「天表」的典故与出处

天外。 漢．班固〈西都賦〉：「若遊目於天表，似無依而洋洋。」 宋．洪邁《夷堅丁志．卷一六．仙舟上天》：「仰空寓目，見一舟凌虛直上，數道士環坐笑語，須臾抵天表。」

尊稱帝王的儀容。 《漢書．卷六五．東方朔傳》：「臣聞謙遜靜愨，天表之應，應之以福。」 《晉書．卷三五．列傳．裴秀》：「天表如此，固非人臣之相也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝夏四月壬戌，皇太后詔曰：「頃玄象或愆，上天表異，仰觀所變，震懼于懷。

晋书‧卷十一 志第一 天文上天表裏有水，天地各乘氣而立，載水而行。

晋书‧卷三十五 列传第五秀後言於文帝曰：「中撫軍人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。

晋书‧卷一百一十一 载记第十一 慕容𬀩元真體貌不恒，暗符天表，沈毅自處，頗懷奇略。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配朕應天符，創基江表，兆庶宅心，繈負子來。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配虞喜族祖河間相聳又立穹天論云：「天形穹隆如雞子，幕其際，周接四海之表，浮於元氣之上。

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卷七十八　魏纪十何曾、裴秀曰：「中撫軍聰明神武，有超世之才，人望旣茂，天表如此，固非人臣之相也。

卷三十一　汉纪二十三 · 间隔匹配今欲致天下之士，民有上書求見者，輒使詣尚書問其所言，言可采取者，秩以升斗之祿，賜以一束之帛，若此，則天下之士，發憤懣，吐忠言，嘉謀日聞於上，天下條貫，國家表裏，爛然可睹矣。

卷三十四　汉纪二十六 · 间隔匹配是時上被疾，多所惡，事下有司，逮王后謁下獄驗治；服「祠祭詛祝上，為雲求為天子，以為石立，宣帝起之表也。

卷四十二　汉纪三十四 · 间隔匹配援又為書與囂將楊廣，使曉勸於囂曰：「援竊見四海已定，兆民同情，而季孟閉拒背畔，為天下表的，常懼海內切齒，思相屠裂，故遺書戀戀，以致惻隱之計。

卷五十一　汉纪四十三 · 间隔匹配夫岐嶷形於自然，俔天必有異表，宜參良家，簡求有德，德同以年，年鈞以貌；稽之典經，斷之聖慮。

卷五十六　汉纪四十八 · 间隔匹配初，李膺等雖廢錮，天下士大夫皆高尚其道而汙穢朝廷，希之者唯恐不及，更共相標榜，為之稱號：以竇武、陳蕃、劉淑為三君，君者，言一世之所宗也；李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱{宀禹}為八俊，俊者，言人之英也；郭泰、范滂、尹勳、巴肅及南陽宗慈、陳留夏馥、汝南蔡衍、泰山羊陟為八顧，顧者，言能以德行引人者也；張儉、翟超、岑晊、苑康及山陽劉表、汝南陳翔、魯國孔昱、山陽檀敷為八及，及者，言其能導人追宗者也；度尚及東平張邈、王孝、東郡劉儒、泰山胡母班、陳留秦周、魯國蕃嚮、東萊王章為八廚，廚者，言能以財救人者也。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配君有定天下之功，重之以明德，班敘海內，宣美風俗，旁施勤教，恤慎刑獄，吏無苛政，民無懷慝；敦崇帝族，表繼絕世，舊德前功，罔不咸秩；雖伊尹格于皇天，周公光于四海，方之蔑如也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配殿下即位，初踐阼，德配天地，行合神明，恩澤盈溢，廣被四表，格于上下。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配伏惟殿下體堯舜之盛明，膺七百之禪代，當湯武之期運，值天命之移受，河洛所表，圖讖所載，昭然明白，天下學士所共見也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配蓋聞昔帝堯，元愷既舉，凶族未流，登舜百揆，然後百揆時序，內平外成，授位明堂，退終天祿，故能冠德百王，表功嵩嶽。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配若迎天子以自近，動輒表聞，從之則權輕，違之則拒命，非計之善者也。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配宜先遣使獻捷天子，務農逸民；若不得通，乃表曹氏隔我王路，然後進屯黎陽，漸營河南，益作舟船，繕治器械，分遣精騎，鈔其邊鄙，令彼不得安，我取其逸。

