「天色」的典故与出处

天空的顏色。 唐．杜甫〈北征〉詩：「仰看天色改，坐覺妖氛豁。」 《老殘遊記・第六回》：「到了次日，老殘起來，見那天色陰的很重，西北風雖不甚大，覺得棉袍子在身上有飄飄欲仙之致。」

時間。 《水滸傳・第一一回》：「眼見得又不濟事。不如趁早，天色未晚，取了行李，只得往別處去尋個所在。」 《文明小史》第四六回：「二人又談了一回，看看天色不早，方才各自東西。」

天氣。 《西遊記・第四四回》：「雖是天色和暖，那些人卻也衣衫藍縷。」 《金瓶梅・第七七回》：「只見應伯爵驀地走來，西門慶見雪晴，天色甚冷，留他前邊書房中向火。」

近义词：天氣

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫仰觀天色改，坐覺祅氣豁。

白居易開簾望天色，黃雲暗如土。

白居易舉頭仰問天，天色但蒼蒼。

白居易晚來天色好，獨出江邊步。

白居易風露颯已冷，天色亦黃昏。

白居易可憐假日好天色，公門吏靜風景涼。

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关咏天色無情，四遠低垂淡如水。

欧阳修日腳沈紅天色暮。

欧阳修倚危樓極目，無情細草長天色。

赵天色晚。

范成大天色不愁人。

范成大困人天色，醉人花氣，午夢扶頭。

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汉书卷二十八上‧地理志第八上〔一〕　師古曰：「玄，天色也。

汉书卷三十八‧高五王传第八〔四〕　師古曰：「天色蒼蒼，故曰蒼天。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配〔一七〕孟康曰：「十一月天統，物萌色赤，故云得天統也。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配朕親率天下農，十年于今，而野不加辟，〔一〕歲一不登，民有飢色，〔二〕是從事焉尚寡，而吏未加務也。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配朕未能章先帝休烈，〔一〕協寧百姓，承天順地，調序四時，獲蒙嘉瑞，賜茲祉福，夙夜兢兢，靡有驕色，內省匪解，永惟罔極。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 间隔匹配戰國擾攘，秦兼天下，未皇暇也，亦頗推五勝，〔一一〕而自以為獲水德，乃以十月為正，色上黑。

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卷一六四　梁纪二十丙午，大風疾雨，天色晦冥，有登陴望見賊者，告泉曰：「虜騎至矣！

卷一九八　唐纪十四骨利幹於鐵勒諸部為最遠，晝長夜短，日沒後，天色正曛，煮羊脾適熟，日已復出矣。

卷十二　汉纪四 · 间隔匹配安有守高祖之業，為天下之主，不忍母之殘酷，遂棄國家而不恤，縱酒色以傷生！

卷十五　汉纪七 · 间隔匹配朕親率天下農，十年于今，而野不加辟，歲一不登，民有飢色；是從事焉尚寡而吏未加務。

卷十七　汉纪九 · 间隔匹配是時，天子方好文詞，見申公對，默然；然已招致，則以為太中大夫，舍魯邸，議明堂、巡狩、改曆、服色事。

卷十八　汉纪十 · 间隔匹配嚴安上書曰：「今天下人民，用財侈靡，車馬、衣裘、宮室，皆競修飾，調五聲使有節族，雜五色使有文章，重五味方丈於前，以觀欲天下。

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卷十五雲光與天色，直到三山回。

卷二十二今日江頭天色惡，炮車雲起風欲作。

卷二十九煙鎖竹枝寒宿鳥，水沉天色霽橫參。

卷八十四越人事嬉遊，盛於春時，高懷俯就，想復與衆同之，天色澄穆，亦惟此時也。

补遗天色稍旱，江水殊未甚長，奈何。

补遗明日，當以龍骨至，天色少變。

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晋书‧卷一百零七 载记第七 石季龙下時東南有黃黑雲，大如數畝，稍分為三，狀若匹布，東西經天，色黑而青。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配戊戌，有司奏：「大晉繼三皇之蹤，蹈舜禹之迹，應天順時，受禪有魏，宜一用前代正朔服色，皆如虞遵唐故事。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配天忽變色，是謂易常。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配星明大，則遠夷來貢，天下安；失色，則邊兵亂。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配天狗，狀如大奔星，色黃，有聲，其止地，類狗。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配凡遊氣蔽天，日月失色，皆是風雨之候也。

