「大要」的典故与出处

主要的旨意、概要。 三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之五三：「智巧萬端出，大要不易方。」

事情的重要關鍵。 《晉書．卷一．宣帝紀》：「帝謂演曰：『軍事大要有五。』」

近义词：大體　概略　梗概

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷七　秦纪二臣光曰：從衡之說雖反覆百端，然大要合從者，六國之利也。

卷四十　汉纪三十二禹猶執前意，別攻上郡諸縣，更徵兵引穀，歸至大要。

卷七十四　魏纪六淵復遣侍中衞演乞克日送任，懿謂演曰：「軍事大要有五：能戰當戰，不能戰當守，不能守當走；餘二事，但有降與死耳。

卷九十三　晋纪十五以司徒導錄尚書事，與中書令庾亮、尚書令卞壼參輔朝政，然事之大要皆決於亮。

卷一百０一　晋纪二十三太宰恪為將，不事威嚴，專用恩信；撫士卒務綜大要，不為苛令，使人人得便安。

卷二二七　唐纪四十三八月，丁未，置河東、西水陸運、兩稅、鹽鐵使二人，度支總其大要而已。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝帝謂演曰：「軍事大要有五，能戰當戰，不能戰當守，不能守當走，餘二事惟有降與死耳。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配大極其尊，小錄其要，而世族貴戚之子弟，陵邁超越，不拘資次。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 间隔匹配四月，石季龍略騎至歷陽，加司徒王導大司馬，治兵列戍衝要。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 间隔匹配於時名賢在列，君子盈朝，大謀天下之利害，將定經國之要術。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 间隔匹配於時名賢在列，君子盈朝，大謀天下之利害，將定經國之要術。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配又改賊律，但以言語及犯宗廟園陵，謂之大逆無道，要斬，家屬從坐，不及祖父母、孫。

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汉书卷二十‧古今人表第八自女媧以下，帝鴻以前，諸子傳記，互有舛駮，敘說不同，無所取正，大要知其古帝之號而已。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上郭璞曰：「豰似鼬而大，要以後黃，一名黃要，食彌猴。

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六咸叩頭謝曰：「具曉所言，大要教咸諂也。

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六〔一〕　師古曰：「大要，大歸也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配〔一〕樂通侯欒大坐誣罔要斬。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配〔四〕御史大夫暴勝之、司直田仁坐失縱，勝之自殺，仁要斬。

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杜甫 · 间隔匹配費心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。

杜甫 · 间隔匹配大廈如傾要梁棟，萬牛回首丘山重。

李商隐 · 间隔匹配送者問鼎大，存者要高官。

吕岩 · 间隔匹配無為大道本根源，要君親見求真物。

储光羲 · 间隔匹配小山宜大隱，要自望蓬萊。

杜光庭 · 间隔匹配更有久病及暴病，大都要知消詳慣。

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卷四十六其三曰：左右扈從侍讀侍講之人，本以論說古今興衰之大要，非以應故事備數而已。

卷八十大要是慳爾，而文以美名，謂之儉素。

附录然傳本雖夥，其體例大要有二：一爲分集編訂者。

卷十八 · 间隔匹配未應良木棄大匠，要使名駒試千里。

卷三十 · 间隔匹配破費八姨三百萬，大唐天子要纏頭。

卷三十二 · 间隔匹配殺身固有道，大節要不虧。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二斯言，誠帝王之明符，天道之大要也。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配詔曰：「大司馬有叔向撫孤之仁，篤晏平久要之分。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配今大將軍爽背棄顧命，敗亂國典，內則僭擬，外專威權；破壞諸營，盡據禁兵，群官要職，皆置所親；殿中宿衛，歷世舊人皆復斥出，欲置新人以樹私計；根據槃互，縱恣日甚。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配伏見太中大夫管寧，應二儀之中和，總九德之純懿，含章素質，冰絜淵清，玄虛澹泊，與道逍遙；娛心黃老，游志六藝，升堂入室，究其閫奧，韜古今於胸懷，包道德之機要。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配亦自許大志，且欲舉軍曜甲，與群賢要功，自於海岱結殖根本，不肯碌碌如平居郡守，事方伯、赴期會而已。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配但以今日見兵，分命大將據諸要險，威足以震攝彊寇，鎮靜疆埸，將士虎睡，百姓無事。