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岑参甘露降府庭，上天表無私。

薛逢或聞羈旅甘常調，簿尉文參各天表。

许敬宗中天表雲榭，載極聳崑樓。

郏滂獨山有峰插天表，湖水臨谿接官道。

杜甫 · 间隔匹配天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中。

李商隐 · 间隔匹配楚徙天平、宣武，皆表署巡官。

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丁仙现絳綃樓上，彤芝蓋底，仰瞻天表。

葛胜仲縹緲紅雲，望九重天表。

范成大奔名逐利，亂帆誰在天表。

方千里悠然心寄天表。

晁端礼雲間，都人望天表，正仙葩競插，異香飄散。

吕渭老早晚除書下天表。

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后汉书・卷四十上・列传第三十上排飛闥而上出，若游目於天表，似無依之洋洋。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配今天水完富，士馬最強，北収西河、上郡，東収三輔之地，案秦舊迹，表裏河山。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 间隔匹配竊見四海已定，兆民同情，而季孟閉拒背畔，爲天下表的。

后汉书・卷二十五・列传第十五 · 间隔匹配夫名冠天下，當受天下重賞，故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。

后汉书・卷二十九・列传第十九 · 间隔匹配西至長安，乃上書王莽曰：「臣聞天地重其人，惜其物，故運機衡，垂日月，含元包一，甄陶品類，顯表紀世，圖錄豫設。

后汉书・卷四十四・列传第三十四 · 间隔匹配夫岐嶷形於自然，俔天必有異表。

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汉书卷六十五‧东方朔传第三十五臣聞謙遜靜愨，天表之應，應之以福；〔一〕驕溢靡麗，天表之應，應之以異。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配〔三〕陛下聖德，充塞天地，光被四表。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下 · 间隔匹配楚、燕皆骨肉藩臣，以驕怨而謀逆，俱有烏鵲鬥死之祥，行同而占合，此天人之明表也。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配竊見災異並起，天地失常，徵表為國。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下 · 间隔匹配〔一〕　文穎曰：「天之所命，表以符瑞，章明其德，不必諄諄然有語言也。

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二 · 间隔匹配〔九〕儒者則不然，以為人主天下之儀表也，君唱臣和，主先臣隨。

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卷七 · 间隔匹配我公天與英雄表，龍章鳳姿照魚鳥。

卷四十 · 间隔匹配天下之事，如是足以成矣，如是足以得矣，如是足以合矣，而必曰未也，又從而節文之，綢繆委曲而爲之表飾，是以至於今不廢。

卷五十一 · 间隔匹配死亡不辭，但恐天下以臣爲戒，無復言者，是以思之經月，夜以繼書，表成復毀，至於再三。

卷六十六 · 间隔匹配異日復得以枯朽之餘，仰瞻天日之表，然後退伏田野，自稱老臣，追敘始終之遭逢，以詫鄉鄰之父老，區區志願，永畢於斯。

卷六十九 · 间隔匹配【同天節功德疏表】

卷七十三 · 间隔匹配昔袁紹不肯迎天子，以謂若迎天子以自近，則每事表聞，從之則權輕，不從則拒命，非計之善也。

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班孟坚两都赋二首排飛闥而上出，若遊目於天表，似無依而洋洋。

答苏武书 · 间隔匹配陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。

报任少卿书 · 间隔匹配網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

答宾戏 · 间隔匹配聲盈塞於天淵，眞吾徒之師表也。

三都赋序 · 间隔匹配大者罩天地之表，細者入毫纖之內，雖充車聯駟，不足以載；廣夏接榱，不容以居也。

剧秦美新 · 间隔匹配卓哉煌煌，真天子之表也。

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卷三十五 · 间隔匹配永違天日表，空有肺肝摧。

卷四十五 · 间隔匹配【先天節皇帝謝內中露香表】

卷四十五 · 间隔匹配【天貺節皇帝謝內中露香表】

卷四十五 · 间隔匹配【先天節奏告仁宗皇帝表】

卷五十九 · 间隔匹配瞻天日之表，阻獻於壽觴；望雲龍之庭，徒傾於歡頌。

卷五十九 · 间隔匹配治教之象，上協於天心；正朔所加，外通乎海表。

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天文训 · 间隔匹配欲知天之高，樹表高一丈，正南北相去千里，同日度其陰，北表一(二？