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套数困人天色，不堪梳洗傍妝臺。

小令 · 间隔匹配紅日晚，殘霞在，秋水共長天一色。

套数 · 间隔匹配當胸卷地兵塵避，舉手謾天日色遮。

小令 · 间隔匹配遠水長天同一色，白紅葉滿汀洲。

小令 · 间隔匹配天氣晴，柳色新，山容秀。

小令 · 间隔匹配三高祠下天如鏡，山色浸空。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配魏太祖以天下凶荒，資財乏匱，擬古皮弁，裁縑帛以為帢，合于簡易隨時之義，以色別其貴賤，于今施行，可謂軍容，非國容也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配臣聞天之去就，固有常分，聖人當之，昭然不疑，故堯捐骨肉而禪有虞，終無恡色，舜發隴畝而君天下，若固有之，其相受授，閒不替漏；天下已傳矣，所以急天命，天下不可一日無君也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配唯階下遷思易慮，以時即位，顯告天帝而告天下，然後改正朔，易服色，正大號，天下幸甚。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配是以布政未期，人神並和，皇天則降甘露而臻四靈，后土則挺芝草而吐醴泉，虎豹鹿兔，皆素其色，雉鳩燕雀，亦白其羽，連理之木，同心之瓜，五采之魚，珍祥瑞物，雜遝於其間者，無不畢備。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配輒營壇場，具禮儀，擇吉日，昭告昊天上帝，秩群神之禮，須禋祭畢，會群寮於朝堂，議年號、正朔、服色當施行，上。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配魏書曰：以夏數為得天，故即用夏正，而服色尚黃。

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卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周旋象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，代相為經。

卷二十六‧历书第四 · 间隔匹配是時天下初定，方綱紀大基，高后女主，皆未遑，故襲秦正朔服色。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三 · 间隔匹配桓公朝天下，會諸侯，曹子以一劔之任，枝桓公之心於壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖，三戰之所亡一朝而復之，天下震動，諸侯驚駭，威加吳、越。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 间隔匹配賈生以為漢興至孝文二十餘年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數用五，為官名，悉更秦之法。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配天出五色，以辨白黑。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。

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俶真训 · 间隔匹配夫人之所受於天者，耳目之於聲色也，口鼻之於芳臭也，肌膚之於寒燠，其情一也；或通於神明，或不免於癡狂者，何也？

坠形训 · 间隔匹配北方幽晦不明，天之所閉也，寒水之所積也，蟄蟲之所伏也，其人翕形短頸，大肩下尻，竅通於陰，骨幹屬焉，黑色主腎，其人蠢愚，禽獸而壽；其地宜菽，多犬馬。

时则训 · 间隔匹配天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青採，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝於青陽太廟。

时则训 · 间隔匹配天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青採，鼓琴瑟。

时则训 · 间隔匹配天子衣白衣，乘白駱，服白玉，建白旗，食麻與犬，服八風水，爨柘燧火，西宮御女白色，衣白採，撞白鍾，其兵弋，其畜狗。

时则训 · 间隔匹配天子衣白衣，乘白駱，服白玉，建白旗，食麻與犬，服八風水，爨柘燧火，西宮御女白色，衣白採，撞白鍾，其兵戈，其畜犬。

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后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配手詔賜蒼曰：「骨肉天性，誠不以遠近爲親踈，然數見顏色，情重昔時。

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 间隔匹配時天子新遷，大會公卿，兖州刺史曹操上殿，見彪色不恱，恐於此圖之，未得讌設，託疾如厠，因出還營。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上 · 间隔匹配故曰：無謂我貴，天將爾摧；無恃常好，色有歇微；無怙常幸，愛有陵遟；無曰我能，天人爾違。

