「天戒」的典故与出处

上天的警示。指日蝕、月蝕。 《續漢書志．第一〇．天文志上》：「言其星辰之變，表象之之應，以顯天戒，明王事焉。」

天性戒絕某些嗜好。如不飲酒等。 《三國演義》第一四回：「酒至曹豹面前，豹曰：『我從天戒，不飲酒。』」

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷九‧元帝纪第九〔五〕自今以來，公卿大夫其勉思天戒，慎身修永，以輔朕之不逮。

汉书卷二十七上‧五行志第七上劉向以為御廩，夫人八妾所舂米之臧以奉宗廟者也，〔二〕時夫人有淫行，〔三〕挾逆心，〔四〕天戒若曰，夫人不可以奉宗廟。

汉书卷二十七上‧五行志第七上天戒若曰，不能行政令，何以禮樂為而臧之？

汉书卷二十七上‧五行志第七上天戒若曰，不救周，反從楚，廢世子，立不正，以害王室，明同罪也。

汉书卷二十七上‧五行志第七上〔三〕天戒若曰，去高顯而奢僭者。

汉书卷二十七上‧五行志第七上〔二〕天戒若曰，國將危亡，不用戒矣。

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晋书‧卷二十七 志第十七 五行上天戒若曰，地陷者分離之象，梁折者木不曲直也。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上天戒若曰，旂所以掛三辰，章著明也，旂竿之折，高明去矣。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上天戒若曰，宜除其貴要之首者，恪果喪眾殄人，峻授政於綝，綝廢亮也。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上天戒若曰，夫設險擊柝，所以固其國，儲積戎器，所以戒不虞。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上天戒若曰，臣妾之不可者，雖親貴莫比，猶宜忍而誅之，如吾燔高原陵也。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上天戒若曰，登延賢堂及客館者多非其人，故災之也。

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卷二十四　汉纪十六王嘗見大白犬，頸以下似人，冠方山冠而無尾，以問龔遂；遂曰：「此天戒，言在側者盡冠狗也，去之則存，不去則亡矣。

卷二十四　汉纪十六視而見大熊，左右莫見，以問遂，遂曰：「熊，山野之獸，而來入宮室，王獨見之，此天戒大王，恐宮室將空，危亡象也。

卷二十八　汉纪二十陛下祗畏天戒，哀閔元元，宜省靡麗，考制度，近忠正，遠巧佞，以崇至仁，匡失俗，道德弘於京師，淑問揚乎疆外，然後大化可成，禮讓可興也。

卷二一一　唐纪二十七願陛下克謹天戒，訥忠諫，遠諂諛。

卷二二七　唐纪四十三又曰：「必也俯稽術數，須有變更，與其增美稱而失人心，不若黜舊號以祗天戒。

卷六　秦纪一 · 间隔匹配大王誠聽臣說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國，以戒為王謀不忠者也。

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后汉书・卷三十下・列传第二十下尋火爲天戒，以悟人君，可順而不可違，可敬而不可慢。

后汉书・卷三十下・列传第二十下何天戒之數見也！

后汉书・卷四十八・列传第三十八脩身恐懼，則轉禍爲福；輕慢天戒，則其害彌深。

后汉书・卷五十七・列传第四十七宜急斥黜，以消天戒。

后汉书・卷六十下・列传第五十下天戒誠不可戲也。

后汉书・志第十・天文上言其時星辰之變，表象之應，以顯天戒，明王事焉。

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白居易上思答天戒，下思致時邕。

孙宗闵克謹天戒，允符帝文。

杜甫 · 间隔匹配皇天不無意，美利戒止足。

刘禹锡 · 间隔匹配△ 和樂天齋戒月滿夜對道場偶懷詠/劉禹錫

李商隐 · 间隔匹配歸舟天外有，一為戒波濤。

孟郊 · 间隔匹配多爭多無壽，天道戒其盈。

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卷二十一（世有作詩如弈棋，弈棋如飲酒，飲酒乃天戒之語。

卷四十二中常之主，銳於立事，忽於天戒，日尋干戈而殘民以逞，天欲全之，則必折其萌芽，挫其鋒芒，使其知所悔。

卷五十四庶幾上答天戒，下全小臣。

卷八十七公又上疏，願益畏天戒，遠奸佞，近忠良。

卷一百十三朕若歸過於股肱，何以答天戒；卿若釋政而安逸，何以塞民言。

卷四十五 · 间隔匹配天地告戒之意，陰陽消復之理，殆無以易此矣！

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三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五太戊、武丁，睹災竦懼，祗承天戒，故其興也勃焉。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配若天時未至，周武還師，乃前事之鑒，朕敬不忘所戒。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四 · 间隔匹配班下天下，以禮為戒。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配天意若曰，宮室未成，將有他姓制御之，斯乃上天之戒也。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配天彗章灼，始起於房心，犯帝坐而干紫微，此乃皇天子愛陛下，是以發教戒之象，始卒皆於尊位，殷勤鄭重，欲必覺寤陛下；斯乃慈父懇切之訓，宜崇孝子祗聳之禮，以率先先下，以昭示後昆，不宜有忽，以重天怒。」

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配臣觀黃初之際，天兆其戒，異類之鳥，育長燕巢，口爪胸赤，此魏室之大異也，宜防鷹揚之臣於蕭牆之內。

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卷三十九 · 间隔匹配伏惟皇帝陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意，然享國日久矣，此誠當惻怛憂天下，而以晉、梁、唐三帝爲戒之時。

