「天怒」的典故与出处

天意不滿，一般指暴風疾雷現象。 漢．王充《論衡．雷虛》：「天怒不旋日，人怒不旋踵。」 《明史．卷一八三．列傳．倪岳》：「天怒人怨，禍幾日深，非細故也。」

天子發怒。 三國魏．明帝〈櫂歌行〉：「皇上悼愍斯，宿昔奮天怒。」 《蕩寇志》第三四回：「總為郭盛一案，提動天怒，所以我們這邊十分觸眼，轉顯得陳希真那邊十分湊趣。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷五十七　汉纪四十九願陛下留漏刻之聽，裁省臣表，掃滅醜類，以答天怒。

卷七十三　魏纪五當崇孝子祗聳之禮，不宜有忽，以重天怒。

卷五　周纪五 · 间隔匹配不然，天下將因秦之怒，乘趙之敝，瓜分之，趙且亡，何秦之圖乎！

卷十八　汉纪十 · 间隔匹配夫聖人以天下為度者也，不以己私怒傷天下之公，故遣劉敬結和親，至今為五世利。

卷二十　汉纪十二 · 间隔匹配來還，不能毋侵盜幣物及使失指，天子為其習之，輒覆按致重罪，以激怒令贖，復求使，使端無窮，而輕犯法。

卷二十一 　汉纪十三 · 间隔匹配於是天子大怒。

另有 36 句，在典出中查看全部

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配人函天地陰陽之氣，有喜怒哀樂之情。

汉书卷三十二‧张耳陈余传第二 · 间隔匹配〔九〕今陳王奮臂為天下倡始，莫不嚮應，〔一０〕家自為怒，各報其怨，〔一一〕縣殺其令丞，郡殺其守尉。

汉书卷四十四‧淮南衡山济北王传第十四 · 间隔匹配元光六年入朝，謁者衛慶有方術，欲上書事天子，王怒，故劾慶死罪，強榜服之。

汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五 · 间隔匹配書奏，天子怒，遣使者詔郡發吏卒圍趙王宮，收捕太子丹，移繫魏郡詔獄，與廷尉雜治，法至死。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配〔一〕不然，漢知吳之有吞天下之心也，赫然加怒，遣羽林黃頭循江而下，〔二〕襲大王之都；魯東海絕吳之饟道；〔三〕梁王飭車騎，習戰射，〔四〕積粟固守，以備滎陽，待吳之飢。

汉书卷五十二‧窦田灌韩传第二十二 · 间隔匹配〔一〕平城之飢，七日不食，天下歌之，及解圍反位，而無忿怒之心。

另有 27 句，在典出中查看全部

后汉书・卷七十四上・列传第六十四上自是士林憤痛，人怨天怒，一夫奮臂，舉州同聲，故躬破於徐方，地奪於呂布，彷徨東裔，蹈據無所。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八願陛下留漏刻之聽，裁省臣表，埽滅醜類，以荅天怒。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上天怒地忿，人謀鬼圖。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配朕秉事不明，政失厥道，天地譴怒，大變仍見。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配今宋氏及悝自訴於天，上帝震怒，罪在難救。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配矯託天命，偽作符書，欺惑衆庶，震怒上帝。

另有 22 句，在典出中查看全部

白居易天生天殺豈天怒，忍使朝朝餵猛虎。

陆龟蒙苟蜡禮之云責，觸天怒而誰丁。

李商隐土宜悲坎井，天怒識雷霆。

韦庄天生天殺豈天怒，忍使朝朝餵猛虎。

李咸用同雲慘慘如天怒，寒龍振鬣飛乾雨。

卢仝女媧本是伏羲婦，恐天怒。

另有 21 句，在典出中查看全部

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配天地以合，日月以明，四時以序，星辰以行，江河以流，萬物以昌，好惡以節，喜怒以當。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配暴民不作，諸侯賔服，兵革不試，五刑不用，百姓無患，天子不怒，如此則樂達矣。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配天則不言而信，神則不怒而威。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配喜則天下和之，怒則暴亂者畏之。

卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配入自皇門，鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：「孤不天，不能事君，君用懷怒，以及敝邑，孤之罪也。

卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配且王欺於張儀，亡地漢中，兵銼藍田，天下莫不代王懷怒。

