「名目」的典故与出处

事物的名稱。 《隋書．卷六七．列傳．裴矩》：「雖大宛以來，略知戶數，而諸國山川未有名目。」 《文明小史》第三四回：「季才聽了『三萬選』三字，卻合了從前大題三萬選的名目，心中甚喜，就叫他拿來。」

被別人稱讚。 《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．傅嘏》：「才士並出，惟粲等六人最見名目。」

近义词：名堂　名稱　花樣

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易紫薇花對紫微翁，名目雖同貌不同。

刘沧禁漏初停蘭省開，列仙名目上清來。

灵一禪經初纂定，佛語新名目。

孙鲂萬古波心寺，金山名目新。

其他作者名目服章雖改變，始終奴主了無殊。

李白 · 间隔匹配序:青陽縣南有九子山，山高數十丈，上有九峰如蓮花，按圖徵名，無所依據，太史公南遊，略而不書，事絕古老之口，復闕名賢之紀，雖靈仙往復，而賦詠罕聞，予乃削其舊號，加以九華之目。

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卷五十六一、見今逐州和糴常平斛鬥及省倉軍糧，又糴封樁錢、上供米，名目不一。

卷五十六雖巧作名目，其實一般。

卷六十四今雖名目具存，責其實用，不逮往日。

卷七十三今必在京師參班，公可自以意召問其始末，特爲一言放免其弟嶽，或與一名目牙校、鎮將之類，付京東監司驅使緝捕，其才用當復過於也。

卷七十五及立閒名目，獎社人頭首。

补遗又有醫人林忠彥者，技頗精，一郡賴之，欲得一博士助教名目，而本州無闕，不知經略司有闕可補否？

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卷十二　汉纪四 · 间隔匹配且人臣有篡弒之名，何面目復事上哉！

卷七十四　魏纪六 · 间隔匹配性特強識，雖左右小臣，官簿性行，名跡所履，及其父兄子弟，一經耳目，終不遺忘。

卷七十五　魏纪七 · 间隔匹配晏嘗為名士品目曰：「『唯深也故能通天下之志』，夏侯泰初是也。

卷八十　晋纪二 · 间隔匹配東觀案圖書，名鬼目曰芝草，買菜曰平慮草。

卷八十七　晋纪九 · 间隔匹配諸名士相與登新亭遊宴，周顗中坐歎曰：「風景不殊，舉目有江河之異！

卷九十一　晋纪十三 · 间隔匹配吾託名姻親，當早自為計，無事復陷身於不義也，爾曹不可以目前之利而忘長久之策。

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晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传退不居漆園之場，出不躡曾城之衝，游不踐綽約之室，趠不希騄駬之蹤；徒以區區之懷而整名目之典，覆蕢之量而塞北川之洪，檢名實於俄頃之間，定得失乎一管之鋒。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上 · 间隔匹配至永嘉之間，稍去其縫，名無顏帢，而婦人束髮，其緩彌甚，紒之堅不能自立，髮被於額，目出而已。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中 · 间隔匹配東觀案圖，名鬼目作芝草，蕒菜作平慮，遂以狗為侍芝郎，平為平慮郎，皆銀印青綬。

晋书‧卷七十一 列传第四十一 · 间隔匹配自先帝公王，海內名士，近者死亡，皆如蟲獸，尸元曳於糞壤，形骸捐於溝澗，非其口無忠貞之辭，心無義正之節，皆希目下之小生而惑終焉之大死。

晋书‧卷八十七 列传第五十七 · 间隔匹配為國足以致安，立身足以成名，質略易通，寓目則了，雖言發往人，道師於此。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传 · 间隔匹配時甘卓為歷陽太守，訓私謂所親曰：「甘侯頭低而視仰，相法名為眄刀，又目有赤脈，自外而入，不出十年，必以兵死，不領兵則可以免。

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套数【滾繡球】三二百錠費本錢，七八下裏去幹取，詐捏作曾編卷假如名目，偷俸錢表裏相符。

钟嗣成著錄雜劇名目，已達四百五十二種，佔了現存五百可考元人雜劇劇目的百分之八十以上。

吴仁卿 · 间隔匹配嚴敦易考無名氏雜劇《漢公卿衣錦還鄉》第一折的關目，很可能是從吳氏《子房貨劍》一劇的殘本中鈔襲而來的（《元劇斟疑·衣錦還鄉》）。

套数 · 间隔匹配這神仙隱跡埋名，敢只在目前走。

张可久 · 间隔匹配附：名號，異說頗多，上引《錄鬼簿》外，一說名伯遠，字可久，號小山（《堯山堂外紀》）；一說名可久，字伯遠，號小山（《詞綜》）；又一說字仲遠，號小山（《四庫全書總目提要》）。

