「大举」的典故与出处

大規模的發動軍事。 《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「故大舉天師百萬之眾，……霆奮席卷，自壽春而南。」 宋．蘇軾〈王仲儀真贊〉：「方是時，虜大舉犯邊，轉運使攝帥事。」

大起、大振。 《三國演義》第一〇回：「曹嵩正坐，忽聞四壁喊聲大舉。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷七十一　魏纪三寵以為：「今賊大舉而還，非本意也；此必欲偽退以罷吾兵，而倒還乘虛，掩不備也。

卷七十二　魏纪四滿寵謂諸將曰：「孫權得吾移城，必於其衆中有自大之言，今大舉來，欲要一切之功，雖不敢至，必當上岸耀兵以示有餘。

卷七十二　魏纪四春，二月，亮悉大衆十萬由斜谷入寇，遣使約吳同時大舉。

卷七十二　魏纪四六月，滿寵欲率諸軍救新城，殄夷將軍田豫曰：「賊悉衆大舉，非圖小利，欲質新城以致大軍耳。

卷七十六　魏纪八每欲興軍大舉，費禕常裁制不從，與其兵不過萬人，曰：「吾等不如丞相亦已遠矣；丞相猶不能定中夏，況吾等乎！

卷七十八　魏纪十昭欲大舉伐漢，朝臣多以為不可，獨司隸校尉鍾會勸之。

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝十一月，大舉伐吳，遣鎮軍將軍、琅邪王伷出涂中，安東將軍王渾出江西，建威將軍王戎出武昌，平西將軍胡奮出夏口，鎮南大將軍杜預出江陵，龍驤將軍王濬、廣武將軍唐彬率巴蜀之卒浮江而下，東西凡二十餘萬。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝間遣使適還，具知平陽定問，云幽并隆盛，餘胡衰破，然猶恃險，當須大舉。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上其寶鼎三年後，皓出東關，遣丁奉至合肥，建衡三年皓又大舉出華里，侵邊境之謂也。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下是後大舉征吳，馬隆又帥精勇討涼州。

晋书‧卷三十三 列传第三方今國家大舉，新有發調，軍師遠征，上下劬勞。

晋书‧卷三十四 列传第四夫期運雖天所授，而功業必由人而成，不一大舉埽滅，則眾役無時得安。

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六紹之大舉，必悉師而起，十萬近之矣。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一孫權自破關羽并荊州之後，志盈欲滿，凶宄以極，是以宣文侯深建宏圖大舉之策。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一相國宣文侯先識取亂侮亡之義，深建宏圖大舉之策。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六寵以為今賊大舉而還，非本意也，此必欲偽退以罷吾兵，而倒還乘虛，掩不備也，表不罷兵。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六寵謂諸將曰：「權得吾移城，必於其眾中有自大之言，今大舉來欲要一切之功，雖不敢至，必當上岸耀兵以示有餘。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六豫曰：「賊悉眾大舉，非徒投射小利，欲質新城以致大軍耳。

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后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝制詔州郡大舉鉤黨，於是天下豪桀及儒學行義者，一切結爲黨人。

后汉书・卷八十五・东夷列传第七十五於是楚文王大舉兵而滅之。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配雖身濟大業，兢兢如不及，故能明慎政體，緫㩜權綱，量時度力，舉無過事。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配今年大禮復舉，加以先帝之坐，悲傷感懷。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配丙戌，令大將軍、三公各舉故刺史、二千石及見令、長、郎、謁者、四府掾屬剛毅武猛有謀謨任將帥者各二人，特進、卿、校尉各一人。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配二月丙辰，詔大將軍、公卿舉賢良方正、能探賾索隱者各一人。

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汉书卷二十八下‧地理志第八下〔二〕　師古曰：「提封者，大舉其封疆也。」

汉书卷三十‧艺文志第十形法者，大舉九州之勢以立城郭室舍形，人及六畜骨法之度數、器物之形容以求其聲氣貴賤吉凶。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配大夫，舉官稱也。