后汉书・志第十一・天文中 · 间隔匹配二月，流星起天棓，東北行三丈所滅，色青白。

后汉书・志第十一・天文中 · 间隔匹配七月己巳，有流星起天市五丈所，光色赤。

后汉书・志第十一・天文中 · 间隔匹配十二月，彗星起天菀南，東北指，長六七尺，色蒼白。

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卷六十三玄，天色也。

卷九 · 间隔匹配力能排天斡九地，壯顏毅色不可求。

卷十一 · 间隔匹配曲江水，天借九秋色。

卷二十四 · 间隔匹配坐感歲時歌慷慨，起看天地色淒涼。

卷三十六 · 间隔匹配化城出天半，遠色有諸嶺。

卷一百 · 间隔匹配悲愁白日天地昏，路傍過者無顏色。

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富国篇 · 间隔匹配故禹十年水，湯七年旱，而天下無菜色者，十年之後，年穀復熟，而陳積有餘。

劝学篇 · 间隔匹配及至其至好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。

富国篇 · 间隔匹配若夫重色而衣之，重味而食之，重財物而制之，合天下而君之，非特以為淫泰也，固以為主天下，治萬變，材萬物，養萬民，兼制天下者，為莫若仁人之善也夫。

王霸篇 · 间隔匹配重色而衣之，重味而食之，重財物而制之，合天下而君之，飲食甚厚，聲樂甚大，臺榭甚高，園囿甚廣，臣使諸侯，一天下，是又人情之所同欲也，而天子之禮制如是者也。

解蔽篇 · 间隔匹配遠方莫不致其珍；故目視備色，耳聽備聲，口食備味，形居備宮，名受備號，生則天下歌，死則四海哭。

子道篇 · 间隔匹配今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣！

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尊贤 · 间隔匹配於是博士淳于髡仰天大笑而不應，王復問之，又大笑不應，三笑不應，王艴然作色不悅曰：「先生以寡人語為戲乎？

指武 · 间隔匹配天下聞之，曰：「武王廉於色也。

辨物 · 间隔匹配齊大旱之時，景公召群臣問曰：「天不雨久矣，民且有飢色，吾使人卜之，崇在高山廣水，寡人欲少賦斂以祠靈山可乎？

修文 · 间隔匹配是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周旋象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常。

奉使 · 间隔匹配秦王忿然作色，怒曰：「公亦曾見天子之怒乎？

杂言 · 间隔匹配今若衣服甚盛，顏色充盛，天下誰肯加若者哉？

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前集卷八至其日，百姓率親情，據高阜候天色。

前集卷十四 · 间隔匹配天下未有人民時，秩二萬六千石，佩雜色綬，綬長六丈六尺，從女九千，以丁亥日死。

前集卷十四 · 间隔匹配天寶初，安思順進五色玉帶，又於左藏庫中得五色玉杯。

前集卷十五 · 间隔匹配道術中有天狐別行法，言天狐九尾金色，役於日月宮，有符有醮日，可洞達陰陽。

续集卷二 · 间隔匹配時天才辨色，僧就視之，乃一初生兒，其襁裼甚新，僧驚異，遂袖之，將乞村人。

前集卷三 · 间隔匹配色界天下石，經十萬八千三百八十三年，方至地。

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登楼赋 · 间隔匹配風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色。

登徒子好色赋 · 间隔匹配王以登徒子之言問宋玉，玉曰「體貌閑麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也；至於好色，臣無有也。

芙蓉池作 · 间隔匹配上天垂光采，五色一何鮮！

诣建平王上书 · 间隔匹配加以涉旬月，迫季秋，天光沈陰，左右無色。

为袁绍檄豫州 · 间隔匹配故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名，直言正色，論不阿諂，身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。

七发八首 · 间隔匹配客見太子有悅色，遂推而進之曰「冥火薄天，兵車雷運。

曾子问 · 间隔匹配如諸侯皆在而日食，則從天子救日，各以其方色與其兵。

曾子问 · 间隔匹配大廟火，則從天子救火，不以方色與兵。」

礼运 · 间隔匹配故人者，天地之心也，五行之端也，食味別聲被色而生者也。

乐记 · 间隔匹配是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨，五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常，小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。