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卷四·金丹抱朴子曰：餘考覽養性之書，鳩集久視之方，曾所披涉篇卷，以千計矣，莫不皆以還丹金液爲大要者焉。

卷八·释滞其大要者，胎息而已。

卷八·释滞又行炁大要，不欲多食，及食生菜肥鮮之物，令人炁強難閉。

卷八·释滞房中之法十餘家，或以補救傷損，或以攻治衆病，或以採陰益陽，或以增年延壽，其大要在於還精補腦之一事耳。

卷十四·勤求初學之徒，即未便可授以大要。

卷六·微旨 · 间隔匹配是故非積善陰德，不足以感神明；非誠心款契，不足以結師友；非功勞不足以論大試；又未遇明師而求要道，未可得也。

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后汉书・卷十六・列传第六禹猶執前意，乃分遣將軍別攻上郡諸縣，更徵兵引穀，歸至大要。

后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配光武乃遣破姦將軍侯進等屯新安，建威大將軍耿弇等屯宜陽，分爲二道，以要其還路。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配今車駕大衆已在道路，吳、耿驍將，雲集四境，而孺卿以奔離之卒，拒要阸，當軍衝，視其形埶何如哉？

后汉书・卷二十八上・列传第十八上 · 间隔匹配方今爲將軍計，莫若屯據大郡，鎮撫吏士，砥厲其節，百里之內，牛酒日賜，納雄桀之士，詢忠智之謀，要將來之心，待從橫之變，興社稷之利，除萬人之害，則福祿流於無窮，功烈著於不滅。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配時大將軍袁紹緫兵兾州，遣使要玄，大會賔客，玄最後至，乃延升上坐。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配日者問東平王處家何等最樂，王言爲善最樂，其言甚大，副是要腹矣。

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萧廷之大要知時搬運。

柳永 · 间隔匹配而今長大懶婆娑，只要千金酬一笑。

宋先生 · 间隔匹配金丹大藥人人有，只要心堅。

魏了翁 · 间隔匹配天地一大物，扶植要人才。

郭应祥 · 间隔匹配從教一歲大家添，但只要、明年強健。

王迈 · 间隔匹配爲大廈，要樑棟。

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卷五十一 · 间隔匹配捍患持危應變之大計，與夫將相論議之臣，密謀要策，有補於世者，皆具在此。

卷六十五 · 间隔匹配天之有五物，一極備兇，一極無亦兇，其施之小大緩急無常，其所以成物者，要之適而已。

卷六十五 · 间隔匹配人之有五事，一極備兇，一極無亦兇，施之小大緩急亦無常，其所以成民者，亦要之適而已。

卷六十九 · 间隔匹配策進士者，若曰邦家之大計何先，治人之要務何急，政教之利害何大，安邊之計策何出，使之以時務之所宜言之，不直以章句聲病累其心。

卷七十七 · 间隔匹配穿貫上下，浸淫其中，小之爲無間，大之爲無崖岸，要將一窮之而已矣。

卷七十七 · 间隔匹配聖人之說，博大而閎深，要當不遺餘力以求之。

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卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配楚大臣患之，乃相與謀曰：「吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質於齊，齊、秦合謀，則楚無國矣。

卷四十二‧郑世家第十二 · 间隔匹配十四年，故鄭亡厲公突在櫟者使人誘劫鄭大夫甫瑕，要以求入。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配太皇太后詔大司徒大司空：「蓋聞治國之道，富民為始；富民之要，在於節儉。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配無是公言天子上林廣大，山谷水泉萬物，乃子虛言楚雲夢所有甚衆，侈靡過其實，且非義理所尚，故刪取其要，歸正道而論之。

卷百二十三‧大宛列传第六十三 · 间隔匹配騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配至周室之卜官，常寶藏蓍龜；又其大小先後，各有所尚，要其歸等耳。

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小令 · 间隔匹配老大含飴最深戀，要中邊，一甜掩盡黃柑釅。

周德清 · 间隔匹配而且，他對中原音韻的研究，是以元代著名曲作爲研究對象，實際上是以元代京城大都（今北京市）爲中心，以其語音系統爲標準進行理論性總結，並由此規範和制約元曲的音韻特質，從而爲市井文學的發展、繁榮和曲作語言的規範化，作出了重要的貢獻。