另有 19 句，在典出中查看全部

晋书‧卷一百二十五 载记第二十五 乞伏国仁　乞伏乾归　乞伏炽磐　冯跋疆宇既寧，宜綏以德，方虛廣威聲，勤心遠略，騷動蒼生，疲弊中國，違天怒人，將何以濟！

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配夫人含天地陰陽之靈，有哀樂喜怒之情。

晋书‧卷四十八 列传第十八 · 间隔匹配莽即位之後，自謂得天人之助，以為功廣三王，德茂唐虞，乃自驕矜，奮其威詐，班宣符讖，震暴殘酷，窮凶極惡，人怨神怒，冬雷電以驚其耳目，夏地動以惕其心腹。

晋书‧卷六十八 列传第三十八 · 间隔匹配當今衰季之末，屬亂離之運，而天子流播，豺狼塞路，公宜露營野次，星言夙駕，伏軾怒蛙以募勇士，懸膽於庭以表辛苦。

晋书‧卷七十二 列传第四十二 · 间隔匹配陛下宜恭承靈譴，敬天之怒，施沛然之恩，諧玄同之化，上所以允塞天意，下所以弭息羣謗。

晋书‧卷九十一 列传第六十一 儒林传 · 间隔匹配會上天降怒，姦惡自亡，社稷危而復安，靈命墜而復構。

另有 16 句，在典出中查看全部

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五天彗章灼，始起於房心，犯帝坐而干紫微，此乃皇天子愛陛下，是以發教戒之象，始卒皆於尊位，殷勤鄭重，欲必覺寤陛下；斯乃慈父懇切之訓，宜崇孝子祗聳之禮，以率先先下，以昭示後昆，不宜有忽，以重天怒。」

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配袁紹逆亂天常，謀危社稷，憑恃其眾，稱兵內侮，當此之時，王師寡弱，天下寒心，莫有固志，君執大節，精貫白日，奮其武怒，運其神策，致屆官渡，大殲醜類，〔五〕俾我國家拯于危墜，此又君之功也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配漢自章、和之後，世多變故，稍以陵遲，洎乎孝靈，不恆其心，虐賢害仁，聚斂無度，政在嬖豎，視民如讎，遂令上天震怒，百姓從風如歸；當時則四海鼎沸，既沒則禍發宮庭，寵勢並竭，帝室遂卑，若在帝舜之末節，猶擇聖代而授之，荊人抱玉璞，猶思良工而刊之，況漢國既往，莫之能匡，推器移君，委之聖哲，固其宜也。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配夫有平天下之怒，希長世之功，權御師徒，帶養戎馬，叛者無討，服者不收，威懷並喪，何以立名？

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四 · 间隔匹配柔曰：「廷尉，天下之平也，安得以至尊喜怒而毀法乎？

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配書曰『天聰明自我民聰明，天明畏自我民明威』，輿人作頌，則嚮以五福，民怒吁嗟，則威以六極，言天之賞罰，隨民言，順民心也。

另有 15 句，在典出中查看全部

卷六十六較之寶元、慶曆之敗，不及十一，然而天怒人怨，邊兵背叛，京師騷然，陛下爲之旰食者累月。

卷一百三一日夢人自雲：‘天使已以此病人，君違天怒，若施不已，君當得此病，藥不能愈。

卷三十四 · 间隔匹配是日也，天高氣清，水落石出，仰觀四山之ㄙ曖，俯聽二洪之怒號，眷焉顧之，有足樂者。

卷四十 · 间隔匹配至於風，悠然佈於天地之間，來不知其所自，去不知其所入，噓而炎，吹而冷，大而鼓乎大山喬嶽之上，細而入乎竅空屋之下，發達萬物，而天下不以爲德，摧敗草木，而天下不以爲怒，故曰天地之化育，有不可求而得者。