王制 · 间隔匹配以三十年之通，雖有凶旱水溢，民無菜色，然後天子食，日舉以樂。

哀公问 · 间隔匹配孔子愀然作色而對曰：「合二姓之好，以繼先聖之後，以為天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎？

秦三 · 间隔匹配昔者，齊桓公九合諸侯，一匡天下，至葵丘之會，有驕矜之色，畔者九國。

秦五 · 间隔匹配今大王皆有驕色，以臣之心觀之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。

韩一 · 间隔匹配韓王忿然作色，攘臂按劍，仰天太息曰：「寡人雖死，必不能事秦。

燕三 · 间隔匹配秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：「北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振慴，願大王少假借之，使畢使於前。

精谕三曰：圣人相谕不待言，有先言言者也。海上之人有好蜻者，每居海上，从蜻游，蜻之至者百数而不止，前后左右尽蜻也，终日玩之而不去。其父告之曰：“闻蜻皆从女居，取而来，吾将玩之。”明日之海上，而蜻无至者矣。 · 间隔匹配萇弘謂劉康公曰：“夫祈福於三途，而受禮於天子，此柔嘉之事也，而客武色，殆有他事，願公備之也。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 间隔匹配”遂之箕山之下，潁水之陽，耕而食，終身無經天下之色。

过理四曰：亡国之主一贯。天时虽异，其事虽殊，所以亡同者，乐不适也。乐不适则不可以存。糟丘酒池，肉圃为格，雕柱而桔诸侯，不适也。刑鬼侯之女而取其瑰，截涉者胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢，不适也。文王貌受以告诸侯。 · 间隔匹配臣聞古人有辭天下而無恨色者，臣聞其聲，於王而見其實。

内篇·逍遥游第一 · 间隔匹配天之蒼蒼，其正色邪？

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉！

外篇·至乐第十八 · 间隔匹配夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲。

杂事 · 间隔匹配"丹又謂閔王曰："古人有辭，天下無憂色者，臣聞其聲，於王見其實，王名稱東帝，實有天下，去國居衛，容貌充盈，顏色發揚，無重國之意。

善谋下 · 间隔匹配及解圍反位，無忿怨之色，雖得天下，而不報平城之怨者，非以力不能也。

卷五·至理 · 间隔匹配是以遐棲幽遁，韜鱗掩藻，遏欲視之目，遣損明之色，杜思音之耳，遠亂聽之聲，滌除玄覽，守雌抱一，專氣致柔，鎮以恬素，遣歡戚之邪情，外得失之榮辱，割厚生之臘毒，謐多言於樞機，反聽而後所聞徹，內視而後見無朕，養靈根於冥鈞，除誘慕於接物，削斥淺務，御以愉慔，爲乎無爲，以全天理爾。

卷六·微旨 · 间隔匹配善其術者，則能卻走馬以補腦，還陰丹以朱腸，採玉液於金池，引三五於華梁，令人老有美色，終其所稟之天年。

卷一 · 间隔匹配火一朝散上，紫色衝天。

卷六 · 间隔匹配楚炕陽舉兵，軍師大敗于野，故烏眾而金色者死，天道精微之效也。

黄帝篇 · 间隔匹配黃帝即位十有五年，喜天下戴己，養正命，娛耳目，供鼻口，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。

黄帝篇 · 间隔匹配又十有五年，憂天下之不治，竭聰明，進智力，營百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。

泰誓上 · 间隔匹配今商王受弗敬上天，降災下民；沈湎冒色，敢行暴虐；罪人以族，官人以世。

天志下第二十八 · 间隔匹配非獨子墨子以天之志為法也，於先王之書，大夏之道之然：「帝謂文王，予懷明德，毋大聲以色，毋長夏以革，不識不知，順帝之則。

尽心上 · 间隔匹配孟子曰：「形色，天性也。

昭公 · 间隔匹配天有六氣，降生五味，發為五色，徵為五聲。