「咸和」的典故与出处

融洽和諧。 《書經．無逸》：「不遑暇食，用咸和萬民。」 《文選．潘勗．冊魏公九錫文》：「少長有禮，上下咸和。」

晉朝成帝的年號（西元326～334）。

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝咸和元年春二月丁亥，大赦，改元，大酺五日，賜鰥寡孤老米，人二斛，京師百里內復一年。

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝咸和元年封吳王，二年徙封琅邪王；九年拜散騎常侍，加驃騎將軍；咸康五年遷侍中、司徒。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝咸和元年，所生鄭夫人薨。

晋书‧卷十二 志第二 天文中成帝咸和二年五月甲申朔，日有蝕之，在井。

晋书‧卷十二 志第二 天文中成帝咸和九年七月，白虹貫日。

晋书‧卷十三 志第三 天文下成帝咸和六年正月丙辰，月入南斗。

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则天皇后△ 唐大饗拜洛樂章·咸和/則天皇后

郊庙歌辞△ 郊廟歌辭·享先農樂章·咸和/不詳

郊庙歌辞△ 郊廟歌辭·享先農樂章·咸和/不詳

杜荀鹤 · 间隔匹配皆自干戈達，咸思雨露和。

孟浩然 · 间隔匹配國人咸寡和，遙愧洛陽才。

耿𣲗 · 间隔匹配覃懷舊水鹹鹵，人多祓患，天愍遺甿，是生王公，惠和既敷，妙用潛應，頃修壘虞寇，鑿井便溉，忽遇醴泉，香美若飴，遂命水工浚渫餘泥，葺欄備綆，維人所欲，萬缾繼絜，道路紛紛，既蠲諸邪，亦愈群瘵，豈止夫宜盥漱之用，增烹飪之味，客乃率然，遂賦茲什。

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汉书卷九十四下‧匈奴传第六十四下云、當遂勸咸和親。

汉书卷八十六‧何武王嘉师丹传第五十六 · 间隔匹配上貶咸、欽秩各二等，遂策免丹曰：「夫三公者，朕之腹心也，輔善相過，匡率百僚，和合天下者也。

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下 · 间隔匹配〔一八〕今夫弦者，高張急徽，追趨逐耆，則坐者不期而附矣；〔一九〕試為之施咸池，揄六莖，發（蕭）〔簫〕韶，詠九成，則莫有和也。

汉书卷九十四下‧匈奴传第六十四下 · 间隔匹配至單于咸棄其愛子，昧利不顧，〔二〕侵掠所獲，歲鉅萬計，而和親賂遺，不過千金，安在其不棄質而失重利也？

汉书卷九十六下‧西域传第六十六下 · 间隔匹配後三歲，單于死，弟烏絫單于咸立，〔一〕復與莽和親。

汉书卷九十九中‧王莽传第六十九中 · 间隔匹配匈奴單于知死，弟咸立為單于，求和親。

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卷九十三　晋纪十五顯宗成皇帝咸和元年（丙戌、三二六年）

卷九十三　晋纪十五成帝咸和二年（丁亥、三二七年）

卷九十四　晋纪十六顯宗成皇帝咸和三年（戊子、三二八年）

卷九十四　晋纪十六成帝咸和四年（己丑、三二九年）

卷九十四　晋纪十六成帝咸和五年（庚寅、三三Ｏ年）

卷九十四　晋纪十六成帝咸和六年（辛卯、三三一年）

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一君敦尚謙讓，俾民興行，少長有禮，上下咸和，是用錫君軒縣之樂，六佾之舞。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二君正化以德，敬下以禮，敦義崇謙，內外咸和，是用錫君軒縣之樂。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配昔漢氏歷世常患匈奴，朝臣謀士早朝晏罷，介冑之將則陳征伐，搢紳之徒咸言和親，勇奮之士思展搏噬。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五 · 间隔匹配自瞻、厥、建統事，姜維常征伐在外，宦人黃皓竊弄機柄，咸共將護，無能匡矯，〔二〕然建特不與皓和好往來。

三国志卷四十四　蜀书十四　蒋琬费祎姜维传第十四 · 间隔匹配評曰：蔣琬方整有威重，費禕寬濟而博愛，咸承諸葛之成規，因循而不革，是以邊境無虞，邦家和一，然猶未盡治小之宜，居靜之理也。

