六里，復聞樂聲在柏林上，及近樹，樹下有火熒熒然，屍方舞矣。

续集卷五 · 间隔匹配長樂坊安國寺　紅樓，睿宗在藩時舞榭。

前集卷十三 · 间隔匹配及入房，如在樑棟間，屍遂起舞，樂聲復出，屍倒，旋出門，隨樂聲而去。

庄公 · 间隔匹配冬，王子（頹）〔穨〕享五大夫，樂及徧舞。

昭公 · 间隔匹配哀有哭泣，樂有歌舞，喜有施舍，怒有戰鬭；喜生於好，怒生於惡。

庄公 · 间隔匹配今王子（頹）〔穨〕歌舞不倦，樂禍也夫。

舞赋 · 间隔匹配是以樂記干戚之容，雅美蹲蹲之舞，

琴赋 · 间隔匹配其康樂者聞之，則欨愉懽釋，抃舞踊溢。

册魏公九锡文 · 间隔匹配是用錫君軒懸之樂，六佾之舞。

非儒下第三十九 · 间隔匹配孔某盛容脩飾以蠱世，弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之禮以示儀，務趨翔之節以觀衆，博學不可使議世，勞思不可以補民，絫壽不能盡其學，當年不能行其禮，積財不能贍其樂，繁飾邪術，以營世君，盛為聲樂，以淫遇民，其道不可以期世，其學不可以導衆。

公孟第四十八 · 间隔匹配又弦歌鼓舞，習為聲樂，此足以喪天下。

佚文 · 间隔匹配聲樂易良而合於歌情，盡舞意。

修文 · 间隔匹配詩言其志，歌詠其聲，舞動其容，三者本於心，然後樂器從之；是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，惟樂不可以為偽。

本经训 · 间隔匹配凡人之性，心和欲得則樂，樂斯動，動斯蹈，蹈斯蕩，蕩斯歌，歌斯舞，歌舞節則禽獸跳矣。

泛论训 · 间隔匹配夫絃歌鼓舞以爲樂，盤旋揖讓以修禮，厚葬久喪以送死，孔子之所立也，而墨子非之。

卷六 · 间隔匹配荒山樂官歌舞拙，提壺沽酒聊一歡。

卷一 · 间隔匹配吳兒蹋歌女起舞，但道快樂無所苦。

离骚 · 间隔匹配奏九歌而舞韶兮，聊假日以媮樂。

黄帝篇 · 间隔匹配堯使夔典樂，擊石拊石，百獸率舞；簫韶九成，鳳皇來儀：此以聲致禽獸者也。

小雅·甫田之什·宾之初筵 · 间隔匹配籥舞笙鼓，樂既和奏。

卷四 · 间隔匹配夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。

郑厉公与虢叔杀子颓纳惠王 · 间隔匹配今吾聞子頹歌舞不息，樂禍也。

乐论篇 · 间隔匹配聲樂之象，鼓大麗，鐘統實，磬廉制，竽笙簫和，筦籥發猛，塤篪翁博，瑟易良，琴婦好，歌清盡，舞意天道兼。

赵二 · 间隔匹配昔舜舞有苗，而禹袒入裸國，非以養欲而樂志也，欲以論德而要功也。

卫灵公篇第十五 · 间隔匹配子曰：「行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。