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 间隔匹配黃鵠，大鳥也，一舉千里者，非白鵠也。

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 间隔匹配夏，旱，大雩，大得舉火。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配遣大中大夫彊等十二人循行天下，〔一〕存問鰥寡，覽觀風俗，察吏治得失，舉茂材異倫之士。

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卷九十四方是時，虜大舉犯連，轉運使攝帥事，與副總管議不合，軍無紀律，邊人大恐，聲搖三輔。

卷十三 · 间隔匹配寧知事大謬，舉步得狼狽。

卷三十四 · 间隔匹配大夫庶士，不鄙謂餘，屬爲斯文，以舉是禮。

卷四十 · 间隔匹配凡《春秋》之書公、書侯，書字、書名，其君得爲諸侯，其臣得爲大夫者，舉皆齊、晉也。

卷四十 · 间隔匹配其書州、書國、書氏、書人，其君不得爲諸侯，其臣不得爲大夫者，舉皆秦、楚也。

卷四十三 · 间隔匹配爲賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優遊浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然後舉天下而唯吾之所欲爲，不過十年，可以得志。

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李白△ 聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南懦夫請纓冀申一割之用半道病還留別金陵崔侍御十九韻/李白

高适序:開元二十年，國家有事林胡，詔禮部尚書信安王總戎大舉，時考功郎中王公、司勳中劉公、主客郎中魏公、侍御史李公、監察御史崔公咸在幕府。

李白 · 间隔匹配時登大樓山，舉手望仙真。

杜甫 · 间隔匹配楚山經月火，大旱則斯舉。

白居易 · 间隔匹配通當為大鵬，舉翅摩蒼穹。

白居易 · 间隔匹配妍媸優劣寧相遠，大都只在人擡舉。

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卷八十四‧屈原贾生列传第二十四其文約，其辭微，其志㓗，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配幽王為熢燧大鼓，有寇至則舉㷭火。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配酈山事大畢，今釋阿房宮弗就，則是章先帝舉事過也。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配梁乃召故所知豪吏，諭以所為起大事，遂舉吳中兵。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配大司馬周殷叛楚，以舒屠六，舉九江兵，隨劉賈、彭越皆會垓下，詣項王。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配及劉賈入楚地，圍壽春，漢王敗固陵，乃使使者召大司馬周殷舉九江兵而迎之武王，行屠城父，隨何劉賈、齊梁諸侯皆大會垓下。

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卷九 · 间隔匹配壇上平明大將旗，舉軍盡驚王不疑。

卷四十二 · 间隔匹配此與用一二大臣薦舉，不考試以實而加以職，固萬萬不侔。

卷四十二 · 间隔匹配陛下即以臣言爲可，乞明喻大臣，使各舉所知，無限人數，皆實封以聞。

卷五十一 · 间隔匹配敕某等：今吾大吏舉非其人，有坐斥廢。

卷五十一 · 间隔匹配先帝使大吏推舉常選之士，以補省寺之屬。

卷六十二 · 间隔匹配臣某曰：三部勾院臣未知其詳，然恐由近歲三司帳籍鉤考之法大壞而不舉，故三司勾院有事簡處。

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泛论训誠其大略是也，雖有小過，不足以爲累；若其大略非也，雖有閭里之行，未足大舉。

俶真训 · 间隔匹配其道可以大美興，而難以算計舉也。

览冥训 · 间隔匹配若夫鉗且、大丙之御，除轡銜，去鞭棄策，車莫動而自舉，馬莫使而自走也，日行月動，星耀而玄運，電奔而鬼騰，進退屈伸，不見朕垠，故不招指，不咄叱，過歸雁於碣石，軼鵾雞於姑餘，騁若飛，騖若絕，縱矢躡風，追猋歸忽，朝發榑桑，日入落棠，此假弗用而能以成其用也。