自然集（道词） · 间隔匹配三島十洲，神仙隱跡埋名，他則待目前走。

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三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一評曰：昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應，才士並出，惟粲等六人最見名目。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配性特彊識，雖左右小臣官簿性行，名跡所履，及其父兄子弟，一經耳目，終不遺忘。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配賓客百餘人，人一奏刺，悉書其鄉邑名氏，世所謂爵里刺也，客示之，一寓目，使之遍談，不謬一人。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八 · 间隔匹配此百官名，不知誰所撰也，皆有題目，稱舜「才穎條暢，識贊時宜」也。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配觀其姓名，已為鬼錄，追思昔游，猶在心目，而此諸子化為糞壤，可復道哉！

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配其曾祖名宮，生能開目視，其國人惡之，及長大，果凶虐，數寇鈔，國見殘破。

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卷一百本司今按，百姓稅賦之外，逐路承例科斂，名目誠多。

卷五十五 · 间隔匹配【右街司正名孔目官張文仲蓬州蓬山縣主簿依前充職制】

卷七十三 · 间隔匹配唯能言之君子，有大公至正之道，名實足以信後世者，耳目所遇，一以言載之，則遂以不朽於無窮耳。

卷八十三 · 间隔匹配又美大其閣，而嘉其所以名之者，曰：“閣之上，流目而環之，則邑屋、草木、川原、阪隰之無蔽障者皆見，施侯獨有見於山而以爲之名，何也？

卷一百 · 间隔匹配故盜名之士，無王公之尊，命令之重，而屈人之勢，移人之俗，蓋善爲奇言異行，以爲高世特立之人，以驚駭愚俗之耳目，是以合徒成羣而天下俗尚。

卷一百 · 间隔匹配夫人萬一有喜事者，追古之昏禮而行之，世必指目，以怪迂之名被之矣，若之何其肯拂所習而從之也？

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配帝數策書勞問恂，同門生茂陵董崇說恂曰：「上新即位，四方未定，而君侯以此時據大郡，內得人心，外破蘇茂，威震鄰敵，功名發聞，此讒人側目怨禍之時也。

后汉书・卷五十七・列传第四十七 · 间隔匹配時鉅鹿張角偽託大道，妖惑小民，陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢連名上疏言之，曰：「聖王以天下耳目爲視聽，故能無不聞見。

后汉书・卷三十上・列传第二十上 · 间隔匹配君處陰中，土多賢士，若以須臾之閒，研考異同，揆之圖書，測之人事，則得失利害可陳於目，何自負畔亂之困，不移守惡之名乎？

后汉书・卷四十四・列传第三十四 · 间隔匹配乃悉撰次首目，爲之解釋，名曰百官箴，凡四十八篇。

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 间隔匹配震前後所上，轉有切至，帝旣不平之，而樊豐等皆側目憤怨，俱以其名儒，未敢加害。

汉书卷三十二‧张耳陈余传第二 · 间隔匹配〔二〕且人臣有篡弒之名，豈有面目復事上哉！

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配〔一五〕師古曰：「爾雅云『東方有比目魚焉，不比不行，其名謂之鰈』，音土盍反。」

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配〔一六〕師古曰：「山海經云『崇吾之山有鳥狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，其名曰鸞』。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 间隔匹配〔九〕夫目以處誼，足以踐德〔一０〕，口以庇信，〔一一〕耳以聽名者也，故不可不慎。

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六 · 间隔匹配敞以耳目發起賊主名區處，〔六〕誅其渠帥。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配凡避諱者，皆須得其同訓以代換之：桓公名白，博有五皓之稱；厲王名長，琴有修短之目。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配昔吾嘗共人談書，言及王莽形狀，有一俊士，自許史學，名價甚高，乃雲：“王莽非直鴟目虎吻，亦紫色蛙聲。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配此水漢來本無名矣，直以淺貌目之，或當即以洦爲名乎？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《禮》雲：“見似目瞿，聞名心瞿。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配王儉《四部目錄》，不言姓名，題雲：“王弼後人。

卷十九·遐览遐覽者，欲令好道者知異書之名目也。

卷七·塞难 · 间隔匹配夫棄交遊，委妻子，謝榮名，損利祿，割粲爛於其目，抑鏗鏘於其耳，恬愉靜退，獨善守己，謗來不戚，譽至不喜，睹貴不欲，居賤不恥，此道家之難也。

卷十七·登涉 · 间隔匹配又有短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其實水蟲也，狀如鳴蜩，狀似三合杯，有翼能飛，無目而利耳，口中有橫物角弩，如聞人聲，緣口中物如角弩，以氣爲矢，則因水而射人，中人身者即發瘡，中影者亦病，而不即發瘡，不曉治之者煞人。

