「商歌」的典故与出处

甯越在車下餵牛，望見桓公心生悲傷，因而擊牛角，作商歌。桓公聽後，於是載越回國，任以官職。見《淮南子．道應》。後比喻自薦謀求官祿。 晉．陶淵明〈辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗中〉詩：「商歌非吾事，依依在耦耕。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫濫竊商歌聽，時憂卞泣誅。

杜甫商歌還入夜，巴俗自為鄰。

刘禹锡楚奏縶鍾儀，商歌勞甯戚。

刘禹锡商歌夜深後，聽者竟為誰。

钱起商歌向秋月，哀韻兼浩歎。

钱起日夕雲臺下，商歌空自悲。

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贺铸商歌彈。

贺铸厭厭別酒商歌送。

张辑聽商歌、歸興千里。

刘克庄彷佛曾子當年，商歌滿屋，衣不完衿肘。

李演商歌如寫羈旅。

贺铸 · 间隔匹配側商調裏清歌送，破盡窮愁直幾錢。

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小令 · 间隔匹配商女歌聲，臺城暢望，淮水煙沙。

套数 · 间隔匹配張五牛、商正叔編《雙漸小卿》，趙真卿善歌，立齋見楊玉娥唱其曲，因作〔鷓鴣天〕及〔哨遍〕以詠之。

杜仁杰 · 间隔匹配金末，仁杰曾從元好問遊，與麻革、張澄輩隨元好問隱居於內江山中，寄興詩歌，商榷風雅。

套数 · 间隔匹配歌金縷韻悠揚，依腔調按宮商。

小令 · 间隔匹配共三閭歌楚些，同四皓訪商顏。

套数 · 间隔匹配【堯民歌】想商鞅徙木意何如？

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辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口商歌非吾事，依依在耦耕。

七启八首此甯子商歌之秋，而呂望所以投綸而逝也。

四子讲德论昔寗戚商歌以干齊桓，

乐府二首 · 间隔匹配援琴鳴絃發清商，短歌微吟不能長。

乐府十七首 · 间隔匹配淑美難窮紀，商搉為此歌。

对楚王问 · 间隔匹配客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人；其為陽阿薤露，國中屬而和者數百人；其為陽春白雪，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。

卷三十一 · 间隔匹配隨商應角知無意，不待歌成韻已消。

卷三十七 · 间隔匹配至今商女，時時猶歌，《後庭》遺曲。

卷二十五 · 间隔匹配手把詩篇臥空屋，欲歌商頌不成音。”）

卷三十七 · 间隔匹配高歌一曲，巖谷迤邐，宛似商山。

晋书‧卷六十八 列传第三十八臣聞易失者時，不再者年，故古之志士義人負鼎趣走，商歌於市，誠欲及時效其忠規，名傳不朽也。

晋书‧卷六十八 列传第三十八臣以凡庸，邂逅遭遇，勞無負鼎，口不商歌，橫逢大運，頻煩饕竊。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配時又有散騎侍郎鄧靜、尹商善訓雅樂，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養曉知先代諸舞，夔悉總領之。

晋书‧卷九十一 列传第六十一 儒林传 · 间隔匹配永平中，知天下將亂，隱於商洛山，衣木葉，食樹果，彈琴歌笑以自娛，毒蟲猛獸皆繞其傍，是以劉元海及聰屢徵，皆礙而不達。

卷三十三 · 间隔匹配羽翼成商山之父，謳歌歸吾君之子。

卷三十五 · 间隔匹配官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與於野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。

卷三十一 · 间隔匹配長歌振履商，起舞帶索榮。

杂事桓公郊迎客，夜開門，闢賃車者執火甚盛從者甚衆，甯戚飯牛於車下，望桓公而悲，擊牛角，疾商歌。

杂事 · 间隔匹配客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人，其爲陽陵采薇，國中屬而和者數百人；其爲陽春白雪，國中屬而和者，數十人而已也；引商刻角，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人。

节士 · 间隔匹配原憲曳杖拖履，行歌商頌而反，聲滿天地，如出金石，天子不得而臣也，諸侯不得而友也。

主术训甯戚商歌車下，桓公喟然而寤。

道应训擊牛角而疾商歌。

泛论训夫百里奚之飯牛，伊尹之負鼎，太公之鼓刀，甯戚之商歌，其美有存焉者矣。

后汉书・卷六十下・列传第五十下 · 间隔匹配故伊摯有負鼎之衒，仲尼設執鞭之言，甯子有清商之歌，百里有豢牛之事。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配商與親暱酣飲極歡，及酒闌倡罷，繼以䪥露之歌，坐中聞者，皆爲掩涕。

卷六　秦纪一 · 间隔匹配微子開封於宋，曹觸龍斷於軍，商之服民，所以養生之者無異周人，故近者歌謳而樂之，遠者竭蹶而趨之，無幽閒辟陋之國，莫不趨使而安樂之，四海之內若一家，通達之屬莫不從服，夫是之謂人師。

卷五十二　汉纪四十四 · 间隔匹配三月，上巳，大將軍商大會賓客，讌于雒水；酒闌，繼以露之歌。

乐记 · 间隔匹配請誦其所聞，而吾子自執焉：愛者，宜歌商；溫良而能斷者，宜歌齊。

乐记 · 间隔匹配寬而靜柔而正者宜歌頌；廣大而靜疏達而信者宜歌大雅；恭儉而好禮者，宜歌小雅；正直而靜廉而謙者宜歌風；肆直而慈愛，商之遺聲也，商人識之，故謂之商；齊者，三代之遺聲也，齊人識之，故謂之齊。

招魂甯戚飯牛而商歌兮，桓公聞而弗置。

天问 · 间隔匹配啟棘賓商，《九辯》《九歌》。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配寬而靜，柔而正者宜歌頌；廣大而靜，疏達而信者宜歌大雅；恭儉而好禮者宜歌小雅；正直清廉而謙者宜歌風；肆直而慈愛者宜歌商；溫良而能斷者宜歌齊。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配是以成湯、文、武，實造商、周，詩、書之義，追尊稷、契，歌頌有娀、姜嫄之事，明盛德之源流，受命所由興也。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配沛吹鼓員十二人，族歌鼓員二十七人，陳吹鼓員十三人，商樂鼓員十四人，東海鼓員十六人，長樂鼓員十三人，縵樂鼓員十三人，〔一五〕凡鼓八，員百二十八人，朝賀置酒，陳前殿房中，不應經法。

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配曳縰而歌商頌，聲滿天地，若出金石。

尊贤甯戚擊牛角而商歌，桓公聞而舉之；鮑龍跪石而登嵼，孔子為之下車；堯、舜相見不違桑陰，文王舉太公不以日久。