主术训 · 间隔匹配是故審豪釐計者，必遺天下之大數；不失小物之選者，惑於大數之舉。

主术训 · 间隔匹配所以心欲小者，慮患未生，備禍未發，戒過慎微，不敢縱其欲也；志欲大者，兼包萬國，一齊殊俗，並覆百姓，若合一族，是非輻湊而爲之轂；智欲員者，環復轉運，終始無端，旁流四達，淵泉而不竭，萬物並興，莫不回應也；行欲方者，直立而不撓，素白而不污，窮不易操，通不肆志；能欲多者，文武備具，動靜中儀，舉動廢置，曲得其宜，無所擊戾，無不畢宜也；事欲鮮者，執柄持術，得要以應衆，執約以治廣，處靜持中，運於璇樞，以一合萬，若合符者也。

缪称训 · 间隔匹配至德小節備，大節舉。

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臣术 · 间隔匹配伊尹對曰：「三公者，知通於大道，應變而不窮，辯於萬物之情，通於天道者也；其言足以調陰陽，正四時，節風雨，如是者舉以為三公，故三公之事，常在於道也。

臣术 · 间隔匹配大夫者，出入與民同眾，取去與民同利，通於人事，行猶舉繩，不傷於言，言之於世，不害於身，通於關梁，實於府庫，如是者舉以為大夫，故大夫之事常在於仁也。

尊贤 · 间隔匹配對曰：「其國小而志大，雖處僻而其政中，其舉果，其謀和，其令不偷；親舉五羖大夫於係縲之中，與之語三日而授之政，以此取之，雖王可也，霸則小矣。」

正谏 · 间隔匹配明日飲諸大夫酒，以椒舉為上客，罷陽夏之師。

敬慎 · 间隔匹配妃妾不一，足以亡；公族不親，足以亡；大臣不任，足以亡；國爵不用，足以亡；親佞近讒，足以亡；舉百事不時，足以亡；使民不節，足以亡；刑罰不中，足以亡；內失眾心，足以亡；外嫚大國，足以亡。」

敬慎 · 间隔匹配齊桓公為大臣具酒，期以日中，管仲後至，桓公舉觴以飲之，管仲半棄酒。

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内储说上不講，三國也入韓，則國必大舉矣，王必大悔，王曰：不獻三城也。

初见秦 · 间隔匹配天下又比周而軍華下，大王以詔破之，兵至梁郭下，圍梁數旬則梁可拔，拔梁則魏可舉，舉魏則荊、趙之意絕，荊、趙之意絕則趙危，趙危而荊狐疑，東以弱齊、燕，中以凌三晉。

初见秦 · 间隔匹配臣昧死願望見大王言所以破天下之從，舉趙、亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成霸王之名，朝四鄰諸侯之道。

初见秦 · 间隔匹配大王誠聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國，以為王謀不忠者也。

八奸 · 间隔匹配為人臣者，重賦歛，盡府庫，虛其國以事大國，而用其威求誘其君；甚者舉兵以聚邊境而制歛於內，薄者數內大使以震其君，使之恐懼，此之謂四方。

八奸 · 间隔匹配其於父兄大臣也，聽其言也必使以罰任於後，不令妄舉。

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檀弓上 · 间隔匹配國亡大縣邑，公卿大夫士皆厭冠，哭於大廟，三日，君不舉。

乐记 · 间隔匹配是故大人舉禮樂，則天地將為昭焉。

杂记上 · 间隔匹配大夫以布為輤而行，至於家而說輤，載以輲車，入自門至於阼階下而說車，舉自阼階，升適所殯。

杂记下 · 间隔匹配君於卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不舉樂；為士，比殯不舉樂。

中庸 · 间隔匹配齊明盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

表记 · 间隔匹配大雅曰：德輶如毛，民鮮克舉之；我儀圖之，惟仲山甫舉之，愛莫助之。

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秦一 · 间隔匹配「臣昧死望見大王，言所以舉破天下之從，舉趙亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成伯王之名，朝四鄰諸侯之道。

秦一 · 间隔匹配大王試聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，伯王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇於國，以主為謀不忠者。」

