「天诛」的典故与出处

天意的懲罰。 《墨子．魯問》：「今舉兵將以攻鄭，天誅其不至乎？」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十八　汉纪二十上問用兵之數，對曰：「臣聞善用兵者，役不再興，糧不三載，故師不久暴而天誅亟決。

卷二十九　汉纪二十一郅支單于慘毒行於民，大惡通於天；臣延壽，臣湯，將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下，宜縣頭槀街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅！

卷三十三　汉纪二十五趙昭儀傾亂聖朝，親滅繼嗣，家屬當伏天誅。

卷五十八　汉纪五十豐還，言於帝曰：「廣宗賊易破耳，盧中郎固壘息軍，以待天誅。

卷七十二　魏纪四若淵狙詐，與北未絕，動衆之日，脣齒相濟；若實了然無所憑賴，其畏怖遠迸，或難卒滅，使天誅稽於朔野，山虜乘間而起，恐非萬安之長慮也！

卷一二六　宋纪八夏，五月，丙申，詔曰：「虐虜窮凶，著於自昔；未勞資斧，已伏天誅。

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汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上說以為下人伐上，天誅已成，不得復為痾云。

汉书卷五十三‧景十三王传第二十三天誅所不赦，當以謀反法誅。

汉书卷六十九‧赵充国辛庆忌传第三十九臣幸得奮精兵，討不義，久留天誅，〔一四〕罪當萬死。

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十臣延壽、臣湯將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下。

汉书卷七十九‧冯奉世传第四十九上問用兵之數，對曰：「臣聞善用兵者，役不再興，糧不三載，故師不久暴而天誅亟決。

汉书卷七十九‧冯奉世传第四十九羌虜侵邊境，殺吏民，甚逆天道，故遣將軍帥士大夫行天誅。

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晋书‧卷二十三 志第十三 乐下我皇赫斯，致天誅。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下逋虜畏天誅，面縛造壘門。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下神兵出不意，奉命致天誅。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下說以為下人伐上，天誅已成，不得復為痾云。

晋书‧卷六十五 列传第三十五導上疏曰：「徐龕叛戾，久稽天誅，臣創議征討，調舉羊鑒。

晋书‧卷一百一十五 载记第十五 苻丕　苻登登當因其隕斃，順行天誅，拯復梓宮，謝罪清廟。

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六君為王臣，世受漢恩，國主危難，曾不倒戈，卓受天誅，而更嗟痛乎？

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八雖憲章敕戒，奉宣威靈，敬行天誅，每伐輒克，然妖寇類眾，殊不畏死，父兄殲殪，子弟群起，治屯連兵，至今為患。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八臣雖無昔人洗耳之風，慚為賊權汙損所加，既行天誅，猶有餘忿。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七賊知官兵有經久之勢，則拒天誅者意沮，而向王化者益固。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二使天誅稽於朔野，山虜承間而起，恐非萬安之長慮也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配太祖責讓之，因為謀曰：「諸君聽吾計，使勃海引河內之眾臨孟津，酸棗諸將守成皋，據敖倉，塞轘轅、太谷，全制其險；使袁將軍率南陽之軍軍丹、析，入武關，以震三輔：皆高壘深壁，勿與戰，益為疑兵，示天下形勢，以順誅逆，可立定也。

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后汉书・卷四十七・列传第三十七不動中國，不煩戎士，得遠夷之和，同異俗之心，而致天誅，蠲宿恥，以報將士之讎。

后汉书・卷六十下・列传第五十下今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共爲逆哉？

后汉书・卷六十四・列传第五十四盧中郎固壘息軍，以待天誅。

后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六賢栗惶恐，謂其耆老曰：「我曹入邊塞，自古有之，今攻鹿茤，輒被天誅，中國其有聖帝乎？

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 间隔匹配清河劉文反，殺國相射暠，欲立清河王蒜爲天子；事覺伏誅。

后汉书・卷九・帝纪第九 孝献帝 · 间隔匹配天厭漢德乆矣，山陽其何誅焉！

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卷二‧夏本纪第二 · 间隔匹配天下皆以舜之誅為是。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配秦初并天下，令丞相、御史曰：「異日韓王納地效璽，請為藩臣，已而倍約，與趙、魏合從畔秦，故興兵誅之，虜其王。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配閻樂曰：「臣受命於丞相，為天下誅足下，足下雖多言，臣不敢報。