卷四十一 · 间隔匹配若夫春秋二百四十二年之間，天下之是非，雜然而觸乎其心，見惡而怒，見善而喜，則求其是非之際，又可以求諸其言之喜怒之間矣。

卷四十二 · 间隔匹配觀其天資，固亦有合於仁義者，而不喜仁義之說，此如小人終日爲不義，而至以不義說之，則亦怫然而怒。

另有 12 句，在典出中查看全部

天文训 · 间隔匹配天之偏氣，怒者爲風；地之含氣，和者爲露。

精神训 · 间隔匹配天有風雨寒暑，人亦有取與喜怒。

本经训 · 间隔匹配是故體太一者，明於天地之情，通於道德之倫，聰明耀於日月，精神通於萬物，動靜調於陰陽，喜怒和於四時，德澤施於方外，名聲傳於後世。

本经训 · 间隔匹配天之精，日月星辰雷電風雨也；地之平，水火金木土也；人之情，思慮聰明喜怒也。

诠言训 · 间隔匹配原天命，則不惑禍福；治心術，則不妄喜怒；理好憎，則不貪無用；適情性，則欲不過節。

兵略训 · 间隔匹配古得道者，靜而法天地，動而順日月，喜怒而合四時，叫呼而比雷霆，音氣不戾八風，詘伸不獲五度。

另有 4 句，在典出中查看全部

赵三 · 间隔匹配不然，天下將因秦之怒，秦趙之敝而瓜分之。

魏四 · 间隔匹配秦王曰：「天子之怒，伏屍百萬，流血千里。

秦一 · 间隔匹配乃復悉卒乃攻邯鄲，不能拔也，棄甲兵怒，戰慄而卻，天下固量秦力二矣。

秦三 · 间隔匹配將見昭王，使人宣言以感怒應侯曰：「燕客蔡澤，天下駿雄弘辯之士也。

赵三 · 间隔匹配周怒，赴於齊曰：『天崩地坼，天子下席。

魏四 · 间隔匹配秦王怫然怒，謂唐且曰：「公亦嘗聞天子之怒乎？

另有 2 句，在典出中查看全部

曹冠 · 间隔匹配巨石巖臨積水，波浪轟天聲怒。

柳永 · 间隔匹配怒濤卷霜雪，天塹無涯。

赵鼎 · 间隔匹配依舊羣龍，怒卷銀漢下天涯。

辛弃疾 · 间隔匹配霎時風怒，倒翻筆硯，天也只教吾懶。

周邦彦 · 间隔匹配怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。

程 · 间隔匹配急上瑤庭深處，爲問龍君何怒，抉破古天河。

善谋 · 间隔匹配不然，天下將因秦之怒，乘趙之弊而瓜分之，趙見亡，何秦之圖乎？

善谋下 · 间隔匹配夫聖人以天下爲度者也，不以己之私怒，傷天下之公義，故遣嬌敬結爲私親，至今爲五世利。

杂事 · 间隔匹配"孟子曰："詩曰：'王赫斯怒，爰整其旅，必按徂旅，以篤周佑，以對於天下。

杂事 · 间隔匹配文王一怒，而安天下之民。

杂事 · 间隔匹配今王亦一怒，而安天下之民，民唯恐王之不好勇也。"

杂篇·外物第二十六 · 间隔匹配堯與許由天下，許由逃之；湯與務光，務光怒之；紀他聞之，帥弟子而踆於窾水，諸侯弔之。

内篇·逍遥游第一 · 间隔匹配怒而飛，其翼若垂天之雲。

内篇·人间世第四 · 间隔匹配夫傳兩喜兩怒之言，天下之難者也。

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配於是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，誕信相譏，而天下衰矣；大德不同，而性命爛漫矣；天下好知，而百姓求竭矣。

杂篇·庚桑楚第二十三 · 间隔匹配故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。

天论篇 · 间隔匹配天職既立，天功既成，形具而神生，好惡喜怒哀樂臧焉，夫是之謂天情。

礼论篇 · 间隔匹配天地以合，日月以明，四時以序，星辰以行，江河以流，萬物以昌，好惡以節，喜怒以當，以為下則順，以為上則明，萬變不亂，貳之則喪也。

乐论篇 · 间隔匹配是故喜而天下和之，怒而暴亂畏之。

仲尼篇 · 间隔匹配安忘其怒，出忘其讎，遂立為仲父，是天下之大決也。

乐论篇 · 间隔匹配夫民有好惡之情，而無喜怒之應，則亂；先王惡其亂也，故脩其行，正其樂，而天下順焉。

梁惠王下 · 间隔匹配《詩》云：『王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下』，此文王之勇也。