秦五 · 间隔匹配司空馬曰：「然則大王之國，百舉而無及秦者，大王之國亡。

楚一 · 间隔匹配「秦下兵攻衛、陽晉，必開扃天下之匈，大王悉起兵以攻宋，不至數月而宋可舉。

赵二 · 间隔匹配今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周而西遷九鼎，守白馬之津。

赵四 · 间隔匹配臣願足下之大發攻宋之舉，而無庸致兵，姑待已耕，以觀奉陽君之應足下也。

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檄吴将校部曲文故大舉天師百萬之衆，

檄吴将校部曲文若能翻然大舉，建立元勳，以應顯祿，福之上也。

三都赋序 · 间隔匹配而論者莫不詆訐其研精，作者大氐舉爲憲章。

魏都赋一首 · 间隔匹配藉田以禮動，大閱以義舉。

鹦鹂赋 · 间隔匹配時黃祖太子射賔客大會，有獻鸚鵡者，舉酒於衡前曰：「禰處士，

奏弹刘整 · 间隔匹配整及母并奴婢等六人來至范屋中，高聲大罵，婢采音舉手查范臂。

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本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配六年，然後大勝楚於柏舉。

淫辞五曰：非辞无以相期，从辞则乱。乱辞之中又有辞焉，心之谓也。言不欺心，则近之矣。凡言者以谕心也。言心相离，而上无以参之，则下多所言非所行也，所行非所言也。言行相诡，不祥莫大焉。 · 间隔匹配大術之愚，爲天下笑，得舉其諱。

孟夏一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。 · 间隔匹配命太尉贊傑俊，遂賢良，舉長大；行爵出祿。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 间隔匹配是月也，樹木方盛，乃命虞人入山行木，無或斬伐；不可以興土功，不可以合諸侯，不可以起兵動衆，無舉大事，以搖盪於氣。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 间隔匹配水潦盛昌，命神農將巡功，舉大事則有天殃。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配伍子胥說之半，王子光舉帷，搏其手而與之坐；說畢，王子光大說。

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隐公 · 间隔匹配臧僖伯諫曰：「凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。

桓公 · 间隔匹配以大子生之禮舉之：接以大牢，卜士負之，士妻食之，公與文姜、宗婦命之。

襄公 · 间隔匹配祁大夫外舉不棄讎，內舉不失親，其獨遺我乎？

襄公 · 间隔匹配初，楚伍參與蔡（太）〔大〕師子朝友，其子伍舉與聲子相善也。

襄公 · 间隔匹配吾子為魯宗卿，而任其大政，不慎舉，何以堪之？

昭公 · 间隔匹配穆叔、子皮及曹大夫興，拜，舉兕爵，曰：「小國賴子，知免於戾矣。

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无名氏 · 间隔匹配熙事既備，大儀交舉，百嘉允集，萬福來迎。

吴潜 · 间隔匹配呼大白，爲君舉。

刘辰翁 · 间隔匹配我有大兒孔文舉，弱冠暮齒。

王质 · 间隔匹配舉大白，傾。

张元干 · 间隔匹配舉大白，聽金縷。

无名氏 · 间隔匹配多儀舉，大恩淪。

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尚贤下第十 · 间隔匹配若苟王公大人本失尚賢為政之本也，則不能毋舉物示之乎？

尚贤下第十 · 间隔匹配逮至其國家則不然，王公大人骨肉之親，無故富貴，面目美好者，則舉之，則王公大人之親其國家也，不若親其一危弓罷馬衣裳牛羊之財與？

公孟第四十八 · 间隔匹配若大人舉不義之異行，雖得大巧之經，可行於軍旅之事，欲攻伐無罪之國有之也，君得之則必用之矣。

非儒下第三十九 · 间隔匹配舉大事於今之時矣！

旗帜第六十 · 间隔匹配寇傅攻前池外簾，城上當隊鼓三，舉一幟；到水中周，鼓四，舉二幟；到藩，鼓五，舉三幟；到馮垣，鼓六，舉四幟；到女垣，鼓七，舉五幟；到大城，鼓八，舉六幟；乘大城半以上，鼓無休。