卷五·至理 · 间隔匹配然榮華勢利誘其意，素顏玉膚惑其目，清商流徵亂其耳，愛惡利害攪其神，功名聲譽束其體，此皆不召而自來，不學而已成，自非受命應仙，窮理獨見，識變通於常事之外，運清鑑於玄漠之域，寤身名之親疏，悼過隙之電速者，豈能棄交修賒，抑遺嗜好，割目下之近欲，修難成之遠功哉？

续集卷二已有出處，忘其書名目。

前集卷二 · 间隔匹配白志見腹，名在瓊簡者；目有綠筋，名在金赤書者；陰有伏骨，名在琳札青書者；胸有偃骨，名在星書者；眼四規，名在方諸者；掌理回菌，名在綠籍者。

前集卷十一 · 间隔匹配身神及諸神名異者：腦神曰覺元，發神曰玄華，目神曰虛監，鼻神曰衝龍玉，舌神曰始梁。

前集卷十四 · 间隔匹配天山有神，是名渾潡，狀如橐而光，其光如火，六足重翼，無面目，是識（一曰嗜音）歌舞，實爲帝江。

雅量第六 · 第21则 · 间隔匹配周仲智飲酒醉，瞋目還面謂伯仁曰：「君才不如弟，而橫得重名！

赏誉第八 · 第10则 · 间隔匹配王戎目山巨源：「如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。」

世说新语序目 · 间隔匹配蓋于時諸公剸以一言半句為終身之目，未若後來人士俛焉下筆，始定名價。

非相篇 · 间隔匹配昔者衛靈公有臣曰公孫呂，身長七尺，面長三尺，焉廣三寸，鼻目耳具，而名動天下。

解蔽篇 · 间隔匹配遠方莫不致其珍；故目視備色，耳聽備聲，口食備味，形居備宮，名受備號，生則天下歌，死則四海哭。

内篇·德充符第五 · 间隔匹配將求名而能自要者，而猶若是，而況官天地，府萬物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未嘗死者乎！

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配今將軍兼此三者，身長八尺二寸，面目有光，脣如激丹，齒如齊貝，音中黃鍾，而名曰盜跖，丘竊為將軍恥不取焉。

审分一曰：凡人主必审分，然后治可以至，奸伪邪辟之途可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。 · 间隔匹配名正則人主不憂勞矣，不憂勞則不傷其耳目之主。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 间隔匹配若此則形性彌羸，而耳目愈精；百官慎職，而莫敢愉綖；人事其事，以充其名。

俶真训 · 间隔匹配若夫俗世之學也則不然，內愁五藏，外勞耳目，乃始招蟯振繾物之毫芒，搖消掉捎仁義禮樂，暴行越智於天下，以招號名聲於世。

晋纪总论 · 间隔匹配是以目三公以蕭杌之稱，標上議以虛談之名，

卷八十九‧张耳陈余列传第二十九 · 间隔匹配且人臣有篡殺之名，何面目復事上哉！

赵孟坚 · 间隔匹配名繮易絆，征塵難浣，極目銷魂。

立节 · 间隔匹配名不可兩立，行不可兩全也，如是而生，何面目立於天下。

成公 · 间隔匹配對曰：「師有功，國人喜以逆之，先入，必屬耳目焉，是代帥受名也，故不敢。

卷七 · 间隔匹配至永嘉之間，稍去其縫，名無顏帢，而婦人束髮，其緩彌甚，紒之堅不能自立，髮被於額，目出而已。

单襄公论晋将有乱 · 间隔匹配夫目以處義，足以踐德，口以庇信，耳以聽名者也，故不可不慎也。

备内 · 间隔匹配大臣比周，蔽上為一，陰相善而陽相惡，以示無私，相為耳目，以候主隙，人主掩蔽，無道得聞，有主名而無實，臣專法而行之，周天子是也。

杂记下 · 间隔匹配免喪之外，行於道路，見似目瞿，聞名心瞿。

杨朱篇 · 间隔匹配乃復為刑賞之所禁勸，名法之所進退；遑遑爾競一時之虛譽，規死後之餘榮；偊偊爾順耳目之觀聽，惜身意之是非；徒失當年之至樂，不能自肆於一時。

国风·齐风·猗嗟 · 间隔匹配猗嗟名兮，美目清兮。