卷九‧吕后本纪第九 · 间隔匹配呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力。

卷十一‧孝景本纪第十一 · 间隔匹配天子為誅晁錯，遣袁盎諭告，不止，遂西圍梁。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配天子旣誅文成，後悔恨其早死，惜其方不盡，及見欒大，大悅。

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卷二十五陳古以刺今，糹由史行天誅。

卷二十八蠢爾氐羌國，天誅亦久稽。

卷一百十四於赫聖考，恭行天誅。

卷四十三 · 间隔匹配呂溫以爲孔明承桓、靈之後，不可強民以思漢，欲其播告天下之民，且曰“曹氏利汝吾事之，害汝吾誅之。

卷四十四 · 间隔匹配純乎名，故晉、梁之得天下，其名曰正統，而其弒君之實，惟天下後世之所加，而吾不爲之齊量焉，於是乎晉、梁之惡不勝誅於天下，實於此反不重乎。

卷四十七 · 间隔匹配昔武王既克商，散財發粟，使天下知其不貪；禮下賢俊，使天下知其不驕；封先聖之後，使天下知其仁；誅飛廉、惡來，使天下知其義，如此，則其教化天下之實，固已立矣。

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杜甫祿山作逆降天誅，更有思明亦已無。

鲍溶太白星前龍虎符，元臣出將順天誅。

周昙趙高胡亥速天誅，率土興兵怨毒痡。

贯休 · 间隔匹配反此之徒，天鬼必誅。

陆龟蒙 · 间隔匹配尋聞天子詔，赫怒誅叛卒。

韩愈 · 间隔匹配況今天子鋪德威，蔽能者誅薦受禨。

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卷三十九 · 间隔匹配今有天下之勢，居先王之位，創立法制，非有徵誅之難也；雖有僥倖之人不悅而非之，固不勝天下順悅之人衆也。

卷五十 · 间隔匹配視職之廢舉與行之失得，而下上其官，此吾爲天下立法以廢置賞誅之大體也。

卷六十一 · 间隔匹配則賴天之力，使終晚節之優遊；訖臣之身，得免大誅之憒毛。

卷六十一 · 间隔匹配伏望天慈，俯循人慾，上以終愛人之德，下以免累國之誅。

卷六十八 · 间隔匹配昔舜之王天下也，進九官，誅四凶；成王之王天下也，尊二伯，誅二叔。

卷七十 · 间隔匹配不幸而有焉，則其子弟以告於有司，有司不能聽；以告於其君，其君不能聽；以告於方伯，方伯不能聽；以告於天子，則天子誅其不能聽者，而爲之施刑于其仇。

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奸劫弑臣 · 间隔匹配古有伯夷、叔齊者，武王讓以天下而弗受，二人餓死首陽之陵；若此臣者，不畏重誅，不利重賞，不可以罰禁也，不可以賞使也。

安危 · 间隔匹配殺天子也，而無是非，賞於無功；使讒諛，以詐偽為貴；誅於無罪，使傴以天性剖背；以詐偽為是，天性為非，小得勝大。

外储说左上 · 间隔匹配此義於名而利於實，故必有為天子誅之名，而有報讎之實。』

外储说右上 · 间隔匹配周公旦曰：『狂矞，天下賢者也，夫子何為誅之？

外储说右上 · 间隔匹配太公望曰：『狂矞也議不臣天子，不友諸侯，吾恐其亂法易教也，故以為首誅。

难一 · 间隔匹配賞罰使天下必行之，令曰：「中程者賞，弗中程者誅。

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天文训 · 间隔匹配人主之情，上通於天，故誅暴則多飄風，枉法令則多蟲螟，殺不辜則國赤地，令不收則多淫雨。

览冥训 · 间隔匹配由此觀之，上天之誅也，雖在壙虛幽間，遼遠隱匿，重襲石室，界障險阻，其無所逃之，亦明矣。

齐俗训 · 间隔匹配周公踐東宮，履乘石，攝天子之位，負扆而朝諸侯，放蔡叔，誅管叔，克殷殘商，祀文王於明堂，七年而致政成王。

泛论训 · 间隔匹配周公繼文王之業，履天子之籍，聽天下之政，平夷狄之亂，誅管、蔡之罪，負扆而朝諸侯，誅賞制斷，無所顧問，威動天地，聲懾四海，可謂能武矣。

泛论训 · 间隔匹配天下縣官法曰：“發墓者誅，竊盜者刑。

兵略训 · 间隔匹配”乃發號施令曰：“其國之君，傲天悔鬼，決獄不辜，殺戮無罪，此天之所以誅也，民之所以仇也。

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正谏 · 间隔匹配故父子之道，天性也，忠臣不敢避誅以直諫，故事無廢棄而功流於萬世也，臣誠願披腹心而效愚忠，恐大王不能用之；臣誠願大王少加意念惻怛之心於臣乘之言。