钟嗣成 · 间隔匹配所作雜劇七種：《章臺柳》、《錢神論》、《蟠桃會》、《鄭莊公》、《斬陳餘》、《詐遊雲夢》、《馮燒券》等，均佚傳，僅存小令五十九首，套數一套，其中，有十九支小令爲吊宮大用等十九位曲家而作，成爲後人研究元曲的最重要的資料。

自然集（道词） · 间隔匹配無爲大道人都戀，要行滿功圓。

滕斌 · 间隔匹配生卒年不詳，主要活動於元武宗至大至英宗至治年間（一三○八～一三二三）。

吴仁卿 · 间隔匹配”弘道更是一位重要的曲家，作雜劇五種：《子房貨劍》、《正陽門》、《醉遊阿房宮》、《楚大夫屈原投江》、《手卷記》，惜皆無傳。

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本经训 · 间隔匹配高築城郭，設樹險阻，崇臺榭之隆，侈苑囿之大，以窮要妙之望，魏闕之高，上際青雲，大廈曾加，擬於崑崙，修爲牆垣，甬道相連，殘高增下，積土爲山，接徑歷遠，直道夷險，終日馳鶩，而無蹟蹈之患，此遁於土也。

主术训 · 间隔匹配所以心欲小者，慮患未生，備禍未發，戒過慎微，不敢縱其欲也；志欲大者，兼包萬國，一齊殊俗，並覆百姓，若合一族，是非輻湊而爲之轂；智欲員者，環復轉運，終始無端，旁流四達，淵泉而不竭，萬物並興，莫不回應也；行欲方者，直立而不撓，素白而不污，窮不易操，通不肆志；能欲多者，文武備具，動靜中儀，舉動廢置，曲得其宜，無所擊戾，無不畢宜也；事欲鮮者，執柄持術，得要以應衆，執約以治廣，處靜持中，運於璇樞，以一合萬，若合符者也。

泰族训 · 间隔匹配末大於本則折，尾大於要則不掉矣。

时则训 · 间隔匹配於是天子始裘，命百官，謹蓋藏，命司徒，行積聚，修城郭，警門閭，修楗閉，慎管龠，固封璽，修邊境，完要塞，絕蹊徑，飾喪紀，審棺槨衣衾之薄厚，營丘壟之小大高痹，使貴賤卑尊各有等級。

要略 · 间隔匹配總要舉凡，而語不剖判純樸，靡[]大宗，懼爲人之惽惽然弗能知也；故多爲之辭，博爲之說，又恐人之離本就末也。

富国篇 · 间隔匹配故無分者，人之大害也；有分者，天下之本利也；而人君者，所以管分之樞要也。

君道篇 · 间隔匹配若是，則身佚而國治，功大而名美，上可以王，下可以霸，是人主之要守也。

哀公篇 · 间隔匹配是故其事大辨乎天地，明察乎日月，總要萬物於風雨，繆繆肫肫，其事不可循，若天之嗣，其事不可識，百姓淺然不識其鄰。

王霸篇 · 间隔匹配故君人者，立隆政本朝而當，所使要百事者誠仁人也，則身佚而國治，功大而名美，上可以王，下可以霸。

三守 · 间隔匹配人臣有大臣之尊，外操國要以資群臣，使外內之事非己不得行。

喻老 · 间隔匹配故曰：『不貴其師，不愛其資，雖知大迷，是謂要妙。』

三守 · 间隔匹配惡自治之勞憚，使群臣輻湊之變，因傳柄移藉，使殺生之機、奪予之要在大臣，如是者侵。

喻老 · 间隔匹配起事於無形，而要大功於天下，是謂微明。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。夫兵有大要，知謀物之不謀之不禁也，則得之矣。