号令第七十 · 间隔匹配反城事父母去者，去者之父母妻子，悉舉民室材木、瓦若藺石數，署長短小大，當舉不舉，吏有罪。

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儒效篇 · 间隔匹配鄉也，胥靡之人，俄而治天下之大器舉在此，豈不貧而富矣哉！

儒效篇 · 间隔匹配故人主用俗人，則萬乘之國亡；用俗儒，則萬乘之國存；用雅儒，則千乘之國安；用大儒，則百里之地，久而後三年，天下為一，諸侯為臣；用萬乘之國，則舉錯而定，一朝而伯。

彊国篇 · 间隔匹配土地之大，封內千里，人之衆數以億萬，俄而天下倜然舉去桀紂而犇湯武，反然舉惡桀紂而貴湯武。

非相篇 · 间隔匹配傳者久則論略，近則論詳，略則舉大，詳則舉小。

儒效篇 · 间隔匹配法先王，統禮義，一制度；以淺持博，以古持今，以一持萬；苟仁義之類也，雖在鳥獸之中，若別白黑；倚物怪變，所未嘗聞也，所未嘗見也，卒然起一方，則舉統類而應之，無所儗㤰；張法而度之，則晻然若合符節：是大儒者也。

君道篇 · 间隔匹配故舉天下之大道，立天下之大功，然後隱其所憐所愛，其下猶足以為天下之顯諸侯。

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杂事 · 间隔匹配爵猶其小者也，檻鵠嬉遊乎江漢，息留乎大沼，俛啄鰋鯉，仰奮陵衡，修其六翮，而陵清風，麃搖高翔，一舉千里，自以爲無患，與民無爭也。

节士 · 间隔匹配懷王大怒，舉兵伐秦，大戰者數，秦兵大敗楚師，斬首數萬級。

善谋下 · 间隔匹配今楚強以威王此三人，秦民莫愛，大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約，法三章，且秦民無不欲得大王王秦者，於諸侯約，大王當王關中，民戶知之，大王失職之蜀，民無不恨者，今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。

杂事 · 间隔匹配昔者，唐虞崇舉九賢，布之於位，而海內大康，要荒來賓，麟鳳在郊。

杂事 · 间隔匹配"逐舉大用之，而授之以爲卿。

善谋 · 间隔匹配王又舉甲而攻魏，杜大梁之門，舉河內，攻燕。

排调第二十五 · 第23则庾征西大舉征胡，既成行，止鎮襄陽。

德行第一 · 第44则 · 间隔匹配大去後，即舉所坐者送之。

雅量第六 · 第8则 · 间隔匹配族人大怒，便舉樏擲其面。

忿狷第三十一 · 第2则 · 间隔匹配嘗食雞子，以筯刺之，不得，便大怒，舉以擲地。

言语第二 · 第4则 · 间隔匹配孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。

规箴第十 · 第12则 · 间隔匹配敦又稱疾不朝，鯤諭敦曰：「近者，明公之舉，雖欲大存社稷，然四海之內，實懷未達。

卷八·释滞天地至大，舉目所見，猶不能了，況於玄之又玄，妙之極妙者乎？

卷九·道意 · 间隔匹配俗所謂率皆妖僞，轉相誑惑，久而彌甚，既不能修療病之術，又不能返其大迷，不務藥石之救，惟專祝祭之謬，祈禱無已，問卜不倦，巫祝小人，妄說禍祟，疾病危急，唯所不聞，聞輒修爲，損費不訾，富室竭其財儲，貧人假舉倍息，田宅割裂以訖盡，篋櫃倒裝而無餘。

卷十七·登涉 · 间隔匹配若服金丹大藥，雖未昇虛輕舉，然體不受疾，雖當風臥溼。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷八·释滞 · 间隔匹配昔黃帝荷四海之任，不妨鼎湖之舉；彭祖爲大夫八百年，然後西適流沙；伯陽爲柱史，甯封爲陶正，方回爲閭士，呂望爲太師，仇生仕於殷，馬丹官於晉，范公霸越而泛海，琴高執笏於宋康，常生降志於執鞭，莊公藏器於小吏，古人多得道而匡世，修之於朝隱，蓋有餘力故也。