敬慎 · 间隔匹配對曰：「昔夏桀貴為天子，富有天下，不修禹之道，毀壞辟法，裂絕世祀，荒淫于樂，沈酗于酒，其臣有左師觸龍者，諂諛不止，湯誅桀，左師觸龍者，身死，四支不同壇而居，此忘其身者也。

奉使 · 间隔匹配然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽，滅之。

奉使 · 间隔匹配天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王，天子憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使，君王宜郊迎，北面稱臣，乃欲以新造未集之越，屈彊於此，漢誠聞之，掘燒君王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王以降漢，如反覆手耳。

辨物 · 间隔匹配民疾其態，天又誑之；大國來誅，出令而逆。

政理 · 间隔匹配夫有功而不賞，則善不勸，有過而不誅，則惡不懼，善不勸而能以行化乎天下者，未嘗聞也。

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鲁问第四十九今舉兵將以攻鄭，天誅亓不至乎？

鲁问第四十九我將助天誅也。

鲁问第四十九子墨子曰：「鄭人三世殺其父，而天加誅焉，使三年不全，天誅足矣，今又舉兵將以攻鄭，曰『吾攻鄭也，順於天之志』。

非攻下第十九 · 间隔匹配夏德大亂，予既卒其命於天矣，往而誅之，必使汝堪之。

非攻下第十九 · 间隔匹配王既已克殷，成帝之來，分主諸神，祀紂先王，通維四夷，而天下莫不賓，焉襲湯之緒，此即武王之所以誅紂也。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配且不惟此為然，昔者殷王紂，貴為天子，富有天下，上詬天侮鬼，下殃傲天下之萬民，播棄黎老，賊誅孩子，楚毒無罪，刳剔孕婦，庶舊鰥寡，號咷無告也。

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杂事 · 间隔匹配至夫秦用商鞅之法，東弱韓魏，立強天下，而卒車裂商君；越用大夫種之謀，擒勁吳，霸中國，卒誅其身，是以孫叔敖三去相而不悔；於陵仲子辭三公，爲人灌園。

节士 · 间隔匹配今君用財若無盡，用人恐不能死，不革，天禍必降，而誅必至矣，君其革之。

善谋下 · 间隔匹配今大王誠反其道，任天下武勇，何不誅？

善谋下 · 间隔匹配"令趣銷印，止不使，遂幷天下之兵，誅項籍，定海內，張子房之謀也。

善谋下 · 间隔匹配"留侯曰："陛下起布衣，與此屬定天下，陛下已爲天子，而所封皆蕭曹故人，所誅皆平生怨仇。

善谋下 · 间隔匹配今軍吏計功，以天下不足以遍封，此屬畏陛下不能盡封，又見疑平生過失及誅，故即聚謀反耳。

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轻重 · 间隔匹配張廷尉論定律令，明法以繩天下，誅奸猾，絕併兼之徒。

论诽 · 间隔匹配丞相史曰：堯任鯀、歡兜，得舜、禹而放殛之以其罪，而天下鹹服，誅不仁也。

后刑 · 间隔匹配今天下之被誅者，不必有管、蔡之邪、鄧皙之僞，恐苗盡而不別，民欺而不治也。

周秦 · 间隔匹配故舜施四罪而天下鹹服，誅不仁也。

国疾 · 间隔匹配聖主覺焉，乃刑戮充等，誅滅殘賊，以殺死罪之怨，塞天下之責，然居民肆然復安。

诏圣 · 间隔匹配上無德教，下無法則，任刑必誅，劓鼻盈虆，斷足盈車，舉河以西，不足以受天下之徒，終而以亡者，秦王也。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，六合相滅。

东京赋一首 · 间隔匹配高祖膺籙受圖，順天行誅，杖朱旗而建大號。

上书重谏吴王 · 间隔匹配天下聞吳率失職諸侯，願責先帝之遺約，今漢親誅其三公，以謝前過，

为袁绍檄豫州 · 间隔匹配故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名，直言正色，論不阿諂，身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。