三国志卷五十九　吴书十四　吴主五子传第十四 · 间隔匹配霸賜死後，又誅寄、安、奇等，咸以黨霸搆和故也。

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后汉书・卷三十三・列传第二十三 · 间隔匹配及殤帝崩，羣臣以勝疾非痼，意咸歸之，太后以前旣不立，恐後爲怨，乃立和帝兄清河孝王子祐，是爲安帝。

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 间隔匹配登降飫宴之禮旣畢，因相與嗟歎玄德，讜言弘說，咸含和而吐氣，頌曰「盛哉乎斯世」！

后汉书・卷五十六・列传第四十六 · 间隔匹配李咸乃詣闕上疏曰：「臣伏惟章德竇后虐害恭懷，安思閻后家犯惡逆，而和帝無異葬之議，順朝無貶降之文。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 间隔匹配旣建明哲，克定統業，天人協和，萬國咸寧。

后汉书・卷四十五・列传第三十五 · 间隔匹配和帝即位，侍中竇憲使人刺殺齊殤王子都鄉侯暢於上東門，有司畏憲，咸委疑於暢兄弟。

后汉书・志第十・天文上 · 间隔匹配唐、虞之時羲仲、和仲，夏有昆吾，湯則巫咸，周之史佚、萇弘，宋之子韋，楚之唐蔑，魯之梓慎，鄭之裨竈，魏石申夫，齊國甘公，皆掌天文之官。

册魏公九锡文少長有禮，上下咸和，

新刻漏铭建武遺蠹，咸和餘舛，

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配登降飫宴之禮旣畢，因相與嗟歎玄德，讜言弘說，咸含和而吐氣，頌曰盛哉乎斯世。

琴赋 · 间隔匹配總中和以統物，咸日用而不失。

非有先生论 · 间隔匹配行此三年，海內晏然，天下大治，陰陽和調，萬物咸得其宜；

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配此二十二人咸成厥功：臯陶為大理，平，民各伏得其實；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，百工致功；益主虞，山澤辟；弃主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賔客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配昔之傳天數者：高辛之前，重、黎；於唐、虞，羲、和；有夏，昆吾；殷商，巫咸；周室，史佚、萇弘；於宋，子韋；鄭則裨竈；在齊，甘公；楚，唐眛；趙，尹皐；魏，石申。

卷五十五‧留侯世家第二十五 · 间隔匹配秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配方將增泰山之封，加梁父之事，鳴和鸞，揚樂頌，上咸五，下登三。

尽数二曰：天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。 · 间隔匹配口必甘味，和精端容，將之以神氣，百節虞歡，鹹進受氣。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配調和之事，必以甘酸苦辛鹹，先後多少，其齊甚微，皆有自起。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 间隔匹配大橈作甲子，黔如作虜首，容成作歷，羲和作佔日，尚儀作佔月，後益作佔歲，胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，儀狄作酒，高元作室，虞姁作舟，伯益作井，赤冀作臼，乘雅作駕，寒哀作御，王冰作服牛，史皇作圖，巫彭作醫，巫咸作筮。

卷七十一 · 间隔匹配效五物以觀雲，鹹知歲美；備八能而合樂，益驗人和。

补遗 · 间隔匹配效五物以觀雲，鹹知歲美；備八能而合樂，益驗人和。

无逸自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和萬民。

周官 · 间隔匹配庶政惟和，「萬國咸寧」。

杂事 · 间隔匹配不知公子王孫，左把彈，右攝丸，定操持，審參連，故晝遊乎茂樹，夕和乎酸鹹。

卷七 · 间隔匹配始見於建安，形成於黃初，文備於太和，周圍七尋，中高一仞，蒼質素章，龍、馬、麟、鹿、鳳皇、仙人之象，粲然咸著。

内则 · 间隔匹配凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，調以滑甘。

桓公 · 间隔匹配故奉牲以告曰『博碩肥腯』，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也；奉盛以告曰『絜粢豐盛』，謂其三時不害而民和年豐也；奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』，謂其上下皆有嘉德而無違心也。

卷六十五 · 间隔匹配氣堅則壯，故苦可以養氣，脈Й則和，故鹹可以養脈；骨收則強，故酸可以養骨；筋散則不攣，故辛可以養筋；肉緩則不壅，故甘可以養肉。

曹勋 · 间隔匹配化內外、鹹知柔順，已看彤管賦和平。

伤逝第十七 · 第6则咸和中，丞相王公教曰：「衛洗馬當改葬。