梁惠王下 · 间隔匹配文王一怒而安天下之民。

梁惠王下 · 间隔匹配而武王亦一怒而安天下之民。

梁惠王下 · 间隔匹配今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。」

滕文公下 · 间隔匹配一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」

乐记 · 间隔匹配暴民不作，諸侯賓服，兵革不試，五刑不用，百姓無患，天子不怒，如此，則樂達矣。

乐记 · 间隔匹配天則不言而信，神則不怒而威，致樂以治心者也。

乐记 · 间隔匹配喜則天下和之，怒則暴亂者畏之。

祭义 · 间隔匹配天則不言而信，神則不怒而威。

中庸 · 间隔匹配喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。

乐府八首 · 间隔匹配天子按劍怒，使者遙相望。

上书重谏吴王 · 间隔匹配不然，漢知吳有吞天下之心，赫然加怒，遣羽林黃頭循江而下，

答苏武书 · 间隔匹配當此時也，天地為陵震怒，戰士為陵飲血。

从军诗五首 · 间隔匹配相公征關右，赫怒震天威。

奉使 · 间隔匹配秦王曰：「天子一怒，伏尸百萬，流血千里。

复恩 · 间隔匹配韓破，浪家童三百人，弟死不葬，良悉以家財求刺客刺秦王，為韓報仇，以大父、父，五世相韓故，遂學禮淮陽，東見滄海君，得力士為鐵椎，重百二十斤，秦皇帝東遊，良與客狙擊秦皇帝於博浪沙，誤中副車，秦皇帝大怒，大索天下，求購甚急，良更易姓名，深亡匿，後卒隨漢報秦。

奉使 · 间隔匹配秦王忿然作色，怒曰：「公亦曾見天子之怒乎？

奉使 · 间隔匹配與臣將四士，含怒未發，鋟厲於天。

宣公 · 间隔匹配鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：「孤不天，不能事君，使君懷怒以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是聽？

昭公 · 间隔匹配《詩》曰：『敬天之怒，不敢戲豫；敬天之渝，不敢馳驅。

僖公 · 间隔匹配不圖晉憂，重其怒也；我食吾言，背天地也。

僖公 · 间隔匹配重怒，難任；背天，不祥，必歸晉君。

套数風 會一時相遇，雷霆震一朝天怒。

小令天怒也怎生饒？

小令 · 间隔匹配朔風吹冷到天衢，怒吼千林木。

小令 · 间隔匹配用他，討罰，一怒安天下。

卷七十二 · 间隔匹配”不期於正物而使物自正，則一人橫行於天下，武王無爲怒也。

卷七十二 · 间隔匹配孟子所謂“武王一怒而安天下之民。

卷九十二 · 间隔匹配慶曆五年，河北都轉運使、龍圖閣直學士信都歐陽修，以言事切直，爲權貴人所怒，因其孤甥女子有獄誣以奸利事，天子使三司戶部判官、太常博士武功蘇君與中貴人雜治。

前集卷十四 · 间隔匹配夢天劉翁責怒，每欲殺之，白崔輒以報堅，堅設諸方待之，終莫能害。

前集卷四 · 间隔匹配射摩怒，遂手斬呵𡁠首領，仍誓之曰：“自殺此之後，須人祭天。

前集卷八 · 间隔匹配左右言於李，李大怒，擒就廳前，索新造筋棒，頭徑三寸，叱杖子打天王，盡則已，數三十餘不絕。

大雅·荡之什·桑柔我生不辰，逢天僤怒。

大雅·生民之什·板 · 间隔匹配敬天之怒，無敢戲豫。

大雅·文王之什·皇矣 · 间隔匹配王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅，以篤于周祜，以對于天下。

卷七賈后妬忌，將殺懷、愍，故天怒賈后將誅之應也。

卷十 · 间隔匹配今宋氏及悝，自訴於天，上帝震怒，罪在難救。

卷六 · 间隔匹配和而為雨，怒而為風，散而為露，亂而為霧，凝而為霜雪，張而為虹霓，此天之常數也。

褒贤 · 间隔匹配蘇秦、張儀，智足以強國，勇足以威敵，一怒而諸侯懼，安居而天下息。

卷八·释滞 · 间隔匹配上何所極，下何所據，及其轉動，誰所推引，日月遲疾，九道所乘，昏明脩短，七星迭正，五緯盈縮，冠珥薄蝕，四七凌犯，彗孛所出，氣矢之異，景老之祥，辰極不動，鎮星獨東，羲和外景而熱，望舒內鑑而寒，天漢仰見爲潤下之性，濤潮往來有大小之變，五音六屬，佔喜怒之情，雲動氣起，含吉凶之候，欃、槍、尤、矢，旬始絳繹，四鎮五殘，天狗歸邪，或以示成，或以正敗，明易之生，不能論此也。

中庸 · 间隔匹配喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。

九歌 · 间隔匹配天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原壄。

泰誓上 · 间隔匹配皇天震怒，命我文考肅將天威，大勳未集。

汤问篇 · 间隔匹配其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維；故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 间隔匹配鯀爲諸侯，怒於堯曰：“得天之道者爲帝，得帝之道者爲三公。