卷三十九 · 间隔匹配今陛下以鼎盛之春秋，而享天下之大奉，所以惑移耳目者爲不少矣，則臣之所豫慮，而陛下之所深戒，宜在於此。

卷六十五 · 间隔匹配在我者，其得失微而難知，莫若質諸天物之顯而易見，且可以爲戒也，故“次八曰念用庶證”。

卷七十 · 间隔匹配人君承天以從事，天不得其所當然，則戒吾所以承之之事可也。

附录 · 间隔匹配故每啓昭陵以“至誠惻怛憂天下之心，而拳拳以晉武、梁武趨過目前”爲戒。

卷三十九 · 间隔匹配伏惟陛下深思臣言，以自警戒，則天下幸甚。

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卷四·金丹 · 间隔匹配若復欲昇天者，乃可齋戒，更服一兩，便飛仙矣。

卷五·至理 · 间隔匹配今道引行氣，還精補腦，食飲有度，興居有節，將服藥物，思神守一，柱天禁戒，帶佩符印，傷生之徒，一切遠之，如此則通，可以免此六害。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配昔宋閔公吳太子致碎首之禍，生叛亂之變，覆滅七國，幾傾天朝，作戒百代，其鑑明矣。

卷六·微旨 · 间隔匹配按易內戒及赤松子經及河圖記命符皆雲，天地有司過之神，隨人所犯輕重，以奪其算，算減則人貧耗疾病，屢逢憂患，算盡則人死，諸應奪算者有數百事，不可具論。

卷六·微旨 · 间隔匹配然覽諸道戒，無不雲欲求長生者，必欲積善立功，慈心於物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見人之得如己之得，見人之失如己之失，不自貴，不自譽，不嫉妒勝己，不佞諂陰賊，如此乃爲有德，受福於天，所作必成，求仙可冀也。

卷十四·勤求 · 间隔匹配故血盟乃傳，傳非其人，戒在天罰。

卷六天戒若曰：「兵馬將往收捕，婦女憂愁，踧眉啼哭。

卷六天戒若曰：「諸懷爵祿而尊厚者，還自相害，至滅亡也。」

卷六天戒若曰：「國家當急殄悴，諸貴樂皆死亡也。

卷七天戒若曰：「角，兵象也。

卷七天戒若曰：「易生專利之謀，將自致傾覆也。

卷八 · 间隔匹配孔子修春秋，制孝經，既成，齋戒向北辰而拜，告備於天。

尚同中第十二 · 间隔匹配故古者聖王，明天鬼之所欲，而避天鬼之所憎，以求興天下之利，除天下之害，是以率天下之萬民，齊戒沐浴，潔為酒醴粢盛，以祭祀天鬼。

天志上第二十六 · 间隔匹配然而天下之士君子之於天也，忽然不知以相儆戒。

天志中第二十七 · 间隔匹配天子有疾病禍祟，必齋戒沐浴，潔為酒醴粢盛，以祭祀天鬼，則天能除去之。

非乐上第三十二 · 间隔匹配故上者天鬼弗戒，下者萬民弗利。

王制 · 间隔匹配天子齊戒受諫。

王制 · 间隔匹配司會以歲之成，質於天子，冢宰齊戒受質。

祭义 · 间隔匹配古者，天子諸侯必有養獸之官，及歲時，齊戒沐浴而躬朝之。

敬慎 · 间隔匹配夫江河長百谷者，以其卑下也；天道無親，常與善人；戒之哉！

君道 · 间隔匹配宋人應之曰：「寡人不佞，齋戒不謹，邑封不修，使人不時，天加以殃，又遺君憂，拜命之辱。

敬慎 · 间隔匹配夫豐明而動故能大，苟大則虧矣，吾戒之，故曰天下之善言不得入其耳矣。

前集卷二 · 间隔匹配八十一戒、千二百善，入洞天。

前集卷十四 · 间隔匹配或遇忠直孝養，釋道守戒律、法籙者，吾誤犯之，當爲天戮。

卷二十六‧历书第四 · 间隔匹配年耆禪舜，申戒文祖，云「天之曆數在爾躬」。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 间隔匹配周公戒伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。

无名氏 · 间隔匹配能持齊守戒，香山居士，樂天知命，康節先生。

方岳 · 间隔匹配宇宙一舟吾倦矣，山河兩戒天知否。

单襄公论陈必亡 · 间隔匹配對曰：「夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節解，駟見而隕霜，火見而清風戒寒。

范文子论德为福之基 · 间隔匹配吾庸知天之不授晉且以勸楚乎，君與二三臣其戒之！

杂事 · 间隔匹配今寡人有過，天以戒寡人。

内篇·人间世第四 · 间隔匹配仲尼曰：「天下有大戒二：其一，命也；其一，義也。

贵直一曰：贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎？”对曰：“意恶能直？意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王，而家宅乎齐，意恶能直？”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶？”王乃舍之。能意者，使谨乎论于主之侧，亦必不阿主。不阿，主之所得岂少哉？此贤主之所求，而不肖主之所恶也。 · 间隔匹配亡國之音不得至於廟，亡國之社不得見於天，亡國之器陳於廷，所以爲戒。

齐六 · 间隔匹配天地人皆以告矣，而王不知戒焉，何得無誅乎？

齐竟陵文宣王行状 · 间隔匹配公曰：此天譴也，無所改修，以記吾過，且令戒懼不怠。

襄公 · 间隔匹配今銅鞮之宮數里，而諸侯舍於隸人，門不容車，而不可踰越；盜賊公行，而（夭）〔天〕（厲）〔癘〕不戒。

天问 · 间隔匹配皇天集命，惟何戒之？

胤征先王克謹天戒，臣人克有常憲，百官修輔厥后，惟明明。