檄吴将校部曲文 · 间隔匹配復整六師，長驅西征，致天下誅。

檄吴将校部曲文 · 间隔匹配謂為舟楫足以距皇威，江湖可以逃靈誅，不知天網設張，以在綱目，爨鑊之魚，期於消爛也。

齐五 · 间隔匹配今天下之相與也不並滅，有而案兵而後起，寄怨而誅不直，微用兵而寄於義，則亡天下可跼足而須也。

齐六 · 间隔匹配天地人皆以告矣，而王不知戒焉，何得無誅乎？

韩三 · 间隔匹配天下不合秦，秦令而不聽，秦必起兵以誅不服。

秦三 · 间隔匹配今遇惑或與罪人同心，而王明誅之，是王過舉顯於天下，而為諸侯所議也。

中山 · 间隔匹配撫其恐懼，伐其憍慢，誅滅無道，以令諸侯，天下可定，何必以趙為先乎？

管仲对桓公以霸术 · 间隔匹配君有此士也三萬人，以方行於天下，以誅無道，以屏周室，天下大國之君莫之能禦。」

虢将亡舟之侨以其族适晋 · 间隔匹配民疾其態，天又誑之；大國來誅，出令而逆；宗國既卑，諸侯遠己。

赵宣子请师伐宋 · 间隔匹配今宋人弒其君，是反天地而逆民則也，天必誅焉。

仲山父谏宣王立戏 · 间隔匹配是事也，誅亦失，不誅亦失，天子其圖之！

孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 间隔匹配天子乃命將帥，選士厲兵，簡練桀俊，專任有功，以徵不義，詰誅暴慢，以明好惡，巡彼遠方。

怀宠五曰：凡君子之说也，非苟辨也；士之议也，非苟语也。必中理然后说，必当义然后议。故说义而王公大人益好理矣，士民黔首益行义矣。义理之道彰，则暴虐、奸诈、侵夺之术息也。 · 间隔匹配若此者，天之所誅也，人之所讎也，不當爲君。

去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 间隔匹配誅暴而不私，以封天下之賢者，故可以爲王伯。

怀宠五曰：凡君子之说也，非苟辨也；士之议也，非苟语也。必中理然后说，必当义然后议。故说义而王公大人益好理矣，士民黔首益行义矣。义理之道彰，则暴虐、奸诈、侵夺之术息也。 · 间隔匹配今兵之來也，將以誅不當爲君者也，以除民之讎而順天之道也。

王制篇 · 间隔匹配故古之人，有以一國取天下者，非往行之也，脩政其所，天下莫不願，如是而可以誅暴禁悍矣。

彊国篇 · 间隔匹配曰：節威反文，案用夫端誠信全之君子治天下焉，因與之參國政，正是非，治曲直，聽咸陽，順者錯之，不順者而後誅之。

正论篇 · 间隔匹配聖王沒，有埶籍者罷不足以縣天下，天下無君；諸侯有能德明威積，海內之民莫不願得以為君師，然而暴國獨侈安能誅之，必不傷害無罪之民，誅暴國之君若誅獨夫。

卷六 · 间隔匹配靈帝既沒，天下大亂，君有妄誅之暴，臣有劫弒之逆，兵革相殘，骨肉為讐，生民之禍極矣。

卷七 · 间隔匹配賈后妬忌，將殺懷、愍，故天怒賈后將誅之應也。

卷六 · 间隔匹配是時梁太后攝政，梁冀專權，擅殺，誅太尉李固、杜喬，天下冤之。

尚书逸文天誅造攻自牧宮，朕載自亳。

胤征 · 间隔匹配羲和尸厥官，罔聞知，昏迷于天象，以干先王之誅。

泰誓上 · 间隔匹配商罪貫盈，天命誅之；予弗順天，厥罪惟鈞。

郝子直 · 间隔匹配震天地，沮金狄百萬，元顏誅斃。

刘学箕 · 间隔匹配急與呼童誅翦盡，趁此江天暮雪。

杨朱篇 · 间隔匹配居東三年，誅兄放弟，僅免其身，戚戚然以至於死：此天人之危懼者也。

杨朱篇 · 间隔匹配紂亦藉累世之資，居南面之尊；威無不行，志無不從；肆情於傾宮，縱欲於長夜；不以禮義自苦，熙熙然以至於誅：此天民之放縱者也。

卷六·微旨 · 间隔匹配若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

套数 · 间隔匹配【哭皇天】饒你有拿霧藝沖天計，誅龍局段打鳳機。

容止第十四 · 第23则 · 间隔匹配溫忠武與庾文康投陶公求救，陶公云：「肅祖顧命不見及，且蘇峻作亂，釁由諸庾，誅其兄弟，不足以謝天下。」

万章上《伊訓》曰：『天誅造攻自牧宮，朕載自亳。』」