卷十·明本 · 间隔匹配或曰：“儒者，周孔也，其籍則六經也，蓋治世存正之所由也，立身舉動之準繩也，其用遠而業貴，其事大而辭美，有國有家不易之制也。

前集卷十四境若旱，便齊手一作祭，元齊字而舉之，小舉小雨，大舉大雨。

前集卷五 · 间隔匹配張大覺舉足輕捷，才午至汴，復要於陝州宿，張辭力不能。

前集卷十 · 间隔匹配”有大臣請行，舉國送之。

前集卷十四 · 间隔匹配敬伯三年居兩河間，夜中忽大水，舉村俱沒，唯敬伯坐一榻牀。

续集卷四 · 间隔匹配怨吳人殺其父，於肅州城南作一木仙人，舉手指東南，吳地大旱三年。

祁奚荐子午以自代 · 间隔匹配其冠也，和安而好敬，柔惠小物，而鎮定大事，有直質而無流心，非義不變，非上不舉。

句践灭吴夫差自杀 · 间隔匹配句踐願諸大夫言之，皆以情告，無阿孤，孤將以舉大事。

赵宣子论比与党 · 间隔匹配舉而不能，黨孰大焉！

观射父论祀牲 · 间隔匹配天子舉以大牢，祀以會；諸侯舉以特牛，祀以太牢；卿舉以少牢，祀以特牛；大夫舉以特牲，祀以少牢；士食魚炙，祀以特牲；庶人食菜，祀以魚。

滕斌 · 间隔匹配至大年間任翰林學士，出爲江西儒學提舉，後棄家入天台爲道士。

套数 · 间隔匹配雪浪銀濤大江迥，舉目玻璃萬頃，天際水雲平。

套数 · 间隔匹配舉頭山隱隱，摑手笑呵呵，倒大來快活！

王举之 · 间隔匹配”可見，王舉之曾北上大都（今北京），似乎欲有所作爲，成就一番事業。

外篇·天地第十二 · 间隔匹配季徹曰：「大聖之治天下也，搖蕩民心，使之成教易俗，舉滅其賊心而皆進其獨志。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配古之語大道者，五變而形名可舉，九變而賞罰可言也。

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配於是逡巡而卻，告之海曰：『夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。

外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配文王欲舉而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲終而釋之，而不忍百姓之無天也。

利议 · 间隔匹配大夫曰：作世明主，憂勞萬民，思念北邊之未安，故使使者舉賢良文學高第，詳延有道之士，將欲觀殊議異策，虛心傾耳以聽，庶幾雲得。

崇礼 · 间隔匹配大夫曰：晏子相齊三君，崔、慶無道，劫其君，亂其國，靈公國圍；莊公弒死；景公之時，晉人來改，取垂都，舉臨淄，邊邑削，城郭焚，宮室隳，寶器盡，何衝之所能折乎？

刺复 · 间隔匹配招舉賢良、方正、文學之士，超遷官爵，或至卿大夫，非燕昭之薦士，文王之廣賢也？

卷十一 · 间隔匹配後漢諒輔，字漢儒，廣漢新都人，少給佐吏，漿水不交，為從事，大小畢舉，郡縣斂手。

卷六 · 间隔匹配王戊不悟，遂舉兵應吳，與漢大戰，兵敗而走，至於丹徒，為越人所斬，墮泗水之效也。

卷六 · 间隔匹配楚炕陽舉兵，軍師大敗于野，故烏眾而金色者死，天道精微之效也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配年三十許，病篤，大見牛來，舉體如被刀刺，叫呼而終。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配人每不自量，舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫，此亦眼不能見其睫耳。

汤问篇 · 间隔匹配而龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。

中庸 · 间隔匹配所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。