应言七曰：白圭谓魏王曰：“市丘之鼎以烹鸡，多洎之则淡而不可食，少洎之则焦而不熟，然而视之蝺焉美，无所可用。惠子之言，有似于此。”惠子闻之，曰：“不然。使三军饥而居鼎旁，适为之甑。则莫宜之此鼎矣。”白圭闻之，曰：“无所可用者，意者徒加其甑邪？”白圭之论自悖，其少魏王大甚。以惠子之言蝺焉美，无所可用，是魏王以言无所可用者为仲父也，是以言无所用者为美也。 · 间隔匹配”公孫龍曰：“日者大王欲破齊，諸天下之士其欲破齊者，大王盡養之；知齊之險阻要塞、君臣之際者，大王盡養之；雖知而弗欲破者，大王猶若弗養。

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配命司徒循行積聚，無有不斂；坿城郭，戒門閭，修楗閉，慎關籥，固封璽，備邊境，完要塞，謹關梁，塞蹊徑，飭喪紀，辨衣裳，審棺槨之厚薄，營丘壟之小大、高卑、薄厚之度，貴賤之等級。

忠廉三曰：士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。 · 间隔匹配要離可謂不爲賞動矣，故臨大利而不易其義；可謂廉矣，廉，故不以貴富而忘其辱。

襄公 · 间隔匹配公子騑趨進曰：「天禍鄭國，使介居二大國之閒，大國不加德音而亂以要之，使其鬼神不獲歆其禋祀，其民人不獲享其土利，夫婦辛苦墊隘，無所厎告。

襄公 · 间隔匹配公孫舍之曰：「昭大神要言焉。

文公 · 间隔匹配宣子於是乎始為國政，制事典，正法罪，辟（刑獄）〔獄刑〕，董逋逃，由質要，治舊洿，本秩禮，續常職，出滯淹，既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以為常法。

晋纪总论 · 间隔匹配大極其尊，小錄其要，機事之失，十恒八九。

于狱上书自明 · 间隔匹配然則荊軻湛七族，要離燔妻子，豈足為大王道哉！

论盛孝章书 · 间隔匹配孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱嘆。

魏二 · 间隔匹配今臣願大王陳臣之愚意，恐其不忠於下吏，自使有要領之罪。

楚二 · 间隔匹配君不如使人微要靳尚而刺之，楚王必大怒儀也。

韩一 · 间隔匹配對曰：「此安危之要，國家之大事也。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配老聃中其說，曰：「大謾，願聞其要。」

外篇·天地第十二 · 间隔匹配故其與萬物接也，至無而供其求，時騁而要其宿，大小、長短、修遠。」

复恩 · 间隔匹配至景公三年，趙朔為晉將，朔取成公姊為夫人，大夫屠岸賈，欲誅趙氏，初趙盾在夢見叔帶持龜要而哭甚悲，已而笑拊手且歌，盾卜之占，垂絕而後好，趙史援占曰：此甚惡非君之身，及君之子，然亦君之咎也。

敬慎 · 间隔匹配則聽先軫興兵要之殽，擊之，匹馬隻輪無脫者，大結怨構禍於秦；接刃流血，伏尸暴骸，糜爛國家，十有餘年，卒喪其師眾，禍及大夫，憂累後世，故好戰之臣不可不察也。

杂事 · 间隔匹配昔者，唐虞崇舉九賢，布之於位，而海內大康，要荒來賓，麟鳳在郊。

杂事 · 间隔匹配然則荊軻之沈七族，要離燔妻子，豈足爲大王道哉！

刺复 · 间隔匹配”言官得其人，人任其事，故官治而不亂，事起而不廢，士守其職，大夫理其位，公卿總要執凡而已。

地广 · 间隔匹配文學能言而不能行，居下而訕上，處貧而非富，大言而不從，高厲而行卑，誹譽訾議，以要名採善於當世。

檀弓下 · 间隔匹配文子曰：「武也得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。

前集卷五 · 间隔匹配張大覺舉足輕捷，才午至汴，復要於陝州宿，張辭力不能。

尚同下第十三 · 间隔匹配是以子墨子曰：「今天下王公大人士君子，中情將欲為仁義，求為上士，上欲中聖王之道，下欲中國家百姓之利，故當尚同之說，而不可不察尚同為政之本，而治要也。」

文学第四 · 第88则 · 间隔匹配因此相要，大相賞得。

卷四 · 间隔匹配積數年後，復過，忽見湖中有大道，上多風塵，有數吏，乘車馬來候明，云：「是青洪君使要。

汤问篇 · 间隔匹配大禹曰：「六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。