本经训 · 间隔匹配天地之大，可以矩表識也；星月之行，可以歷推得也；雷震之聲，可以鼓鍾寫也。

本经训 · 间隔匹配法陰陽者，德與天地參，明與日月並，精與鬼神總，戴圓履方，抱表懷繩，內能治身，外能得人，發號施令，天下莫不從風。

泰族训 · 间隔匹配五帝三王之道，天下之綱紀，治之儀表也。

主术训 · 间隔匹配是故慮無失策，謀無過事，言爲文章，行爲儀表於天下。

主术训 · 间隔匹配是故人主之立法，先自爲檢式儀表，故令行於天下。

卷二十九‧河渠书第七 · 间隔匹配天子以為然，令齊人水工徐伯表，悉發卒數萬人穿漕渠，三歲而通。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配以為人主天下之儀表也，主倡而臣和，主先而臣隨。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配秦旣暴虐，楚人發難，項氏遂亂，漢乃扶義征伐；八年之間，天下三擅，事繁變衆，故詳著秦楚之際月表第四。

卷百〇六‧吴王濞列传第四十六 · 间隔匹配高皇帝親表功德，建立諸侯，幽王、悼惠王絕無後，孝文皇帝哀憐加惠，王幽王子遂、悼惠王子卬等，令奉其先王宗廟，為漢藩國，德配天地，明並日月。

富国篇 · 间隔匹配兼足天下之道在明分：掩地表畝，刺屮殖穀，多糞肥田，是農夫衆庶之事也。

尧问篇 · 间隔匹配今之學者，得孫卿之遺言遺教，足以為天下法式表儀。

大略篇 · 间隔匹配先王以禮義表天下之亂，今廢禮者，是去表也，故民迷惑而陷禍患，此刑罰之所以繁也。

大略篇 · 间隔匹配武王始入殷，表商容之閭，釋箕子之囚，哭比干之墓，天下鄉善矣。

范居中冰如玉，玉似水，映壺天表裏澄清。

小令冰如玉，玉似冰，比壺天表裏澄清。

套数端拱無爲記舜堯，祝壽年年拜天表。

小令聽春深杜宇啼，瞻天表玄鶴唳，看沙暖鴛鴦睡。

前集卷五 · 间隔匹配天寶末，術士錢知微嘗至洛，遂榜天津橋表柱賣卜，一卦帛十匹。

前集卷七 · 间隔匹配天保中爲舍人，涉獵有才藻，善劇談，嘗爲《䱇表》以譏刺時人。

前集卷十八 · 间隔匹配”宰臣賀表曰：“雨露所均，混天區而齊被。

仲虺之诰 · 间隔匹配有夏昏德，民墜塗炭；天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服，茲率厥典，奉若天命。

立政 · 间隔匹配方行天下，至于海表，罔有不服。

卷六 · 间隔匹配行同而占合，此天人之明表也。

卷十一 · 间隔匹配太守即時身祭孝婦冢，因表其墓，天立雨，歲大熟。

卷十·明本 · 间隔匹配夫得仙者，或昇太清，或翔紫霄，或造玄洲，或棲板桐，聽鈞天之樂，享九芝之饌，出攜松羨於倒景之表，入宴常陽於瑤房之中，曷爲當侶狐貉而偶猿狖乎？

汤问篇 · 间隔匹配朕亦焉知天地之表不有大天地者乎？

未通 · 间隔匹配周公抱成王聽天下，恩塞海內，澤破四表，矧惟人面，含仁保德，靡不得其所。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，謂之聖人；以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，薰然慈仁，謂之君子；以法為分，以名為表，以參為驗，以稽為決，其數一二三四是也，百官以此相齒；以事為常，以衣食為主，蕃息畜藏，老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也。

表记 · 间隔匹配子言之：「仁者，天下之表也；義者，天下之制也；報者，天下之利也。

安危 · 间隔匹配使天下皆極智能於儀表，盡力於權衡，以動則勝，以靜則安。